蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇1
1、須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣翩躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答�！皢韬簦∴嫖�！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
2、花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
3、太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)�，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！
4、石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
5、夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
6、屈原古壯士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。
7、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
8、我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕？便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
9、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
10、古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。
11、春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
12、蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�
13、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。
14、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
15、但看低昂煙雨里，不已。勸君休訴十分杯。更問(wèn)尊前狂副使。來(lái)歲�；ㄩ_時(shí)節(jié)與誰(shuí)來(lái)。
16、隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中�；厥着沓牵邈襞c淮通。欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
17、放生魚鱉逐人來(lái)，無(wú)主荷花到處開。水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月裴回。
18、羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
19、乳燕飛華屋。悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲。又卻是，風(fēng)敲竹。
20、頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語(yǔ)橋柱上。
21、當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。
22、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
23、冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。
24、老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
25、游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
26、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。
27、獻(xiàn)花游女木蘭橈，細(xì)雨斜風(fēng)濕翠翹。無(wú)限芳洲生杜若，吳兒不識(shí)楚辭招。
28、柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。
29、欲吊文章太守，仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
30、未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閑勝暫閑。我本無(wú)家更安往，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山。
31、齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務(wù)，他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務(wù)者耶？”艾子曰：“不須試之他，但問(wèn)君之子，所食者米，從何來(lái)？若知之，吾當(dāng)妄言之罪�！备杆旌羝渥訂�(wèn)之。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也？每以布囊取來(lái)�！逼涓搞溉桓娜菰唬骸白又奚跻�！彼米不是田中來(lái)？”艾子曰：“非其父不生其子�！�
32、似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
33、一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
34、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
35、落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有無(wú)中。
36、可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
37、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
38、世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊�？慈∶碱^鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。
39、伽花彩甚奇，謂有初春之興。因作二首，寄袁公濟(jì)雪頷霜髯不自驚。更將翦彩發(fā)春榮。羞顏未醉已先赪。莫唱黃雞并白發(fā)，且呼張丈喚殷兄。有人歸去欲卿卿。
40、歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。
41、是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需�！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。
42、朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。此意自佳君不會(huì)，一杯當(dāng)屬水仙王。
43、于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。
44、此事雖無(wú)憑，此意固已切。古人誰(shuí)不死，何必較考折。名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死節(jié)。
45、朝來(lái)庭下，光陰如箭，似無(wú)言、有意傷儂。都將萬(wàn)事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
46、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
47、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
48、眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無(wú)淚與君傾。
49、孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。
50、夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書。
51、心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
52、鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。
53、照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
54、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
55、一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁�？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
56、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
57、仆七歲時(shí)，見眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎？乃為足之云。
58、江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》。
59、蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。
60、萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
61、空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
62、清夜無(wú)塵。月色如銀。酒斟時(shí)、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。
63、東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
64、休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。
65、當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施。
66、記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。
67、霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
68、重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童掃不開。剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
69、元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
70、寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。旁人笑此言，似高還似癡。若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴？
71、不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
72、安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
73、憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)，光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫，望中煙樹歷歷。
74、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
75、烏菱白芡不論錢，亂系青菰裹綠盤。忽憶嘗新會(huì)靈觀，滯留江海得加餐。
76、人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
77、觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？
78、緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。
79、起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。
80、囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
81、微雨過(guò)，小荷翻。榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉。瓊珠碎卻圓。
82、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
83、千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也�！�
84、天涯流落思無(wú)窮！既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)余幾許？春縱在，與誰(shuí)同！
85、事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
86、思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨，又何須，抵死說(shuō)短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。
87、十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。
88、予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。
89、客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？
90、兩兩輕紅半暈腮，依依獨(dú)為使君回。若道使君無(wú)此意，何為，雙花不向別人開。
91、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)。
92、楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣�！彼焐嶂９篡`之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。
93、丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
94、手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎。
95、昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無(wú)處、回避衰容。問(wèn)公何事，不語(yǔ)書空。但一回醉，一回病，一回慵；
96、歐陽(yáng)文忠公嘗問(wèn)余：“琴詩(shī)何者最善？答以退之聽穎師琴詩(shī)最善。公曰：此詩(shī)最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞?yàn)楦柙~。余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之云。
97、中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
98、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
99、夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。
100、綠槐高柳咽新蟬。薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沈煙。棋聲驚晝眠。
101、三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。
102、明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。
103、不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
104、元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。
105、水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？
106、徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應(yīng)。簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。
107、客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
108、村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
109、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！朔遣苊系轮�(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
110、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
111、昵昵兒女語(yǔ)，燈火夜微明。恩怨?fàn)柸陙?lái)去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行�；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。
112、一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜溪冷，月溪明。
113、遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
114、予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。
115、東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇2
江神子/江城子 密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇3
廣闊的綠野，放眼望去，雄鷹展翅翱翔。詩(shī)人蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴，疾馳而去，且學(xué)天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂(lè)！誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生“莫聽穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行�！痹�(shī)人蘇軾又被貶入了萬(wàn)丈深淵。把酒獨(dú)飲，豈能自甘頹廢耶？此乃詩(shī)人蘇軾也，雖屈于偏遠(yuǎn)之地，豈可自棄也？料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！�
詩(shī)人蘇軾是不羈的，甩開不盡的煩惱，用最曠達(dá)的胸懷接納一切。在鄉(xiāng)間小院，他寵辱不驚，閑看庭前花開花落；于田間小路，他去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。這自由豪放的快樂(lè)，在詩(shī)人蘇軾心底蔓延……
當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭
經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫，詩(shī)人蘇軾選擇了釋懷。心中保留了一方快樂(lè)的凈土，那是在鄉(xiāng)間修來(lái)的氣度。忘卻宮中的阿諛?lè)畛�、�?quán)權(quán)相爭(zhēng)，忘卻諸侯之間的爾虞我詐、勾心斗角，忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩(shī)案，只待閑看時(shí)，秋風(fēng)洛水清波�！昂迷谔们凹�(xì)柳，應(yīng)念我、莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑�！�
這，是過(guò)眼煙云的浮華萬(wàn)千之下的超然的快樂(lè)！
詩(shī)人蘇軾是錦繡大宋中的一代才子，自是一家的他，把煩惱拋之腦后，總會(huì)在詩(shī)詞之中渲泄心中的快樂(lè)。這快樂(lè)積攢著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的坦然，凝聚著“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的激昂。把握這份快樂(lè)，我的心中也似有一股豪邁之氣蕩漾開來(lái)……
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認(rèn)識(shí)；又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對(duì)偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊，參差錯(cuò)落，可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。
宋神宗元豐五年（1082），也就是詩(shī)人蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái)，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對(duì)酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的'抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。
從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是詩(shī)人蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說(shuō)是"汗漫"，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫歡快時(shí)可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉！"這樣的句子真是一氣呵成，如同"行云流水"，揮灑自如。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真，就更是可以在文章中信手舉來(lái)，毫不費(fèi)力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊"；"渺滄海之一粟"的"渺"，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲�！肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了詩(shī)人蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇4
1、《定風(fēng)波》
與客攜壺上翠微。江涵秋影雁初飛。
塵世難逢開口笑。年少。
菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了。
云嶠。登臨不用怨斜暉。
古往今來(lái)誰(shuí)不老。多少。
牛山何必更沾衣。
2、《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
3、《蝶戀花》
自古漣漪佳絕地。
繞郭荷花，欲把吳興比。
倦客塵埃何處洗。
真君堂下寒泉水。
左海門前酤酒市。
夜半潮來(lái)，月下孤舟起。
傾蓋相逢拼一醉。雙鳧飛去人千里。
4、《滿庭芳》
三十三年，今誰(shuí)存者，算只君與長(zhǎng)江。
凜然蒼檜，霜干苦難雙。
聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。
江南岸，不因送子，寧肯過(guò)吾邦。
摐摐。
疏雨過(guò)，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。
愿持此邀君，一飲空缸。
居士先生老矣，真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭。
歌舞斷，行人未起，船鼓已逄逄。
5、《臨江仙》
尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。
珠簾十里卷香風(fēng)。
花開又花謝，離恨幾千重。
輕舸渡江連夜到，一時(shí)驚笑衰容。
語(yǔ)音猶自帶吳儂。
夜闌對(duì)酒處，依舊夢(mèng)魂中。
6、《西江月》
照野彌彌淺浪，橫空曖曖微霄。
障泥未解玉驄驕。我欲醉眠芳草。
可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。
解鞍敧枕綠楊橋。杜宇一聲春曉。
7、《蝶戀花》
簾外東風(fēng)交雨霰。
簾里佳人，笑語(yǔ)如鶯燕。
深惜今年正月暖。
燈光酒色搖金盞。
摻鼓漁陽(yáng)撾未遍。
舞褪瓊釵，汗?jié)裣懔_軟。
今夜何人吟古怨。清詩(shī)未就冰生硯。
8、《臨江仙》
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚帳聽江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。
夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
9、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡。
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
10、《水調(diào)歌頭》
安石在東海，從事鬢驚秋。
中年親友難別，絲竹緩離愁。
一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。
雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。
故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。
我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。
一任劉玄德，相對(duì)臥高樓。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇5
山色橫侵蘸云霞。湘川風(fēng)靜吐寒花。遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉。
夢(mèng)到故園多少路，酒醒難忘隔天涯。月明千里照平沙。
上闕寫景。云霞橫亙天邊，遮罩大地，如胭脂般血紅。落日余暉中，山色披上一層迷蒙凄然的柔光，像是剛從云霞里沾染出來(lái)。一個(gè)“蘸”字，想象奇特，形象而巧妙地描繪出云霞之艷濃如水和在其籠罩下的蒼山暮色�！巴潞ā保f(shuō)明已是深秋，又在“風(fēng)靜”之時(shí)，更添蕭涼之意。接著視角一變，由物而人，遠(yuǎn)望前方，林子深深，散落的農(nóng)屋星星點(diǎn)點(diǎn)，偶爾傳來(lái)幾聲昏鴉啼叫，更顯山村的寂靜和落寞。上片從不同的角度寫景，由上而下，由山川及景物，由景物襯托出人的生存氣息。層層推進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)深遠(yuǎn)闊大而又寂寥的的意境，很有美感。
下闕典型的抒情。據(jù)薛瑞生考證，本詞寫于蘇軾二十五歲（實(shí)際周歲二十三），在回家奔母喪完后回京師的路上。蘇軾的母親很偉大，深明大義，從小對(duì)兩個(gè)兒子“教以學(xué)問(wèn)，畏其無(wú)聞”，不料就在蘇軾父子奔赴京城高中禮部省試，名聞天下之時(shí)卻突然病逝，這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)，“無(wú)疑是在一舉成名的喜樂(lè)得意之際，遽然聽到喪鐘的敲響，領(lǐng)略到生命的本然的悲劇底蘊(yùn)”。（王水照語(yǔ)）一路上雖然有最好的兄弟和父親作伴，吟詩(shī)賞美景，然而心態(tài)難免低沉，路途遙遠(yuǎn)，于是目之所遇皆為哀景，天生多愁善感的詩(shī)人，又如何不夢(mèng)到故園呢！夢(mèng)到故園，卻無(wú)法計(jì)算“多少路”，借酒澆愁，企盼酒醉忘鄉(xiāng)，但總有醒來(lái)之時(shí)，偏偏酒醒以后還是“難忘隔天涯”！想想多少游子與魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)隔著一座心的'天涯，念念不忘，至死方休！多少無(wú)奈，只有那清冷的月光靜靜灑照千里平沙，替我去撫慰那夢(mèng)中的故園了。結(jié)句以景作結(jié)，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，寄托了作者深深的無(wú)奈與對(duì)家鄉(xiāng)深沉的思念。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇6
蘇東波是月下的漫步者，是詩(shī)人。他的文章詩(shī)詞，或一時(shí)的即興之作，或是觸目所見有感而發(fā)，都是自然的流露，順乎天性。他不忮不求，隨時(shí)隨地呤詩(shī)作賦純?nèi)槐磉_(dá)心中所感，那么道健樸茂，字字自心肺間流出。其在文學(xué)上的主要貢獻(xiàn)，是在從前專限于描寫閨怨相思的詞上，開擴(kuò)其領(lǐng)域，可以談道談禪，談人生哲理。《題西林壁》就是其哲理詩(shī)的代表作之一。
元豐七年，蘇軾由黃州貶到汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)了蘇軾的詩(shī)興，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游覽廬山后帶有總結(jié)性質(zhì)壓軸絕句。《題西林壁》寫于廬山南麓西林寺，在禪院之中，探哲理的幽微，頗耐人尋味。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，平易近人，但是細(xì)細(xì)思量卻有弦外之音。詩(shī)的總體特點(diǎn)是借景說(shuō)理，辯證指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，是整體上打量綿延起伏的廬山，因而目光所及丘壑縱橫、峰巒起伏，但是，詩(shī)人客觀指出游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。蘇軾沒(méi)有描寫具體景觀，而是概括抒寫瀏覽廬山的總體印象。
后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一個(gè)局部。由此追溯起來(lái)，宇宙間事事物物，又何嘗不是立腳之點(diǎn)有別，觀察結(jié)果各殊呢！愛因斯坦相對(duì)論需要一個(gè)參照物，認(rèn)識(shí)事物同樣，辨明事理，同樣需要參照。對(duì)于一切事情，如果隱在它的'圈子里面，就會(huì)不見全局，不明真相；只有客觀地研究它的各個(gè)方面，才能取得正確的認(rèn)識(shí)。它啟迪我們認(rèn)識(shí)一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
《題西林壁》是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧故而親切自然，耐人尋味。
學(xué)者錢鐘書說(shuō)，有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸又是大不幸。看了這個(gè)榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精。瞧不起宋詩(shī)的明代人說(shuō)宋詩(shī)學(xué)唐詩(shī)而不象唐詩(shī)，這話沒(méi)錯(cuò)。就是他們不懂，這一點(diǎn)不象之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得維肖而不維妙，象唐詩(shī)而不是唐詩(shī)，缺乏個(gè)性，沒(méi)有新意。宋詩(shī)以意取勝，靠的就是在詩(shī)歌中發(fā)議論來(lái)實(shí)現(xiàn)。在詩(shī)歌中議論與寫景，敘事，抒情是一樣的，都是十分重要的表現(xiàn)手法。我們強(qiáng)調(diào)宋詩(shī)議論，不是說(shuō)唐詩(shī)不議論，主要是宋詩(shī)的議論得到了極大的擴(kuò)展，到了無(wú)所不議的地步。有點(diǎn)甚至通篇議論。宋代詩(shī)人總喜歡在詩(shī)中用議論來(lái)表達(dá)人生哲理，這與宋代理學(xué)發(fā)達(dá)大有關(guān)系，不少理學(xué)家就經(jīng)常寫詩(shī)。錢鐘書因此指出了雙重情況：“借講學(xué)的籍口來(lái)吟詩(shī)或借吟詩(shī)的機(jī)會(huì)來(lái)講道學(xué)�！边@道學(xué)就是理學(xué)，理學(xué)家提倡“文以載道”對(duì)宋詩(shī)風(fēng)格的形成起到了推波助瀾的作用。這里也用蘇軾的詩(shī)來(lái)作說(shuō)明。唐人寫廬山的詩(shī)，最著名的就是李白的《望廬山瀑布》詩(shī)，后兩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是抒情兼議論，說(shuō)的僅僅是瀑布的高。而蘇軾的《題西林壁》就富于“理趣”了。詩(shī)的開頭兩句是總寫廬山“遠(yuǎn)近高底”的千姿百態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，接下來(lái)是展開具體的描寫，然而蘇軾筆鋒一轉(zhuǎn)，就從橫看側(cè)看廬山的形狀多變來(lái)進(jìn)行議論了。詩(shī)人以游山觀景來(lái)比喻為人處世，由看山而提出了一個(gè)富于哲理性的命題：看問(wèn)題必須超越個(gè)人狹隘的空間，擺脫一己之偏見。
以看山來(lái)設(shè)比喻再議論開去，這是對(duì)詩(shī)的比興手法的創(chuàng)造性應(yīng)用，是一種質(zhì)的升華。從蘇軾這一手法的應(yīng)用，我們可以看出宋人“以文為詩(shī)”和“哲理”、“理趣”的妙用。所以說(shuō)宋詩(shī)在唐詩(shī)的基礎(chǔ)上“別開生面”，“獨(dú)樹一幟”，是不應(yīng)該因其“議論”而輕易否定的。而明人反對(duì)宋人議論，卻使自己在另一條叉道上走得更遠(yuǎn)。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇7
岳飛是中國(guó)歷史上著名的將領(lǐng)和愛國(guó)詩(shī)人，他的詩(shī)詞作品滲透著堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)國(guó)家的深情厚意。通過(guò)閱讀岳飛的詩(shī)詞作品，我們不僅可以了解他作為一個(gè)將領(lǐng)的心路歷程，還能領(lǐng)略到他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的深厚感情。在我的觀賞中，我深深感受到了岳飛詩(shī)詞的力量和魅力，也從中得到了一些感悟和啟示。
首先，岳飛的詩(shī)詞作品讓我感受到了他強(qiáng)大的戰(zhàn)略頭腦和豐富的軍事智慧。岳飛經(jīng)歷了許多戰(zhàn)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，他的詩(shī)詞中不僅有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪，更有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的自信和胸懷。例如，他在《滿江紅·寫懷》一詩(shī)中寫道：“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”這句詩(shī)表達(dá)了他對(duì)歷史前輩的敬仰和對(duì)后人的期許，并體現(xiàn)了他堅(jiān)定的信心和勇毅的精神。
其次，岳飛的詩(shī)詞體現(xiàn)了他對(duì)受苦百姓的深情厚意。他在自己的作品中多次提到了百姓的疾苦和憂慮，表達(dá)了對(duì)人民的憐憫和關(guān)愛。例如，在《智取生辰綱·時(shí)開爾兮亦無(wú)先后》一詩(shī)中，他寫道：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。誰(shuí)人勝似酒家丑？六國(guó)盡陳圖字形。”這句詩(shī)以英雄死后百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)景，表達(dá)了他對(duì)苦難生活的深切關(guān)注和對(duì)百姓苦難的無(wú)盡懷念。
第三，岳飛的詩(shī)詞作品展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和民族的深厚情感。在不少作品中，他歌頌了祖國(guó)的壯麗山河和豐饒土地，表達(dá)了對(duì)熱血沸騰的愛國(guó)情懷。例如，在《滿江紅·登黃鶴樓》一詩(shī)中，他寫道：“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤雁輕。秋水共長(zhǎng)天一色，漁舟唱晚風(fēng)。”這些繪聲繪色的描寫，勾勒了豐美的江山壯麗景色，展現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。
第四，岳飛的詩(shī)詞激勵(lì)著讀者堅(jiān)定信念和奮發(fā)向前。他的作品中充滿了斗志與激情，是一種鞭策和鼓勵(lì)，激勵(lì)著讀者不畏困難，勇往直前。在《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詩(shī)中，他用慷慨激昂的語(yǔ)言寫道：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著�！边@句詩(shī)展現(xiàn)了將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)上的豪情壯志，同時(shí)也給人們以無(wú)限力量和動(dòng)力。
最后，岳飛的詩(shī)詞讓我深刻體會(huì)到了家國(guó)情懷的重要性。作為中國(guó)歷史上的一位抗金義士，岳飛一直將國(guó)家和民族的利益放在首位，他的詩(shī)詞作品中充滿了對(duì)祖國(guó)的熱愛和為國(guó)家、為人民付出一切的決心。在我的學(xué)習(xí)和生活中，我也深深認(rèn)識(shí)到，只有擁有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，才能在人生的'道路上奮發(fā)向前，為國(guó)家和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，岳飛的詩(shī)詞作品是中華民族文化瑰寶的一部分，體現(xiàn)了岳飛的思想境界、情感世界和家國(guó)情懷。從中，我們可以汲取到堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向前的力量，也可以感受到愛國(guó)情懷的偉大和深遠(yuǎn)。讀岳飛的詩(shī)詞，就如同走進(jìn)了他那堅(jiān)毅的內(nèi)心世界，不禁讓人肅然起敬，心潮激蕩。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)岳飛的詩(shī)詞，我們能夠汲取到心靈的力量，并堅(jiān)定自己的信念，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、報(bào)效國(guó)家社會(huì)而不懈奮斗。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇8
1、《望江南 超然臺(tái)作》
年代: 宋 作者: 蘇軾
春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。
作品賞析
【注釋】：
宋神宗熙寧七年（1074）秋，蘇軾由杭州移守密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺城北舊臺(tái)，并由其弟蘇轍題名“ 超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。熙寧九年暮春，蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨，觸動(dòng)鄉(xiāng)思，寫下了此作。這首豪邁與婉約相兼的詞，通過(guò)春日景象和作者感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達(dá)了詞人豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。
詞的上片寫登臺(tái)時(shí)所見暮春時(shí)節(jié)的郊外景色。首句以春柳在春風(fēng)中的姿態(tài)——“風(fēng)細(xì)柳斜斜 ”，點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)特征：春已暮而未老。“試上”二句 ，直說(shuō)登臨遠(yuǎn)眺，而“ 半壕春水一城花 ”，在句中設(shè)對(duì)，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來(lái)。然后，以“煙雨暗千家”作結(jié)，居高臨下，說(shuō)煙雨籠罩著千家萬(wàn)戶。
于是，滿城風(fēng)光，盡收眼底。作者寫景，注意色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比作用，把春日里不同時(shí)空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達(dá)出來(lái)。下片寫情，乃觸景生情，與上片所寫之景，關(guān)系緊密 �！昂澈螅菩褏s咨嗟 ”，進(jìn)一步將登臨的時(shí)間點(diǎn)明。寒食，在清明前二日，相傳為紀(jì)念介子推，從這一天起，禁火三天；寒食過(guò)后，重新點(diǎn)火，稱為“新火”。此處點(diǎn)明“寒食后”，一是說(shuō)，寒食過(guò)后，可以另起“新火”，二是說(shuō)，寒食過(guò)后，正是清明節(jié)，應(yīng)當(dāng)返鄉(xiāng)掃墓。但是，此時(shí)卻欲歸而歸不得。以上兩句 ，詞情蕩漾，曲折有致，寄寓了作者對(duì)故國(guó)、故人不絕如縷的思念之情 。“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉(xiāng)之苦，借煮茶來(lái)作為對(duì)故國(guó)思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的.苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適�！霸�(shī)酒趁年華”，進(jìn)一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時(shí)機(jī)，借詩(shī)酒以自?shī)省！澳耆A”，指好時(shí)光，與開頭所說(shuō)“春未老”相應(yīng)合。全詞所寫 ，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，即進(jìn)入了“超然”的最高境界。這一境界，便是蘇軾在密州時(shí)期心境與詞境的具體體現(xiàn)。
這首詞情由景發(fā)，情景交融。詞中渾然一體的斜柳、樓臺(tái)、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細(xì)節(jié)，細(xì)膩、生動(dòng)的表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)了游子熾烈的思鄉(xiāng)之情。將寫異鄉(xiāng)之景與抒思鄉(xiāng)之情結(jié)合得如此天衣無(wú)縫，足見作者藝術(shù)功力之深。
2、《一叢花 初春病起》
年代: 宋 作者: 蘇軾
今年春淺臘侵年。冰雪破春妍。東風(fēng)有信無(wú)人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長(zhǎng)，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。朝來(lái)初日半含山。樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭(zhēng)先。衰病少情，疏慵自放，惟愛日高眠。
作品賞析
【注釋】：
此詞抓住“初春”和病愈初起這一特殊情景和特有的心理感受，描寫詞人初春病愈后既喜悅又疏慵的心緒。
“今年春淺臘侵年，冰雪破春妍”三句，寫春寒猶重，而用臘侵、雪破表述，起筆便呈新奇�！皷|風(fēng)”二句進(jìn)一步刻畫“ 今年春淺 ”的特色--不光春來(lái)得遲，而且即使“有信”也“無(wú)人見 ”，春天只在“柳際花邊”露了此“微意 ”。這既表現(xiàn)了今年初春的異常 ，同時(shí)也暗中透露了詞人特有的乍覺(jué)乍喜的心情。
此處“微意”和“柳際花邊”啟人聯(lián)想 ，含蘊(yùn)深細(xì)，極見個(gè)性。接下去“寒夜”三句，直抒感受和喜悅心情：初春時(shí)節(jié)，縱然夜寒且長(zhǎng)，但已是大地春回，“孤衾易曖”了 ，就連那報(bào)時(shí)鐘鼓，也覺(jué)其音韻“清圓”悅耳。至此，初春乍覺(jué)而興奮之情，極有層次、極細(xì)膩地刻畫了出來(lái)。
下片前二句寫初春晨景，仍貼合著“病起”的特殊景況，只寫樓閣中所見所感 ，“初日半銜山，樓閣淡疏煙 �！本跋箅m不闊大 ，但色調(diào)明麗，充滿生機(jī)，清新可喜。這既是初春晨景的真實(shí)描繪，又符合作者獨(dú)特的環(huán)境和心理感受。以下二句又由眼前景而說(shuō)到游人郊苑尋芳，進(jìn)而聯(lián)想到“小桃杏應(yīng)已爭(zhēng)先”�！盃�(zhēng)先”即先于其他花卉而開放，此處只說(shuō)推想，未有實(shí)見，還是緊扣“初春病起”的獨(dú)特情景落筆，寫得生動(dòng)活潑，意趣盎然。這四句與上片前四句在寫法上有所不同，上片前四句敘事兼寫景，景是出以虛筆；下片四句寫景兼敘事，景則有實(shí)有虛。這樣不但避免了重復(fù)呆板，同時(shí)也符合詞人病起遣興的邏輯。上片寫日出之前初醒時(shí)的感受和心情，故多臆想之辭，病起逢春，自然興奮愉悅；下片寫日出之后，見到明麗的晨景 ，故以實(shí)筆描畫 ，這既合乎情理，又為下文蓄勢(shì)。詞人由眼前景，自然會(huì)聯(lián)想到尋芳之趣，聯(lián)想到樓閣之外明媚春光之喜人，因而理應(yīng)也“作尋芳計(jì)”。
最后三句“衰病少悰，疏慵自放，惟愛日高眠 ”，陡然逆轉(zhuǎn)，與前景前情大異其趣。這曲折的波瀾，實(shí)際上卻仍是緊扣“病起”二字。因?yàn)楸M管春回大地，而病體方起，畢竟少歡樂(lè)之趣�！笆桡肌睂�(duì)“少悰”，“愛眠”應(yīng)“衰病”，“日高眠”合“尋芳計(jì) ”，這樣上文逢春情緒到此處一跌。這種心理上的變化，正是“病起”者特有的，對(duì)此，此詞表現(xiàn)得刻細(xì)膩，真切動(dòng)人。
這首詞在極普通、極尋常的生活感受中，寫出了作者的個(gè)性 、襟懷和心緒，堪稱隨境興懷 、因題而著、景無(wú)不真、情無(wú)不誠(chéng)的佳作。
3、《江神子/江城子》
年代: 宋 作者: 蘇軾
天涯流落思無(wú)窮。既相逢。卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問(wèn)東風(fēng)馀幾許，春縱在，與誰(shuí)同。隋堤三月水溶溶。背歸鴻。去吳中�；厥着沓牵邈襞c淮通。寄我相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
4、《減字木蘭花·鶯初解語(yǔ)》
年代: 宋 作者: 蘇軾
鶯初解語(yǔ)。最是一年春好處。微雨如酥。草色遙看近卻無(wú)。休辭醉倒�；ú豢撮_人易老。莫待春回。顛倒紅英間綠苔。
5、《惠崇春江曉景二首（亦作書袞儀所藏惠崇畫二》
年代: 宋 作者: 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風(fēng)雪，更待江南半月春。
6、《蝶戀花·雨後春容清更麗》
年代: 宋 作者: 蘇軾
雨后春容清更麗。只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水。碧瓊梳擁青螺髻。
一紙鄉(xiāng)書來(lái)萬(wàn)里。問(wèn)我何年，真?zhèn)�成歸計(jì)。白首送春拚一醉。東風(fēng)吹破千行淚。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇9
《水調(diào)歌頭》
蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，
不知天上宮闕，今昔是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低琦戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
《水調(diào)歌頭（子由徐州中秋作）》
蘇軾
離別一何久，七度過(guò)中秋。
去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載《涼州》。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽被，紫綺裘。
素娥無(wú)賴西去，曾不為人留。
今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
但恐同王粲，相對(duì)永登樓。
《西江月》
蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。
過(guò)酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。
及覺(jué)已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。
書此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
《中秋月》
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
《西江月》
蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草�？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
《永遇樂(lè)》
蘇軾
城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇10
蘇軾是中國(guó)宋代杰出的文學(xué)家、書法家，而且對(duì)茶道、茶藝等都有較深的研究，至今也流傳的許多燴炙人口的詠茶佳作。
蘇軾創(chuàng)作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質(zhì)和制作等各方面的特色。鐵觀音的功效蘇軾一生，因任職或遭貶謫，到過(guò)許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩(shī)詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時(shí)作有《浣溪沙》一詞:”酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家”。形象地再現(xiàn)了他思茶解渴的神情。
“白云峰下兩旗新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春”，是描寫杭州的”白云茶”。
“千金買斷顧渚春，似與越人降日注”是稱頌湖州的”顧渚紫筍”。
蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護(hù)齒的.妙法:
“除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。
吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。
肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅(jiān)密。
率皆用中下茶，其上者亦不常有，數(shù)日一啜不為害也。此大有理。”
而對(duì)福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩(shī)中這樣寫道:
仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。
明月來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武林春。
要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。
戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。
后來(lái)，人們將蘇軾的另一首詩(shī)中的”欲把西湖比西子”與”從來(lái)佳茗似佳人”輯成一聯(lián)，陳列到茶館之中，成為一副名聯(lián)。 蘇東坡烹茶有自己獨(dú)特的方法，他認(rèn)為好茶還須好水配，”活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩(shī)中，對(duì)烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說(shuō):”蟹眼已過(guò)魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴”。以沸水的氣泡形態(tài)和聲音來(lái)判斷水的沸騰程度。
蘇軾對(duì)烹茶用具也很講究，他認(rèn)為”銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據(jù)說(shuō)，蘇軾在宜興時(shí)，還親自設(shè)計(jì)了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀(jì)念他，把這種壺式命名為”東坡壺”。
蘇軾對(duì)茶的功效，鐵觀音的功效也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時(shí)，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數(shù)碗，不覺(jué)病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:
示病維摩元不病，在家靈運(yùn)已忘家。
何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。
蘇軾的其它古詩(shī)名句：
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草?
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。
天涯流落思無(wú)窮!既相逢，卻匆匆。
欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。
休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。
相逢一醉是前緣。
高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。
欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。
人間有味是清歡。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?
生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。
此心安處是吾鄉(xiāng)。
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。
日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。
江山如此不歸山，江神見怪警我頑。
人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。
與君世世為兄弟，又結(jié)來(lái)生未了因。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生!
云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇11
1、明月幾時(shí)有——宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全——宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
3、人生如夢(mèng)，一尊還酹江月——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
4、料得年年腸斷處，明月夜，短松岡——宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
5、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼——宋·蘇軾《江城子·密州出獵》
6、三月七日，沙湖道中遇雨——宋·蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
7、春宵一刻值千金，花有清香月有陰——宋·蘇軾《春宵》
8、我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對(duì)影成三客——宋·蘇軾《念奴嬌·中秋》
9、非胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至是缺月掛疏桐，漏斷人初靜——宋·蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》
10、月籠云暗重門鎖——宋·蘇軾《蝶戀花·雨霰疏疏經(jīng)潑火》
11、繡簾開、一點(diǎn)明月窺人，人未寢、欹枕釵橫鬢亂——宋·蘇軾《洞仙歌·冰肌玉骨》
12、漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦，朝露漙漙——宋·蘇軾《沁園春·孤館燈青》
13、月色如銀——宋·蘇軾《行香子·述懷》
14、暗香浮動(dòng)月黃昏——宋·蘇軾《阮郎歸·梅詞》
15、月明千里照平沙——宋·蘇軾《浣溪沙·山色橫侵蘸暈霞》
16、幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張——宋·蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
17、惟有一江明月、碧琉璃——宋·蘇軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》
18、對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗——宋·蘇軾《少年游·潤(rùn)州作》
19、月花羞——宋·蘇軾《江城子·墨云拖雨過(guò)西樓》
20、持杯月下花前醉——宋·蘇軾《虞美人·持杯搖勸天邊月》
21、新月與愁煙——宋·蘇軾《昭君怨·送別》
22、持杯搖勸天邊月——宋·蘇軾《虞美人·持杯搖勸天邊月》
23、有湖中月，江邊柳，隴頭云——宋·蘇軾《行香子·冬思》
24、相看恍如昨，許多年月——宋·蘇軾《滿江紅·懷子由作》
25、愿月圓無(wú)缺——宋·蘇軾《虞美人·持杯搖勸天邊月》
26、雨洗東坡月色清，市人行盡野人行——宋·蘇軾《東坡》
27、醉倚闌干風(fēng)月好——宋·蘇軾《減字木蘭花·寓意》
28、更闌人靜月侵廊——宋·蘇軾《虞美人·深深庭院清明過(guò)》
29、明月多情來(lái)照戶——宋·蘇軾《漁家傲·七夕》
30、時(shí)張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請(qǐng)作后六客詞月滿苕溪照夜堂——宋·蘇軾《少年游·野作六客詞》
31、與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月——宋·蘇軾《木蘭花令·次歐公西湖韻》
32、今年又苦雨，兩月秋蕭瑟——宋·蘇軾《寒食雨二首》
33、鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去——宋·蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
34、雨中有淚亦凄愴，月下無(wú)人更清淑——宋·蘇軾《寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也》
35、酥胸斜抱天邊月，玉手輕彈水面冰——宋·蘇軾《鷓鴣天·佳人》
36、月明誰(shuí)起笛中哀——宋·蘇軾《臨江仙·昨夜渡江何處宿》
37、木落淮南，雨睛云夢(mèng)，月明風(fēng)裊——宋·蘇軾《水龍吟·贈(zèng)趙晦之吹笛侍兒》
38、畫檐初掛彎彎月——宋·蘇軾《菩薩蠻（新月）》
39、渡斜煙淡月籠沙——宋·蘇軾《西江月·詠梅》
40、馬趁香微路遠(yuǎn)，沙籠月淡煙斜——宋·蘇軾《西江月·詠梅》
41、更闌月墜星河轉(zhuǎn)——宋·蘇軾《菩薩蠻（七夕）》
42、風(fēng)月平分破——宋·蘇軾《點(diǎn)絳唇·二之一》
43、娟娟缺月西南落——宋·蘇軾《菩薩蠻（述古席上）》
44、謂是月中蟆，開口吐月液——宋·蘇軾《蝦蟆培》
45、只應(yīng)閑過(guò)商顏老，獨(dú)自吹簫月下歸——宋·蘇軾《題毛女真》
46、長(zhǎng)江大欲見庇，探支八月涼風(fēng)——宋·蘇軾《和何長(zhǎng)官六言次韻五首其一》
47、午夜朧朧淡月黃，夢(mèng)回猶有暗塵香——宋·蘇軾《四十年前元夕與故人夜游得此句》
48、月明委靜照，心清得奇聞——宋·蘇軾《次韻奉和錢穆父、蔣穎叔、王仲至詩(shī)四首見和》
49、嘆息煙云去，追思?xì)q月遐——宋·蘇軾《游三游洞游洞之日有亭吏乞詩(shī)既為留三絕句于》
50、惟應(yīng)山頭月，夜夜照來(lái)去——宋·蘇軾《梵天寺見僧守詮小詩(shī)清婉可愛次韻》
51、長(zhǎng)憶別時(shí)，景疏樓上，明月如水——宋·蘇軾《永遇樂(lè)·長(zhǎng)憶別時(shí)》
52、月明穿破裘，霜?dú)鉂聞Α巍ぬK軾《伯父《送先人下第歸蜀》詩(shī)云︰人稀野店休安》
53、吳興連月雨，釜甑生魚蛙——宋·蘇軾《和孫同年卞山龍洞禱晴》
54、嫋嫋春風(fēng)送度關(guān)，娟娟霜月照生還——宋·蘇軾《和王斿二首其一》
55、師來(lái)亦何事，孤月掛空碧——宋·蘇軾《送小本禪師赴法云》
56、系纜漁村，月暗孤燈火——宋·蘇軾《蝶戀花·暮春別李公擇》
57、惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云——宋·蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
58、酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休——宋·蘇軾《西江月·頃在黃州》
59、可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤——宋·蘇軾《西江月·頃在黃州》
60、明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限——宋·蘇軾《永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓》
61、云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴——宋·蘇軾《六月二十日夜渡�！�
62、風(fēng)簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去——宋·蘇軾《鵲橋仙·七夕》
63、莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟——宋·蘇軾《江城子·前瞻馬耳九仙山》
64、月上屏幃，冷透人衣袂——宋·蘇軾《蝶戀花·昨夜秋風(fēng)來(lái)萬(wàn)里》
65、隋堤三月水溶溶——宋·蘇軾《江神子·恨別》
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇12
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇13
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
賞析：蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。
最后兩句是千古名句，“嬋娟”就是月亮的意思。兩個(gè)人像個(gè)千里，但卻可以共同凝望天上的.月亮。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”意味深長(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同�！迸c東坡詩(shī)句頗有同趣。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇14
竹外桃花三兩枝，
春江水曖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
賞析：畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺(jué)感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的.局限性。而一首好詩(shī)，雖無(wú)可視的圖像，卻能用形象的語(yǔ)言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)詩(shī)人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩(shī)既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。詩(shī)人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇15
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，
天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，
多情卻被無(wú)情惱。
賞析：這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無(wú)芳草”，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂(lè)，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的.矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。
在江南暮春的景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿矛盾的人生悖論的思索
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇16
十年生死兩茫茫，
不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，
塵滿面，鬃如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，
小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
賞析：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是宋代大文學(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闕寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫實(shí)；下闕記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。
這首詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來(lái)表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對(duì)亡妻的.哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，使人讀后無(wú)不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇17
老夫聊發(fā)少年狂，
左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，
親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，
鬃微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿月，
西北望，射天狼。
賞析：蘇軾在宋詞中屬于豪放派，境界開闊，宏大。這首詞具有明顯的豪放派的特質(zhì)。此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國(guó)安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴(kuò)大了詞的題材范圍，為詞的.創(chuàng)作開創(chuàng)了嶄新的道路。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇18
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是， 三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫， 一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
賞析：這是蘇軾最有名的詞作之一，也是最能代表他風(fēng)格的`作品。這首詞從總的方面來(lái)看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉(zhuǎn)，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會(huì)題材，開拓了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇19
1、若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。
2、中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。
3、憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。
4、春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。
5、何日西湖尋舊賞，淡煙疏雨暗漁蓑。
6、春風(fēng)陌上驚微塵，游人初樂(lè)歲華新。
7、細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。
8、西湖雖小亦西子，縈流作態(tài)清而豐。
9、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
10、此身如傳舍，何處是吾鄉(xiāng)。
11、故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
12、千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
13、欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。
14、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
15、坐上人如玉�；ㄓ郴ㄅ�。蜂蝶亂，飛相逐。明年人縱健，此會(huì)應(yīng)難復(fù)。須細(xì)看，晚來(lái)月上和銀燭。
16、柘袍臨池侍三千，紅妝照日光流淵。
17、有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！
18、興亡百變物自閑，富貴一朝名不朽。
19、嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。
20、古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。
21、吳生雖妙絕，猶以畫工論。
22、有所取必有所舍，有所禁必有所寬。
23、試教彈作輥雷聲，應(yīng)有開元遺老，淚縱橫。
24、嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。
25、風(fēng)雨外，無(wú)多日。
26、無(wú)情流水多情客，勸我如曾識(shí)。
27、仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。
28、夢(mèng)中游，覺(jué)來(lái)清賞，同作飛梭擲。
29、此景百年幾變，個(gè)中下語(yǔ)千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩(shī)判斷。
30、若對(duì)此君仍大嚼，世間哪有揚(yáng)州鶴？
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇20
《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
蘇軾
十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，
塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處，
明月夜，短松岡。
譯文
兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無(wú)法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠(yuǎn)在千里，沒(méi)有地方跟她訴說(shuō)心中的凄涼悲傷。即使相逢也應(yīng)該不會(huì)認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲宜奶幈疾�，灰塵滿面，鬢發(fā)如霜。
晚上忽然在隱約的夢(mèng)境中回到了家鄉(xiāng)，只見妻子正在小窗前對(duì)鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起，只有相對(duì)無(wú)言淚落千行。料想那明月照耀著、長(zhǎng)著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
創(chuàng)作背景
蘇東坡十九歲時(shí)，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深�？上烀鼰o(wú)常，王弗二十七歲就去世了。這對(duì)東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說(shuō)：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步�！庇谄届o語(yǔ)氣下，寓絕大沉痛。公元1075年（熙寧八年），東坡來(lái)到密州，這一年正月二十日，他夢(mèng)見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉 ”（陳師道語(yǔ)）且傳誦千古的悼亡詞。
鑒賞
詞的上片寫自己對(duì)亡妻的無(wú)限懷念和人世滄桑的悲戚。
起句寫十年里，雙方生死隔絕，即使不特意思量，往昔的深情仍難以忘懷�！扒Ю锕聣灒瑹o(wú)處話凄涼”，對(duì)亡妻的哀思，對(duì)仕途波折的`愁苦，相距千里，無(wú)處訴說(shuō)，道出了內(nèi)心深處的悲愴之情。十年來(lái)，顛沛流離，歷經(jīng)憂患，自己已是“塵滿面，鬢如霜”。想象著即使相逢，妻子也認(rèn)不出自己了。明明是作者對(duì)亡妻思念深切，偏偏說(shuō)自己變化太大，妻子已認(rèn)不出自己，把現(xiàn)實(shí)中對(duì)妻子的懷念和個(gè)人遭遇的哀傷交融，既寫出了千里孤墳的凄涼，也寫出了生者人世的辛酸。
下片以“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”句過(guò)渡，寫夢(mèng)境相逢的情景。
作者選取妻子生前閨房生活的細(xì)節(jié)來(lái)描寫。凸現(xiàn)妻子臨窗而坐，對(duì)鏡梳妝的場(chǎng)境，表現(xiàn)了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反襯出如今“無(wú)處話凄涼”的悲傷。驀然相逢，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，酸甜苦辣霎時(shí)涌上心頭，相互在這默默無(wú)言中傾訴十年的痛苦。夢(mèng)中醒來(lái)，作者仍抑制不住內(nèi)心的哀痛。想來(lái)那年年讓我肝腸寸斷的地方，也就是你那明月映照，松樹相陪的墳?zāi)顾诘男∩綅彴伞?/p>
這首詞將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交融而為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時(shí)，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。
蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞 篇21
菩薩蠻·濕云不動(dòng)溪橋冷
【宋代】蘇軾
濕云不動(dòng)溪橋冷，嫩寒初透東風(fēng)影。橋下水聲長(zhǎng)，一枝和月香。
人憐花似舊，花比人應(yīng)瘦。莫憑小欄干，夜深花正寒。
【譯文】
潮濕的云彩凝滯不動(dòng)，溪橋清冷，輕寒剛剛穿透東風(fēng)的身影。橋下水發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的聲響，河畔的梅枝正揉和著月光發(fā)出香氣。
人愛花好似見了舊友，花與人比較起來(lái)該是俊秀清瘦。獨(dú)自一人寂寞靠著那小小的欄桿，殊不知夜深正熬受著寒冷哩！
【注釋】
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌名，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》。
濕云：天空中凝聚的濃云。
嫩寒：輕寒；微寒。
莫：同寞，寂寞。
【賞析】
此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時(shí)，東坡從泗洲（今河南省南陽(yáng)市），過(guò)楚州（今江蘇省境），登蔡景繁官舍小閣，與王元龍晤，賦此詞以贈(zèng)侍女。
詞的上片寫橋下月夜、船上所觀美景。開頭兩句，以仰視描繪之筆，烘托詞人此時(shí)此地的一種壓抑心境�！皾裨撇粍�(dòng)”是指空間濕氣呈現(xiàn)飽和狀態(tài)，人感到胸悶，暗示著詞人的抑郁心情。而“溪橋”又是清涼的，昭示著冷天的到來(lái)�！澳酆眲倓偞┩笘|風(fēng)留下身影。一個(gè)“透”字，突出了詞人生活處境的嚴(yán)峻。這里詞人把“濕云”“溪橋”“嫩寒”“東風(fēng)”四種物象全都人格化了。
第三、四句以俯視描繪之筆，烘托詞人此時(shí)此地由壓抑到恬淡的心境：“橋下水聲長(zhǎng)”，寫聽覺(jué)；“一枝和月香”，寫嗅覺(jué)。由聽覺(jué)挪移到嗅覺(jué)，其間采用了跳躍和剪輯的`手法，把它們連接起來(lái)的便是河畔上、高樓旁的一棵梅花樹�！昂汀弊忠怀�，全盤皆活了。月，本是不香的，只因花一枝揉和疊印在月兒上，花香、月香也就分不清了，給人一種寧?kù)o恬淡的感覺(jué)。上面八種景物，構(gòu)成四幅畫面，聲、形、色、味俱全，宛如過(guò)電影一般。
詞的下片，寫河畔高樓與河下船里的情思。第一、二句用互比的手法，正面描寫船人想象中的佳人形象：“人憐花似舊，花比人應(yīng)瘦�！笔恰叭藨z花”還是花憐人，是“花比人”還是人比花，全在詞人的情感中。這里的“舊”與“瘦”與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，有異曲同工之妙。最后兩句側(cè)面描寫佳人的相思，實(shí)際也是東坡自己的情思：“莫憑小欄桿，夜深花正寒�！痹~人雜用了南唐李后主《浪淘沙·簾外雨潺潺》中的“獨(dú)自莫憑欄”和“羅衾不耐五更寒”的詞句，不露痕跡，卻有點(diǎn)石成金之妙。
全詞運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫、比喻與通感的筆調(diào)，生動(dòng)描繪了泗水上的冬夜月景，烘托了兩種相思，一樣情懷。只說(shuō)“人憐花似舊”，不說(shuō)花憐人全新；只說(shuō)“夜深花正寒”，不說(shuō)夜深人正寒。這種隱喻之筆，是詞人描寫佳人慣用的手法，值得借鑒。
【背景】
此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時(shí)，東坡從泗洲（今河南省南陽(yáng)市唐河縣），過(guò)楚州（今江蘇省境），登蔡景繁西閣，與王元龍晤，和楚守田待問(wèn)，賦此詞以贈(zèng)侍女。
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