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春懷古詩(shī)詞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)泛指中國(guó)古代詩(shī)歌。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編為大家收集的春懷古詩(shī)詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
春懷古詩(shī)詞1
原文
先師有遺訓(xùn),憂道不憂貧。
瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。
秉耒歡時(shí)務(wù),解顏勸農(nóng)人。
平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新。
雖未量歲功,即事多所欣。
耕種有時(shí)歇,行者無(wú)問(wèn)津。
日入相與歸,壺漿勞近鄰。
長(zhǎng)呤掩柴門,聊為隴畝民。
作者:
陶淵明(365-427)字元亮,潯陽(yáng)柴桑(今屬江西)人。曾作過(guò)一些地方的小官,任彭澤令僅八十余日就棄官歸隱。他是我國(guó)古代一位偉大的詩(shī)人,其詩(shī)的藝術(shù)成就很高,對(duì)我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了廣泛影響。有《靖節(jié)先生集》。
注釋:
。1)先師,對(duì)孔子的尊稱。
(2)瞻望:仰望。
。3)邈:遙遠(yuǎn)。逮:趕上。
。4)秉耒:手持農(nóng)具。解顏:面帶笑容。勸:勉勵(lì)。
。5)平疇:平曠的.平野。
。6)懷新:生意盎然。
。7)歲功:一年的收獲。
(8)即事:眼前的勞動(dòng)和景物。
(9)行者無(wú)問(wèn)津:用長(zhǎng)沮的故事。意謂:現(xiàn)在沒(méi)有象孔子那樣有志于治理社會(huì)的人來(lái)問(wèn)路了。
(10)聊:暫且。隴畝民:耕田之人。
春懷古詩(shī)詞2
1、春懷故園
唐-柳宗元
九扈鳴已晚,楚鄉(xiāng)農(nóng)事春。
悠悠故池水,空待灌園人。
2、春懷舊游
唐-雍陶
吟想舊經(jīng)過(guò),花時(shí)奈遠(yuǎn)何。
別來(lái)長(zhǎng)似見,春夢(mèng)入關(guān)多。
3、春懷
唐-杜牧
年光何太急,倏忽又青春。
明月誰(shuí)為主,江山暗換人。
鶯花潛運(yùn)老,榮樂(lè)漸成塵。
遙憶朱門柳,別離應(yīng)更頻。
4、春懷
宋-葛天民
向晚一鳩鳴,道人春睡足。
無(wú)處寫幽懷,巡檐數(shù)脩竹。
5、春懷
宋-黃庭堅(jiān)
風(fēng)光琰琰動(dòng)春華,回首煙波萬(wàn)里賒。
山似翠屏西子國(guó),溪如罨畫越王家。
6、春懷
宋-范成大
柳顰梅笑各相惱,詩(shī)債棋讎俱見尋。
莫道幽居無(wú)一事,春來(lái)風(fēng)物總關(guān)心。
7、春懷
宋-葛紹體
春衫曾著淚痕斑,才到年時(shí)怕倚欄。
何處飛來(lái)雙燕子,傍人還欲訴春寒。
8、江行春懷
宋-汪莘
塞空春意總分明,桃李無(wú)言卻混成。
剛被幽禽知此意,風(fēng)前拈出兩三聲。
9、春懷
宋-葛起耕
過(guò)了花朝日漸遲,相將又是禁煙時(shí)。
寒留柳葉凄迷處,春在梨花寂寞枝。
牛角橫書孤壯志,鹿門采藥誤幽期。
自憐白發(fā)成何事,說(shuō)與啼鶯未必知。
10、春懷
清-裘璉
墻外落花紅,流鶯啼樹中。
客心原斷絕,不敢怨春風(fēng)。
11、春懷
清-華之望
樹底茅檐下,棲遲只一龕。
白沙迷塞北,紅雨夢(mèng)江南。
殘局收應(yīng)易,余杯興自酣。
只談風(fēng)月好,藤杖一肩擔(dān)。
12、滿江紅-春懷
清-熊璉
雨雨風(fēng)風(fēng),直把個(gè)、韶光看賤。
猛尋思、舊夢(mèng)無(wú)憑,新愁難剪。
多病久疏青鏡照,斷炊時(shí)解春衣典。
甚殘紅、銜過(guò)短墻來(lái),雙飛燕。
書生蠹,硯生蘚。小窗靜,柴門掩。
想綠陰肥了,牡丹開遍。
幾處尊前喧鼓吹,誰(shuí)家月下開清宴。
是何人、占斷好風(fēng)光,花臺(tái)殿。
春懷古詩(shī)詞3
古詩(shī)原文
秦望山頭,看亂云急雨,倒立江湖。不知云者為雨,雨者云乎?長(zhǎng)空萬(wàn)里,被西風(fēng)變滅須臾;厥茁犜旅魈旎[,人間萬(wàn)竅號(hào)呼。
誰(shuí)向若耶溪上,倩美人西去,麋鹿姑蘇?至今故國(guó)人望,一舸歸歟。歲云暮矣,問(wèn)何不鼓瑟吹竽?君不見王亭謝館,冷煙寒樹啼烏!
譯文翻譯
看秦望山上亂云飛渡,暴雨傾注,猶如江湖倒瀉下來(lái)。不知道是云化為雨,還是雨化為云?萬(wàn)里長(zhǎng)空,西風(fēng)勁吹,烏云瞬間變幻消失;厥變A聽明月星夜天籟長(zhǎng)鳴,人間萬(wàn)千洞穴的呼號(hào)似山崩雷震!
是誰(shuí)將若耶溪畔的美女西施獻(xiàn)給吳王,導(dǎo)致吳國(guó)滅亡,只剩下麋鹿出沒(méi)在姑蘇臺(tái)?至今越國(guó)人仍盼望西施坐船歸來(lái)。一年已到年底了,何不演奏樂(lè)器以示歡樂(lè)?難道君看不見古代王、謝望族的亭臺(tái)樓閣,而今只剩凋殘的樹木,寒煙清冷,孤寂的烏鴉仍在呼喚著離魂!
注釋解釋
漢宮春:詞牌名,又名“漢宮春慢”“慶千秋”。雙調(diào)九十六字,前后段各九句、四平韻。另有雙調(diào)九十六字,前段十句五平韻,后段八句五平韻;雙調(diào)九十四字,前段九句五仄韻,后段十句六仄韻等變體。
會(huì)稽:地名,在今浙江紹興。蓬萊閣:舊址在今浙江省臥龍山下。
秦望山:在會(huì)稽東南四十里處。
須臾:形容時(shí)間短。
天籟:大自然的音響。這里指風(fēng)。萬(wàn)竅:《莊子·齊物記》中有“······夫大塊噫氣,其名為風(fēng),是唯無(wú)作,作 則萬(wàn)竅怒號(hào)。”
若耶溪:河名,在會(huì)稽南。倩:請(qǐng)。美人:指西施。傳說(shuō)西施曾經(jīng)在若耶溪上浣紗。越國(guó)被吳國(guó)打敗后,越王為了報(bào)仇,使用美人計(jì),把西施送給吳國(guó),后吳國(guó)被越國(guó)滅亡。麋(mí):鹿的一種,俗稱四不像。姑蘇:這里指姑蘇臺(tái),吳王曾與西施在此游宴。
王亭謝館:王、謝為東晉豪門貴族,山頭子弟很多,多住在會(huì)稽。王亭謝館泛指他們?cè)跁?huì)稽一帶的游樂(lè)場(chǎng)所。
創(chuàng)作背景
公元1203年(宋寧宗嘉泰三年),辛棄疾被重新起用。據(jù)《寶慶會(huì)稽續(xù)志》,為六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴臨安,次年春改知鎮(zhèn)江府,故知登蓬萊閣之舉,必在嘉泰三年的下半年,另?yè)?jù)詞中“西風(fēng)”、“冷煙寒樹”等語(yǔ),可斷定是作于晚秋。
詩(shī)文賞析
這首詞的上片重在寫景,通過(guò)寫 景來(lái)抒情說(shuō)理,寓理于景,寓情于景。景、情、理渾融一體!扒赝筋^,看亂云急雨,倒立江湖。不知云者為雨,雨者云乎?”開篇直截了當(dāng),寫登高望遠(yuǎn)所見!扒赝健,因秦始皇南巡時(shí)曾登此山觀大海,祭大禹,故名。“亂云急雨,倒立江湖。不知云者為雨,雨者云乎?”烏云翻滾,暴雨如注,給人翻江倒海一樣的感覺(jué)。一時(shí)煙雨茫茫一片,分不清哪個(gè)是云,哪個(gè)是雨!皝y”“急”“倒立”“不知”等詞語(yǔ)寫出了狂風(fēng)暴雨的駭人氣勢(shì)和壯觀景象!安恢普邽橛,雨者云乎”,語(yǔ)出《莊子·天運(yùn)》:“云者為雨乎?雨者為云乎?”莊子的意思是云興雨至乃自然之理,沒(méi)有什么意志和力量的驅(qū)使。作者引用此語(yǔ)除了突出狂風(fēng)暴雨的兇猛氣勢(shì)外,也有狂風(fēng)暴雨是自然現(xiàn)象這個(gè)意思。但是,老子說(shuō)過(guò)“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日”,這不,剛才還是狂風(fēng)暴雨,現(xiàn)在天氣就變成了“長(zhǎng)空萬(wàn)里,被西風(fēng)變滅須臾!边@句承上,仍是作者所看到的景象,表意急轉(zhuǎn),作者的情緒也急轉(zhuǎn)直下。剎那間西風(fēng)便把云雨吹散,露出了萬(wàn)里晴空!盎厥茁犜旅魈旎[,人間萬(wàn)竅號(hào)呼。“天籟”,自然界的音響,這里指風(fēng)。在明亮的月光下,回頭聽見,西風(fēng)在天空中呼嘯而過(guò),大地上無(wú)數(shù)的洞穴發(fā)出了尖厲的聲音。這句從視覺(jué)寫到聽覺(jué),表現(xiàn)了自然現(xiàn)象的復(fù)雜多變?v觀上片,好像作者只是為了表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨這種自然現(xiàn)象,但聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)來(lái)看,不難發(fā)現(xiàn)作者有更深的用意在。作者借暴風(fēng)驟雨到云散雨收,月明風(fēng)起這種自然現(xiàn)象的變化,暗示著抗金之路雖然看似曲折,但前途一片光明,廣大民眾的'抗敵呼聲如同夜空刮過(guò)的西風(fēng),將會(huì)變成巨大的積極力量影響著時(shí)局朝著樂(lè)觀方向發(fā)展。下片引用典故,以古喻今,影射現(xiàn)實(shí),告誡當(dāng)局不要重蹈覆轍,應(yīng)奮發(fā)有為。“誰(shuí)向若耶溪上,倩美人西去,麇鹿姑蘇?至今故國(guó)人望,一舸歸歟!边@里用的是春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸的故事。作者在這里用這個(gè)故事,強(qiáng)調(diào)的是吳國(guó)國(guó)王因?yàn)椴粓D長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì),耽于安樂(lè)而亡國(guó)。意在告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)該引以為戒,不要重蹈吳國(guó)的覆轍,應(yīng)該奮發(fā)作為,一雪國(guó)恥。值得注意的是,作者登高懷古,占據(jù)他心靈的不是秦皇、大禹,也不是越王勾踐,而竟是范蠡。這是因?yàn)榉扼恢邑懖欢哂形捻w武略,曾提出許多報(bào)仇雪恥之策,同作者的思想感情息息相通。辛棄疾和范蠡,條件相當(dāng),但境遇懸殊,范蠡功成名就,而自己壯志難酬,兩相比較,作者不由傷感痛心,情緒低落,引出下句“歲云暮矣,問(wèn)何不鼓瑟吹竽?”作為答句,引出最后一句“君不見、王亭謝館,冷煙寒樹啼烏!”難道你沒(méi)有看見,像王亭謝館那些當(dāng)年的行樂(lè)之地,現(xiàn)在已是一片蕭條冷落,煙霧籠罩著秋天的樹木,烏鴉在悲涼地叫著!作者的無(wú)奈傷感之情溢于言表。
這是一首登臨覽景而詠史懷古之詞。上片寫登蓬萊閣所見壯麗雨景,極具變化倏忽之致。下片懷想西施舊事,對(duì)此作者流露出同情敬仰之意。“歲云暮矣”以下,表達(dá)作者對(duì)世事滄桑所采取的及時(shí)行樂(lè)的思想。全詞情調(diào)統(tǒng)一于自然與人事的變幻,使人產(chǎn)生無(wú)常之感。特別多引用莊子玄妙之句,使這一特點(diǎn)顯得更為突出。
春懷古詩(shī)詞4
其一在昔聞南畝,當(dāng)年竟未踐。屢空既有人,春興豈自免?夙晨裝吾駕,啟涂情已緬。鳥?歡新節(jié),泠風(fēng)送余善。寒竹被荒蹊,地為罕人遠(yuǎn)。是以植杖翁,悠然不復(fù)返。即理愧通識(shí),所保詎乃淺?其二先師有遺訓(xùn):憂道不憂貧。瞻望邈難逮,轉(zhuǎn)欲志常勤。秉耒歡時(shí)務(wù),解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苗亦懷新。雖未量歲功,即事多所欣。耕種有時(shí)息,行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸,壺漿勞近鄰。長(zhǎng)吟掩柴門,聊為隴畝民。
注釋
①癸卯歲是403年(晉安帝元興二年)。此題有二首,都是懷古言志的。這里所選是第二首,懷長(zhǎng)沮、桀溺。
②先師:指孔丘。
③“君子憂道不憂貧”是孔丘的話,見《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。
④這句言孔丘的道理高遠(yuǎn)難及。
、萸冢簞凇V鹃L(zhǎng)勤:言打算力耕。
、迺r(shí)務(wù):及時(shí)應(yīng)做的事,指農(nóng)務(wù)。
、呓忸仯洪_口而笑。
、鄽q功:指一年中的收獲,猶言年成。即事:當(dāng)前的事。以上二句是說(shuō)將來(lái)雖不能料量,現(xiàn)在已足可娛情。
、釂(wèn)津:打聽渡水處。《論語(yǔ)·微子》:“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕,孔子過(guò)之,使子路問(wèn)津焉。”這里作者以長(zhǎng)沮、桀溺那樣的躬耕隱士自比,而嘆息世無(wú)孔丘和子路那樣問(wèn)津的人。
賞析
這首詩(shī)或說(shuō)理,或敘事,或?qū)懢,或抒情,看似散緩不收,不見首尾,其?shí),散而有骨。理、事、景、情交融匯合,道出了一個(gè)主旨:“聊為隴畝民”。開頭四句說(shuō)理。詩(shī)人不正面說(shuō)孔子的遺訓(xùn)是錯(cuò)的,卻說(shuō)自己難以企及,委婉的言辭中見出詩(shī)人淳樸的性情。詩(shī)中所敘農(nóng)家事有三:“秉耒歡時(shí)務(wù),解顏勸農(nóng)人”,“耕種有時(shí)息,行者無(wú)問(wèn)律”,“日入相與歸,壺漿勞近鄰”,洋溢著田園生活特有的古樸真淳的情味。值得玩味的是“行者無(wú)問(wèn)津”一句。詩(shī)人自比古代隱士長(zhǎng)沮、桀溺,說(shuō)在耕作休息時(shí)沒(méi)有像孔子那樣“憂道不憂貧”的人來(lái)問(wèn)路。言外之意是,當(dāng)今已沒(méi)有憂道不憂貧的人了,奔走于要津的,俱是追逐利祿之徒。這淡淡的語(yǔ)句中飄出一聲若有若無(wú)的輕嘆,透露出詩(shī)人憤世疾俗的'心曲。 “平疇交遠(yuǎn)風(fēng),良苒亦儀新”,是歷來(lái)傳誦的名句。傳神地寫出了廣闊的田野上秧苗欣欣向榮的生意。蘇東坡曾贊揚(yáng)說(shuō):“平疇二句,非古之耦耕植杖者不能道此語(yǔ)!边@個(gè)看法是正確的。這兩句詩(shī)不僅寫出了田園景致,而且滲透著詩(shī)人看到自己勞動(dòng)成果時(shí)的喜悅。所以他抒發(fā)自己的感受說(shuō):“雖未量歲功,即事多所欣!鼻也还苁粘扇绾,眼下的情景就夠讓人高興了。這種心理是親身參加勞動(dòng)的人才會(huì)有的,非常質(zhì)樸而真實(shí)。
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