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《七步詩》賞析(合集13篇)
《七步詩》賞析1
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？
七步詩》是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。
曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操走后，他的'哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。因為曹植和曹熊（第四兒子）在曹操亡故時沒來看望，曹丕便再追問他們倆。曹熊因為害怕，自殺了。而曹植則被押進朝廷。曹丕四兄弟的母親卞氏開口求情，曹丕便給了曹植一個機會，讓他在七步之內(nèi)脫口一首詩，曹植就念了這首七步詩。曹丕明白了曹植這首詩的道理：如果自己殺了曹植便會被世人恥笑，于是便放了曹植。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉菽”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止�！氨臼峭�，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。 通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
《七步詩》賞析2
七步詩-曹植原文：
七步詩
曹植〔兩漢〕
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
注釋
燃：燃燒。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。蚤：鍋。泣:
小聲哭。本：原本，本來。煎：煎熬，這里指迫害。何：何必。
七步詩-曹植拼音解讀：
qī bù shī
cáo zhí 〔liǎng hàn 〕
zhǔ dòu rán dòu qí，dòu zài fǔ zhōng qì 。
běn shì tóng gēn shēng，xiàng jiān hé tài jí？
相關(guān)翻譯
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來是在同一條根上生長出來的`，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！
相關(guān)賞析
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只需個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止�！氨臼峭�，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在百姓中流傳極廣。
作者介紹
曹植曹植092—232〗，字子建，沛國譙（今安徽省亳州市;人，三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物之一。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。
《七步詩》賞析3
[魏晉]曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
注釋：
【1】持：用來、用作。
【2】羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。
【3】漉（lù）：過濾。
【4】豉（chǐ）：煮熟后發(fā)酵過的豆。有版本也作菽(shū)。
【5】萁（qí）：豆莖，曬干后用作柴火燒。
【6】釜（fǔ）：古代的一種鍋
【7】煎：煎熬，比喻迫害。
【注釋】：
豆萁：豆秸。
釜：鍋。
作品賞析：
據(jù)《世說新語·文學》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應(yīng)聲便為詩……帝深有慚色�！痹撛娗О倌陙硪恢蹦捴巳丝�，歷傳不衰。
“幼兒版”的《七步詩》被改編成這樣：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；
本是同根生，相煎何太急！
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
據(jù)《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的`詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
《七步詩》賞析4
《七步詩》
朝代：魏晉
作者：曹植
原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?(版本二)
譯文
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹;豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣;豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，后一句話鋒一轉(zhuǎn)，集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼?
注釋
1、漉豉以為汁：豉，豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁做羹。
2、本：原本，本來。
3、煎：煎熬，這里指迫害
創(chuàng)作背景
三國時期，魏國曹操去世后，他的長子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。
曹植很有才華，精通治國理家，說起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里，心中的`妒火油然而生，對曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣漸也明其中理，阿諛奉承地在皇帝面前說三道四，謠言惑眾：朝中一日有曹植，宮內(nèi)雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害?不如先下手為強，斬草除根，以免日后夜長夢多。
曹丕正好如償所愿，借文武百官之口，決意趁早動手。正趕上一樁造反政事，曹丕假控曹植為主謀，正午時分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見。曹植一到，就被早埋伏好的衛(wèi)隊揮刀截下。見到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴干?”曹丕道：“弟弟有所不知，據(jù)我朝重臣之意，聞今日事件起謀者你也。是與其于你所作為?曹植長嘆一聲，道：“吾兄疑我謀反，謀你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以擔當?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辭，只得說：“好，看在你我兄弟的情誼，我命你在七步內(nèi)作出一首詠頌吾與你的情分之詞，但詞內(nèi)不可見兄弟二字。不矣，休怪吾大義滅親了!”“若我不能在七步內(nèi)作詩一首，任憑你處置!”曹植胸有成竹地說。“你既言如此，吾們一言為定!”
曹丕說完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠處飄來的陣陣煮豆的香味，靈感陣來，借物抒情，在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”此詩作完，曹植對曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼?手足相殘?我無意與你權(quán)利相爭，無論誰為君主，我都會忠貞不二地跟隨，毫無怨言!明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費周章，先父在九泉之下也難以瞑目啊!”曹丕聽之，被駁得無話可說。
《七步詩》賞析5
郭沫若著反七步詩
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不為同根生，緣何甘自毀。
創(chuàng)作背景
詩寫于1943年7月7日，當時郭沫若居重慶，抗日戰(zhàn)爭正處相持階段，“大后方”的文壇上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的風氣，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古為今用”的旗幟。為此，“有點歷史癖”的郭沫若，以飽滿的激情，冒著巴蜀盛暑，一氣呵成地寫作了長達萬言的史論宏文《論曹植》，這首《反七步詩》即附在此文之末。作者在書前序言中，說明自己研究歷史人物，“主要是憑自己的好惡，我的好惡的標準是什么？一句話歸宗：人民本位！”在此標準和原則的指引下，作者對于曹植，一面充分肯定他在中國文學史上所占的地位：另一方面，則指出他的多項不足，諸如驕縱任性，恃才傲物。至于歷代被人傳頌的曹植的神來之筆《七步詩》，郭沫若則認為“過細考察起來，恐怕附會的成分要占多數(shù)”。他憤憤不平地寫道：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的`煎迫未免過火；如果站在萁的一方面說，不又是富于犧牲精神的嗎？我因而作了一首《反七步詩》�！�
名家評價
陳志歲《論郭沫若〈反七步詩〉》：郭沫若《反七步詩》云：“煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？”豆是一種生態(tài)，是生命的一種形式，以與他物互適共生為原則。粗看郭詩似借物倡揚自我犧牲，細味卻是一種以個人拗見強加于物的言不傳心的種類共滅思想。郭沫若《反七步詩》寫于1943年7月7日，是其《論曹植》一文的尾筆。當時我國正處抗日戰(zhàn)爭社會背景下的第二次國共合作時期，“大后方”的文壇上，刮起一股“厚古薄今，尊崇先人”之風，身居重慶的郭沫若，在其逆風所舉“以事求是，古為今用”幟下作此《反七步詩》。郭沫若對歷代被人傳誦的曹植《七步詩》的論說可歸為兩點：一是有著“過細考察起來，恐怕附會的成分要占多數(shù)”的認為。二是操“古為今用”器，對詩中“豆”、“萁”所代表的兩種事物分別提出自己的看法。只不知自稱以“人民本位”標準研究歷史人物的郭沫若，在《反七步詩》中，斯“豆”何指？斯“萁”何指？“萁”以己故滅“豆”之性，“豆”有何幸？“萁”有何德？“不為同根生，緣何甘自毀？”國共共“自毀”乎？或中日共“自毀”乎？！
《七步詩》賞析6
七步詩
朝代：兩漢
作者：曹植
【原文】
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急?(版本一)
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急?(版本二)
【賞析】
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止�！氨臼峭�，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日�，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
真實度
七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的比較有理。他認為曹植的《七步詩》：“過細考察起來，恐怕附會的`成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實曹丕如果要殺曹植，何必以逼他作詩為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要殺他的話，詩作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少。然而就因為寫了這首詩，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了�！钡撬恼f法也有人質(zhì)疑，有人說，當初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個借口，想殺他，他認為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當時，就連曹丕本人也被感動了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。
《七步詩》賞析7
原文：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
注釋：
1、漉豉以為汁：豉，豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁做羹。
2、本：原本，本來。
3、煎：煎熬，這里指迫害
翻譯：
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹；
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣；
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!
前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，后一句話鋒一轉(zhuǎn)，集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼?
賞析：
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，是寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止�！氨臼峭嗉搴翁薄倍Z，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
通過燃萁煮豆這一日�，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
真實度
七步詩的真假向來為人所爭議。其中郭沫若說的比較有理。他認為曹植的《七步詩》：“過細考察起來，恐怕附會的.成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實曹丕如果要殺曹植，何必以逼他作詩為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要殺他的話，詩作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實性實在比較少。然而就因為寫了這首詩，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰管得’了�！钡撬恼f法也有人質(zhì)疑，有人說，當初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個借口，想殺他，他認為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當時，就連曹丕本人也被感動了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。
《七步詩》賞析8
作品原文
七步詩
版本一（出自《世說新語》）
煮豆持⑴作羹⑵，漉⑶菽⑷以為汁。
萁⑸在釜⑹下燃⑺，豆在釜中泣⑻。
本⑼自同根生，相煎⑽何⑾太急？
版本二（出自《三國演義》）
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
作品注釋
⑴持：用來。
⑵羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
�、卿酰哼^濾。
�、容模憾�。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
⑸萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
�、矢哄�。
⑺燃：燃燒
�、唐盒÷暱�
�、捅荆涸�，本來。
�、渭澹杭灏荆@里指迫害。
�、虾危汉伪�。
作品譯文
版本一
煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫的那么狠呢？
版本二
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！
創(chuàng)作背景
傳說曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來。曹丕好不羞愧，只得饒過曹植。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。
作品鑒賞
此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的.汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人�！氨臼峭�,相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來批評那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害�？谖俏裆畛�，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
作者簡介
曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國時期曹魏詩人、文學家，建安文學的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石（dàn），曹子建獨占八斗”的評價。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。
《七步詩》賞析9
原文
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
翻譯
譯文
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹；
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣；
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！
前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，后一句話鋒一轉(zhuǎn)，集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的'悲憤，他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼？
注釋
1、漉豉以為汁：豉，豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁做羹。
2、本：原本，本來。
3、煎：煎熬，這里指迫害
賞析
三國時期，魏國詩一首，任憑你處置！”曹植胸有成竹地說�！澳慵妊匀绱耍醾円谎詾槎�！”
曹丕說完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠處飄來的陣陣煮豆的香味，靈感陣來，借物抒情，在剛走到第六步時就作下了這首膾炙人口的詩：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”[1]此詩作完，曹植對曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無意與你權(quán)利相爭，無論誰為君主，我都會忠貞不二地跟隨，毫無怨言！明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費周章，先父在九泉之下也難以瞑目��！”曹丕聽之，被駁得無話可說。
《七步詩》賞析10
七步詩
兩漢：曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？（版本一）
煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽 一作：豉)
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？（版本二）
譯文及注釋
煮豆持作羹(gēng)，漉(lù)菽(shū)以為汁。(菽 一作：豉)
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。
持：用來。羹：用肉或菜做成的糊狀食物。漉：過濾。菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
萁在釜(fǔ)下燃，豆在釜中泣。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
燃：燃燒。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。泣：小聲哭。
本自同根生，相煎何太急？
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！
本：原本，本來。煎：煎熬，這里指迫害。何：何必。
譯文及注釋
譯文
鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過后，留下豆汁來做成羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！ �。ò姹径�
注釋
持：用來。
羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
漉：過濾。
菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。
萁：豆類植物脫粒后剩下的'莖。
釜：鍋。
燃：燃燒
泣：小聲哭
本：原本，本來。
煎：煎熬，這里指迫害。
何：何必。
創(chuàng)作背景
黃初元年（220年）曹丕上位，稱帝為魏文帝。由于爭封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無法釋懷，在他稱帝后，他仍對曹植耿耿于懷，就想方設(shè)法要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應(yīng)聲成詩。
賞析
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團內(nèi)部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。
前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個“泣”字充分表達了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
全詩以箕豆相煎為比喻控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害，口吻委婉深沉，譏諷中有提醒和規(guī)勸，這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的殘忍。當然此詩的風格與曹植其它詩作不一致，因為是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來讀者的欣賞。
詞典釋義
�。ㄡ屃x為系統(tǒng)自動檢索，難免有誤，僅供參考。）煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
《七步詩》賞析11
《七步詩》
曹植著
其一：
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
其二：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
創(chuàng)作背景
曹植《七步詩》用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，這是詩人對兄弟相逼、骨肉相殘之事的.悲憤與斥責。《七步詩》千百年來使人們對曹植抱著深切的同情，而在道德上對曹丕多懷厭棄，并一定程度影響到在文學上對曹植、曹丕的評價�！镀卟皆姟酚帽扔魇址ㄎ窈畹乇磉_了對兄弟骨肉相殘的悲哀指責，情真意切，十分感人�，F(xiàn)代著名文學家、學者郭沫若在史實與文學的。方面，對“抑丕揚植”提出反對。他認為在文藝批評和七言詩的發(fā)展史上，曹丕占有開山地位，是三國時期重要的詩人，并認為南朝梁·劉勰的評價：“文帝以位尊減才，子建以勢窘益價”是較為公允的。
《七步詩》賞析12
魯迅著反七步詩
煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；
我燼你熟了，正好辦教席。
創(chuàng)作背景及鑒賞
對于這首膾炙人口的“七步詩”，歷代有不少仿作�，F(xiàn)代文學大師魯迅就曾反其意而作，賦詩以新旨，作有題為《替豆萁申冤》的“反七步詩”：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；我燼你熟了，正好辦教席！”這首詩寫于1925年6月5日，發(fā)表于1925年6月7日《京報副刊》，是附在雜文《咬文嚼字（三）》中問世的。此詩涉及的歷史背景是：1925年春，北京女子師范大學校長楊蔭榆與段祺瑞政府沆瀣一氣，專事迫害進步學生。學生忍無可忍，奮起自衛(wèi)，并由劉和珍、許廣平等倡導(dǎo)組織了學生自治會，與其展開斗爭，是為女師大學生風潮。楊蔭榆為了制造輿論，責令其親信哲教系代主任汪懋祖于1925年6月2日，在《晨報》上發(fā)表致全國教育界意見書，極力頌揚楊蔭榆功德，指責反楊學生，謂之“今反楊者，相煎益急”，將楊蔭榆壓迫進步學生，說成是“兄弟相煎”。魯迅當時在女師大任教，他對于受迫害的青年學生深表同情，對于楊蔭榆之流深惡痛絕，而對于幫閑文人汪懋祖之輩的奇談怪論則嗤之以鼻，以子之矛攻子之盾，遂撰此“反七步詩”一首，旨在為“豆萁”鳴屈申冤。詩中的.“辦教席”，指的是1925年5月7日楊蔭榆在北京西安飯店宴請女師大評議員之舉。在此宴席中商議開除劉和珍、許廣平等六位學生自治會的負責人之事。汪懋祖當時也出席宴會。魯迅借此“反詩”，以辛辣的筆觸，針對楊、汪之流，投以絕妙的諷刺和鞭笞。
《七步詩》賞析13
建安七子對被譽為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”的文學（尤其是詩、賦、散文）創(chuàng)作貢獻極大。雄健深沉、慷慨悲涼的建安風骨為后人景仰。七子中三曹（即曹操、曹丕、曹植）最為有名。兩兄弟骨肉相殘的故事最為后人熟記。
一、曹植的七步詩
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
后人根據(jù)曹植的.原詩凝縮為通俗易懂的四句話。
《七步詩》用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，這是詩人對兄弟相逼、骨肉相殘之事的悲憤與斥責。千百年來，人們對曹植抱有深切同情，而對曹丕多懷厭棄，并一定程度影響到對曹植、曹丕的文學評價。
二、郭沫若的反七步詩
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不為同根生，緣何甘自毀？
鍋里煮著豆子，豆莖在鍋下燃燒，豆熟之時，豆萁早已化為灰燼。熟豆變成席上的佳肴，化成灰燼的豆萁則成了田中肥。如果不是同一條根長出來的，怎么會愿意犧牲自己為兄弟奉獻呢？
1943年7月7日，針對當時“厚古薄今，尊崇先人”的文風，郭沫若逆流而上，樹起“以事求是，古為今用”大旗，冒著巴蜀盛暑，飽滿激情地一氣呵成創(chuàng)作了萬言史論宏文《論曹植》。這首《反七步詩》即附在此文之末。他對“抑丕揚植”提出反對，并憤憤不平地寫道：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；但如果站在萁的一方面說，不又是富于犧牲精神的嗎？”
文帝以位尊減才，子建以勢窘益價。南朝梁·劉勰的評價是較為公允的。
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