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遠(yuǎn)古社會(huì)和傳說(shuō)時(shí)代 - 高中三年級(jí)歷史教案
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)結(jié)構(gòu)
距今
時(shí)間
（年）
發(fā)現(xiàn)
地點(diǎn)
所屬
時(shí)代
生產(chǎn)
工具
經(jīng)濟(jì)
狀況
社會(huì)生活
狀況
社會(huì)組織
特點(diǎn)
歷史
地位
原
始
社
會(huì)
原
始
人
群
元謀人
170萬(wàn)
云南
舊
石
器
時(shí)
代
打制
石器
迄今為止
發(fā)現(xiàn)的我
國(guó)最早人
類(lèi)
北京人
70～
20萬(wàn)
北京
周口
店
打制
石器
天然火
簡(jiǎn)單語(yǔ)言
集體勞動(dòng)、共享食物、群居生活
早期人類(lèi)
的典型代
表
母系
氏族
公社
山頂洞人
1萬(wàn)8
千
北京
周口
店
打制
石器
磨制
石器
用骨針將
獸皮縫皮
衣服、人
工取火
按血緣組成固定集團(tuán)、集體生活
母系氏族
公社的開(kāi)
始
半坡人
5千～
7千
陜西
西安
新
石
器
時(shí)
代
磨制
石器
弓箭
粟、菜、
麻、家
禽
用麻織布、
彩陶定居、建房屋
母系氏族繁榮時(shí)期婦人居主導(dǎo)地位共同勞動(dòng)、消費(fèi)平等生活
母系氏族
公社繁榮
時(shí)期在黃
河流域的
典型
河姆渡人
5千～
7千
浙江
余姚
磨制
石器
骨器
木器
水稻
家禽
陶器、定居、建木結(jié)構(gòu)房屋
母系氏族
公社繁榮
時(shí)期在長(zhǎng)
江流域的
典型
父系
氏族
公社
大汶口中晚期
人
4、5
千
山東
泰安
陶器、玉器
貧富分化、
私有財(cái)產(chǎn)、
階級(jí)產(chǎn)生
父系氏族
公社時(shí)期
在黃河流
域的典型
原始社會(huì)
開(kāi)始解體
原始
社會(huì)
解體
黃帝、炎帝、堯、舜、禹
4千
黃河
流域
部落聯(lián)盟
及其戰(zhàn)爭(zhēng)
大禹治水
禪讓制度階級(jí)社會(huì)逐漸形成
原始社會(huì)
向奴隸社
會(huì)的過(guò)渡
教學(xué)建議
易錯(cuò)概念
處于黃河下游的大汶口文化，前期為母系氏族公社時(shí)期，中晚期進(jìn)入了父系氏族公社時(shí)期，是父系氏族公社時(shí)期的典型。課文中，著重介紹了大汶口文化中晚期的社會(huì)狀況。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，容易誤將整個(gè)大汶口文化看作是父系氏族公社時(shí)期的典型代表。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
在學(xué)生閱讀本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生梳理本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師幫助學(xué)生理清我國(guó)原始社會(huì)的分期以及元謀人、北京人、山頂洞人、河母渡文化、半坡文化、大汶口文化中晚期、炎帝、黃帝和堯舜禹時(shí)期的特征。
擴(kuò)展資料
遍布中國(guó)大地的石器時(shí)代文化遺址
一、我國(guó)舊石器時(shí)代的古人類(lèi)化石
中華民族在歷史上經(jīng)歷了數(shù)十萬(wàn)年以上的原始社會(huì)時(shí)期。迄今為止在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石遺址和考古學(xué)文化，有以下幾種可作代表：
元謀人。早期類(lèi)型直立人的代表。1965年5月在云南省元謀縣上那蚌村附近元謀盆地東側(cè)山麓的小丘上，發(fā)現(xiàn)同屬一個(gè)不大年齡的人體左、右上內(nèi)側(cè)門(mén)齒化石兩顆化石。以后經(jīng)多次發(fā)掘，在元謀人化石所在的褐色粘土層里，又發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑和哺乳動(dòng)物化石。表明約在170萬(wàn)年前中華民族的祖先，已在這里生息繁衍。(胡承志：《云南發(fā)現(xiàn)的猿人牙齒化石》，地質(zhì)學(xué)報(bào)，1973年第1期)
藍(lán)田人。1963年在陜西省藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)藍(lán)田人頭骨、頜骨化石及其文化遺物。藍(lán)田人屬中更新世時(shí)代，包括藍(lán)田縣城東的九間房公王嶺和城西北的泄湖陳家窩兩個(gè)點(diǎn)，前者距今78～80萬(wàn)年，后者距今50～60萬(wàn)年，兩地相距29公里，除發(fā)現(xiàn)人類(lèi)化石外，還出土有石器、動(dòng)物化石、炭屑等。(中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類(lèi)研究所《陜西藍(lán)田新生界現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議論文集》科學(xué)出版社，1965年)
北京人。距今約40～50萬(wàn)年，北京人化石自1921～1966年歷次發(fā)掘所得，共有頭蓋骨6個(gè)、頭骨碎片（包括單獨(dú)的面骨）14塊、下頜骨15塊、股骨7段、脛骨1段、肱骨3段、鎖骨1根、月骨一塊、零散和附連在頜骨上的牙齒153顆、約代表43個(gè)個(gè)體。除人類(lèi)化石外，尚有大量的石器、骨器和角器以及豐富的用火遺跡。(賈蘭坡：《中國(guó)猿人及其文化》，中華書(shū)局，1964年)
丁村人。1953年在山西襄汾丁村一帶，發(fā)現(xiàn)有舊石器和動(dòng)物化石，1954年和1976年又兩次發(fā)現(xiàn)人類(lèi)化石。丁村遺址是中國(guó)舊石器時(shí)代中期典型遺存之一。在石器中，三棱大尖狀器最具特色。丁村文化距今15～10萬(wàn)年。(裴文中等：《山西襄汾縣丁村舊石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，1959年)
山頂洞人。1930年在北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞發(fā)現(xiàn)，故名。屬于中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類(lèi)化石，距今約18，000年。除人類(lèi)化石外，還出土有穿孔飾物及大量哺乳動(dòng)物化石，并發(fā)現(xiàn)中國(guó)迄今所知最早的埋葬方式。(賈蘭坡：《中國(guó)在陸上的遠(yuǎn)古居民》，天津人民出版社，1978年)
我國(guó)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代的人類(lèi)遺址還有馬壩人、長(zhǎng)陽(yáng)人、資陽(yáng)人、柳江人、河套人等，古人類(lèi)化石遺存十分豐富。
二、我國(guó)新石器時(shí)代的文化遺存
新石器時(shí)代文化遺址，遍布中國(guó)大地，從內(nèi)蒙古到海南島，從東海之濱到西藏高原，到處都有發(fā)現(xiàn)，迄今總計(jì)在6000 處以上。典型的有：
仰韶文化。1921年首先在河南省澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故名。時(shí)代為公元前5000年至公元前3000年。其分布為以渭、汾、洛等黃河支流匯集的中原地區(qū)為中心，共發(fā)現(xiàn)遺址1000余處。重點(diǎn)發(fā)掘的有：陜西的西安半坡、鄭州大河村等十余處。仰韶文化的陶器以手制紅陶為主，房屋遺址發(fā)現(xiàn)400多處，建筑形式有半地穴及地面營(yíng)造等。仰韶居民主要從事農(nóng)業(yè)，兼作采集和漁獵，一般認(rèn)為具早、中期為母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期，晚期開(kāi)始向父系氏族公社過(guò)渡。(蘇秉琦：《關(guān)于仰韶文化的若干問(wèn)題》，考古學(xué)報(bào)，1965年第1期)
龍山文化。泛指黃河流域中下游地區(qū)，相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期的文化遺存，也有稱(chēng)為金石并用時(shí)代的。1928年在山東章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖首次發(fā)現(xiàn)而命名。龍山文化內(nèi)涵豐富，主要分布在山東境內(nèi)，時(shí)間為公元前2500年到公元前2000年；河南龍山文化，分布在豫西、豫北、豫東等地區(qū)，發(fā)展為中國(guó)文明初期的青銅文化，年代為公元前2600年到公元前2000年；陜西龍山文化，主要分布涇河、渭河流域，年代為公元前2300年到公元前2000年；共性是：以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，石器、骨器、陶器等手工業(yè)有了一定的發(fā)展，在某些遺址發(fā)現(xiàn)了銅器。揭開(kāi)了青銅文比的序幕。
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