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臨江仙詩詞鑒賞
臨江仙詩詞鑒賞1
臨江仙·櫻桃落盡春歸去
櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。
別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。
翻譯
宗廟難獻(xiàn)的櫻桃已落盡——全都隨著春天歸去，無知的粉蝶兒還是尋樂雙飛。杜宇轉(zhuǎn)化的子規(guī)在小樓西面夜夜泣血鳴啼。倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。
入夜后小巷里一片岑寂，人們都以紛紛散去，凄然欲絕面對煙草低迷。爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕。但見她愁容滿面空持羅帶，怎能不令人回首恨依依。
注釋
櫻桃：初夏時結(jié)果實，古代有帝王以櫻桃獻(xiàn)宗廟的傳統(tǒng)。
落盡：凋謝之意。
翻：翻飛。
金粉：婦女裝飾用的鉛粉，這里借指蝴蝶的翅膀。
子規(guī)：鳥名，即杜鵑鳥的別名。
啼月：指子規(guī)在夜里啼叫。
寂寥：冷冷清清。
低迷：模糊不清。
閑裊：形容細(xì)長柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動，這里指香煙繚繞悠閑而緩慢上升的樣子。
鳳凰兒：指繡有鳳凰花飾的絲織品。這里指飾有鳳凰圖形的或制成風(fēng)凰形狀的香爐。
持：拿著。
羅帶：絲帶。
恨依依：形容愁恨綿綿不斷的樣子。
賞析
詞的上片主要是寫主人公獨處傷懷，春怨無歸的悵恨、無奈之情。首句由寫景入，點明時間、環(huán)境，先營造出了一種春盡無歸的氛圍，暗示著主人公傷春懷憂的情勢，也昭示出全詞的主旨和思路�！暗本涫欠磳�，眼中所見之活潑歡快，更映襯出主人公內(nèi)心的孤苦無奈。三句“子規(guī)啼月小樓西”，有聽覺，有視覺，而且點明時間已是夜半之后，主人公卻依舊難以入眠，顯見是愁思紛擾，怨恨滿心。雖然櫻桃、蝴蝶、杜鵑等都是春夏交際的景物，但其中恐怕亦另有深意。有人說，“櫻桃落盡”和“子規(guī)啼月”都是用典，意寓為：“用櫻桃難獻(xiàn)宗廟、杜宇（子規(guī)）失國的兩個典故，寫傷逝之情、亡國的預(yù)感，用心良深�！保ㄆ讶省⒚俘垺赌咸贫髟~全集》）。分析起來，不失其理。李煜這位南唐后主盡管做得很不稱職，但國勢危亡、百姓罹難這樣的大事他還是心中有數(shù)的，只是己無大計、士無良策，雖然終日憂思，但卻無可奈何，所以在這里以典喻今，以思婦喻憂恨，當(dāng)是不可免的。想必當(dāng)此圍城之時能作此春怨詞，思婦的哀怨和他本人的愁苦相通是更主要的原因。接下來二句寫內(nèi)景，時空的轉(zhuǎn)移依然無法抹去思婦的感傷，所以惆悵不盡，眼中的`一切都有了難遣的情懷。
詞的下片起首即是“寂寥”，承上片而來，一腔心事雖未直言而出，但孤苦伶仃之意已躍然紙上。望穿秋水，望斷云橋，“望殘煙草低迷”，具體、形象、生動，把前句的“寂寥”賦予了更鮮活的內(nèi)容。“爐香”句是寫暗夜空室的實景，由外轉(zhuǎn)內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，這一轉(zhuǎn)眼本身就說明了主人公的情迷意亂。而室內(nèi)的景色還比“門巷”更“寂寥”，“閑裊”襯“空持”，一個孤苦無依、憂思無解的形象已呼之欲出。全詞最后一句當(dāng)是詞眼，一個“恨”倒貫全篇，其中是否有李煜于亡國之憂中“回首”自己、檢討往昔的寓意，亦未可知。
全詞寫景徐徐道來，寫情卻有突兀之語，全詞意境皆由“恨”生，并由“恨”止。在寫法上是虛實相生、內(nèi)外結(jié)合，時空轉(zhuǎn)換自然、順暢，筆意靈活，喻象空泛，直抒胸臆卻不失含蓄，柔聲輕訴卻極其哀婉動人，正如陳廷焯《別調(diào)集》中所云：“低回留戀，宛轉(zhuǎn)可憐，傷心語，不忍卒讀。”
創(chuàng)作背景
宋太祖趙匡胤開寶八年（975）十一月，圍城已達(dá)一年的宋軍發(fā)起了進(jìn)攻，金陵城破，李煜投降，南唐滅亡。這一年，他三十九歲。次年春天，被押送的李煜到達(dá)宋都汴梁，從此過著囚徒的生活。這是他在汴梁城中的悼國傷亡之作，直抒胸懷，感情十分沉痛。
臨江仙詩詞鑒賞2
古詩原文
幽閨欲曙聞鶯轉(zhuǎn)，紅窗月影微明。好風(fēng)頻謝落花聲。隔帷殘燭，猶照綺屏箏。
繡被錦茵眠玉暖，炷香斜裊煙輕。淡蛾羞斂不勝情。暗思閑夢，何處逐云行？
譯文翻譯
天將亮?xí)r，幽閨中又聽到婉轉(zhuǎn)的鶯鳴，微明的紅紗窗里，印著正在西沉的月影。一陣好風(fēng)頻頻地吹落殘花，每一瓣落花都落地有聲。帳外的那支殘燭，還照著繡屏下的古箏。
繡被錦褥的呵護(hù)，使如玉的肌膚暖意融融，床邊那住燃香，斜旋的輕煙在裊裊飄動。她的淡眉含羞地微皺著，仿佛在惋惜夢斷時那份歡情。心里還在想著夢中的人，不知他在何處飄泊旅行？
注釋解釋
轉(zhuǎn)：一作“囀”。
月：一作“日”。
頻謝：頻頻吹落。謝：一作“聽”。
隔帷：帷帳外。
綺屏箏：彩屏下的古箏。
錦茵：錦制的褥墊。眠玉：睡眠中的女子。玉，如玉的肌膚，此指女子。
斜裊：裊裊斜飄。煙輕：一作“輕煙”。
淡蛾：淡眉。不勝情：承受不了相思之情的煎熬。
處：一作“事”。云：代指行蹤不定的游子。
詩文賞析
起兩句，寫天將明的情景。屋外邊傳來陣陣婉轉(zhuǎn)的鶯啼。朦朧的'月影散射窗間，幽閨已見微明的曙色，“聞鶯轉(zhuǎn)”，先從聽覺角度著筆。最先使人從睡眠中醒來的外界刺激是聲音，首句正是閨人清晨初醒時剎那間的感受�！凹t窗”句，再從視覺方面推進(jìn)一層，仍只是從表象寫來，尚未進(jìn)入人的內(nèi)心世界：‘“好風(fēng)頻謝落花聲”，由景入情。詞中抒情主人公已開始思想活動。落花之聲，似有還無。然而在黎明的幽靜環(huán)競中，已被敏感的閨中人覺察到了，因有“風(fēng)”故，所以測知，并喚起了某種微妙的感情。一“謝”字。已露閨怨的本意。隔著薄薄的簾帷，暗淡的殘燭還照著掛在繡屏上的寶箏，而箏，早已不彈了，情人遠(yuǎn)去，無人來欣賞主人公的樂聲�！案翎 倍洌\用暗筆。以屏箏作襯，側(cè)面寫出閨人的孤寂�！蔼q照”二字，筆意纖問。晚間睡前見此，清晨醒后仍見此觸目感懷，而當(dāng)日相對調(diào)箏的歡i隋境也可想而得之了。上片五句，表面純是客觀描述，然個中自有人在。這種手法，為《花間》所擅，情馀言外，“不止以濃艷見長也”（沈雄《柳塘詞話》）。
下片換筆，描寫閨人的情態(tài)和心理活功�！袄C被”句，以秾艷之筆寫凄涼之意，此亦唐五代詞家絕詣。她睡在溫暖的繡坡錦茵之中，靜看著炷香的裊裊輕煙。在空中盤繞擴(kuò)散。此情此景，何以為懷�！暗晷邤坎粍偾椤�，她含著嬌羞。半斂著淡畫的雙眉。在這孤寂的清晨，她想到了“暗思閑夢，何處逐云行？”方才那一場好夢，夢里相見的歡娛，醒后己再難尋覓。遠(yuǎn)方的游子，像那縹緲無定的行云，將要飄流遠(yuǎn)方。末兩句，是全詞點睛之筆。用意與馮延巳《蝶戀花》詞“幾日行云何處去”略同，而毛詞寫自己夢逐行云而行。亦不知其處，則更深一層了。陳廷焯《白雨齋詞話》將這首詞作為優(yōu)秀艷詞的例句舉出，是有一定道理的。
臨江仙詩詞鑒賞3
臨江仙
朱敦儒
直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關(guān)西。
月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。
注：此詞約作于靖康之變后十四年。鳳凰城，漢唐長安的美稱，這里借指宋都汴梁。
詞作鑒賞
此詞約作于靖康之變后十四年。詞中對離情別緒的抒寫中，寄寓了沉痛的家國淪落之感，是一曲深沉的時代哀歌。作者個人身世中寄托亡國之悲，集中描寫一場巨大的事變對一個普通家庭的毀滅以及當(dāng)事者這場災(zāi)難中產(chǎn)生的心靈感受，反映了整個時代的大悲劇，這就大大地開拓了詞境，賦予它廣闊的社會現(xiàn)實意義。
詞一開始就開門見山，從金兵攻占汴京寫起�！爸弊曾P凰城破后”，指1127年北宋都城汴京被占。鳳凰城，漢唐長安的美稱，以漢長安城中有鳳凰闕得名（見《三輔黃圖》），這里借指宋都�！半⑩O破鏡分飛”，喻夫妻離散�！半⑩O”，出自白居易《長恨歌》：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。”而“破鏡”一事，則見孟棨《本事詩。情感》“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：”以君之才容，國亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。倘情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之�！似埔荤R，人執(zhí)其半“以”直自“句起，一上來就暗示汴京失守之前，主人公生活平靜，家庭團(tuán)聚，十分美滿。但作者又把這一切都推到幕后，只從美好事物的消失寫起，便極大地調(diào)動了每一位讀者的想象力，使他們不能自己地去尋味那些沒有寫出來的、與現(xiàn)實形成強(qiáng)烈對照的往事。這就是前輩詞論家所說的”掃處即生“之法，使全詞從開頭便抓住了讀者。
同時，就前后的關(guān)系而言，這首句詞又明確交待了次句“擘釵破鏡”的緣由�！半ⅰ迸c“破”，都是使動詞，這就是說，釵非自擘，鏡也非自破。而“分飛”二字，又遞進(jìn)一層，暗示著這場離散的程度，并為下文埋下伏筆。從用典上來看，唐玄宗與楊貴妃之“擘釵”，徐德言與樂昌公主之“破鏡”，皆因戰(zhàn)亂所致，作者用來反映主人公靖康之難中的遭遇，可謂妙合無痕。
“天涯海角信音稀”句是對分飛作進(jìn)一步的闡發(fā)。親人離散于天涯海角，無由尋覓。金兵攻下汴京后，許多人拋妻別子，流落江南，這位主人公也是如此。那一江之隔，竟他心中引起天涯海角的感受，其中所包含的歷史內(nèi)容是很豐富的。正是金兵的進(jìn)攻，才生生將親人拆散，而這條江便有了萬水千山的分量。因此，“天涯海角”雖是極言之，卻蘊涵著相當(dāng)?shù)臍v史真實�！靶乓粝 �，實際上是說音訊全無。
“夢回遼海北，魂斷玉關(guān)西”是主人公對親人所之處的揣想。遼海，泛指遼東濱海之地，亦即上句的海角。玉關(guān)，即玉門關(guān)，今甘肅敦煌縣西北，亦即上句的天涯。這兩句雖都是借遼遠(yuǎn)的邊關(guān)，表現(xiàn)主人公對親人流落的焦慮，其中卻又有賓主。金兵攻宋是從遼海而來，他們常把所擄的宋朝臣民帶回去為奴。因此，作者的重點是指遼海，玉關(guān)不過是陪襯而已。此處，作者將樂府詩簡質(zhì)的交待性描寫，轉(zhuǎn)化為一種帶有濃厚浪漫色彩的夢境，超越了時間與空間，超越了主體與客體，一個更高的層次上，展現(xiàn)了主人公愛情的真摯和執(zhí)著。同時，這兩句也使作品的思想意蘊升華。因為，現(xiàn)實生活中，主人公回不到北方，更找不到親人的蹤跡，而這一切，他都借助夢境加以實現(xiàn)，實際是對現(xiàn)實的一種變相抗?fàn)�。再者，“魂斷”的描寫也有著很深的涵義。作為凝聚度很高的抒情詞，作者不可能對主人公所牽掛的情事作詳細(xì)的交待，但是，他卻暗示了主人公對親人處境的深深憂慮。
詞上片寫離別的痛苦，下片則寫對重逢的向往。
過片“月解重圓星解聚，如何不見人歸？”承上啟下這里的星，顯然是指牽牛和織女。那傳說中的牛郎、織女的一年一度的天河會，雖然算不得美滿，可比起自己，卻是強(qiáng)過百倍。對比之下，主人公當(dāng)然會更加體會到這漫長的十四年，是多么堅固，多么難以消磨。盼來盼去，望穿雙眼，仍是“不見人歸”。那么，“人歸”二字，究竟屬誰？是指親人來到自己身邊呢，還是指自己歸回北方，與親人團(tuán)聚？顯然是后者。因為主人公明白，大河有水，小河不干，只有收復(fù)了失地，彼此才能結(jié)束流離生活，回到故鄉(xiāng)，重新團(tuán)聚。而以“如何”領(lǐng)起的這一問句，浸透著他個人的失望，也浸透著一個民族的失望。
“今春還聽杜鵑啼”一句飽含著他十三年來，年年希望又年年失望的`無限辛酸。新的一年，籠罩他心頭的陰影仍是那樣沉重。那杜鵑啼聲，以其中國古典詩詞的傳統(tǒng)意象中所特有的凄切悲苦的含義，宣告了主人公所遭受的又一次打擊。一個“還”字，貫穿了過去與現(xiàn)，交織著年年期望中的等待和等待中的失望，又對以后的狀況作了一定的暗示。這句看似覺平常，實則出筆極為沉重，有千鈞不敵之力。
作者最后寫下了“年年看塞雁，一十四番回”二句作為全詞的結(jié)尾，也作為對作品整體感情的概括�！叭弊�，承上遼海和玉關(guān)。“塞雁”可以是眼前之景，作者對此觸物起興。作為一種年年準(zhǔn)時經(jīng)過的候鳥，寒雁能克服一切大自然的障礙，勇敢地向目的地進(jìn)發(fā)，相形之下，主人公由衷地感到人不如雁。而中國古代傳統(tǒng)上有著魚雁傳書的傳說，因此，雁就又帶有雙關(guān)意味，暗承前“天涯海角信音稀”一句。十四年來，他一次次地關(guān)注著那邊塞飛來的大雁，焦急地等待著親人的消息，而時光不斷地飛逝過去，結(jié)果仍是“信音稀”。寫到這里，連“魚雁傳書”這樣美麗的幻想也不復(fù)存了，可見現(xiàn)實是何等的殘酷。詞人看來，人的重逢固然最好，即便能夠“信音”相通也聊可慰藉，而現(xiàn)，二者都成了泡影，那么，主人公的心情不得不較之過去任何時候更為沉重了。
這首詞的妙處于將十四年間國破家亡，到處流浪的種種切身經(jīng)歷濃縮于一瞬，集中筆墨描寫戰(zhàn)亂時最富表現(xiàn)力的一段。此詞不僅拓展詞這種文學(xué)樣式的表現(xiàn)范圍，而且小中見大，反映了一個時代的大悲劇，其意義不可等閑視之。
臨江仙詩詞鑒賞4
臨江仙·寒柳
清代：納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔裙夢斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
譯文
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢？原來是被厚厚的冰雪摧殘了。五更時分夜闌風(fēng)寒，這株柳樹也顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月無私普照，不論柳樹是繁茂還是蕭疏，都一般關(guān)懷。
最是在繁茂的柳絲搖落的時候，我更免不了回憶起當(dāng)年的那個女子。夢里又見當(dāng)年和她幽會的情景，但是好夢易斷，斷夢難續(xù)。遂將愁思寄給西風(fēng)，可是，再強(qiáng)勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。
注釋
臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲�！稑氛录啡搿跋蓞握{(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無力臉色難看的樣子：顏色憔悴，形容枯槁。
關(guān)：這里是關(guān)切、關(guān)懷之意。
最是：特別是。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這里指代亡妻。
湔（jiān）裙夢斷：意思是涉水相會的夢斷了。湔裙，濺濕了衣裙。
西風(fēng)：從西方吹來的風(fēng)。
鑒賞
這是一首詠物詞，詠的是寒柳。
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開門見山：柳絮呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？——咦，說柳絮自然應(yīng)該，畢竟是詠柳，可這個”花兒”是從哪里出來的呢？誰見過柳樹開花呢？
明明是詠柳，怎么突然出來個揚花呢？正確的答案是：楊花和柳絮其實都是一回事，都是柳樹上飄飛的那種一團(tuán)一團(tuán)的白色絨毛，現(xiàn)在還是很常見的。
柳絮為什么又叫楊花呢？這是子從父姓，因為柳樹有個別名叫“楊柳”。
“飛絮飛花何處是”，其實就是“飛絮何處是”，但這里特別用了“飛花”的意象，除了造成疊音的`聲音效果之外，還因為楊花作為詩詞當(dāng)中的一個意象符號，獨有一些復(fù)雜的含義。
楊花是一個飄零無助的意象。傳說，楊花如果飄落到水中，就會化為浮萍。這個傳說細(xì)想一下是非常凄涼的，因為楊花本身就是飄零無根之物，好容易在水里落了腳，卻又化為浮萍，依然是個飄零無根之物�！帮h零無根”至此便有了一種宿命的悲劇感。
看，柳絮（楊花），其命運即便終于能擺脫飄泊無根，也只是淪落泥濘而已，益發(fā)可悲�！�(dāng)然，這都只是附著在柳絮（楊花）之上的文學(xué)意象，如果從科學(xué)角度說，柳絮其實是柳樹的種子，被絨毛包裹著隨風(fēng)飄飛，找地方去生根發(fā)芽、孕育新生去了。
“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘”，容若發(fā)問柳絮飄飛生涯的命運歸屬，自問自答說“層冰積雪摧殘”，意思是和“已作沾泥絮”差不多的，只是，“層冰積雪”也是個由來有自的文學(xué)符號，在字面意思之外還有其特定的所指。
臨江仙詩詞鑒賞5
古詩原文
《廿一史彈詞》第三段說秦漢開場詞
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
譯文翻譯
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。
不管是與非，還是成與�。ü沤裼⑿鄣墓Τ擅停�，到現(xiàn)在都是一場空，都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝了。
當(dāng)年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。
在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。
和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒。
古往今來的多少事，都付諸于（人們的）談笑之中。
注釋解釋
淘盡：蕩滌一空。
漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯(lián)系前后文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。
渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。
驀（mù）：愿意為上馬、超越，此處意為“突然”。
在廿一史彈詞第三段《 說秦漢》中，原文共11句，因為受各影視、文學(xué)、音樂等作品（主要是三國演義）的影響，廣為流傳的是前四句。
創(chuàng)作背景
1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他戴著枷鎖，被軍士押解到湖北江陵時。正好，一個漁夫和一個柴夫在江邊煮魚喝酒，談笑風(fēng)生。楊升庵突然很感慨，于是請軍士找來紙筆。寫下了這首《臨江仙》。
詩文賞析
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠(yuǎn)的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達(dá)的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值。
在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風(fēng)。江渚就是江灣，是風(fēng)平浪靜的休閑之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠(yuǎn)方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現(xiàn)出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什么。只不過是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。
大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒了火氣。面對似血的'殘陽，歷史仿佛也凝固了�！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復(fù)雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設(shè)，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺。
既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風(fēng)為伴，自在自得。作者平生抱負(fù)未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權(quán)貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當(dāng)下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
當(dāng)然要建功立業(yè)，當(dāng)然要展現(xiàn)英雄氣概，當(dāng)然要在無情的流逝中追求永恒的價值。但是既要拿得起，進(jìn)得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠(yuǎn)見都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進(jìn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步�？墒侨藗儏s不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼世態(tài)；佐酒笑語，釋去心頭重負(fù)。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉淀下些許的永恒。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達(dá)和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。
下片展現(xiàn)了一個白發(fā)漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
臨江仙詩詞鑒賞6
畫舸、蕩槳，隨浪前，隔岸虹。□荷點斷秋容。疑水仙游泳，向別浦相逢。鮫絲霧吐漸收，細(xì)腰無力轉(zhuǎn)嬌慵。
羅襪凌波成舊恨，有誰更賦驚鴻。想媚魂杳信，算密鎖瑤宮。游人漫勞倦□，奈何不逐東風(fēng)。
賞析/鑒賞
柳永由秋日枯荷、荷塘彩虹，想起了曹植在《洛神賦》里所描寫的荷花盛開的夏日荷塘里洛神宓妃戲水游泳，以及銀河鵲橋牛郎織女相聚的情景來�！傲璨ㄎ⒉�，羅襪生塵”行動輕盈像飛鳥一樣，在水波上細(xì)步行走，腳下升起蒙蒙水霧；“翩若驚鴻，婉若游龍”體態(tài)輕盈柔美像受驚后翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍。這美輪美奐景致已成舊恨，賦寫這景致的詩人已作古，只留下“媚魂香信”“密鎖瑤宮”了。
最后“漫勞倦”的詞人發(fā)問道：“奈何不逐東風(fēng)”？水仙已去，情景猶在，為何不像曹植那樣翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留下的足跡呢？詞人知道，《洛神賦》只不過是曹植所作的一場清夢，一種綿綿不絕的思念之情。詞人之所以最后“質(zhì)疑問難”，實質(zhì)是詞人的一種幻滅哀傷的徒然發(fā)泄與哀嘆而已。
劃動船槳，高大的畫船隨著波浪似箭飛奔，隔岸荷塘上空出現(xiàn)一道絢麗的彩虹，枯荷占盡秋色。想起了曹植《洛神賦》中的“灼若芙蕖出淥波”句子來，好像水仙洛神宓妃在那夏日的`荷塘里戲水游泳，又似牛郎織女相逢在銀河的鵲橋之上。水仙輕薄如同鮫絲吐霧的上衣，在陣陣輕風(fēng)中隨風(fēng)飄動，細(xì)腰無力更顯得柔弱倦怠。
眼前，在這滿目枯荷的秋日的池塘里，那“凌波微步，羅襪生塵”的美輪美奐已成舊恨，賦寫“翩若驚鴻，婉若游龍”的詩人已不復(fù)存在。料想艷麗的水仙洛神宓妃以及曹植贈與她的信物玉佩，還靜默地深鎖于瑤宮里吧。游人徒然疲勞，為何不像曹植那樣翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留下的足跡呢？
臨江仙詩詞鑒賞7
【原文】
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
【譯文】
夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來的時候仿佛已經(jīng)三更。這時家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
經(jīng)常憤恨這個軀體不屬于我自己，什么時候能忘卻為功名利祿而奔競鉆營！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
【注釋】
東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。
聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。
營營：周旋、忙碌，內(nèi)心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營。
夜闌：夜盡。
縠紋：比喻水波細(xì)紋�？e，縐紗。
【作者簡介】
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
這首詞作于蘇軾黃州之貶的第三年，即宋神宗元豐五年（1082年）九月。元豐三年（1080年），蘇軾因烏臺詩案，謫貶黃州（今湖北黃岡）。但他沒有被痛苦壓倒。有時布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要從大自然中尋求美的享受，領(lǐng)略人生的哲理。這就是此詞的創(chuàng)作背景。
賞析
上片賞析
這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現(xiàn)了作者曠達(dá)而又傷感的心境。
上片首句“夜飲東坡醒復(fù)醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，當(dāng)他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛” 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開頭兩句，先一個“醒復(fù)醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。
接著，下面三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲�！弊吖P至此，一個風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達(dá)、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。
上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片賞析
下片一開始，詞人便慨然長嘆道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無法解脫而又要求解脫的`人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當(dāng)全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，心與景會，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生�！彼么肆汲矫谰�，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”，表面上看來只是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格�！靶≈蹚拇耸牛＜挠嗌�，這余韻深長的歇拍，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。
臨江仙詩詞鑒賞8
《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》
宋代：秦觀
千里瀟湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。月高風(fēng)定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。
《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》譯文
千里瀟湘之上，渡口水色青青，屈原的蘭舟曾駛過。明月高掛中天，清風(fēng)漸漸停息，玉露清瑩，微波不興，漫天星斗映寒水。
獨倚高高桅桿，心中無限憂思，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來凄清的瑟聲，低低訴說著千古幽情。一曲終罷人不見，江上青峰孤聳。
《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》注釋
《臨江仙》：詞牌。雙調(diào)小令，唐教坊曲。上下片各有三處平韻，五十八字。柳永演為慢詞，上片五處平韻，下片六處平韻，共九十三字。
挼(ruó)藍(lán)：形容江水的清澈。挼藍(lán)，古代按取藍(lán)草汁以取青色，同“揉藍(lán)”。
蘭橈(raó)：蘭舟，船的美稱。橈，槳，借代為船。
危檣(qiáng)：高高的桅桿。危，高。
遙聞妃瑟泠泠：聽到遠(yuǎn)處湘靈鼓瑟的聲音。
《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》創(chuàng)作背景
此詞乃紹圣三年(1096)秦觀貶徙郴州途中夜泊湘江時作。“千里瀟湘”，是詞人的泊舟之處，也是昔日屈原等遷客騷人乘舟經(jīng)行的地方。詞人因被貶郴州而夜泊湘江，與當(dāng)年屈原、賈誼等人因懷才不遇而行吟江畔，境遇何等相似。引發(fā)了作者的深沉感慨。
《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》賞析
起兩句總敘，寫詞人泊舟之處，用的是倒裝手法�！冻o·湘君》中有：“桂櫂兮蘭枻”、“蓀橈兮蘭旌”句，即用桂木做的.櫂，用蘭木做的枻;或用蓀草飾的橈，用蘭草飾的旌旗，都是形容湘君所乘船的裝飾。這里用“蘭橈”代指木蘭舟，暗指這一帶正是當(dāng)年騷人屈原的蘭舟所經(jīng)過的地方。這兩句是寫他從處州貶來郴州時，曾乘船經(jīng)過清澈如藍(lán)的千里湘江，猶如在步當(dāng)年騷人屈原的足跡，在千里瀟湘水上走著遷謫的苦難歷程。詞人和騷人，通過“千里瀟湘”這一今古長流的中介，白然聯(lián)系起來。從一開始，詞中就引入了楚騷的意境與色調(diào)。
接著三句寫泊舟湘江夜景。寫這時月升中天，風(fēng)停息下來，因為夜深，看兩岸花草上露水開始凝結(jié)，在月光照射下晶瑩透亮。整個瀟湘水面是平靜的，沒有風(fēng)也沒有浪，滿天星斗正浸泡在江水里，星星冷得似乎在發(fā)抖，寫出了深夜的寒意。這是移情寫法，把人的冷意由“一天星”表現(xiàn)出來。
詞的下片寫情。開始兩句寫詞人泊舟湘江浦，獨自靠在高高的檣桿上，靜靜地傾聽遠(yuǎn)方傳來的湘妃清冷的瑟聲�！板�，指湘妃。傳說瀟湘一帶，是舜的兩個妃子娥皇、女英哭舜南巡不返，淚灑湘竹，投湘水而死的地方。又傳二妃善于鼓瑟，《楚辭·遠(yuǎn)游》有“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷�！碧囟ǖ臅r地，觸發(fā)了詞人的歷史聯(lián)想，從而寫出了這瀟湘之夜似幻似真的泠泠瑟聲，曲折地透露出寂寞凄冷的心境。
接著第三句，進(jìn)一步描寫對瑟聲的感受，湘妃的瑟聲是清涼哀怨的，抒發(fā)了她們對舜帝思念的深情，這是古今有情人共同的心聲，不僅是湘妃的，也包含了詞人的幽怨。詞的歇拍兩句，寫聽完曲子，抬頭尋找湘妃，她已悄然不見蹤影了，只有江岸無數(shù)座青青山峰巍然聳立，更進(jìn)一步寫出詞人的悵惘之情和剛毅不屈的性格。 結(jié)尾全用錢起《省試湘靈鼓瑟》成句，但卻用得自然妥帖，仿佛是詞人自己的創(chuàng)作。它寫出了曲終之后更深一層的寂寥和悵惘，也透露了詞人高潔的性格。
這首詞和作者以感傷為基調(diào)的其他詞篇有所不同，盡管偏于幽冷，卻沒有顯得氣格羸弱。全篇滲透楚騷的情韻，這在秦詞中也是特例。
《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》作者介紹
秦觀(1049-1100)字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護(hù)單位古文游臺。
臨江仙詩詞鑒賞9
庭院深深深幾許？ 云窗霧閣常扃。
柳梢梅萼漸分明。 春歸秣陵樹，人老建康城。
感月吟風(fēng)多少事， 如今老去無成。
誰憐憔悴更凋零。 試燈無意思，踏雪無心情。
【作者】：
李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。
父李格非為當(dāng)時著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的`懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
【注釋】：
幾許：多少。
扃：門外之親，引用為關(guān)閉之意。
萼：花瓣外的一層小托片。
秣陵：戰(zhàn)國楚置金陵邑，秦時稱秣陵，以后又多次更名。這里的“秣陵”為古名的沿用。孫吳時又改名建業(yè)，東晉建興初改為建康，隋又易為江寧。同理，此詞中的“建康”也是古地名的沿用。兩名實指一地，即現(xiàn)在的江蘇省南京市。
老：《花草粹編》等作“客”，今據(jù)趙萬里輯《漱玉詞》。
建康：即南京。《花草粹編》等作“建安”，《樂府雅詞》作“遠(yuǎn)安”。遠(yuǎn)安在今湖北，清照未至此地。建安在今福建，王仲聞以為清照似曾至此地。
試燈：正月十五為燈節(jié)，節(jié)前預(yù)賞試燈。
【賞析】：
《臨江仙》系易安從明誠守建康時作，當(dāng)作于建炎三年（1129年）春為是。該詞引前人句入詞，渾化無跡。兩組對仗的運用，深化了詞旨，增強(qiáng)詞的建筑美、韻味美。含蓄蘊藉，耐人尋味。通過早春景象的描寫，表現(xiàn)作者南渡之后百感交集系念家國的復(fù)雜思想感情。
臨江仙詩詞鑒賞10
《臨江仙·寒柳》
清朝：納蘭容若
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔裙夢斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
《臨江仙·寒柳》古詩簡介
《臨江仙·寒柳》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。此詞既詠經(jīng)受冰雪摧殘的寒柳，也詠一位遭到不幸的人。上闋寫柳的形態(tài)，下闋寫人的凄楚心境，借寒柳在“層冰積雪”摧殘下憔悴乏力的狀態(tài)寫處在相思痛苦中的孤寂凄涼，匠心別具地用經(jīng)受冰雪摧殘的寒柳，暗詠身在皇宮皇威重壓的戀人。全詞句句寫柳，又句句寫人，物與人融為一體。委婉含蓄，自然渾脫，立意新穎，意境幽遠(yuǎn)。
《臨江仙·寒柳》譯文
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢？原來世被厚厚的冰雪摧殘了。五更時分夜闌風(fēng)寒，這株柳樹也顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月五私普照，不論柳樹是繁茂還是蕭疏，都一般關(guān)懷。
最是在繁茂的柳絲搖落的時候，我更免不了回憶起當(dāng)年的那個女子。夢里又見當(dāng)年和她幽會的情景，但是好夢易斷，斷夢難續(xù)。遂將愁思寄給西風(fēng)，可是，再強(qiáng)勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂愁。
《臨江仙·寒柳》注釋
臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲�！稑氛录啡搿跋蓞握{(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無力臉色難看的樣子：顏色憔悴，形容枯槁。
關(guān)：這里是關(guān)切、關(guān)懷之意。
最是：特別是。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這里指代亡妻。
湔（jiān）裙夢斷：意思是涉水相會的夢斷了。湔裙，濺濕了衣裙。見《淡黃柳·詠柳》，此謂亡妻已逝，即使夢里相見，可慰相思，但好夢易斷，斷夢難續(xù)。李商隱在《柳枝詞序》中說：一男子偶遇柳枝姑娘，柳枝表示三天后將涉水湔裙來會。此詞詠柳，故用此典故。
西風(fēng)：從西方吹來的風(fēng)。
《臨江仙·寒柳》鑒賞
這是一首詠物詞，全詩看似寫月，其實詠的是寒柳。全篇都由“柳”貫穿，但又通篇以情入景，借景入情，情、景、物與人融為一體，“比”與“興”融為一體，自然流瀉出至真至情。且以情入景的快速，透徹閑的尤為突出，乃是至真至情才能流瀉出的憂傷詞局。
詠物為古典詩詞之大宗，而原其宗旨，“物”本是外殼，是媒介，抒情才是本質(zhì)，是核心。所以詠物之作要求摹寫神理而不能徒賦形體，同時還要不粘不離，保持一個恰好的分寸。以此繩衡這首小詞，在“層冰積雪摧殘”、“愛他明月好，憔悴也相關(guān)”等句刻畫出那婀娜楊柳的“寒意”之外，詞人更著重“摧殘”、“憔悴”、“夢斷”、“西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”的情感的抒寫，亦將他復(fù)雜凄咽的內(nèi)心感受特別深曲又特別準(zhǔn)確地傳遞出來。寫寒柳而字里含情，弦外有音，此之謂“言之有物”。
“飛絮飛花何處是”，其實就是“飛絮何處是”，但這里特別用了“飛花”的意象，除了造成疊音的'聲音效果之外，還因為楊花作為詩詞當(dāng)中的一個意象符號，獨有一些復(fù)雜的含義。楊花是一個飄零無助的意象。傳說，楊花如果飄落到水中，就會化為浮萍。這個傳說細(xì)想一下是非常凄涼的，因為楊花本身就是飄零無根之物，好容易在水里落了腳，卻又化為浮萍，依然是個飄零無根之物�！帮h零無根”至此便有了一種宿命的悲劇感。
“疏疏一樹五更寒”，“疏疏一樹”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個時間的意象，此時交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹身上，使柳樹獲得了人格化的色彩，使柳樹更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛他明月好，憔悴也相關(guān)”，遞進(jìn)一層，似在說明月無私，不論柳樹是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關(guān)懷。貌似在寫明月，實則是容若自況：柳樹就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山”，下片轉(zhuǎn)折，由柳樹而及女子，由當(dāng)下而及回憶，是說：最是在柳絲搖落的時候，我更免不了去想起當(dāng)年的那個女子。春山，作為詩詞中一個常見的意象，既可以實指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫眼的可愛的梳妝動作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱，容若這里便是此意。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼，聯(lián)想到心愛的女子，曾經(jīng)的故事……
接下來仍是追憶那位女子，即“湔裙夢斷續(xù)應(yīng)難”。舊日風(fēng)俗，三月三日上巳節(jié)，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠(yuǎn)，所以穆修有詩說“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會的機(jī)會。
這首作品是納蘭集中得后人推譽最力的佳作之一，不但多種選集闌入，陳廷焯甚至作出“言之有物，幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評價。
《臨江仙·寒柳》作者簡介
納蘭性德（1655年—1685年），葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號楞伽山人�；侍痈拿返i，才得以恢復(fù)。清朝著名詞人，詞風(fēng)與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時期武英殿大學(xué)士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習(xí)武，康熙十五年（1676年）高中進(jìn)士。初授三等侍衛(wèi)，后晉為一等，長年被迫追隨康熙左右。納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃�。納蘭性德在清初詞壇獨樹一幟，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨具特色，直指本心�！敝小锻ㄖ咎眉�、《側(cè)帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。
臨江仙詩詞鑒賞11
庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿，夜來清夢好，應(yīng)是發(fā)南枝。
玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風(fēng)遲日也，別到杏花肥。
【注釋】
�、倌现Γ合蚰希嗉闯柕拿分�。
②玉瘦檀輕：謂梅花姿態(tài)清瘦，顏色淺紅。檀：原為木名，此處指淺絳色。
③羌管休吹：意謂不要吹奏音調(diào)哀怨的笛曲《梅花落》。
④暖風(fēng)遲日：語出孫光憲《浣溪沙》詞：蘭沐初休曲檻前，暖風(fēng)遲日洗頭天。遲日：春日，語出杜審言《渡湘江》：遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。賞析 細(xì)讀這首賞花詞，發(fā)現(xiàn)李清照選取的角度十分特別。第一個畫面是描繪春天的來遲，梅花的不開放；第二個畫面是描繪梅花的凋零，濃香之吹盡，而梅花盛開的場面只是在清夢中一閃而過。在詞人的眼中，梅花似乎沒有經(jīng)歷過枝頭爛漫的好時光。這樣苦心積慮、獨具慧眼的藝術(shù)選擇，只是要賦予詠梅以悲苦的含義。事實上，南渡漂泊的詞人也無心賞識燦爛綻放的`梅花，只是躲在房中，空任大好春光在身邊悄悄流逝。一旦來到戶外，梅花卻又已經(jīng)殘敗。其中，憔悴損、玉瘦檀輕等形象的描繪，仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的詞人外貌形態(tài)的寫照。上下片為誰、有誰知的兩度追問，又透露出世無知音的痛苦。身為女人，李清照無法真正干預(yù)閨房外面的世界，徒喚奈何。這樣的托物言志法，與南渡前詠梅花之作，甚至是詠其他花卉之作，都有很大的差別。
【賞析】
細(xì)讀這首賞花詞，發(fā)現(xiàn)李清照選取的角度十分特別。第一個畫面是描繪春天的來遲，梅花的不開放；第二個畫面是描繪梅花的凋零，濃香之吹盡，而梅花盛開的場面只是在清夢中一閃而過。在詞人的眼中，梅花似乎沒有經(jīng)歷過枝頭爛漫的好時光。這樣苦心積慮、獨具慧眼的藝術(shù)選擇，只是要賦予詠梅以悲苦的含義。事實上，南渡漂泊的詞人也無心賞識燦爛綻放的梅花，只是躲在房中，空任大好春光在身邊悄悄流逝。一旦來到戶外，梅花卻又已經(jīng)殘敗。其中，憔悴損、玉瘦檀輕等形象的描繪，仿佛是南渡后在愁苦中煎熬的詞人外貌形態(tài)的寫照。上下片為誰、有誰知的兩度追問，又透露出世無知音的痛苦。身為女人，李清照無法真正干預(yù)閨房外面的世界，徒喚奈何。這樣的托物言志法，與南渡前詠梅花之作，甚至是詠其他花卉之作，都有很大的差別。
臨江仙詩詞鑒賞12
臨江仙
薛寶釵
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。
幾曾隨流水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無根，好風(fēng)頻借力，送我上青云。
【詩詞鑒賞】
寶釵在拿出她這首詞之前，有這樣一段議論：“我想，柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套。所以我謅了一首來，未必合你們的意思。”她原來是要作翻案文章的。
同前面幾首柳絮詞低回的.調(diào)子截然相反，寶釵這首詞充滿了開朗樂觀的情緒。從寶釵的角度看，這同她“行為豁達(dá)，隨分從時”的性格一致；從《紅樓夢》作者的意圖看，似乎是讓她樂觀一陣，把未來想得十分美好，然后再讓她失望。即先讓她“登高”，然后再讓她“跌重”�！昂蔑L(fēng)頻借力，送我上青云”，無根的柳絮飄上青云又怎么樣？能永遠(yuǎn)留在天空中嗎？最后還是免不了“隨流水”，“委芳塵”。作者讓寶釵故作樂觀語，實際隱含著諷刺意味。有人根據(jù)寶釵這首詞罵她是“野心家”，想向上爬，想奪“寶二奶奶”的寶座云云，未免過于穿鑿附會，作者未必有此意圖。
臨江仙詩詞鑒賞13
《臨江仙·離果州作》
宋代：陸游
鳩雨催成新綠，燕泥收盡殘紅。春光還與美人同。論心空眷眷，分袂卻匆匆。
只道真情易寫，那知怨句難工。水流云散各西東。半廊花院月，一帽柳橋風(fēng)。
譯文
在鵓鳩烏的啼叫聲中，雨水降落，草木青蔥;燕子的新巢，都是落花和著泥土筑成。春光就好似美人一樣。在分開的時候，明明心里繾綣不舍，但還是匆匆分開。
只知道真情是容易表達(dá)的，哪里知道分別的離情別緒，難以真切地表達(dá)。水流去、云散后，他們也將分別而各自東西了。離別時，明月照著半個花院，旅途中和風(fēng)輕輕吹著，像是在訴說著無邊的愁緒。
注釋
臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。
鳩(jiū)雨：相傳鵓鳩鳥每逢陰天就會將配偶趕走，等到天睛就又將其呼喚回來。因此民間有俗語說道：“天將雨，鳩逐婦�！�
論心：談心，傾心交談。
眷(juàn)眷：依戀不舍的樣子。
分袂(mèi)：離別，分手。
只道：相當(dāng)于“只知”。
那知：即“哪知”，哪里曉得。
工：細(xì)致，精巧。
半廊(láng)：一半回廊。
柳橋風(fēng)：指旅途中的和風(fēng)。
創(chuàng)作背景
南宋乾道八年(公元1772年)，陸游在四十八歲被撤去夔州通判的`職務(wù)，到四川宣撫使王炎幕下任干辦公事兼撿法官。他從夔州赴宣撫使司所在地興元(今陜西省漢中市)，二月途經(jīng)果州(今四川省南充市)時寫下了此首詞。
賞析
此詞開頭“鳩雨催成新綠，燕泥收盡殘紅”這兩句組成對偶，意象結(jié)集豐富，顏色對照鮮明，基調(diào)自然，對仗工整，是上片詞形象濃縮的焦點�！按汗膺�與美人同。論心空眷眷，分袂卻匆匆”把春光說成與美人一樣，在相聚的時候，彼此間無限眷戀，但說到分手就這樣依依不舍地分手了。這個比喻恰當(dāng)，深摯地體現(xiàn)出詞人戀春又惜春的真摯感情。“空眷眷”的“空”，是惜別時追嘆之語，正是在“分袂卻匆匆”的時刻感覺前些時的“眷眷”已如夢幻成空。這三句寫景抒情，化濃密為清疏;疏而不薄，因有開頭二句為基礎(chǔ)，從而能夠取得濃淡相濟(jì)的效果。
“只道真情易寫”從惜別的常情著想，早已是預(yù)料中的“那知怨句難工”，從內(nèi)心發(fā)出的感嘆是實踐后的體驗。韓愈《荊潭唱和詩序》說：“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也。”詞人相信這個道理，但其結(jié)果不是這樣，意思遞進(jìn)一層極言惜別之情的難以表達(dá)。“水流云散各西東”說明春光難以挽留，兼寫客中與果州告別，詞人與果州的朋友告別，天時人事融合在一起了�！鞍肜然ㄔ涸�，一帽柳橋風(fēng)”這兩句也是對偶句，前句寫離開果州前的夜色之美，后句寫離開后旅途中的晝景之美。明月照著半個花院，旅途中和風(fēng)輕輕吹著。詞人陶醉在這樣的美景中，雖不言情，卻可見輕快之情，濃清麗又似含蓄有加。
這首詞上片以寫景開始而以抒情結(jié)尾，下片以抒情開始而以寫景結(jié)尾。全詞僅插兩句單句，其余全部用對偶句。單句轉(zhuǎn)接靈活，又都意含兩面;對偶句有疏有密，起處濃密，中間清疏，結(jié)尾優(yōu)美含蓄。情景相配，疏密相間，明快而不淡薄，輕松而見精美。同時也抒發(fā)了詞人的惜春之情，與友人的離別之愁。
作者介紹
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
臨江仙詩詞鑒賞14
古詩原文
綠暗汀洲三月暮，落花風(fēng)靜帆收。垂楊低映木蘭舟。半篙春水滑，一段夕陽愁。
灞水橋東回首處，美人新上簾鉤。青鸞無計入紅樓。行云歸楚峽，飛夢到揚州。
譯文翻譯
正是三月暮春時節(jié)，水邊平地上長滿了青草，一片暗綠。花兒已開始凋謝，沒有一絲風(fēng)，船帆也都卷起來了。高高的垂楊樹下，小船橫斜。江水有半篙深，正利于行船，夕陽西下，耒歸的游子又增加了一段愁緒。
當(dāng)年在灞橋分別之時，回首眺望，只見美人也在卷簾佇視。如今遠(yuǎn)在江邊，多么希望青鳥使者能為我傳送信息到紅樓�。何羧盏膽賽凵钜殉蔀槌䦛{之游，而今只能在夢中飛到揚州去和你相會了。
注釋解釋
汀州：汀指水邊的平地，州指水中的沙洲。
木蘭舟：用木蘭樹木材造的舟。船的美稱。
篙（gāo）：撐船的竹竿或木桿， 滑：指春天江水上漲，行船流利。
灞（bà）水橋：地名，在長安城東。唐代人們離開京都，多在此處折柳贈別。后來就成了與親友話別地點的代稱。
青鸞（luán）：傳說中鳳凰一類的鳥。紅樓：指美人居住的房子。
行云歸楚峽：宋玉《高唐賦》序里有楚懷王夢見巫山神女與他歡會的事。此后文人多用巫山云雨代指男女戀愛歡會。楚峽即指巫山。
詩文賞析
這首詞抒發(fā)了一個游子的旅愁和鄉(xiāng)情，思緒綿綿不盡，風(fēng)韻清幽瀟灑。
上片寫景，景中含情。首句指明地點，時間。暮春時節(jié)，自然使人升起一段因時序變化而有的愁思�！熬G暗”二字濃墨重彩勾畫出“汀洲”的景色。這一句展開了一幅岸渚沉寂，芳草萋迷的畫面。接著點染岸邊近景；風(fēng)已平靜，落花滿地，船帆暫卷，岸邊株株垂楊柳，水邊只只橫斜的木蘭舟。在木蘭舟中，所載著的是一位萍蹤無定的游子。面對這般春深之景，這位游子的感受是“半篙春水滑，一段夕陽愁”。江中春水方生，行船流利，故日“滑”；夕陽西下，游子未歸，觸景生情，故而生愁。半篙春水，一段愁情，亦有將愁比作春水之意。這里用景物襯托游子含愁的形象。整個上片，由背景引出人物，由遠(yuǎn)景寫到近景，由寫景過渡到寫情。在寫景中，著重攝取“綠暗”、“垂楊”、“夕陽”略帶有蕭瑟的`物象；靜風(fēng)、落花、暮春，皆寂靜遲暮的物象，烘托出游子旅愁的沉重。
上片由春暮帶出落花，由落花引出風(fēng)靜，由風(fēng)靜引出落帆。由落帆寫到木蘭舟，最后寫到游子之愁，環(huán)環(huán)相扣，在意象上一氣呵成。下片則是寫“愁”的生發(fā)和具體化。灞水橋，是離別之所，游子想到了灞橋分別，萬分感慨。灞橋上的楊柳年年不知有多少被折下，卻無法使要遠(yuǎn)離的人留下，越想越難過�；赝t樓，仍見美人正卷簾佇望；如今泊舟江渚，懷想佳人的凝望與容顏，已很模糊，真希望西王母身邊的青鳥代為傳信，可是蓬萊路遠(yuǎn)，無計可通。“青鸞無計入紅樓”，這又多令人心煩意亂，惆悵滿腹�！扒帑[”一句，對游子愁的內(nèi)涵和來由，略略一點。這個游子不僅有江湖漂泊之感，且有思念情人之愁，心情的悵惘寂寥可想而知。于是，這漂泊的旅愁于游子心中激起點點漣漪，綿綿遐思；緬懷消逝的過去，憧憬美好的未來。
“行云”句暗用巫山神女的故事。還用行云歸楚峽喻往昔感情的消逝。然而，游子不會讓它就這樣溜走，心中還是想把握這段感情的，所以他希望“飛夢到揚州”。這里暗用杜牧的詩句：“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。”揚州，也是虛指冶游之地。既不能忘情，故求之于夢。夢是可以超越時空局限的，而游子不滿足于一般的夢游，而是飛夢，可見其思念佳人之心有多急迫。
下片承上片由“愁”展開，因愁而憶，因憶而思人，夢中求人，寫出心中一段繾綣之情。
這首詞明麗嫵媚，頗能反映“詞為艷科”的傳統(tǒng)風(fēng)貌。全篇由景到情，由描寫環(huán)境到人物心情的刻畫。詞意連續(xù)，筆墨瀟灑，余韻不盡。
臨江仙詩詞鑒賞15
原文
愁與西風(fēng)應(yīng)有約，年年同赴清秋。舊游簾幕記揚州。一燈人著夢，雙燕月當(dāng)樓。
羅帶鴛鴦塵暗澹，更須整頓風(fēng)流。天涯萬一見溫柔。瘦應(yīng)因此瘦，羞亦為郎羞。
譯文
�、馘＃骸暗钡漠愺w字。
�、陲L(fēng)流：這里指風(fēng)韻。
賞析/鑒賞
史達(dá)祖曾事權(quán)奸韓侂胄，掌文書，頗有權(quán)勢。后韓敗，史亦貶死（見《浩然齋雅談》）�？梢娝娜似愤h(yuǎn)不如姜夔，但他的詞典雅工巧，卻與姜詞相近，汪森云：“姜夔出，句琢字煉，歸于醇雅，史達(dá)祖等羽翼之”（《詞綜》序）。
這首小令寫閨中人思念遠(yuǎn)方的游子。詞人不僅能設(shè)身處地寫出女主人公思人的情境，而且能細(xì)膩地描畫出女主人公的思緒，表現(xiàn)了豐富的.想象力。
上闋著重寫女主人公獨宿空房的孤寂心境。開首二句的構(gòu)思就極為精巧，詞人把抽象的“愁”情與無形的“西風(fēng)”都人格化，它們仿佛早有約會似的，每年要到清秋時節(jié)前來赴約，相聚在一起，這就巧妙地把女主人公的心情作了十分富有詩意的表達(dá)�！芭f游簾幕記揚州”是對思情的極為簡練而又非常具體的概括：女主人公當(dāng)年與她的情人在風(fēng)月繁華的揚州曾有過一段令人銷魂的經(jīng)歷，他們曾在一起偎依相游，曾在簾幃帳幕中卿卿我我。而今“一燈人著夢，雙燕月當(dāng)樓”——獨自一人在一盞孤燈下夢魂縈繞，夜半醒來只見當(dāng)空一輪明月照著高樓，清輝中還瞥見屋粱上棲息著一雙相依相伴的乳燕。詞人在這里以“雙燕”反襯女主人公獨宿空房的孤寂，燕影雙雙更比照出閨中人形單影只的凄楚。
下闋寫女主人公思人時的微妙心理活動。“羅帶鴛鴦塵暗澹”，繡著鴛鴦的羅帶已被歲月的風(fēng)塵消蝕得暗淡無光，它表明女主人公翹盼游子久久不歸懶于梳妝打扮，鴛鴦帶已棄置久矣，但她又覺得應(yīng)該整頓精神保持自己儀容的美貌風(fēng)流。“天涯萬一見溫柔”給這一心理活動作了交代：原來她怕天涯游子萬一歸來見到自己衣冠不整而失卻了愛戀的柔情密意。最后二句“瘦應(yīng)因此瘦，羞亦為郎羞”是女主人公內(nèi)心聲音的坦誠流露，她遙向遠(yuǎn)方的情人傾訴：我形容瘦損是因?qū)δ愕乃寄疃@般消瘦，人們看到我這樣憔悴而議論我，羞赧我，我甘愿為你而羞！至此一個癡情女子對愛情的忠貞之情已盡現(xiàn)無遺。
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