- 王維《輞川閑居贈裴秀才迪》詩詞鑒賞 推薦度：
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王維的詩詞
王維的詩詞1
鳥鳴澗
王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
王維詩鑒賞：
《鳥鳴澗》是王維題友人皇甫岳所居詩《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首。詩人以嫻熟精煉的筆法，重點描繪了皇甫岳別墅中的景色，展現(xiàn)了一幅幽靜恬人的春山月夜的圖畫。
這首詩極其善于運用動與靜對立統(tǒng)一的辯證法，巧妙地賦靜態(tài)的場景以動態(tài)，以動顯靜，使詩的藝術(shù)畫面達(dá)到“意境兩渾”的極致。
“人閑桂花落，夜靜春山空”，表現(xiàn)的是別墅的環(huán)境寂無人聲，桂花的開放與凋謝也無聲無息。四周的“人閑”、“夜靜”，造成了“山空”的錯覺，為了取得靜中有動、以動寫靜的藝術(shù)效果，詩人還精心捕捉了“花落”這一動態(tài)，用以反襯春山寂然若虛的空曠，映襯出春山之幽靜。
“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，化靜為動，寫一輪明月破云而出，將皎潔的月光灑進(jìn)山間，使已疲勞入夢的山鳥陡然驚醒，在惺忪朦朧中誤以為天色將曉，于是便疑惑地不時向友鄰發(fā)出陣陣問訊的鳴叫。這里，詩人抓住春山“月出”和空谷“鳥鳴”兩個富有特征的動態(tài)進(jìn)行描寫，寓動于靜，寓聲于靜，以動態(tài)、音響顯靜，在動與靜的對立統(tǒng)一中，讓讀者從空谷鳥鳴中聆聽到了靜的“聲音”， 從疏淡的筆墨中體味出“鳥鳴山更幽”的詩情畫意，從而將有些抑郁的'寂寥感轉(zhuǎn)化為一種富有情趣的幽雅靜謐的美感。
王維是我國“盛唐”“山水田園詩派”最杰出的代表之一，他的山水詩之所以能彪炳千古，除其具有“詩中有畫”的藝術(shù)特色之外，還在于他所精心創(chuàng)造的“詩中畫”獨具鮮明強烈的動態(tài)性和悅耳爽心的音樂美，且能把音響與形象渾然天成地融為一體，達(dá)到“詩中畫”所要求的最高境界。
王維的詩詞2
作品原文
留別王侍御維⑴
寂寂竟何待⑵，朝朝空自歸⑶。
欲尋芳草去⑷，惜與故人違⑸。
當(dāng)路誰相假⑹，知音世所�、恕�
只應(yīng)守索寞⑻，還掩故園扉⑼。
詞句注釋
�、磐跏逃S：即唐代詩人王維。唐代稱殿中侍御史、監(jiān)察御史為侍御。
�、萍偶牛郝淠�。漢秦嘉《贈婦詩》：“寂寂獨居，寥寥空室。”竟何待：要等什么。
⑶朝（zhāo）朝：天天；每天。《列子·仲尼》：“子列子亦微焉，朝朝相與辯�！笨兆裕邯氉�。南朝梁何遜《哭吳興柳惲》詩：“樽酒誰為滿，靈衣空自披�！�
�、确疾荩罕玖x為香草，古詩中常比喻為美好的品德。此處指美好的處所，暗喻隱逸生活�！冻o·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也�！�
�、晒嗜耍号f交；老友�！肚f子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家�！边`：分離。
⑹當(dāng)路：身居要職的當(dāng)權(quán)者。宋陳亮《庶弟昭甫墓志銘》：“疇昔之年，當(dāng)路欲置我于死地，病馀而繼以囚系�！奔伲簩捈�，優(yōu)容的意思。
⑺知音：知己�！读凶印珕枴份d：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。伯牙琴音志在高山，子期說“峨峨兮若泰山”；琴音意在流水，子期說“洋洋兮若江河”。伯牙所念，鐘子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
�、趟鳎阂蛔鳌凹拧�。
�、凸蕡@：舊家園；故鄉(xiāng)。唐駱賓王《晚憩田家》詩：“唯有寒潭菊，獨似故園花�！膘椋╢ēi）：門扇。
白話譯文
這樣寂寞我還在等待什么？天天出門求仕卻一無所獲。
本打算歸隱山林尋找佳境，又因與故友離別深感惋惜。
身居高位者誰能保薦我呢？可惜世上知音人稀若晨星。
我這寒士只應(yīng)該甘守寂寞，還是回到故園閉門隱居吧！
作品背景
此詩是孟浩然游京師，應(yīng)進(jìn)士試，失意后回襄陽臨行前留給王維的。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載，孟浩然“年四十，來游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽”。又據(jù)《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內(nèi)署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作（指《歲暮歸南山》），至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還�！庇谑敲虾迫粵Q定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了這首詩。
作品鑒賞
這首詩抒發(fā)了詩人由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。全詩表達(dá)直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
第一聯(lián)寫自己落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏�！凹偶拧眱勺�，既是寫實，又是寫虛，既表現(xiàn)了門庭的景象，又表現(xiàn)了作者的心情。一個落第士子，又有誰來理睬，又有誰來陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉(xiāng)了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫惜別之情�！胺疾荨币辉~，源自《離騷》，王逸認(rèn)為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想�！坝麑し疾萑ァ�，表明他又考慮歸隱了。“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭，從這個思想活動里，卻深刻地反映出作者的.惜別之情。
“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個“誰”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了。一個“稀”字，準(zhǔn)確地表達(dá)出知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的。
這一聯(lián)是全詩的重點，就是由于這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結(jié)構(gòu)上考慮，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思?xì)w，由思?xì)w而惜別，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的。只是由于體驗到“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。
“只應(yīng)守索寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決�！爸粦�(yīng)”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應(yīng)該走的道路。也就是說，赴都應(yīng)舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了。
綜觀全詩，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得淋漓盡致，頗為感人。言淺意深，頗有余味，耐人咀嚼。
英漢對照
留別王維
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
TAKING LEAVE OF WANG WEI
Meng Haoran
Slow and reluctant,I have waited.
Day after day,till now I must go.
How sweet the road—side flowers might be
If they did not mean good—bye,old friend.
The Lords of the Realm are harsh to us
And men of affairs are not our kind.
I will turn back home,I will say no more,
I will close the gate of my old garden.
作者簡介
孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
王維的詩詞3
《使至塞上》王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
【譯文】
我輕騎要去邊塞慰問，作為使者經(jīng)過居延。像那遠(yuǎn)飄的蓬草，離開邊塞，大雁，飛進(jìn)了天空。大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。走到蕭關(guān)恰好遇見偵察兵，前敵統(tǒng)帥正在前線。
王維的詩詞4
1、山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2、鳥鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
3、鹿柴
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
4、 山中送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸?
5、 蓮花塢
日日采蓮去，洲長多暮歸。弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。
6、 春園即事
宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。開畦分白水，間柳發(fā)紅桃。草際成棋局，林端舉桔槔。還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
7、 相思
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。
8、 竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
9、 山中
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。
10、 終南山
太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
王維的詩詞5
酬張少府
——王維
晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
題解
這首詩是詩人晚年居輞川時所作。題目冠以“酬”字，應(yīng)是張少府先有詩相贈，王維再寫此詩為酬。張少府，不詳何人。少府，縣尉的別稱。
句解
晚年惟好靜，萬事不關(guān)心
詩人一上來就說，自己老了，只喜歡清靜，對所有的事情都漠不關(guān)心了。
讀到這兒，不由讓人心生疑惑：“少年識事淺，強學(xué)干名利”的王維，壯志躊躇、誓言“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”的王維，懷著滿腔熱血寫過《隴西行》、《老將行》等詩篇的王維，何以會發(fā)出“萬事不關(guān)心”的消極唱嘆呢？由熱衷進(jìn)取到黯然思退，這種轉(zhuǎn)變背后究竟隱藏著什么？
自顧無長策，空知返舊林
詩人自己的回答是，他自念沒有什么治國安邦的良策，只好回到曾經(jīng)居住過的山林。
事實果真如詩人所言嗎？和自比“大鵬”的同時代詩人李白相比，王維要低調(diào)得多，他極少去張揚自己的政治才能。即便在寫給張九齡以求汲引的詩中，也僅僅評價自己“任智誠則短，守仁固其優(yōu)”，說自己才智并不足，卻能堅守仁義之道，這樣的自我評價可謂相當(dāng)謙虛中肯。盡管如此，王維對自己的政治才能仍有著足夠的自信。所謂“自顧無長策”，真實的含義在于，不是“我”沒有治國安邦之策，而是“我”的“長策”不能為世所用。
開元末年，有“賢相”之譽的張九齡被李林甫取代后，朝廷政治局面日趨黑暗。盡管在李林甫當(dāng)政期間，王維并未受到多少直接的排擠、迫害，官職反而還有所升遷，但他內(nèi)心的矛盾卻日益深重。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，他既不愿意同流合污，又深感自己無能為力。此時的大唐，早已不是王維此前曾盛情謳歌過的那個“圣代無隱者，英靈盡來歸”的時代。出路何在？詩人最終選擇了這樣一條路：退居山林。
陶淵明曾有詩云：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田�！碧諟Y明將渾濁的官場比作塵世的大網(wǎng)，用舊林指代大自然，他認(rèn)為只有在自然的山水田園中，才能保持心性的.自由、平和。王維所要歸返的“舊林”，也正是此意。然而，一個“空”字，又透露了詩人平靜的外表下，隱隱作痛的心靈。一切都成空：曾經(jīng)的追求夢想，曾經(jīng)的豪情壯志。如今的自己，空空如也。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴
退居山林的詩人，過著自由自在、悠然自得的生活：迎著松林吹來的清風(fēng)，解開衣帶敞開胸懷；在山間明月的照映下，獨自一人彈琴抒懷。
此時，在詩人眼中，大自然的一景一物，都是那么的親近可愛：松風(fēng)有意，吹人解帶；山月多情，照人彈琴。在大自然中，有松風(fēng)、山月相伴，詩人沒有絲毫的寂寞孤獨，沉心于自得和閑適中。是啊，比起終日碌碌的官場生涯，這種解帶自適、彈琴自娛的生活是多么令人舒心愜意！
松林、清風(fēng)、明月、素琴，都含有高潔之意。詩人追求隱逸生活的閑情逸趣，也許是逃避現(xiàn)實、自我麻醉，但不管怎樣，總比同流合污、隨波逐流好。
君問窮通理，漁歌入浦深
“窮”，失意，不得志�！巴ā保送就ㄟ_(dá)。
詩人對向他討教的張少府說：您要問有關(guān)窮通的道理，我只有唱著漁歌乘著小舟，去向那河流深處。
得意與失意，入世與出世，是一篇大文章，也是古代士人最為關(guān)心的命題�？鬃釉f“用之則行，舍之則藏”，又說“天下有道則見，無道則隱”。后代士人大多都遵循這一條路。而王維卻對這一問題避而不答，只云“漁歌入浦深”。
“漁歌”，暗用《楚辭·漁父》的典故——屈原被流放，行至江畔，有漁父對他歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！彼�，喻世昭明；水濁，喻世昏暗。漁父所唱的，也正是孔子所言的出處行藏之道。王維借用“漁歌”的典故，似乎在說：環(huán)境通明就出來做一番事業(yè)，環(huán)境險惡就放棄名利，歸隱山林，豁達(dá)者無可無不可，又何必以窮通為懷呢？但聯(lián)系上文，他似乎又在說：世事如此，還問什么窮通之理，不如像我一樣歸隱山林吧。
“漁歌入浦深”，指的正是輞川那一片“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）的悠閑自適的小天地。詩的結(jié)尾，淡淡勾出一幅畫面，含意深婉，余味無窮。
評解
這首詩境界清幽，筆墨素淡，呈現(xiàn)出一種閑澹冷寂、悠然自得的情趣，表現(xiàn)了詩人晚年遠(yuǎn)離現(xiàn)實、恬淡好靜、萬事不問、隨緣而安的生活態(tài)度，也流露出對黑暗政治的不滿和內(nèi)心的矛盾苦悶。
宋人張戒在《歲寒堂詩話》中說：“韋蘇州詩，韻高而氣清。王右丞詩，格老而味長。雖皆五言之宗匠，然互有得失，不無優(yōu)劣。以標(biāo)韻觀之，右丞遠(yuǎn)不逮蘇州。至于詞不迫切，而味甚長，雖蘇州亦所不及也。”且不論張戒評王維、韋莊的優(yōu)劣是否準(zhǔn)確，以“詞不迫切，而味甚長”八字來評這首《酬張少府》，實在再準(zhǔn)確不過了。
明人李沂對這首詩評價甚高，曰“意思閑暢，筆端高妙，此是右丞第一等詩，不當(dāng)于一字一句求之�！�
王維的詩詞6
朝代：唐代
作者：王維
原文：
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。
自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。
當(dāng)時只記入山深，青溪幾度到云林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
譯文及注釋
譯文
漁舟順溪而下，追尋那美妙的春景，夾岸桃花映紅了古渡口兩旁�；淅_紛，忘記了路程遠(yuǎn)近；行到青溪盡處，忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然開朗一片平川。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集，進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代，村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源，在這里共建了世外田園。明月朗照，松下房櫳寂靜；旭日升起，村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接，爭相邀請，詢問那世上的消息。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰，尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷，再不管外間變化；世人求訪異境，不過是空望云山。漁人不懷疑這是難得的仙境，但凡心未盡只把家園掛牽；出洞后他不顧隔山隔水，又決定辭家來此仙源。自認(rèn)為來過的地方不會迷路，怎知道眼前的峰壑全然改變。當(dāng)時曾記得山徑幽深，沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何處，已杳杳難尋，不辨道路！
注釋
�。�1）逐水：順著溪水。
�。�2）古津：古渡口。
�。�3）坐：因為。
�。�4）一說“行盡青溪忽值人”。見人：遇到路人。
�。�5）隈：山、水彎曲的`地方。
�。�6）曠望：指視野開闊。旋：不久。
（7）攢云樹：云樹相連。攢，聚集。
�。�8）散花竹：指到處都有花和竹林。
�。�9）樵客：原本指打柴人，這里指漁人。
�。�10）武陵源：指桃花源，相傳在今湖南桃源縣（晉代屬武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
�。�11）物外：世外。
�。�12）房櫳：房屋的窗戶。
（13）喧：叫聲嘈雜。
�。�14）俗客：指誤入桃花源的漁人。
�。�15）引：領(lǐng)。都邑：指桃源人原來的家鄉(xiāng)。
�。�16）平明：天剛亮。閭巷：街巷。開：指開門。
�。�17）薄暮：傍晚。
�。�18）避地：遷居此地以避禍患。去：離開。
�。�19）靈境：指仙境。
（20）塵心：普通人的感情。鄉(xiāng)縣：家鄉(xiāng)。
�。�21）游衍：留連不去。
�。�22）自謂：自以為。不迷：不再迷路。
�。�23）峰壑：山峰峽谷。
�。�24）云林：云中山林。
�。�25）桃花水：春水。桃花開時河流漲溢。
王維的詩詞7
使至塞上 王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
[僻字難典] 都護(hù)：當(dāng)時邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長官。燕然：本來是地名，即愛杭山，在今蒙古共和國境內(nèi)，因為東漢將軍竇憲大破匈奴，曾在燕然山刻石記功，所以后來以“勒石燕然”作為保衛(wèi)祖國、立功邊疆的代稱。
1．“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么?詩中的“征蓬”表達(dá)了詩人什么感情?
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2．尾聯(lián)用典故流露了向往建功立業(yè)的心情。這個典故隱含在哪兩個字中?_________________
3．頸聯(lián)的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道，說說這兩個字為什么用得好。
_______________________________________________________________________________
4．頸聯(lián)是寫景名句，依據(jù)這首詩，描述一下王維看到的.景色以及當(dāng)時的心情。（60左右字內(nèi)）
參考答案：
1.“蓬草”隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，古代文學(xué)中常用它比喻漂泊不定的行蹤。王維用“征蓬”自喻，流露了身不由己的感覺，他為自己受排擠離開朝廷感到十分憂憤。2.“燕然”二字。3.“直”和“圓”準(zhǔn)確地描寫了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受。 “直”字荒涼孤獨中透著挺拔雄偉，“圓”字蒼茫壯闊中顯現(xiàn)柔和溫暖。4.（略）
王維的詩詞8
《田園樂》王維
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠。
【譯文】
紅色的`桃花還含著昨夜晶瑩的雨珠，雨后的柳樹碧綠一片，籠罩在早晨的煙霧之中。落花鋪滿了小路，家童還沒有早起掃除，春鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴，山客還在酣睡。
王維的詩詞9
贈裴迪
[唐] 王維
不相見。
不相見來久。
日日泉水頭。
常憶同攜手。
攜手本同心。
復(fù)嘆忽分襟。
相憶今如此。
相思深不深。
新秦郡松樹歌
[唐] 王維
青青山上松。
數(shù)里不見今更逢。
不見君。
心相憶。
此心向君君應(yīng)識。
為君顏色高且閑。
亭亭迥出浮云間。
魚山神女祠歌
[唐] 王維
〔一作漁山神女智瓊祠二首〕
〔張茂先神女賦序曰。魏濟(jì)北從事弦超。嘉平中。夜夢神
女來。
自稱天上玉女。姓成公。字智瓊。東郡人。早失父母。天
地哀其
孤苦。令得下嫁。后三四日一來。即乘輜[車并]。衣羅
綺。智
瓊能隱其形。不能藏其聲。且芬香達(dá)于室宇。頗為人知。
一旦。
神女別去。留贈裙衫[衤兩]襠。述征記曰。魏嘉平中。
有神女
成公智瓊。降弦超。同室疑其有奸。智瓊乃絕。后五年。
超使將
之洛西。至濟(jì)北漁山下陷上。①遙望曲道頭。有車馬似智
瓊。果
是。至洛。克復(fù)舊好。唐王勃雜曲曰。智瓊神女。來訪文
君。按
十道志云。漁山一名吾山。漢武帝過漁山。作[夸瓜]子
歌云。
吾山平兮巨野溢。是也�！�
①箋注本“陷”作“陌”，是。
相和歌辭·祠漁山神女歌·迎神
[唐] 王維
坎坎擊鼓，漁山之下。吹洞簫，望極浦。
女巫進(jìn)，紛屢舞。陳瑤席，湛清酤。風(fēng)凄凄，又夜雨。
不知神之來兮不來，使我心兮苦復(fù)苦。
謁璿上人
[唐] 王維
少年不足言，識道年已長。事往安可悔，馀生幸能養(yǎng)。
誓從斷臂血，不復(fù)嬰世網(wǎng)。浮名寄纓珮，空性無羈鞅。
夙承大導(dǎo)師，焚香此瞻仰。頹然居一室，覆載紛萬象。
高柳早鶯啼，長廊春雨響。床下阮家屐，窗前筇竹杖。
方將見身云，陋彼示天壤。一心在法要，愿以無生獎。
濟(jì)上四賢詠·崔錄事
[唐] 王維
解印歸田里，賢哉此丈夫。少年曾任俠，晚節(jié)更為儒。
遁跡東山下，因家滄海隅。已聞能狎鳥，余欲共乘桴。
從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教
[唐] 王維
座客香貂滿，宮娃綺幔張。澗花輕粉色，山月少燈光。
積翠紗窗暗，飛泉繡戶涼。還將歌舞出，歸路莫愁長。
寄荊州張丞相
[唐] 王維
所思竟何在，悵望深荊門。舉世無相識，終身思舊恩。
方將與農(nóng)圃，藝植老丘園。目盡南飛雁，何由寄一言。
和尹諫議史館山池
[唐] 王維
云館接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳樹萬年馀。
洞有仙人箓，山藏太史書。君恩深漢帝，且莫上空虛。
登辨覺寺
[唐] 王維
竹徑從初地，蓮峰出化城。窗中三楚盡，林上九江平。
軟草承趺坐，長松響梵聲。空居法云外，觀世得無生。
王維的詩詞10
安西，安西都護(hù)府。治所故址在今新疆庫車縣。
本詩為贈別而作，后由樂人譜曲．其曲名為《陽關(guān)》，又名《渭城》；作為送別曲，流傳很廣。
歷代留下來的贈別送行的詩文多得不可勝計。南朝江淹專門寫了一篇《別賦》，賦的一開頭就說�！镑鋈讳N魂者，惟別而已矣�！彼蛣e曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節(jié)折楊柳》等。
詩開頭“渭城”一語點出詩人餞別元二的地方。“客舍”自然是渭城中的一個所在，是餞別的具體地點。并說這是一個春天的早晨，天下了一陣小雨。首句的“朝雨”因此句“柳色新’三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見義。這可以使語言更精煉。
寫離情別緒。詩人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩寫春朝雨下“浥輕塵”三字，表明雨不大，只是沾濕了地皮。接著又說，環(huán)繞客舍四周剛剛放葉的柳樹，經(jīng)春雨洗過，益發(fā)顯得青翠嫩綠。這里描繪的是一個空氣清新。盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與“送行”的氣氛不十分諧調(diào)。然而。詩人心里已先裝著一個“別”字。雖有良辰勝景。也無心流連。別意正是以潛意識的形式籠罩景物、環(huán)境的。由此可以看到，主觀情感在一篇抒情詩中的決定性作用。
其中的關(guān)鍵詞語是“柳色”。古有折柳送行的習(xí)俗。漢代長安城東郊有一條河叫灞水，河上有一座橋名“灞橋”，人們在這座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈別。從漢魏到隋唐，這一習(xí)俗相沿下來。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反應(yīng)，是長期文化積淀的結(jié)果。因此，作為文化標(biāo)志的一事一物寫入詩中，就使詩具有十分豐厚的情感意蘊�！傲隆比衷谠娭杏须p重含義：既是寫時令節(jié)候，也是離情別緒的心理映現(xiàn)�！傲隆比质乔岸浜秃蠖涞年P(guān)節(jié)。
后二句直接寫離別之情，全部感情都傾注在一杯“酒”中。此時主客彼此可能有許多話要說，由于離別在即，心情復(fù)雜，卻一時不知從何說起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同于久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這一斟一酌，情意卻格外重。詩中“勸君更盡一杯酒”一句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對飲，一杯又一杯，主人總覺得似未盡意，總是勸客人再飲一杯。這類常情寫在此處，讀來特別樸實深厚，緊相呼應(yīng)的第四句“西出陽關(guān)無故人”，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的一片心腸。唐代由于國力強盛，對外的交流往來也空前頻繁，因此經(jīng)常有人“西出陽關(guān)”，或出使，或經(jīng)商。出陽關(guān)向西，面對異域山川，風(fēng)俗不同，語言有別，而且要涉足杳無人煙的大漠，所以將出陽關(guān)的入，內(nèi)心無限凄涼。前來送客的'親友自然也懷有同樣的心情。本詩中的元二的心情，當(dāng)不勝故國他分之感。此時的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴。
白居易《對酒》詩：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關(guān)》第四聲�！弊⒃疲骸暗谒穆暎畡窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人’也�！笨梢姶嗽姶騽尤诵牡牧α俊Ｕ驗檫@首詩說出每個出關(guān)、送行人的內(nèi)心感情，得到許多人的強烈共鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。
王維的詩詞11
上張令公
[唐]王維
珥筆趨丹陛，垂珰上玉除。步檐青瑣闥，方幰晝輪車。
市閱千金字，朝聞五色書。致君光帝典，薦士滿公車。
伏奏回金駕，橫經(jīng)重石渠。從茲罷角牴，且復(fù)幸儲胥。
天統(tǒng)知堯后，王章笑魯初。匈奴遙俯伏，漢相儼簪裾。
賈生非不遇，汲黯自堪疏。學(xué)易思求我，言詩或起予。
當(dāng)從大夫后，何惜隸人馀。
濟(jì)州過趙叟家宴
[唐]王維
雖與人境接，閉門成隱居。道言莊叟事，儒行魯人馀。
深巷斜暉靜，閑門高柳疏。荷鋤修藥圃，散帙曝農(nóng)書。
上客搖芳翰，中廚饋野蔬。夫君第高飲，景晏出林閭。
春過賀遂員外藥園
[唐]王維
前年槿籬故，新作藥欄成。香草為君子，名花是長卿。
水穿盤石透，藤系古松生。畫畏開廚走，來蒙倒屣迎。
蔗漿菰米飯，蒟醬露葵羹。頗識灌園意，於陵不自輕。
投道一師蘭若宿
[唐]王維
一公棲太白，高頂出風(fēng)煙。梵流諸壑遍，花雨一峰偏。
跡為無心隱，名因立教傳。鳥來遠(yuǎn)語法，客去更安禪。
晝涉松路盡，暮投蘭若邊。洞房隱深竹，清夜聞遙泉。
向是云霞里，今成枕席前。豈唯暫留宿，服事將窮年。
紅牡丹
[唐]王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深�；ㄐ某钣麛�，春色豈知心。
羽林騎閨人
[唐]王維
秋月臨高城。
城中管弦思。
離人堂上愁。
稚子階前戲。
出門復(fù)映戶。
望望青絲騎。
行人過欲盡。
狂夫終不至。
左右寂無言。
相看共垂淚。
相和歌辭·班婕妤三首
[唐]王維
玉窗螢影度，金殿人聲絕。秋夜守羅幃，孤燈耿不滅。
宮殿生秋草，君王恩幸疏。那堪聞鳳吹，門外度金輿。
怪來妝閣閉，朝下不相迎�？傁虼簣@里，花間語笑聲。
從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教
[唐]王維
楊子談經(jīng)所，淮王載酒過。
興闌啼鳥換，坐久落花多。
徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開散玉珂。
嚴(yán)城時未啟，前路擁笙歌。
送丘為落第歸江東
[唐]王維
憐君不得意，況復(fù)柳條春。
為客黃金盡，還家白發(fā)新。
五湖三畝宅，萬里一歸人。
知爾不能薦，羞稱獻(xiàn)納臣。
送孫秀才（《紀(jì)事》作王縉詩）
[唐]王維
帝城風(fēng)日好，況復(fù)建平家。玉枕雙文簟，金盤五色瓜。
山中無魯酒，松下飯胡麻。莫厭田家苦，歸期遠(yuǎn)復(fù)賒。
王維的詩詞12
《少年行》王維
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
【譯文】
寫少年游俠的日常生活。要從日常生活的描寫中顯示出少年游俠的`精神風(fēng)貌，選材頗費躊躇。詩人精心選擇了高樓縱飲這一典型場景。游俠重意氣，重然諾，而這種性格又總是和“使酒”密不可分，所謂“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，把飲酒的場景寫活，少年游俠的形象也就躍然紙上了。
王維的詩詞13
《鳥鳴澗》王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
【譯文】
春天的夜晚寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落，寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，竟驚動了正在棲息的`小鳥，山澗中時不時地傳出一陣陣清脆的鳥鳴。
王維的詩詞14
《送別》王維
第一首：
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸。
【譯文】
在山中送走了你以后，夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。春草明年再綠的時候，游子呵你能不能回歸。
第二首：
下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問，白云無盡時。
【譯文】
請你下馬喝一杯美酒， 我想問問你要去哪里?你說官,場生活不得志， 想要歸隱南山的`邊陲。你只管去吧我不再問， 白云無窮盡足以自娛。
王維的詩詞15
王維
圣代無隱者，英靈盡來歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長安道，同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
【韻譯】
政治清明時代絕無隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來。
連你這個象謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應(yīng)試落弟不能待詔金馬門，那是命運不濟(jì)誰說吾道不對？
去年寒食時節(jié)你正經(jīng)過江淮，滯留京洛又縫春衣已過一載。
我們又在長安城外設(shè)酒餞別，同心知己如今又要與我分開。
你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開。
遠(yuǎn)山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽余輝映得孤城艷麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！
【賞析】
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認(rèn)的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
這是一首勸慰友人落第的詩。綦毋是王維的朋友，他赴長安應(yīng)進(jìn)士舉不第，王維寫了此詩送他還鄉(xiāng)。落第還鄉(xiāng)之人，心情自然懊喪。作為摯友，多方給予慰籍，使其覺得知音有人是極為重要的。
“圣代無隱者，英靈盡來歸。遂令東山客，不得顧采薇�！遍_篇作者并沒有像一般人那樣對時局進(jìn)行抱怨，而是說清明盛世沒有隱者，杰出人才都在為國效力，就連隱居山林的世外高人也都走出寂寞。
“既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非�！蓖蹙S不說那些來年再來，繼續(xù)努力等這些俗套話，而是鼓勵友人不要懷疑自己的理想。這種安慰實在是比簡單的'鼓勵要來得有力和鼓舞。一個人只要堅信自己的理想，那還有什么困難是不能克服的，還有什么險阻是可以擊倒他的！
“江淮度寒食，京洛縫春衣。置酒長安道，同心與我違�！睂懙竭@作者筆鋒一轉(zhuǎn)，開始敘情。你來趕考時，江淮正在準(zhǔn)備寒食，現(xiàn)在洛陽卻在家家準(zhǔn)備春衣。在長安郊外我為你置酒餞行，感嘆好友就要踏上歸家的路途。
“行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉�！边@里王維又開始寫景。浮舟江海，不用多少時間你就會推開自己家的柴門。你越行越遠(yuǎn)漸隱在遠(yuǎn)方的山林，只剩落日的余暉斜照這孤零零的古城。只短短兩句令人讀來倍生傷感惆悵之情。友人遠(yuǎn)去，空留古城。一個是想念故友，一個是落弟失意。這一去不知何時方能相見。讓人感嘆世事無常，聚少離多。短短20個字，其中的意境和傳達(dá)的韻味卻何止千百層。
如果作者只寫到這為止，那這首詩就有點俗了。王維不愧是盛唐時期的大詩人。筆鋒又一轉(zhuǎn)，“吾謀適不用，勿謂知音稀�！边@是全詩點睛之筆，情也敘了，景也寫了，但是一定要囑咐友人：我們的文章一時沒有得到賞識采用，千萬不要以為世間沒有你的知音。詩人勸慰朋友堅信自己的能力和才華，不要就此消沉。即便這次失敗了，可天下仍有你的知音。在安慰中帶著鼓勵和肯定。其實王維這句話也是對自己說，一時政治的失意不能泯滅詩人報效國家、心系天下的大志。
看得出來，綦毋潛對自己的不第是滿腹牢騷的，很有懷才不遇之慨。王維就安慰他：當(dāng)今圣明之世，有才學(xué)的人都不愿隱居，而愿出來輔佐朝廷，所以像你這樣的隱居者也不愿采薇隱居了。然而你沒有考取，這不是說你做錯了。這一番安慰之語委婉曲折，王維是一個很能體味朋友心情的人。然后王維叮囑綦毋潛：你此次還鄉(xiāng)，要過江淮之間，天氣尚冷，須多備衣裳。這顯示出王維對朋友的殷殷情意。
現(xiàn)在王維在長安道上置酒為綦毋潛餞行，志同道合的朋友就要相別了。王維展望綦毋潛的行程：你馬上要乘舟而歸，不日即可到家了。在路途上，你會很孤單，只有遠(yuǎn)樹和孤城的落暉伴你。在那個時候，你不要怨恨，你的不第是很偶然的，但世上還是有矢賞你的人的，至少有我王維。
王維的送別詩都能寫得情深意長，此次送別的是落第的好友，除了惜別，還要勸慰，但王維寫得委曲自如，綦毋潛讀了此詩，心中當(dāng)會有所安慰的。
全詩著意在主旨上加以烘染，有敘事、有寫景、有抒情，有感慨，有勉勵。寫景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉勵摯敬，處處為友人著想而又委婉相勸，還巧妙使用典故，寄意十分幽微，反復(fù)勸慰，曲折盡致，給落第之人以慰藉、勸勉，有一種鼓勵和振奮的作用。詩意明晰動人，語言質(zhì)樸真實，充溢著詩人對友人的信任和希望。正如沈德潛所說：“反復(fù)曲折，使落第人絕無怨尤”。
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