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學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞1
經(jīng)過(guò)這次對(duì)中華古詩(shī)詞的培訓(xùn)，讓我深刻體會(huì)到作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)詞大意，積累詩(shī)詞的語(yǔ)言，那么自己首先要把握好古詩(shī)詞的韻律格調(diào)。那么，應(yīng)該怎么做呢？
一、以讀為主，積累語(yǔ)言古詩(shī)詞是最精妙的語(yǔ)言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡(jiǎn)練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會(huì)。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩(shī)詞的意蘊(yùn)。
二、自主探究，勤思創(chuàng)新1、誦讀積累
教師在教古詩(shī)詞的`時(shí)候，還要有意識(shí)地加大古詩(shī)詞的量，以詩(shī)帶詩(shī)，以詞引詞，用思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞，盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩(shī)：《別董大》、《送別》、《贈(zèng)汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)。這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，展示自己的才能。
2、主動(dòng)探究，想象升華
陶行知主張有行動(dòng)才能得到知識(shí)，有知識(shí)才能創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動(dòng)中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書(shū)等理解重點(diǎn)字詞的意思，然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩(shī)句的意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩(shī)中的意境，光理解詩(shī)句的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古詩(shī)詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無(wú)窮”，留給我們無(wú)窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，再抓住古詩(shī)詞以最凝練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的感情的基本特點(diǎn)，把對(duì)學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩(shī)詞的意境。
3、積極引導(dǎo)，關(guān)注創(chuàng)新
在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生對(duì)古文的認(rèn)識(shí)是有限的，在自主理解時(shí)肯定會(huì)有一些錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話，這就要求我們既要保護(hù)好他們的積極性，又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，幫助他們認(rèn)識(shí)自己的偏頗，指明學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的正確方法。對(duì)于他們?cè)诠旁?shī)詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新火花，我們都應(yīng)該小心地呵護(hù)，積極地加以肯定，并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進(jìn)，結(jié)出一個(gè)個(gè)創(chuàng)造智慧的碩果。
總之，古典詩(shī)詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富。教師要給孩子們構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞課堂，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩(shī)詞的美，欣賞詩(shī)詞的美，享受美感的體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞2
9月19日，我在爸爸的帶領(lǐng)下參加了新消息報(bào)小記者團(tuán)組織的活動(dòng)，活動(dòng)地點(diǎn)在河姆渡書(shū)店，內(nèi)容是中秋詩(shī)會(huì)�；顒�(dòng)現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了很多不同學(xué)校的小伙伴，大家圍坐成半圓形聽(tīng)老師介紹中秋節(jié)知識(shí)，以及活動(dòng)規(guī)則。
我參加了3個(gè)游戲，分別是飛花投壺、歷史的詩(shī)和看畫(huà)猜詩(shī)。在飛花投壺項(xiàng)目中，我雖然答對(duì)了詩(shī)但沒(méi)有投中，沒(méi)有得分，這不僅需要會(huì)背詩(shī)而且要有投壺本領(lǐng)。我又跑到三樓參加看畫(huà)猜詩(shī)活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中我得到2分。
時(shí)間過(guò)得很快，游戲結(jié)束后，大家又集合在一起，老師給我們講解如何寫(xiě)好詩(shī)。他說(shuō)：“你們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王維、杜甫、李白等詩(shī)人的詩(shī)，除了熟讀背誦，還要在寫(xiě)作中應(yīng)用，寫(xiě)好詩(shī)才能寫(xiě)好作文。”最后，老師給積分前10名的.同學(xué)頒發(fā)了“小詩(shī)仙”“小詩(shī)圣”的證書(shū)和獎(jiǎng)品，希望下次活動(dòng)我也能獲獎(jiǎng)。
這次通過(guò)游戲來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我玩得很開(kāi)心，認(rèn)識(shí)了新朋友，學(xué)到了以前沒(méi)學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，很有收獲。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞3
1、《竹石》鄭板橋
2、善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私。
3、一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天，一次挫折也荒廢不了整個(gè)人生。
4、滿招損，謙受益。
5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
6、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
7、人心生一念，天地悉皆知，
8、假設(shè)始終先于知識(shí)。
9、答：關(guān)于鼓勵(lì)的古詩(shī)
10、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則一懼。
11、學(xué)而不及，猶恐失之。
12、這首詩(shī)更多表達(dá)出的是激勵(lì)孩子勤奮讀書(shū)從而茁壯成長(zhǎng)。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為。否則到老一事無(wú)成，后悔已晚。
13、學(xué)有所成，學(xué)有所獲。欲窮千里目，更上一層樓。
14、莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
15、鼓勵(lì)兒童堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)美詩(shī)句
16、天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠�！五ァ端蜄|陽(yáng)馬生序》
17、杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心
18、《勸學(xué)》顏真卿
19、有則改之，無(wú)則加勉。——《論語(yǔ)》
20、位卑未敢忘憂國(guó)�！恫∑饡�(shū)懷》
21、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
22、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——《將進(jìn)酒》
23、凡是豫則力，不豫而廢。
24、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應(yīng)咀嚼消化。
25、《浪淘沙》劉禹錫
26、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。
27、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
28、金玉其外，敗絮其中。
29、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。
30、《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府
31、好學(xué)近乎之，力行近乎仁，知恥近乎勇。
32、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力。
33、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
34、燕雀安知鴻鵠之志哉�！妒酚洝り惿媸兰摇�
35、少壯不努力，老大徒傷悲。
36、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
37、顏真卿的《勸學(xué)》的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！泵刻烊胍沟诫u啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的`最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
38、大鵬展翅任翱翔，志向高遠(yuǎn)逐星光。狂風(fēng)暴雨只等閑，九天攬?jiān)聞P歌揚(yáng)。
39、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
40、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！啤だ畎住赌狭陝e兒童入京》
41、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
42、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
43、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄�！稌�(shū)憤》
44、寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任？
45、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
46、《西游記》吳承恩
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞4
一、持之以恒，堅(jiān)持背誦。
小學(xué)需要掌握的古詩(shī)有80首，每天都要把80首放在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，每天花一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞的背誦不能在一兩天內(nèi)完全掌握。我們應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈。古詩(shī)詞的意境需要反復(fù)琢磨，每次學(xué)習(xí)都會(huì)有不同的感受，所以不要把古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，感受古詩(shī)詞的美。
二、深入理解，化為自用。
背誦只是一個(gè)簡(jiǎn)單的記憶。孩子們應(yīng)該關(guān)注古詩(shī)詞的背景、內(nèi)容和藝術(shù)理念。同時(shí)，古詩(shī)詞也包含了大量的古代漢語(yǔ)知識(shí)，這也有助于今后的文言文學(xué)習(xí)。只有真正理解古詩(shī)詞，掌握相關(guān)知識(shí)，才能輕松回答問(wèn)題。掌握古詩(shī)詞也為寫(xiě)作積累了大量的材料。合理利用作文中的詩(shī)歌可以增加文章的`文學(xué)才能。
三、分類(lèi)整理，多做練習(xí)。
如果你對(duì)古代詩(shī)歌的背誦和理解達(dá)到了很好的水平，你可以開(kāi)始對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行分類(lèi)，如根據(jù)季節(jié)、情感基調(diào)等，這是在水平理解的基礎(chǔ)上，垂直和新的理解。上述工作幾乎要集中精力做練習(xí)，練習(xí)實(shí)際上是無(wú)窮無(wú)盡的，無(wú)窮無(wú)盡的，做問(wèn)題是測(cè)試他們的掌握程度，加深理解，更常見(jiàn)的問(wèn)題類(lèi)型。
希望以上三點(diǎn)能提醒孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)，多嘗試一種方法。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞5
古詩(shī)文洋溢著中國(guó)文字的魅力，充滿著古人的智慧和豐富的情感。我是一個(gè)語(yǔ)文教師，我喜歡這些雖古猶新的文字，在教學(xué)時(shí)我把這種偏愛(ài)不由自主地傳染給學(xué)生，如果學(xué)生能跟我一起體驗(yàn)古人曾經(jīng)歷的生活、思想和喜怒哀樂(lè)等等，然后恍然大悟：古人原來(lái)也有跟我們一樣的思想和感情……那么我覺(jué)得古詩(shī)文教學(xué)的目的就達(dá)到了。我在古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)最大的體會(huì)，也是我一直以來(lái)的教學(xué)原則，那就是：一定要揭開(kāi)古詩(shī)文的神秘面紗，使學(xué)生覺(jué)得古人離我們很近，他們的思想、情感就活在他們的文字中，這樣才能培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，達(dá)到活學(xué)活用古詩(shī)文，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
下面我結(jié)合一些成功的課例談一談古詩(shī)詞教學(xué)怎樣處理讀與賞的關(guān)系：
一、在培養(yǎng)古詩(shī)文朗讀能力時(shí)，注重整體朗讀，讀出古詩(shī)文的內(nèi)在意義節(jié)奏，避免念經(jīng)式誦讀；有時(shí)用投入角色加深理解的方法來(lái)幫助朗讀。
例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí)，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué)，了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。（晏子見(jiàn)楚王，楚王問(wèn)：“齊／無(wú)人耶？”晏子對(duì)答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為／無(wú)人？”楚王說(shuō)：“然則／子／何為使乎？”晏子對(duì)答：“齊／命使／各有所主，其賢者／使／使賢主，不肖者／使／使不肖主。嬰／最不肖，故／宜／使楚矣�！保�
然后請(qǐng)兩名學(xué)生按剛才討論的朗讀節(jié)奏對(duì)一遍話。
再請(qǐng)另兩名領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生用現(xiàn)代語(yǔ)言創(chuàng)造比較生活化的對(duì)話讀出來(lái)或
演出來(lái)，要求配合語(yǔ)氣和表情：
晏子見(jiàn)了楚王，楚王（傲慢地）問(wèn)：“齊無(wú)人耶？”
晏子（自尊地）對(duì)答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無(wú)人？”
楚王（不屑地）說(shuō)：“然則子何為使乎？”
晏子（從容，綿里藏鋒）對(duì)答：“齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣�！�
有了這些感知后學(xué)生很自然地讀出其朗讀節(jié)奏，也很容易在朗讀中加深理解了原文。
在《《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則》《曹劌論戰(zhàn)》《隆中對(duì)》等文的教學(xué)時(shí)均可采用讀讀演演的方法達(dá)到投入誦讀的效果，總之古詩(shī)文課堂教學(xué)要整體感知，培養(yǎng)語(yǔ)感，不必急于求成地去講解文意。
二、語(yǔ)言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。
古詩(shī)詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。戴建榮老師執(zhí)教的《送元二使安西》就別具一格。他把教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為：讀詩(shī)、唱詩(shī)、吟詩(shī)。用大量時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟、特別是教師讀、唱、吟的示范，對(duì)學(xué)生起了很好的導(dǎo)向作用。隨著對(duì)詩(shī)句語(yǔ)言的理解，學(xué)生讀得有板有眼，讀出了節(jié)奏，讀出了語(yǔ)感，讀出了韻味。
一些古詩(shī)詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來(lái)。關(guān)鍵在于對(duì)詩(shī)句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語(yǔ)言的品味、情感的熏陶割裂開(kāi)來(lái)。
讀詩(shī)先讀題，品詩(shī)先品題。
例一：《送元二使安西》。先讓學(xué)生自讀題，有的學(xué)生把“元二使”三個(gè)字連著讀。教師再引導(dǎo)學(xué)生看注釋?zhuān)瑢W(xué)生分別理解了“元二”“使”的意思，就讀得正確了。
例二：《憶江南》。教師先板書(shū)“江南”，師生分別講述了江南的風(fēng)光。再板書(shū)“憶”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句“能不憶江南”，把題目讀出了感情。
例三：《長(zhǎng)相思》。教師先用平淡、陳述的語(yǔ)氣讀，再用充滿感情的語(yǔ)氣讀。兩者比較，讓學(xué)生思考應(yīng)該怎樣讀題，怎樣的“長(zhǎng)”，怎樣的“相思”。
一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對(duì)語(yǔ)言品味的導(dǎo)向。
重新認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的品味，通過(guò)教師的范讀，領(lǐng)會(huì)、感悟、傳神。
觀摩會(huì)上所有教師都非常重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩(shī)的韻味，又傳情，傳達(dá)詩(shī)的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節(jié)奏、語(yǔ)感，情感的表達(dá)不同，或是鮮明對(duì)比，或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語(yǔ)言藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒(méi)有整體把握好詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒(méi)有刻意去提高自己誦讀的水平。
請(qǐng)看一些范讀片斷：
于永正同時(shí)范讀陸游、毛主席的兩首《詠梅》：讀得抑揚(yáng)頓挫，讀出不同節(jié)奏、語(yǔ)感、情感對(duì)比鮮明，讓學(xué)生從范讀中進(jìn)一步悟出兩首詞不同的意境。
江秀梅范讀“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”：教師誦讀的語(yǔ)言魅力引來(lái)學(xué)生熱烈的掌聲。但汪老師卻這樣引導(dǎo)學(xué)生：請(qǐng)不要忙于鼓掌，先說(shuō)說(shuō)你為什么鼓掌，你欣賞什么，你悟到了什么。
四、意境的想象
古詩(shī)詞語(yǔ)言的精煉、意境的深遠(yuǎn)，留下非常廣闊的想象空間。古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意。大多數(shù)觀摩課都重視創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)想象，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)詞所描繪的意境之中。
1、要從文本出發(fā)，拓展想象的空間。
想象并不是憑空而來(lái)，想象依托的是文本。把詩(shī)中語(yǔ)言想象成一幅幅鮮活的畫(huà)面，一幕幕立體的場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中，通過(guò)想象深化語(yǔ)言的感悟。
從觀摩的課例來(lái)看，想象的內(nèi)容較廣闊。包括：
景物的想象：
《春望》，從讀題開(kāi)始，就讓學(xué)生想象在春天看到的景色：山河、草木、花、鳥(niǎo)、想象未“國(guó)破”前長(zhǎng)安街頭一片繁榮昌盛的景色；再想象“國(guó)破”后“草木深”“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”，滿目凄涼的景色。邊想象，邊誦讀，從景悟出了情。
敘事的想象：
《聞官軍收河南河北》敘述了詩(shī)人得到喜訊后的所見(jiàn)所聞。教師讓學(xué)生品讀“放歌”“縱酒”“還鄉(xiāng)”“穿巫峽”“下襄陽(yáng)”等詩(shī)句，邊讀邊想象所敘述的`人和事的畫(huà)面，從而加深了對(duì)詩(shī)人感情的領(lǐng)悟。
情感的想象：
讀《長(zhǎng)相思》中“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”一句，想象詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，覺(jué)也睡不好，夢(mèng)也作不成的情境。為加深對(duì)詩(shī)人理解，補(bǔ)充了詩(shī)人寫(xiě)的另一首詞《菩薩蠻》，對(duì)其中“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月”的詩(shī)句，讓學(xué)生邊誦讀，邊想象。并以詩(shī)人的妻、兒、父、兄的不同身份，誦讀“問(wèn)君何事輕離別”一句，把“君”字分別換成“夫”“父”“兒”“弟”。如以?xún)鹤拥纳矸葑x：“問(wèn)父何事輕離別？”這樣的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生置身其境，與詩(shī)人對(duì)話，加深了譯詩(shī)人情感的體會(huì)。
2、采取多種形式，豐富想象。
借助多種媒體組合創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象；借助教師生動(dòng)的語(yǔ)言描述，啟迪想象；借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象。
《長(zhǎng)相思》教學(xué)運(yùn)用課件重現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面，配上渲染氣氛的音樂(lè)，教師聲情并茂的誦讀，把學(xué)生帶入了詩(shī)中情境。接著啟發(fā)學(xué)生想象：你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？你想到了什么？從而讓學(xué)生看到詩(shī)中的畫(huà)，悟到詩(shī)中的情。
語(yǔ)文教師如果生硬地傳授古詩(shī)文知識(shí)，只會(huì)引起學(xué)生學(xué)古詩(shī)文的恐懼，但是，如果是一種自然的輸入，學(xué)生又怎么會(huì)拒絕自己的本土文化呢？古詩(shī)文是一種芬芳的精神食糧，語(yǔ)文教師如果善用，將會(huì)澤被后世。希望同身在課堂的語(yǔ)文教師們一起探索更多更佳的方法。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞6
古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)，節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大、文言詞語(yǔ)多、意義濃縮性大，我們把理解古詩(shī)詞意思，體會(huì)古詩(shī)詞含義，辨析古今詞義的不同作為教學(xué)重點(diǎn)。從敘寫(xiě)的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)。由于小學(xué)生認(rèn)知層次教低，抽象思維能力不足，對(duì)古詩(shī)詞的時(shí)代背景缺乏認(rèn)識(shí)，因而對(duì)古詩(shī)詞理與情的體會(huì)、感悟自然就成了古詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)。為了突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在中高年級(jí)利用“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題；讀詩(shī)（詞）句，曉詩(shī)（詞）意；尋詩(shī)（詞）眼，悟詩(shī)（詞）情”摸式流程進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生“查、解、釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)、尋、想、悟、誦”古詩(shī)詞學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的品位和實(shí)效。其具體做法如下：
一、在“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”中讓“查、解”成為習(xí)慣
八十年代末九十年代初，曾興起從“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”入手開(kāi)始古詩(shī)詞教學(xué)的熱朝。時(shí)過(guò)境遷，不在時(shí)髦，取而代之的是多媒體創(chuàng)設(shè)情境、圖畫(huà)音樂(lè)導(dǎo)入等花招，雖然表面繁華，但實(shí)效性低。其實(shí)，在古詩(shī)詞教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”的訓(xùn)練，有如下好處：第一，可以養(yǎng)成查閱古詩(shī)詞資料的良好習(xí)慣。讓學(xué)生在查閱中了解詩(shī)（詞）人的生平、寫(xiě)作個(gè)性特點(diǎn)，了解詩(shī)（詞）的時(shí)代背景，為理解全詩(shī)（詞）做鋪墊；第二，從詩(shī)（詞）題目入手解題，可以培養(yǎng)審題能力，可以整體感知全詩(shī)（詞），了解全詩(shī)（詞）大意。由此看來(lái)，古詩(shī)詞教學(xué)伊始，我們要堅(jiān)持進(jìn)行“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”的訓(xùn)練，讓其成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的`終身習(xí)慣之一、
二、在“讀詩(shī)（詞）句，曉詩(shī)（詞）意”中讓“釋、換、猜、調(diào)、
補(bǔ)”成為習(xí)慣
試看新課改下古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)詩(shī)（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是一線教師的普通課堂，大都利用多媒體、注釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對(duì)譯）。長(zhǎng)期這樣教學(xué)，何談翻譯古詩(shī)詞、理解古詩(shī)詞的能力？在中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中要堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生用“釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)”的學(xué)習(xí)方法直譯古詩(shī)詞，讓其成為學(xué)習(xí)習(xí)慣，終身受用。
1．釋──看注釋。這是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的常用方法。在教學(xué)中我們要時(shí)時(shí)提醒學(xué)生利用這一學(xué)習(xí)資源，直譯詩(shī)句。
2．換──古今詞對(duì)換。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊(cè)《古詩(shī)詞三首》《牧童》一詩(shī)，理解“草鋪橫野六七里”中的“鋪”時(shí)，我先讓學(xué)生查字典，學(xué)生找到詞條“把東西展開(kāi)或鋪平”，聯(lián)系詩(shī)句大致理解意思后，再讓學(xué)生給“鋪”組詞，學(xué)生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語(yǔ)中的單音節(jié)詞“鋪”換成了現(xiàn)代漢語(yǔ)的多音節(jié)詞“鋪天蓋地”），一下子就理解了草長(zhǎng)得茂盛，草野遼闊的意境。
3．猜──聯(lián)系上下文推測(cè)古詩(shī)（詞）中詞語(yǔ)的含義。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊(cè)《古詩(shī)詞三首》《清平樂(lè)?村居》這首詞，理解“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬”中的“臥”時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測(cè)其含義，有的說(shuō)是“躺”，有的說(shuō)是“趴”，雙方爭(zhēng)持不下。于是，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開(kāi)辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個(gè)意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。
4．調(diào)──調(diào)換順序，即古詩(shī)詞句中的詞序有時(shí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)句的敘述順序不同，需要調(diào)換才能正確直譯。如在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊(cè)《古詩(shī)詞三首》《牧童》一詩(shī)，理解“笛弄晚風(fēng)三四聲”時(shí)，應(yīng)調(diào)換為“晚風(fēng)笛弄三四聲”，翻譯為“晚風(fēng)中牧童吹笛嬉戲，不時(shí)傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷”。
5．補(bǔ)──補(bǔ)白，即在直譯古詩(shī)詞遇到意義跳躍性大、意義含蓄時(shí)，就需要教會(huì)學(xué)生補(bǔ)充意思，補(bǔ)充含義。如在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第九冊(cè)《古詩(shī)詞三首》《泊船瓜洲》一詩(shī)，理解“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”時(shí)，學(xué)生對(duì)京口、瓜洲、鐘山三個(gè)地名，只是機(jī)械地理解為“從京口到瓜洲僅一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山”，卻不明白其含義──作者心里的想法。此時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)白：這是詩(shī)人在瓜洲遙望家鄉(xiāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞。作者的心飛過(guò)長(zhǎng)江，飛過(guò)幾座山，就到了家鄉(xiāng)鐘山，心理距離近，特想“還”；而一道長(zhǎng)江水，數(shù)重大山，山高水長(zhǎng)，路途遙遠(yuǎn)，不能“還”。作者通過(guò)心理距離和實(shí)際距離巨大反差的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人王安石人在旅途，卻心系家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情。
三、在“尋詩(shī)（詞）眼，悟詩(shī)（詞）情”中讓“尋、想、悟、誦”成為習(xí)慣
這是古詩(shī)詞教學(xué)的第三步，也是最關(guān)鍵的一步。教師要在學(xué)生理解詩(shī)詞句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從全詩(shī)（詞）尋找詩(shī)（詞）眼，緊扣詩(shī)（詞）眼想象詩(shī)（詞）的意境，體會(huì)詩(shī)詞理與情，在正確、流利地朗讀基礎(chǔ)上，有感情地朗誦、背誦全詩(shī)。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊(cè)《古詩(shī)詞三首》中《舟過(guò)安仁》一詩(shī)，（通過(guò)“知詩(shī)人，解詩(shī)題；讀詩(shī)句，曉詩(shī)意”的學(xué)習(xí)，理解了詩(shī)句意思后）到最后一步“找詩(shī)眼，悟詩(shī)情”，學(xué)生找到了詩(shī)眼“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”中的“使”時(shí)，我首先讓學(xué)生把“使”換成“讓”，體會(huì)詩(shī)句中是用“使”，還是用“讓”更能表現(xiàn)其意境。學(xué)生聯(lián)系前面學(xué)習(xí)中對(duì)“使風(fēng)”的理解（即借風(fēng)），進(jìn)行了一次“使”好，還是“讓”好的討論。通過(guò)爭(zhēng)論，學(xué)生最后一致認(rèn)為還是原文的“使”好，其理由是：這是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果恍然大悟：怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)��！這里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用傘借風(fēng)順風(fēng)順?biāo)写保欢白尅钡囊馑际恰爸甘�、容許或聽(tīng)任”的意思，沒(méi)有“借、利用”的意思。這個(gè)“使”字，把漁童玩耍中透出的天真爛漫、聰明頑皮的天性寫(xiě)活了。然后，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀，再現(xiàn)兒童天真爛漫、聰明頑皮的天性，品出這首古詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的古代兒童獨(dú)特的生活情趣。最后，要求學(xué)生背誦這首古詩(shī)，并把它改寫(xiě)成300字左右的記敘文。這一訓(xùn)練過(guò)程，不但體味了詩(shī)人楊萬(wàn)里用“使”的精妙，而且玩賞吟誦了“張傘借風(fēng)行船”的美妙意境與精妙詩(shī)句，培養(yǎng)了學(xué)生“尋詩(shī)眼，想詩(shī)境，悟詩(shī)情，誦詩(shī)文”的能力。這樣堅(jiān)持幾年、十幾年即可形成習(xí)慣。
總而言之，古詩(shī)詞教學(xué)要像教學(xué)其它諸如記敘文、說(shuō)明文、散文、小說(shuō)等一樣，既要注意知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要注意情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，更要注意學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的本質(zhì)──自覺(jué)運(yùn)用學(xué)法，感悟古詩(shī)詞理與情，積累古詩(shī)詞；自覺(jué)養(yǎng)成自讀自悟古詩(shī)詞、自我積淀古詩(shī)詞的能力。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞7
高考古詩(shī)詞鑒賞10大規(guī)律
一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境
1.詩(shī)眼
詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。
2.意象
詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。
古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3.意境
意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等�？梢�(jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱(chēng)“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱(chēng)“格律詩(shī)”)。
古體詩(shī)：包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作，也包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作�！案琛⑿�、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
今體詩(shī)：分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱(chēng)長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據(jù)詞的長(zhǎng)短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認(rèn)為58字以?xún)?nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長(zhǎng)調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。
三、把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等等。
寫(xiě)景詩(shī)：學(xué)生在高中階段大體接觸過(guò)，毋須多說(shuō)。
詠懷詩(shī)：敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩(shī)：詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩(shī)的作者。
詠物詩(shī)：主要特點(diǎn)是托物言志。這類(lèi)古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。
山水田園詩(shī)：寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。
邊塞詩(shī)：描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風(fēng)格流派
“風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和，王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，李白的詩(shī)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。
流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。
1.詩(shī)歌流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義
現(xiàn)實(shí)主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩(shī)經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來(lái)塑造形象。源頭：《楚辭》;代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：
豪放派、婉約派豪放派：氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。
五、注意分析各種表達(dá)技巧
選材方面的虛實(shí)結(jié)合(實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀景物，也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景)，虛實(shí)結(jié)合往往是古詩(shī)詞意境的基本方法。
選材方面的反襯：古詩(shī)詞表達(dá)技巧中的反襯是相對(duì)“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對(duì)某事物的描寫(xiě)更清楚、突出，而采用相反的、相對(duì)立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與“對(duì)比”不同，對(duì)比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對(duì)比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。
內(nèi)容方面的動(dòng)靜結(jié)合：有時(shí)可理解為“以動(dòng)襯靜”，“動(dòng)靜相對(duì)”。
結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩(shī)作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。
結(jié)構(gòu)方面的對(duì)比：對(duì)比是指在作品中把兩個(gè)相互對(duì)立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來(lái)的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對(duì)于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。
六、注意品味各種語(yǔ)言風(fēng)格
古詩(shī)詞中對(duì)詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說(shuō)，因此了解各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格很重要。古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣;形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;簡(jiǎn)練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對(duì)語(yǔ)言感知力的`高低，很大程度上決定了詩(shī)歌鑒賞力的高低。
要在意境中品味詞、句：詩(shī)中的詞、句處在統(tǒng)一意境中，只有在詩(shī)境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”———因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺(jué)故鄉(xiāng)的月更明。
要把握特殊語(yǔ)法現(xiàn)象：為了合乎作詩(shī)詞的規(guī)則，所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)詞中詞類(lèi)活用現(xiàn)象也要引起注意，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等等。
七、注意明辨各種修辭手法
古詩(shī)詞中作者常常會(huì)運(yùn)用各種不同的修辭手法，使表情達(dá)意豐富形象。
比喻：最常用的技巧。寫(xiě)同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫(xiě)了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)，如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”，用視覺(jué)“暗”寫(xiě)嗅覺(jué)“香”、突出梅香的特點(diǎn)。
借代：如用“帆”代“船”，“朱門(mén)”代“權(quán)貴豪門(mén)之家”。
互文：在連貫性話語(yǔ)中，將本應(yīng)含在一起的詞語(yǔ)，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實(shí)際是說(shuō)：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設(shè)問(wèn)：如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
夸張：如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”。
古詩(shī)詞常用的修辭還有擬人、反問(wèn)、反復(fù)等，都要求我們?nèi)プ⒁狻?/p>
八、注意關(guān)注詩(shī)歌題目
詩(shī)歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索。
如試題為“約客”，作者約人，對(duì)方遲遲沒(méi)有來(lái)，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來(lái)?突出了作者等待的焦慮。
九、注意明察考題暗示
古詩(shī)鑒賞題后，往往會(huì)有一些注釋?zhuān)畋硎筋}目中已有內(nèi)容實(shí)際上就是例題。
十、注意運(yùn)用聯(lián)想、想象
詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象。
如王駕的《雨晴》，作者沒(méi)有描寫(xiě)鄰家院子景色，但寫(xiě)了“蜂蝶紛紛過(guò)墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩(shī)句，透過(guò)言在此而意在彼的重重迷霧，會(huì)聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會(huì)駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢!
古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的四個(gè)技巧介紹
(一)注重語(yǔ)感。閱讀作品，只有通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的感知和理解，才能達(dá)到預(yù)期的目的。一個(gè)缺乏語(yǔ)感的人，很難進(jìn)行審美意義上的鑒賞活動(dòng)。優(yōu)秀作品，首先是以語(yǔ)言的直觀表達(dá)，形成強(qiáng)烈的明顯的“感覺(jué)”印象。對(duì)于古詩(shī)文，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進(jìn)入它的語(yǔ)境之中。
(二)展開(kāi)想象。想象，是指讀者的形象思維活動(dòng)。文學(xué)作品通過(guò)個(gè)別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過(guò)程中必須通過(guò)想象，去不斷擴(kuò)大作品的生活畫(huà)面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫(xiě)中推測(cè)、聯(lián)想，對(duì)原作品進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展、聯(lián)系、對(duì)比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學(xué)形象。
(三)深入體驗(yàn)。體驗(yàn)，是指讀者的情感反應(yīng)活動(dòng)。文學(xué)作品的鑒賞，必須真正深入到作品的生活場(chǎng)景去，從人物的喜怒哀樂(lè)中體會(huì)作者感情愛(ài)憎，感受作品所描寫(xiě)的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發(fā)強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，使文學(xué)作品收到應(yīng)有的藝術(shù)效果。
(四)力求領(lǐng)悟。領(lǐng)悟，是指讀者的理智認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是進(jìn)行鑒賞性閱讀的高級(jí)層次。鑒賞作品既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗(yàn)過(guò)程的話，那么，領(lǐng)悟則是理智認(rèn)識(shí)的要求與結(jié)果。只有達(dá)到情感與理智的高度結(jié)合境界，才能真正鑒賞出作品藝術(shù)描寫(xiě)的深長(zhǎng)意味。
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的背誦的方法詳解
高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的背誦的方法
1.限定時(shí)間背誦
要求在規(guī)定的某個(gè)時(shí)間段內(nèi)完成對(duì)某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當(dāng)?shù)臋z查就會(huì)強(qiáng)化背誦的效果，例如背誦之后的即時(shí)檢測(cè)。在學(xué)校里，教師采用這種方法是非常有效的，可以強(qiáng)制記憶。
2.形象化背誦
生動(dòng)的形象和優(yōu)美的意境是一首好詩(shī)的標(biāo)志。因此，如果我們能在理解詩(shī)意的過(guò)程中展開(kāi)豐富的想象，使一首詩(shī)所反映的畫(huà)面在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，記憶就會(huì)更加牢靠，背誦時(shí)就會(huì)流暢自如。
3.回憶背誦
朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復(fù)，記憶效果還是欠佳的，的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書(shū)試背，嘗試對(duì)記憶內(nèi)容進(jìn)行回憶，這樣能增強(qiáng)背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時(shí)間、場(chǎng)合中運(yùn)用。
4.抓頭字背誦
背誦時(shí)常有這種情況，一些本來(lái)記得很熟的詩(shī)，突然在某個(gè)環(huán)節(jié)上卡殼。這時(shí)如果有人提示一下領(lǐng)頭字(或詞)，就會(huì)很快地接上。這說(shuō)明每句詩(shī)的領(lǐng)頭字，都具有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用。所以，要下功夫盡可能將它記牢。
高中語(yǔ)文古詩(shī)文鑒賞的技巧
技巧之一：把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等等。寫(xiě)景詩(shī)：學(xué)生在高中階段大體接觸過(guò)，毋須多說(shuō)。詠懷詩(shī)：敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
技巧之二：分清各種風(fēng)格流派
風(fēng)格是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和，王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，李白的詩(shī)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。詩(shī)歌流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義。現(xiàn)實(shí)主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩(shī)經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
技巧之三：掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱(chēng)古風(fēng))、今體詩(shī)(又稱(chēng)格律詩(shī))。古體詩(shī)：包括今體詩(shī)出現(xiàn)以前的除楚辭以外的所有詩(shī)作，也包括今體詩(shī)出現(xiàn)以后的除今體詩(shī)以外的所有詩(shī)作。歌、行、吟分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。今體詩(shī)：分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞常用的術(shù)語(yǔ)介紹
(1)表達(dá)方式：①描寫(xiě)(正面—側(cè)面，實(shí)寫(xiě)—虛寫(xiě)，動(dòng)景—靜景，近景—遠(yuǎn)景)如：“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”用“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”—?jiǎng)泳�，�?xiě)山林的“幽靜”;漢樂(lè)府《陌上�！穼�(duì)秦羅敷的描寫(xiě)“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷�！鼻八木涫钦婷鑼�(xiě)，寫(xiě)羅敷的服飾美;后八句是側(cè)面描寫(xiě)，寫(xiě)周?chē)娜藶榱_敷所吸引的神態(tài)�！锻麖]山瀑布》，前三句寫(xiě)眼前所見(jiàn)，是實(shí)寫(xiě);第四句“疑是銀河落九天”，以銀河來(lái)比喻廬山瀑布，為虛寫(xiě)。②議論③抒情(直抒胸臆、借景抒情、托物言志)
(2)修辭手法(比喻、擬人、對(duì)比、借代、夸張、排比、襯托、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn))
如：“知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”用“綠”和“紅”良種顏色分別代替(借代)葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”用的是反襯。
(3)抒情方式：①直抒胸臆�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！鼻皟删鋵�(xiě)景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷。②借景抒情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！惫嗜说纳碛霸絹�(lái)越遠(yuǎn)，最后完全消失，滾滾的江水有如對(duì)友人的不斷思念。③托物言志(象征)�！恫匪阕釉伱贰�(陸游)“零落成泥碾作塵，只有香如故”用“梅花”象征著不隨俗，出類(lèi)拔萃、性格堅(jiān)強(qiáng)的人，是詩(shī)人自己寧為玉碎不為瓦全的寫(xiě)照。④借古諷今(用典)“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州繁華景象，是虛寫(xiě);“盡薺麥青青”寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情景，是實(shí)寫(xiě)，寄予詞人昔盛今衰的感慨。⑤借形象說(shuō)理(寓道理于形象之中)《琴詩(shī)》(蘇軾)“若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?”詩(shī)人從“琴”與“指”這兩個(gè)形象入手，通過(guò)兩個(gè)假設(shè)句和兩個(gè)反問(wèn)句，揭示了“天下事物的完成都有賴(lài)于主、客體的緊密配合”這樣一個(gè)深刻的哲理。
(4)描寫(xiě)手法
�、僖r托�！按蠼瓥|去浪淘盡、千古風(fēng)流人物。古壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。”這首詞主要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜的地位——正襯�！儿o橋仙》(陸游)“林鶯巢燕總無(wú)聲，但日夜常啼杜鵑�！币浴办o”突出杜鵑悲切的叫聲——反襯。②虛實(shí)相生�！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽�！鄙掀澳�-闊”外，寫(xiě)的都是眼前的實(shí)景實(shí)事，寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分離又不得不分離的心情，是實(shí)寫(xiě);下片寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。③抑揚(yáng)�！堕|怨》(王昌齡)“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！毕葘�(xiě)少婦“不知愁”，后寫(xiě)“毀”——先揚(yáng)后抑。通過(guò)對(duì)少婦情緒變化的刻畫(huà)，深刻表現(xiàn)少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。④渲染。本是國(guó)畫(huà)得一種畫(huà)法：在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫(huà)面，顯出物象陰陽(yáng)項(xiàng)背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。這種加強(qiáng)形象的手法，就是渲染。詩(shī)歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等作多方面的正面描寫(xiě)形容以突出形象。
如白居易地《問(wèn)劉十九》：“綠蟻醅新酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?”詩(shī)地前三句，詩(shī)人盡情渲染：自己釀造的米就，為呈黃綠色，面上還浮有一些懸浮物，細(xì)如蟻;那酒正放在紅泥抹的小火爐上溫著，火爐是新的，紅的色澤;這時(shí)天快黑了，看來(lái)要下雪了。經(jīng)過(guò)這一番渲染，最后一句的法問(wèn)“能飲一杯無(wú)?”也就水到渠成，得到了突出。⑤動(dòng)靜結(jié)合
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞8
自從在那牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)學(xué)會(huì)了一首《詠鵝》，于是古詩(shī)詞便在我心里種下了情根，揮之不去。
徜徉在詩(shī)歌的海洋中，在詩(shī)中看四季更替�！罢匆掠麧裥踊ㄓ�，吹面不寒楊柳風(fēng)�！笨创河昃d綿攜杏花飛舞，聞清風(fēng)柔柔吹拂萬(wàn)物�！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”看夏荷陽(yáng)光微醺，青荷搖曳。日光映紅蓮，賞湖間千嬌百媚，姹紫嫣紅�！巴＼�(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花�！笔捝镲L(fēng)微涼卷起漫天落葉。望山層林盡染，火楓颯颯�！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！薄氨眹�(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。輕擷一枚冰花置于掌心，佇立在白花色的世界。在這一首又一首的四季贊歌中，享受春夏之美，學(xué)詩(shī)之樂(lè)，而沉睡在心靈這片沃土中的詩(shī)緣情根也早已破土而出，經(jīng)四季輪回悄然生長(zhǎng)了。
徜徉在詩(shī)歌的海洋中，穿過(guò)千年時(shí)光，撥開(kāi)歷史疑云，前去拜訪這些流芳千古的詩(shī)詞背后的作者。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！笔钦l(shuí)在汨羅江邊痛吟？是屈原！是誰(shuí)在桃林輕吟“道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅，別是東風(fēng)情味�！笔菄�(yán)蕊！是誰(shuí)在歡呼“劍外忽傳收薊北，忽聞涕淚滿衣裳�！笔嵌鸥Γ∮质钦l(shuí)在渭城朝雨中灑下留戀的.淚？在賞析一首首傳世千古的詩(shī)詞中，穿越歷史，看這詩(shī)詞都是出自何人之手？此時(shí)，心中的詩(shī)緣情根怕早已經(jīng)詩(shī)書(shū)的澆灌長(zhǎng)成了一棵參天大樹(shù)。
徜徉在詩(shī)歌的海洋中，在其中賞自然界中萬(wàn)物眾生之姿。“解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜�！膘o靜佇立，聽(tīng)風(fēng)輕輕搖曳枝梢，綠葉沙沙作響，掠過(guò)耳畔，輕撫雙頰�！疤一ㄒ淮亻_(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？”漫步桃林，沉醉于漫漫花海，看桃之夭夭，灼灼其華，爭(zhēng)奇斗艷�！霸率枪枢l(xiāng)明。”抬望眼，夜空中一輪明月高照，灑下許許熠熠生輝。那皎皎明月寄托著古今中外多少游子離人的思鄉(xiāng)之愁！在學(xué)習(xí)這一首首詩(shī)中，看世間千姿百態(tài)，萬(wàn)物鐘奇秀麗。
兒時(shí)種下的詩(shī)緣情根，想必此時(shí)早已長(zhǎng)成了巍峨的參天大樹(shù)。樹(shù)間繁花朵朵，嫣紅秀麗。在學(xué)習(xí)這一首又一首的古詩(shī)詞中，我收獲到了快樂(lè)。從此往后，我與這古詩(shī)詞的紅線怕是再無(wú)法斬?cái)鄧D！
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞9
1、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。(《孟子盡心上》)
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王下》)
3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(《孟子公孫丑》)
4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子盡心上》)
5、得道者多助，失道者寡助。(《孟子公孫丑》)
6、生于優(yōu)患，死于安樂(lè)。(《孟子告于下》)
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(《孟子滕文公下》)
8、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。(《孟子盡心下》)
9、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。(《孟子魚(yú)我所欲也》)
10、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《茍子勸學(xué)》)
11、蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，與之俱黑。(《茍子勸學(xué)》)
12、千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子喻老》)
13、流水不腐，戶樞不蠹，動(dòng)也。(《呂氏春秋盡數(shù)》)
14、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。(《禮記雜記》)
15、一張一弛，文武之道。(《禮記雜記下》)
16、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(《禮記學(xué)記》)
17、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(《禮記中庸》)
18、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。(《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌?
19、塞翁失馬，焉知非福。(《淮南子人間訓(xùn)》)
20、失之毫厘，謬以千里。(《史記太史公自序》)
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞10
一、研究背景
古詩(shī)詞在初中教材的分量占到了三分之一，中考對(duì)古詩(shī)詞的考擦也占有相當(dāng)分值，古詩(shī)詞教學(xué)越來(lái)越受到廣泛地關(guān)注。同時(shí)，對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，除了在傳承語(yǔ)言文字方面的重大意義外，對(duì)提高青少年的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的意義。然而，由于古文深?yuàn)W難懂等原因，古詩(shī)詞的教學(xué)效果不盡人意，為了比較準(zhǔn)確的掌握初中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)中存在的問(wèn)題，從而更快更好地找到解決的方法，切實(shí)有效地提高初中古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量和水平，我于2014年著手準(zhǔn)備，開(kāi)展了“初中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)調(diào)查”活動(dòng)。
二、調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果
調(diào)查采用書(shū)面問(wèn)卷的形式，以本校初中三個(gè)年級(jí)的80名學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，著眼于整體水平和綜合調(diào)查，涉及古詩(shī)詞教與學(xué)的兩大方面：一是關(guān)于課堂教學(xué)（對(duì)古詩(shī)詞課堂的態(tài)度以及參與度），二是關(guān)于自主學(xué)習(xí)（古詩(shī)詞課堂討論交流的積極性以及課后對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）。我們采取隨機(jī)調(diào)查，抽樣分析的方法。經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，整理出初步的調(diào)查結(jié)果�，F(xiàn)對(duì)具體調(diào)查內(nèi)容展開(kāi)論述。希望可一找出問(wèn)題，對(duì)癥下藥，以期今后的古詩(shī)詞教學(xué)更加有效。
初中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容及結(jié)果分析
1、你是否喜歡上古詩(shī)詞課？
A非常喜歡 B喜歡 C一般 D不喜歡
2、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，你喜歡什么樣的講課方式？
A老師講為主 B學(xué)生自主學(xué)習(xí) C老師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué) D學(xué)生講學(xué)生評(píng)
3、古詩(shī)詞課上，對(duì)于老師的課堂提問(wèn)，你一般是：
A積極思考，主動(dòng)回答問(wèn)題 B積極思考，但不主動(dòng)回答問(wèn)題
C不積極思考，只希望聽(tīng)別人回答 D老師抽到是再思考問(wèn)題
4、在古詩(shī)詞課堂上，你做筆記嗎？
A經(jīng)常記 B老師要求就記 C偶爾記一點(diǎn)不能堅(jiān)持 D沒(méi)有記過(guò)
5、你在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題嗎？
A非常喜歡 B比較喜歡 C一般 D不喜歡
6、你在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中喜歡同老師或?qū)W生一起分析、討論問(wèn)題嗎？
A非常喜歡 B比較喜歡 C一般 D不喜歡
7、你在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中長(zhǎng)和其他同學(xué)進(jìn)行信息交流、資源共享嗎？
A經(jīng)常 B一般 C偶爾 D沒(méi)有
8、在古詩(shī)詞課上是否使用工具書(shū)，你的做法是：
A能按閱讀的需要查閱工具書(shū)，并記錄下來(lái) B偶爾查，有時(shí)也記錄
C老師要求就查，自己不主動(dòng)查 D從來(lái)不查，也沒(méi)有工具書(shū)
9、你學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)是否注意提示或注解？
A能充分利用它們幫助自己更好的理解文意 B偶爾看一看，但不特別注意 C完全憑閱讀時(shí)的興趣來(lái)處理 D從來(lái)不看這些東西
10、你在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)遇到問(wèn)題怎么辦？
A喜歡獨(dú)立思考，實(shí)在不懂時(shí)才問(wèn)別人 B遇到問(wèn)題時(shí)馬上就問(wèn)別人
C偶爾問(wèn)一問(wèn) D從來(lái)不問(wèn)
11、當(dāng)我們面對(duì)課后習(xí)題和批注式預(yù)習(xí)時(shí)，你能確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？
A會(huì) B有時(shí)關(guān)注 C不關(guān)注
12、你會(huì)按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)嗎？
A完全按照 B自己添加或減少 C隨意
13、每一課時(shí)學(xué)習(xí)完后，你會(huì)主動(dòng)按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)檢測(cè)自己的學(xué)習(xí)效果嗎？
A會(huì) B不會(huì) C老師要求下會(huì)
14、你會(huì)不會(huì)在完成本課的學(xué)習(xí)的時(shí)候，將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行一下系統(tǒng)的梳理？
A會(huì) B不會(huì) C老師要求下會(huì)
15、你會(huì)對(duì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行梳理嗎？
A會(huì) B不會(huì) C老師要求下會(huì)
三、調(diào)查結(jié)果分析
以上調(diào)查結(jié)果，從一定的程度上反映了目前中學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的心理狀況、特征以及日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)興趣分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過(guò)百分之八十的學(xué)生還是喜歡上古詩(shī)詞課的，其中有部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞課堂的興趣甚至是相當(dāng)濃厚的。而很多學(xué)生更愿意老師能夠引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)或者老師能夠直接把課堂教給學(xué)生。
(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法分析
從調(diào)查中我們可以看出，對(duì)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）近乎所有的學(xué)生都能夠積極地思考老師提出的問(wèn)題，但有少部分的學(xué)生不愿意主動(dòng)回答問(wèn)題。（2）有百分之七十五的學(xué)生有上課經(jīng)常記筆記的習(xí)慣，其他的學(xué)生也會(huì)在老師的要求下做筆記。（3）超過(guò)百分之八十六的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中喜歡發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題。（4）占比例百分之九十的學(xué)生喜歡和老師同學(xué)在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中一起分析討論以及進(jìn)行信息交流和資源共享。（5）大部分學(xué)生能夠有效利用工具書(shū)以及文中的提示和注解初步掃除一些障礙，更好的.理解文意，并且有超過(guò)百分之八十的學(xué)生有獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。（6）對(duì)于課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)、課后檢測(cè)、以及對(duì)課時(shí)及單元的梳理，有百分之四十的學(xué)生表示自己會(huì)做這樣的工作，但大部分學(xué)生還是坦誠(chéng)只有在老師要求下才會(huì)做。
綜上，目前中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有較為濃厚的興趣，并且在平時(shí)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了進(jìn)一步提高學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性，更主動(dòng)的參與到古詩(shī)詞課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字，對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，現(xiàn)在針對(duì)初中古詩(shī)詞教學(xué)提出以下建議：
一、教師角色的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教學(xué)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)是教學(xué)中的主體，是知識(shí)的傳授者，是課程的開(kāi)發(fā)者，是教學(xué)策略的實(shí)施者。而新課改卻對(duì)教師有了新的定位---學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。這個(gè)定位就把學(xué)生看成是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正的主人。因此，教師應(yīng)該在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，建立開(kāi)放而有活力的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)課堂，讓學(xué)生盡情的展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我。
二，指導(dǎo)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方式
1、現(xiàn)今社會(huì)，各種信息傳達(dá)的渠道越來(lái)越多樣化，可以說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生簡(jiǎn)直置身于一個(gè)信息的海洋。如果僅僅強(qiáng)調(diào)被動(dòng)的、接受式的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能接受很有限的知識(shí)，很難拓展學(xué)習(xí)的知識(shí)面。因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需要，充分利用各種渠道獲取知識(shí)，可以不僅僅局限于字典工具書(shū)等，充實(shí)自己。
2、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法
新課改的最大特點(diǎn)就是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，通過(guò)自主學(xué)習(xí)合作探究等方式，將高效課堂一步步落實(shí)。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞11
１、詞這種體裁在教材第1課已經(jīng)出現(xiàn)，教師應(yīng)事先了解一下學(xué)生在課外閱讀中是否會(huì)背誦一些詞，對(duì)詞有哪些了解。
對(duì)于古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的方法。課前，如果有條件教師還可以讓學(xué)生查閱作者翁卷、范成大、張志和三位詩(shī)人的生平、詩(shī)歌特色，詩(shī)的創(chuàng)作成就，以便幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。
教師準(zhǔn)備掛圖。
�。病⑷坠旁�(shī)詞都是描寫(xiě)田園風(fēng)光，內(nèi)容淺顯，生字不多，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，讀中感悟，體會(huì)詩(shī)中意境。教師可重點(diǎn)點(diǎn)撥《鄉(xiāng)村四月》《四時(shí)田園雜興》，《漁歌子》可對(duì)詞的知識(shí)再稍作介紹之后，放手讓學(xué)生自學(xué)。
教學(xué)第一步，可讓學(xué)生自讀古詩(shī)詞，對(duì)照詩(shī)詞后的注釋?zhuān)胍幌朐?shī)詞中每句話的大概意思，再想想哪些詞語(yǔ)的意思還不理解，然后小組學(xué)習(xí)，向同學(xué)和老師請(qǐng)教。教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)予以點(diǎn)撥后，再要求學(xué)生把詩(shī)詞的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意思有個(gè)初步的了解。
第二步，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，展開(kāi)想象。這個(gè)環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生通過(guò)小組合作的形式，選擇自己喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)，比如有的小組可以在誦讀的基礎(chǔ)上展開(kāi)豐富的想象，在頭腦中形成畫(huà)面，把想象到的景象用畫(huà)筆描繪下來(lái)，畫(huà)好后，在小組中交流一下，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)畫(huà)了什么景物，他們的色彩、形狀、位置有什么特點(diǎn)，為什么這樣畫(huà)。本小組的同學(xué)做出評(píng)價(jià)，看是否把詩(shī)詞中的景象描繪了出來(lái)。無(wú)論學(xué)生用什么樣的方式學(xué)習(xí)，只要可以激發(fā)想象，能夠加深對(duì)詞句的理解，教師都應(yīng)鼓勵(lì)，并給以必要的指導(dǎo)。
第三步，指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，有條件的可配上優(yōu)美、舒緩的樂(lè)曲，渲染氣氛，達(dá)到在朗讀中加深體會(huì)，在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。
３、注意詩(shī)的語(yǔ)言的豐富意蘊(yùn)。如《鄉(xiāng)村四月》中的才又二字，《四時(shí)田園雜興》中的也、學(xué)二字使用都簡(jiǎn)潔傳神�！多l(xiāng)村四月》和《漁歌子》兩首詩(shī)詞色彩明麗，其中寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)有很多，如綠原、白川、青山、白鷺、桃花、青箬笠、綠蓑衣，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這些描寫(xiě)顏色的.詞語(yǔ)表情達(dá)意的作用。
�。�、課后，可以動(dòng)員學(xué)生從課外書(shū)中尋找描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)詞，練習(xí)朗誦、背誦，為后面的展示臺(tái)做準(zhǔn)備。
�。怠㈥P(guān)于識(shí)字寫(xiě)字，蠶、桑、蓑、塞的聲母是平舌音，晝、箬的聲母要讀準(zhǔn)翹舌音。識(shí)記字形可以引導(dǎo)學(xué)生借助以前掌握的方法幫助記憶。教師重在引導(dǎo)交流識(shí)記方法。要及時(shí)表?yè)P(yáng)識(shí)字巧、寫(xiě)字好的同學(xué)。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞12
古詩(shī)詞在中國(guó)的文化中占有很重要的地位，尤其是課標(biāo)規(guī)定需要背誦的80首古詩(shī)詞是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。但小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小，對(duì)古詩(shī)詞的理解和領(lǐng)悟有一定的難度。死記硬背又會(huì)讓學(xué)生感到鼓噪乏味，失去對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。為了克服以上弊端我在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)不斷總結(jié)，巧妙施法，終于讓學(xué)生愛(ài)上了古詩(shī)詞，愿意學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。
一、教師要巧妙利用時(shí)間
我們學(xué)校八點(diǎn)開(kāi)始早讀，我們班的學(xué)生一般都是提前二十分鐘進(jìn)教室，我一般都是七點(diǎn)半到校，我們一起進(jìn)行早讀，時(shí)間久了，我們班每天都多出十幾分鐘的早讀，用來(lái)背古詩(shī)，其實(shí)讀背一首古詩(shī)，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，十分鐘足夠，我也利用這段時(shí)間，背了大量的古詩(shī)詞，學(xué)生看到我也在努力的背書(shū)，更有精神頭了，有一種要和我比賽的'架勢(shì)，積極熱情，這樣也不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，還增加了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，當(dāng)然，誦讀古詩(shī)詞是一項(xiàng)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的工程，只有時(shí)間久了才能看出來(lái)，所以，教師一定要陪學(xué)生一起堅(jiān)持，讓他們養(yǎng)成習(xí)慣。
二、教師要巧設(shè)目標(biāo)
在學(xué)生背的過(guò)程中教師要巧設(shè)目標(biāo)，有計(jì)劃、不貪多，不性急。每天背一首，另外把近期目標(biāo)告訴學(xué)生，讓他們按計(jì)劃進(jìn)行，邊背邊鞏固。
只要形成規(guī)律，學(xué)生們便會(huì)自覺(jué)地完成任務(wù)，具體我是這樣做的：剛開(kāi)始的時(shí)候每天背一首，以后的時(shí)間邊背新的邊復(fù)習(xí)舊的，一星期一小節(jié)，停下來(lái)鞏固一次，這樣每五首一過(guò)關(guān)，不熟練的在周末加強(qiáng)背誦，等全部背完了就開(kāi)始總復(fù)習(xí)，每天復(fù)習(xí)兩首，兩周又是一個(gè)階段，就這樣反復(fù)練習(xí)，不給學(xué)生留遺忘的機(jī)會(huì)，最后，讓學(xué)生自己檢查，哪首不熟練，或者哪首忘了，再加強(qiáng)哪一首，堅(jiān)持下來(lái)，一個(gè)學(xué)期就可以積累幾十首詩(shī)詞，學(xué)生在不知不覺(jué)中積累了大量的知識(shí)。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞13
古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。
從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)，節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大、文言詞語(yǔ)多、意義濃縮性大，我們把理解古詩(shī)詞意思，體會(huì)古詩(shī)詞含義，辨析古今詞義的不同作為教學(xué)重點(diǎn)。從敘寫(xiě)的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)。由于小學(xué)生認(rèn)知層次教低，抽象思維能力不足，對(duì)古詩(shī)詞的時(shí)代背景缺乏認(rèn)識(shí)，因而對(duì)古詩(shī)詞理與情的體會(huì)、感悟自然就成了古詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)。為了突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在中高年級(jí)利用“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題；讀詩(shī)（詞）句，曉詩(shī)（詞）意；尋詩(shī)（詞）眼，悟詩(shī)（詞）情”摸式流程進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生“查、解、釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)、尋、想、悟、誦”古詩(shī)詞學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的.品位和實(shí)效。其具體做法如下：
在“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”中讓“查、解”成為習(xí)慣
八十年代末九十年代初，曾興起從“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”入手開(kāi)始古詩(shī)詞教學(xué)的熱朝。時(shí)過(guò)境遷，不在時(shí)髦，取而代之的是多媒體創(chuàng)設(shè)情境、圖畫(huà)音樂(lè)導(dǎo)入等花招，雖然表面繁華，但實(shí)效性低。
其實(shí)，在古詩(shī)詞教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”的訓(xùn)練，有如下好處：
第一，可以養(yǎng)成查閱古詩(shī)詞資料的良好習(xí)慣。讓學(xué)生在查閱中了解詩(shī)（詞）人的生平、寫(xiě)作個(gè)性特點(diǎn)，了解詩(shī)（詞）的時(shí)代背景，為理解全詩(shī)（詞）做鋪墊；
第二，從詩(shī)（詞）題目入手解題，可以培養(yǎng)審題能力，可以整體感知全詩(shī)（詞），了解全詩(shī)（詞）大意。由此看來(lái)，古詩(shī)詞教學(xué)伊始，我們要堅(jiān)持進(jìn)行“知詩(shī)（詞）人，解詩(shī)（詞）題”的訓(xùn)練，讓其成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的終身習(xí)慣之一。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞14
第一步：經(jīng)常收集和積累精彩的單詞、單詞、句子和章節(jié)，豐富你的寫(xiě)作倉(cāng)庫(kù)。收集和積累材料有兩種方法：一種是從報(bào)紙和書(shū)籍中獲取�？梢灾苯釉趫�(bào)刊書(shū)籍上畫(huà)出對(duì)自己有益的材料，可以剪報(bào)，可以摘錄，也可以寫(xiě)閱讀后的感受，把別人的東西畫(huà)出來(lái)“據(jù)為己有”，就像蜂蜜一樣，首先收集一定量的花粉。二是取自生活。做生活的人，用一雙眼睛觀察世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)生活豐富多彩，社會(huì)上各種各樣的人和事都是很好的寫(xiě)作材料：小到周?chē)娜撕褪�；�?guó)內(nèi)外的重大事件可以成為我們收集和積累的內(nèi)容。為了取得更好的寫(xiě)作效果，我們還需要致力于生活，體驗(yàn)學(xué)習(xí)、生活和工作的起起落落，然后讓這些起起落落自然地流入筆中，成為一篇真實(shí)而感人的文章。
第二招：加強(qiáng)練筆。練習(xí)寫(xiě)作通常從寫(xiě)日記開(kāi)始。如果你把日記當(dāng)作親密的朋友，作為交談的對(duì)象，個(gè)人的悲歡離合，隨著時(shí)間的推移，日記越來(lái)越厚，不知不覺(jué)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的日記越來(lái)越長(zhǎng)，文本表達(dá)變得聰明，對(duì)生活的觀察和適應(yīng)性也增強(qiáng)了。養(yǎng)兵千日——寫(xiě)日記，用兵一段時(shí)間——寫(xiě)作文功到自然成！
第三招：不斷醞釀——構(gòu)思，尋找突破口——靈感，然后寫(xiě)成文字。收集和積累的材料，如大量的干柴，必須有靈感的火花才能點(diǎn)燃；收集和積累的材料，如大量的花粉，必須經(jīng)過(guò)蜜蜂釀造才能成為蜂蜜；收集和積累的材料也像一袋大米，必須經(jīng)過(guò)巧妙的女性加工才能成為美味的大米。因此，醞釀——構(gòu)思的過(guò)程是整理、選擇和整合材料的過(guò)程。構(gòu)思成熟自然會(huì)產(chǎn)生靈感——久積胸中的情緒迫切需要渲泄，不吐不快的瞬間沖動(dòng)。有心人抓住這瞬間，寫(xiě)成文字。
第四招:虛心求教，不斷修改�！靶薷暮梦恼隆�。寫(xiě)完作文后，我不滿意，但我看不出哪里有瑕疵，所以我必須另請(qǐng)高明——讓別人給你指點(diǎn)迷津。聽(tīng)了贊美的話，權(quán)利和鼓勵(lì)自己；聽(tīng)了批評(píng)的話，有了就改，沒(méi)有了就鼓勵(lì)。經(jīng)常這樣做會(huì)不斷提高你的寫(xiě)作水平。然而，完全依賴(lài)他人來(lái)修改他們的作文并不是一個(gè)長(zhǎng)期的`計(jì)劃。學(xué)會(huì)修改作文是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。
第五招:自信地寫(xiě)作文。許多學(xué)生報(bào)告說(shuō)，在閱讀了報(bào)紙和書(shū)籍上的文章后，他們認(rèn)為自己是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，所以他們對(duì)作文失去了信心，認(rèn)為自己一生都寫(xiě)不好作文。在我看來(lái)，這種是由自卑和功利主義引起的。他們不知道作者花了多少心血，編輯花了多少心血。假如自己寫(xiě)作文花了那么多心血，再經(jīng)過(guò)編輯潤(rùn)色，也一定能達(dá)到出版水平。另外，寫(xiě)作文不是為了發(fā)表，而是為了提高自己的寫(xiě)作能力，使文通句順，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼率呛梦恼�。我們不必用發(fā)表的文章來(lái)衡量作文的質(zhì)量，也不必影響作文的情緒。
第六招:整理收集日記、周記和作文。日記、周記和作文都是自己努力的結(jié)晶。如果能把小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的日記、周記、作文分類(lèi)裝訂成幾本書(shū)“書(shū)”，這幾本“書(shū)”是一部個(gè)人奮斗史，是一大筆人生財(cái)富，經(jīng)常翻翻自己的練習(xí)，不斷吸取自己寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，寫(xiě)出來(lái)的練習(xí)才能勝人一籌
成語(yǔ)故事：半途而廢的典故
東漢時(shí)，有一個(gè)人叫樂(lè)陽(yáng)子。他看起來(lái)很平庸，沒(méi)有什么，也沒(méi)有什么崇高的抱負(fù)。然而，他有一個(gè)賢惠聰明的妻子，經(jīng)常鼓勵(lì)他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
有一天，樂(lè)陽(yáng)子出去了，很幸運(yùn)地?fù)斓搅艘粔K金子。金子有一個(gè)小巴掌大小，值很多錢(qián)。他感到非常驚訝，所以他趕回家給妻子看。妻子非常生氣地說(shuō)：“這塊金子是別人掉在路上的，我們應(yīng)該靠勞動(dòng)掙錢(qián)！”樂(lè)羊子趕緊拿起黃金，跑回原處，等主人來(lái)認(rèn)領(lǐng)。一位朋友勸羊子去學(xué)習(xí)。樂(lè)羊子回家和妻子商量，妻子很高興，鼓勵(lì)他去。
樂(lè)陽(yáng)子出去學(xué)習(xí)了半年。因?yàn)樗肽钇拮�，他向老師�?qǐng)假回家。當(dāng)妻子得知樂(lè)陽(yáng)子沒(méi)有完成學(xué)業(yè)時(shí)，她非常難過(guò)。她拿起剪刀，把她辛辛苦苦編織的布剪成兩塊。
樂(lè)羊不明白，問(wèn)妻子為什么？妻子說(shuō)：“你應(yīng)該通過(guò)積累和努力學(xué)習(xí)來(lái)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在你中途回來(lái)了。你不是半途而廢嗎？”
樂(lè)羊聽(tīng)了，深受感動(dòng)，明白了妻子的苦心。從那以后，他憤怒地學(xué)習(xí)了七年。直到學(xué)業(yè)完成，他才回家探望妻子
這是半途而廢的典故。
學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞15
�。ㄔ孪伦茫ň疲├畎子信e杯邀明月的雅興，蘇軾有把酒問(wèn)青天的胸懷，曹操有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何的蒼涼，杜甫有白日放歌須縱酒的瀟灑。有請(qǐng)“月下酌”的介紹人 。
�。ɑㄩg集）（花）
我們中國(guó)人對(duì)花是情有獨(dú)鐘的，所謂“花開(kāi)富貴”“花好月圓”“如花似玉”，多是基于對(duì)花的熱愛(ài)而產(chǎn)生的感嘆，中國(guó)的花多，詠花的詩(shī)作多，愛(ài)花的詩(shī)人多。陶淵明愛(ài)菊，陸游愛(ài)梅，周敦頤愛(ài)蓮，黃庭堅(jiān)愛(ài)水仙。襲人花香，你聞到了嗎？
�。髟聵牵ㄔ铝粒┨拼�(shī)人韓翃hóng《寒食》中的名句"春城無(wú)處不飛花"。飛花令便由此得名，它原本是古人行酒令時(shí)的一個(gè)文字游戲，源自古人的詩(shī)詞之趣， 現(xiàn)在有請(qǐng) 展示飛花令的風(fēng)采。
（九重天）（送別） 長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。送別是傷感的，送別也是激勵(lì)，送別更是一種新的開(kāi)始。看看“九重天”的`同學(xué)是如何演繹送別的，有請(qǐng)
第二部分：詠唱經(jīng)典
上個(gè)世紀(jì)80年代，鄧麗君發(fā)行了專(zhuān)輯《淡淡幽情》，讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)鄧麗君當(dāng)時(shí)的感慨吧！
今天展示的詠唱經(jīng)典有三種形式，原詞再現(xiàn)、原作改編、經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合，請(qǐng)聽(tīng)——
第三部分：見(jiàn)字如面
從前書(shū)信很慢，車(chē)馬很遠(yuǎn)，所以有了烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金的珍貴。
當(dāng)書(shū)信被現(xiàn)代科技徹底塵封在了過(guò)去，我們?cè)缫训藢?xiě)信讀信是一種什么感覺(jué)。今天，就讓我們拿起筆，在黃色的信箋上寫(xiě)下我們的心聲，那是對(duì)摯友的深談，雖然你們遠(yuǎn)在千年前，見(jiàn)不得面，所以把我的字送上，希望見(jiàn)字如面。
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