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《江雪》古詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-04-27 16:14:46 詩(shī)詞名句 我要投稿
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《江雪》古詩(shī)詞鑒賞

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)等。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),下面是小編收集整理的《江雪》古詩(shī)詞鑒賞,希望對(duì)大家有所幫助。

《江雪》古詩(shī)詞鑒賞

《江雪》古詩(shī)詞鑒賞1

  《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元的一首山水詩(shī),描述了一幅江鄉(xiāng)雪景圖。山山是雪,路路皆白。飛鳥(niǎo)絕跡,人蹤湮沒(méi)。遐景蒼茫,邇景孤冷。意境幽僻,情調(diào)凄寂。漁翁形象,精雕細(xì)琢,清晰明朗,完整突出。詩(shī)采用入聲韻,韻促味永,剛勁有力。

  歷代詩(shī)人無(wú)不交口稱絕。千古丹青妙手,也爭(zhēng)相以此為題,繪出不少動(dòng)人的江天雪景圖。

  古詩(shī)原文:

  江雪

  唐代:柳宗元

  千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

  譯文:

  所有的山,飛鳥(niǎo)全都斷絕;所有的路,不見(jiàn)人影蹤跡。

  江上孤舟,漁翁披蓑戴笠;獨(dú)自垂釣,不怕冰雪侵襲。

  注釋:

  絕:無(wú),沒(méi)有。

  萬(wàn)徑:虛指,指千萬(wàn)條路。

  人蹤:人的腳印。

  孤:孤零零。

  蓑笠(suō lì):蓑衣和斗笠笠:用竹篾編成的帽子。(“蓑”,古代用來(lái)防雨的衣服;“笠”,古代用來(lái)防雨的帽子。)

  獨(dú):獨(dú)自。

  作者簡(jiǎn)介:

  柳宗元(773年—819年),字子厚,唐代著名文學(xué)家、思想家。祖籍河?xùn)|(今山西省芮城、運(yùn)城一帶),出身于官宦家庭,少有才名,早有大志。早年為考進(jìn)士,文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一,與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩(shī)文作品,其哲學(xué)思想中具有樸素的.唯物論成分,政治思想主要表現(xiàn)為重“勢(shì)”的社會(huì)歷史觀和儒家的民本思想,文學(xué)作品語(yǔ)言樸素自然、風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng),代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說(shuō)》、《永州八記》及絕句《江雪》等。

《江雪》古詩(shī)詞鑒賞2

  《江雪》柳宗元

  千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

  《江雪》原文翻譯

  群山中的鳥(niǎo)兒飛得不見(jiàn)蹤影,所有的道路都不見(jiàn)人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁,獨(dú)自在寒冷的江面上釣魚(yú)。

  江雪中的景物有什么

  《江雪》描寫(xiě)的景物有山、孤舟、鳥(niǎo)、江雪。這是唐代詩(shī)人柳宗元的一首五言絕句,通過(guò)對(duì)山野嚴(yán)寒的景物描寫(xiě),描繪了大雪紛飛,天寒地凍的圖景,勾畫(huà)了獨(dú)釣寒江的'老翁形象,表達(dá)了詩(shī)人深感孤寂的情緒。

  《江雪》作者簡(jiǎn)介

  柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家!督愤@首詩(shī)作于柳宗元謫居永州期間,柳宗元參加了王叔文集團(tuán)發(fā)動(dòng)的永貞革新運(yùn)動(dòng),但是失敗了,險(xiǎn)惡的環(huán)境壓迫,并沒(méi)有把他壓垮。在政治上不利,他就把人生的價(jià)值和理想志趣,通過(guò)詩(shī)歌來(lái)加以展現(xiàn)。這首詩(shī)便是其中一首代表作。

《江雪》古詩(shī)詞鑒賞3

  《江雪

  作者:柳宗元

  原文:

  千山鳥(niǎo)飛盡,萬(wàn)徑人蹤滅。

  孤船蓑笠翁,獨(dú)釣冷江雪。

  注釋:

  1、盡:無(wú),沒(méi)有。

  2、萬(wàn)徑:虛指,指千萬(wàn)條路。

  3、人蹤:人的腳印。

  4、孤:孤零零。

  5、蓑笠(suō lì):蓑衣和斗笠笠:用竹篾編成的帽子。(“蓑”,古代用來(lái)防雨的衣服;“笠”,古代用來(lái)防雨的帽子。)

  6、獨(dú):獨(dú)自。

  詩(shī)意:

  所有的山,飛鳥(niǎo)全都中斷盡;所有的路,不見(jiàn)人影蹤跡。江上孤船,漁翁披蓑戴笠;獨(dú)自垂釣,不怕冰雪侵襲。

  賞析:

  柳宗元的山水詩(shī),大多描寫(xiě)比較幽僻清寒的境界,借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁冷江獨(dú)釣圖,表達(dá)了詩(shī)人永貞革新失敗后,雖處境孤傲,但仍立崖岸不屈的性格。

  開(kāi)頭兩句“千山鳥(niǎo)飛盡,萬(wàn)徑人蹤滅”描寫(xiě)雪景,“千山”“萬(wàn)徑”都是夸張語(yǔ)。山中本應(yīng)有鳥(niǎo),路上本應(yīng)有人;但卻“鳥(niǎo)飛盡”“人蹤滅”。詩(shī)人用飛鳥(niǎo)遙遁、行人盡跡的景象渲染出一個(gè)荒冷寂寞的境界,雖未直接用“雪”字,但讀者好像已經(jīng)見(jiàn)到了展天蓋地的大雪,已感覺(jué)到了凜冽逼人的冷氣。這恰是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。

  三、四兩句“孤船蓑笠翁,獨(dú)釣冷江雪”,刻畫(huà)了一個(gè)冷江獨(dú)釣的漁翁形象,在漫天大雪,幾乎沒(méi)有任何生命的地方,有一條孤單的劃子,舟上有位漁翁,身披蓑衣,獨(dú)安閑大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫(xiě)照,曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤傲,但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、立崖岸清高的精神面貌。

  這首詩(shī)大約作于謫居永州時(shí)期。這是一首押仄韻的五言盡句。粗望起來(lái),這像是一幅一目了然的山水畫(huà):雪窖冰天冷江,沒(méi)有行人、飛鳥(niǎo),只有一位老翁獨(dú)處孤船,默然垂釣。但仔細(xì)品味,這潔、靜、冷涼的畫(huà)面卻是一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高的人生境界的象征。首先,它創(chuàng)造了峻潔清寒的藝術(shù)境界。單就詩(shī)的.字面來(lái)望,“孤船蓑笠翁”一句好像是作者描繪的重心,占據(jù)了畫(huà)面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨(dú)自坐在小船上垂綸長(zhǎng)釣!肮隆迸c“獨(dú)”二字已經(jīng)顯示出他的闊別塵世,甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出,但是作者還嫌意興不足,又為漁翁精心創(chuàng)造了一個(gè)廣袤無(wú)垠、萬(wàn)籟俱寂的藝術(shù)背景:遙處峰巒矗立,萬(wàn)徑縱橫,然而山無(wú)鳥(niǎo)飛,徑無(wú)人蹤。去日沸騰喧鬧,處處生氣希望盎然的天然界因何這般死寂呢?一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),籠蓋了千山,遮蔽了萬(wàn)徑。鳥(niǎo)不飛,人不行。冰雪送來(lái)的嚴(yán)寒制造了一個(gè)白皚皚,寒清清的世界。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤傲單薄的身影。此時(shí)此刻,他的心境該是多么幽寒孤冷呀!這里,作者采用烘托渲染的手法,極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物,淡筆輕涂,只數(shù)語(yǔ)便點(diǎn)染出峻潔清寒的抒懷氣氛。其筆觸所到,連亙天地,高及峰巔,下及江水,咫尺之幅,涵蓋萬(wàn)里。沈德潛評(píng)論說(shuō)“清峭已盡”。顧璘則說(shuō)“盡唱,雪景如在目前”。二人所指,大略都是就這首詩(shī)的境界創(chuàng)造來(lái)說(shuō)的。其次,形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屈從而又倍感孤傲的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》:“亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處,漁人披得一蓑回。”是詩(shī)亦寫(xiě)江雪中的漁翁,但造語(yǔ)尋常,更乏境界,作者并沒(méi)有把自己的主觀意識(shí)與光鮮的個(gè)性熔鑄入往,所以蘇軾批評(píng)他是“村學(xué)中語(yǔ)”,而稱贊柳宗元末尾兩句,說(shuō)是“人道有隔也哉?殆天所賦,不可及也已”!蘇軾所謂“人道”,即指詩(shī)人的情感熔鑄!叭说烙懈簟钡膶(duì)立面便是“人道無(wú)隔”,做到“人道無(wú)隔”,亦即達(dá)到了情景交融的最高境界了。我們知道,柳宗元在“永貞革新”失敗后。連遭貶斥,始終保持著一種頑強(qiáng)不屆的精神狀態(tài)。他的“永州八記”,專寫(xiě)窮山僻壤之景,借題立意,寄托遠(yuǎn)深,凡一草一木,均坦示出他極為伶丁寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個(gè)性也得以充分鋪現(xiàn)。這首詩(shī)中的漁翁形象,身處孤冷之界而我行我素,足履渺無(wú)人煙之境而處之泰然。其風(fēng)標(biāo),其氣骨,其守貞不渝的心態(tài),不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時(shí)的詩(shī)人張志和作《漁歌子》說(shuō):“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須回!睆埵显炀尺x擇春熱花開(kāi)之際,畫(huà)面美而幽,流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性,閑適安閑之情。柳宗元與張志和不同,他本是個(gè)堅(jiān)持正義的政治家,立腳于布滿矛盾斗爭(zhēng)的泥土之上,所以……他遣境專取深冬冷涼之際,人的心情也不是只有縱情山水的一面,他還寫(xiě)出了嚴(yán)正清苦,凜然不可犯的一面,個(gè)性尤為凸起。最后,這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。詩(shī)題是“江雪”。但是作者進(jìn)筆并不點(diǎn)題,他先寫(xiě)千山萬(wàn)徑之安謐凄寂。棲鳥(niǎo)不飛,行人盡跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn),推出正在孤船之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結(jié)尾才著“冷江雪”三字,正面破題。讀至結(jié)處,倒頭再讀全篇。一種豁然爽朗的感覺(jué)油然生出。蒼莽天宇,皚皚大地,其悠遙的景界非常吸惹人。此詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思很講究,詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法:千山萬(wàn)徑之廣遙襯托孤船老翁之渺;鳥(niǎo)盡人滅之闃寂對(duì)比老翁垂釣之生趣;畫(huà)面之靜謐寒寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情意緒的寫(xiě)照。詩(shī)中所寫(xiě)的景物是:座座山峰,望不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影,條條小路,也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地籠蓋著茫茫白雪,一個(gè)穿戴蓑衣、戴著笠帽的老漁翁,乘著一葉孤船,在冷江上獨(dú)自垂釣。望,這是一幅多么生動(dòng)的冷江獨(dú)釣圖。∵@幅畫(huà)面畢竟意味著什么呢?大家知道,在藝術(shù)作品中,毫不會(huì)有“純粹”的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà)。在它們里面老是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)收留的。事實(shí)上,風(fēng)景詩(shī)中的極品,絕管通篇花鳥(niǎo),滿紙煙霞,但必然是字字望來(lái)皆是景,聲聲細(xì)味老是情。這首詩(shī),也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷,就可以望出這一點(diǎn)。

《江雪》古詩(shī)詞鑒賞4

  【原文】

  千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

  【注釋】

  絕:無(wú),沒(méi)有。

  萬(wàn)徑:虛指,指千萬(wàn)條路。

  人蹤:人的腳印。

  孤:孤零零。

  蓑笠(suō lì):蓑衣和斗笠 笠:用竹篾編成的帽子。(“蓑” ,古代用來(lái)防雨的衣服;“笠” ,古代用來(lái)防雨的帽子。)

  獨(dú):獨(dú)自。

  【譯文】

  所有的山,飛鳥(niǎo)全都斷絕;所有的路,不見(jiàn)人影蹤跡。

  江上孤舟,漁翁披蓑戴笠;獨(dú)自垂釣,不怕冰雪侵襲。

  【創(chuàng)作背景】

  唐順宗永貞元年,柳宗元參加了王叔文為首的政治革新運(yùn)動(dòng)。由于保守勢(shì)力與宦官的聯(lián)合反攻,致使革新失敗。因此,柳宗元被貶官到有“南荒”之稱的永州。他在任所名為司馬,實(shí)際上是毫無(wú)實(shí)權(quán)而受地方官員監(jiān)視的“罪犯”。官署里沒(méi)有他的住處,不得不在和尚廟——龍興寺的西廂里安身。

  柳宗元自從被貶到永州之后,精神上受到很大刺激和壓抑,他就借描寫(xiě)山水景物,借歌詠隱居在山水之間的`漁翁,來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感,抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。于是,他懷著幽憤的心情,寫(xiě)下了這首令人傳頌的名詩(shī)。

  【作者簡(jiǎn)介】

  柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西運(yùn)城)人,杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經(jīng)后人輯為三十卷,名為《柳河?xùn)|集》。因?yàn)樗呛訓(xùn)|人,人稱柳河?xùn)|,又因終于柳州刺史任上,又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物,并稱“韓柳”。在中國(guó)文化史上,其詩(shī)、文成就均極為杰出,可謂一時(shí)難分軒輊。

《江雪》古詩(shī)詞鑒賞5

  《江雪》

  柳宗元

  千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

  賞析

  這首詩(shī)大約作于謫居永州時(shí)期。這是一首押仄韻的五言絕句。粗看起來(lái),這像是一幅一目了然的山水畫(huà):冰天雪地寒江,沒(méi)有行人、飛鳥(niǎo),只有一位老翁獨(dú)處孤舟,默然垂釣。但仔細(xì)品味,這潔、靜、寒涼的畫(huà)面卻是一種遺世獨(dú)立、峻潔孤高的人生境界的象征。 首先,它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術(shù)境界。單就詩(shī)的字面來(lái)看,孤舟蓑笠翁一句似乎是作者描繪的重心,占據(jù)了畫(huà)面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨(dú)自坐在小舟上垂綸長(zhǎng)釣。孤與獨(dú)二字已經(jīng)顯示出他的遠(yuǎn)離塵世,甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個(gè)性特征。作者所要表現(xiàn)的主題于此已然透出,但是作者還嫌意興不足,又為漁翁精心創(chuàng)造了一個(gè)廣袤無(wú)垠、萬(wàn)籟俱寂的藝術(shù)背景:遠(yuǎn)處峰巒聳立,萬(wàn)徑縱橫,然而山無(wú)鳥(niǎo)飛,徑無(wú)人蹤。往日沸騰喧鬧,處處生機(jī)盎然的自然界因何這般死寂呢?一場(chǎng)大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng),覆蓋了千山,遮蔽了萬(wàn)徑。鳥(niǎo)不飛,人不行。冰雪送來(lái)的寒冷制造了一個(gè)白皚皚,冷清清的世界。這幅背景強(qiáng)有力地襯托著漁翁孤獨(dú)單薄的身影。此時(shí)此刻,他的心境該是多么幽冷孤寒呀!這里,作者采用烘托渲染的手法,極力描繪漁翁垂釣時(shí)候的氣候和景物,淡筆輕涂,只數(shù)語(yǔ)便點(diǎn)染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到,連亙天地,高及峰巔,下及江水,咫尺之幅,涵蓋萬(wàn)里。沈德潛評(píng)論說(shuō)清峭已絕。顧璘則說(shuō)絕唱,雪景如在目前。二人所指,大略都是就這首詩(shī)的境界創(chuàng)造來(lái)說(shuō)的。 其次,形象地反映了作者貶謫永州以后不甘屈從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的鄭谷曾作《雪中偶題》:亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。江上晚來(lái)堪畫(huà)處,漁人披得一蓑歸。是詩(shī)亦寫(xiě)江雪中的漁翁,但造語(yǔ)平常,更乏境界,作者并沒(méi)有把自己的主觀意識(shí)與鮮明的個(gè)性熔鑄進(jìn)去,所以蘇軾批評(píng)他是村學(xué)中語(yǔ),而稱贊柳宗元末尾兩句,說(shuō)是人性有隔也哉?殆天所賦,不可及也已!蘇軾所謂人性,即指詩(shī)人的情感熔鑄。人性有隔的對(duì)立面便是人性無(wú)隔,做到人性無(wú)隔,亦即達(dá)到了情景交融的最高境界了。我們知道,柳宗元在永貞革新失敗后.連遭貶斥,始終保持著一種頑強(qiáng)不屆的精神狀態(tài)。他的永州八記,專寫(xiě)窮山僻壤之景,借題立意,寄托遙深,凡一草一木,均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個(gè)性也得以充分展現(xiàn)。這首詩(shī)中的漁翁形象,身處孤寒之界而我行我素,足履渺無(wú)人煙之境而處之泰然。其風(fēng)標(biāo),其氣骨,其守貞不渝的心態(tài),不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時(shí)的詩(shī)人張志和作《漁歌子》說(shuō):西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。張氏造境選擇春暖花開(kāi)之際,畫(huà)面美而幽,流露了煙波釣徒的`怡然恬淡之性,閑適自在之情。柳宗元與張志和不同,他本是個(gè)堅(jiān)持正義的政治家,立腳于充滿矛盾斗爭(zhēng)的土壤之上,所以。.他遣境專取深冬寒涼之際,人的心情也不是只有縱情山水的一面,他還寫(xiě)出了嚴(yán)正清苦,凜然不可犯的一面,個(gè)性尤為突出。 最后,這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)安排至為精巧。詩(shī)題是江雪。但是作者入筆并不點(diǎn)題,他先寫(xiě)千山萬(wàn)徑之靜謐凄寂。棲鳥(niǎo)不飛,行人絕跡。然后筆鋒一轉(zhuǎn),推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結(jié)尾才著寒江雪三字,正面破題。讀至結(jié)處,倒頭再讀全篇。一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)油然生出。蒼茫天宇,皚皚大地,其悠遠(yuǎn)的景界非常吸引人。 此詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思很講究,詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比、襯托的手法:千山萬(wàn)徑之廣遠(yuǎn)襯托孤舟老翁之渺。圾B(niǎo)絕人滅之闃寂對(duì)比老翁垂釣之生趣;畫(huà)面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動(dòng)。孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩(shī)人心情意緒的寫(xiě)照。 詩(shī)中所寫(xiě)的景物是:座座山峰,看不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的形影,條條小路,也都沒(méi)有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪,一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁,乘著一葉孤舟,在寒江上獨(dú)自垂釣。看,這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖啊!這幅畫(huà)面究竟意味著什么呢?大家知道,在藝術(shù)作品中,絕不會(huì)有純粹的風(fēng)景詩(shī)或風(fēng)景畫(huà)。在它們里面總是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的。事實(shí)上,風(fēng)景詩(shī)中的極品,盡管通篇花鳥(niǎo),滿紙煙霞,但必然是字字看來(lái)皆是景,聲聲細(xì)味總是情。這首詩(shī),也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷,就可以看出這一點(diǎn)。

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