《七步詩(shī)》賞析13篇

《七步詩(shī)》賞析1

　　[魏晉]曹植

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急。

　　注釋：

　　【1】持：用來(lái)、用作。

　　【2】羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。

　　【3】漉（lù）：過濾。

　　【4】豉（chǐ）：煮熟后發(fā)酵過的豆。有版本也作菽(shū)。

　　【5】萁（qí）：豆莖，曬干后用作柴火燒。

　　【6】釜（fǔ）：古代的一種鍋

　　【7】煎：煎熬，比喻迫害。

　　【注釋】：

　　豆萁：豆秸。

　　釜：鍋。

　　作品賞析：

　　據(jù)《世說新語(yǔ)·文學(xué)》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法（殺），應(yīng)聲便為詩(shī)……帝深有慚色�！痹撛�(shī)千百年來(lái)一直膾炙人口，歷傳不衰。

　　“幼兒版”的《七步詩(shī)》被改編成這樣：

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；

　　本是同根生，相煎何太急！

　　謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡摹段男牡颀�.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華�！笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。

　　據(jù)《世說新語(yǔ).文學(xué)》中說，曹丕做了皇帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的.詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街�中作成，故后人稱之為《七步詩(shī)》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。

　　此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止�！氨臼峭�根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。

　　此詩(shī)最早就被記錄在《世說新語(yǔ)》之中，后來(lái)流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說新語(yǔ)》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來(lái)介紹給讀者諸君。

　　當(dāng)然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)的讀者的稱賞。

《七步詩(shī)》賞析2

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？

　　七步詩(shī)》是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名文人曹植的名篇。這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。

　　曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操走后，他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國(guó)的皇帝。因?yàn)椴苤埠筒苄埽ǖ谒膬鹤樱┰诓懿偻龉蕰r(shí)沒來(lái)看望，曹丕便再追問他們倆。曹熊因?yàn)楹ε拢�自殺了。而曹植則被押進(jìn)朝廷。曹丕四兄弟的母親卞氏開口求情，曹丕便給了曹植一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他在七步之內(nèi)脫口一首詩(shī)，曹植就念了這首七步詩(shī)。曹丕明白了曹植這首詩(shī)的道理：如果自己殺了曹植便會(huì)被世人恥笑，于是便放了曹植。

　　此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的.“漉菽”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止�！氨臼峭�根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。 通過燃萁煮豆這一日�，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。

《七步詩(shī)》賞析3

　　七步詩(shī)

　　朝代：兩漢

　　作者：曹植

　　【原文】

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?(版本一)

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急?(版本二)

　　【賞析】

　　此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止�！氨臼峭�根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。

　　通過燃萁煮豆這一日�，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的`悲憤。

　　真實(shí)度

　　七步詩(shī)的真假向來(lái)為人所爭(zhēng)議。其中郭沫若說的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩(shī)》：“過細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤�，何必以逼他作�?shī)為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺�的話，�?shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷懥诉@首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了。”但是他的說法也有人質(zhì)疑，有人說，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。

《七步詩(shī)》賞析4

　　作品原文

　　七步詩(shī)

　　版本一（出自《世說新語(yǔ)》）

　　煮豆持⑴作羹⑵，漉⑶菽⑷以為汁。

　　萁⑸在釜⑹下燃⑺，豆在釜中泣⑻。

　　本⑼自同根生，相煎⑽何⑾太急？

　　版本二（出自《三國(guó)演義》）

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　作品注釋

　　⑴持：用來(lái)。

　�、聘�：用肉或菜做成的糊狀食物。

　�、卿酰哼^濾。

　�、容模�豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁作羹。

　�、奢剑憾诡愔参锩摿：笫Ｏ碌那o。

　�、矢�：鍋。

　　⑺燃：燃燒

　�、唐�：小聲哭

　　⑼本：原本，本來(lái)。

　�、渭澹杭灏�，這里指迫害。

　　⑾何：何必。

　　作品譯文

　　版本一

　　煮豆來(lái)做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，為什么要相互煎熬逼迫的那么狠呢？

　　版本二

　　鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！

　　創(chuàng)作背景

　　傳說曹丕做了皇帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩(shī)來(lái)。曹丕好不羞愧，只得饒過曹植。因?yàn)橄拗乖谄卟街�中作成，故后人稱之為《七步詩(shī)》。

　　作品鑒賞

　　此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的.汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。

　　此詩(shī)之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來(lái)卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來(lái)比喻兄弟相殘，十分貼切感人。“本是同根生,相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來(lái)批評(píng)那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩(shī)以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。

　　當(dāng)然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)的讀者的稱賞。

　　作者簡(jiǎn)介

　　曹植（192－232），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。三國(guó)時(shí)期曹魏詩(shī)人、文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石（dàn），曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。

《七步詩(shī)》賞析5

　　建安七子對(duì)被譽(yù)為“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的文學(xué)（尤其是詩(shī)、賦、散文）創(chuàng)作貢獻(xiàn)極大。雄健深沉、慷慨悲涼的建安風(fēng)骨為后人景仰。七子中三曹（即曹操、曹丕、曹植）最為有名。兩兄弟骨肉相殘的故事最為后人熟記。

　　一、曹植的七步詩(shī)

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急！

　　后人根據(jù)曹植的'原詩(shī)凝縮為通俗易懂的四句話。

　　《七步詩(shī)》用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，這是詩(shī)人對(duì)兄弟相逼、骨肉相殘之事的悲憤與斥責(zé)。千百年來(lái)，人們對(duì)曹植抱有深切同情，而對(duì)曹丕多懷厭棄，并一定程度影響到對(duì)曹植、曹丕的文學(xué)評(píng)價(jià)。

　　二、郭沫若的反七步詩(shī)

　　煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

　　熟者席上珍，灰作田中肥。

　　不為同根生，緣何甘自毀？

　　鍋里煮著豆子，豆莖在鍋下燃燒，豆熟之時(shí)，豆萁早已化為灰燼。熟豆變成席上的佳肴，化成灰燼的豆萁則成了田中肥。如果不是同一條根長(zhǎng)出來(lái)的，怎么會(huì)愿意犧牲自己為兄弟奉獻(xiàn)呢？

　　1943年7月7日，針對(duì)當(dāng)時(shí)“厚古薄今，尊崇先人”的文風(fēng)，郭沫若逆流而上，樹起“以事求是，古為今用”大旗，冒著巴蜀盛暑，飽滿激情地一氣呵成創(chuàng)作了萬(wàn)言史論宏文《論曹植》。這首《反七步詩(shī)》即附在此文之末。他對(duì)“抑丕揚(yáng)植”提出反對(duì)，并憤憤不平地寫道：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；但如果站在萁的一方面說，不又是富于犧牲精神的嗎？”

　　文帝以位尊減才，子建以勢(shì)窘益價(jià)。南朝梁·劉勰的評(píng)價(jià)是較為公允的。

《七步詩(shī)》賞析6

　　七步詩(shī)

　　兩漢：曹植

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？（版本一）

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽 一作：豉)

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急？（版本二）

　　譯文及注釋

　　煮豆持作羹(gēng)，漉(lù)菽(shū)以為汁。(菽 一作：豉)

　　鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁來(lái)作羹。

　　持：用來(lái)。羹：用肉或菜做成的糊狀食物。漉：過濾。菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁作羹。

　　萁在釜(fǔ)下燃，豆在釜中泣。

　　豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。

　　燃：燃燒。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。泣：小聲哭。

　　本自同根生，相煎何太急？

　　豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！

　　本：原本，本來(lái)。煎：煎熬，這里指迫害。何：何必。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。

　　豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本一）

　　鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)�過濾過后，留下豆汁來(lái)做成羹。

　　豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。

　　豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！ �。ò姹径�）

　　注釋

　　持：用來(lái)。

　　羹：用肉或菜做成的糊狀食物。

　　漉：過濾。

　　菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁作羹。

　　萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

　　釜：鍋。

　　燃：燃燒

　　泣：小聲哭

　　本：原本，本來(lái)。

　　煎：煎熬，這里指迫害。

　　何：何必。

　　創(chuàng)作背景

　　黃初元年（220年）曹丕上位，稱帝為魏文帝。由于爭(zhēng)封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無(wú)法釋懷，在他稱帝后，他仍對(duì)曹植耿耿于懷，就想方設(shè)法要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無(wú)法開脫，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應(yīng)聲成詩(shī)。

　　賞析

　　這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達(dá)了對(duì)曹丕的強(qiáng)烈不滿，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的`殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。

　　前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液�！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。

　　全詩(shī)以箕豆相煎為比喻控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟的殘酷迫害，口吻委婉深沉，譏諷中有提醒和規(guī)勸，這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的殘忍。當(dāng)然此詩(shī)的風(fēng)格與曹植其它詩(shī)作不一致，因?yàn)槭羌本投�成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)讀者的欣賞。

　　詞典釋義

　　（釋義為系統(tǒng)自動(dòng)檢索，難免有誤，僅供參考。）煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

《七步詩(shī)》賞析7

　　魯迅著反七步詩(shī)

　　煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；

　　我燼你熟了，正好辦教席。

　　創(chuàng)作背景及鑒賞

　　對(duì)于這首膾炙人口的“七步詩(shī)”，歷代有不少仿作�，F(xiàn)代文學(xué)大師魯迅就曾反其意而作，賦詩(shī)以新旨，作有題為《替豆萁申冤》的“反七步詩(shī)”：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；我燼你熟了，正好辦教席！”這首詩(shī)寫于1925年6月5日，發(fā)表于1925年6月7日《京報(bào)副刊》，是附在雜文《咬文嚼字（三）》中問世的。此詩(shī)涉及的歷史背景是：1925年春，北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆與段祺瑞政府沆瀣一氣，專事迫害進(jìn)步學(xué)生。學(xué)生忍無(wú)可忍，奮起自衛(wèi)，并由劉和珍、許廣平等倡導(dǎo)組織了學(xué)生自治會(huì)，與其展開斗爭(zhēng)，是為女師大學(xué)生風(fēng)潮。楊蔭榆為了制造輿論，責(zé)令其親信哲教系代主任汪懋祖于1925年6月2日，在《晨報(bào)》上發(fā)表致全國(guó)教育界意見書，極力頌揚(yáng)楊蔭榆功德，指責(zé)反楊學(xué)生，謂之“今反楊者，相煎益急”，將楊蔭榆壓迫進(jìn)步學(xué)生，說成是“兄弟相煎”。魯迅當(dāng)時(shí)在女師大任教，他對(duì)于受迫害的青年學(xué)生深表同情，對(duì)于楊蔭榆之流深惡痛絕，而對(duì)于幫閑文人汪懋祖之輩的奇談怪論則嗤之以鼻，以子之矛攻子之盾，遂撰此“反七步詩(shī)”一首，旨在為“豆萁”鳴屈申冤。詩(shī)中的“辦教席”，指的'是1925年5月7日楊蔭榆在北京西安飯店宴請(qǐng)女師大評(píng)議員之舉。在此宴席中商議開除劉和珍、許廣平等六位學(xué)生自治會(huì)的負(fù)責(zé)人之事。汪懋祖當(dāng)時(shí)也出席宴會(huì)。魯迅借此“反詩(shī)”，以辛辣的筆觸，針對(duì)楊、汪之流，投以絕妙的諷刺和鞭笞。

《七步詩(shī)》賞析8

　　《七步詩(shī)》

　　朝代：魏晉

　　作者：曹植

　　原文：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?(版本一)

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?(版本二)

　　譯文

　　鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁來(lái)作羹;豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣;豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，后一句話鋒一轉(zhuǎn)，集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼?

　　注釋

　　1、漉豉以為汁：豉，豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁做羹。

　　2、本：原本，本來(lái)。

　　3、煎：煎熬，這里指迫害

　　創(chuàng)作背景

　　三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)曹操去世后，他的長(zhǎng)子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封為丞相。

　　曹植很有才華，精通治國(guó)理家，說起朝中政事滔滔不絕且管治有方，因此在朝中很有威信，可謂是君子一言，駟馬難追。曹丕把這一切都看在眼里，心中的`妒火油然而生，對(duì)曹植產(chǎn)生了怨恨之心，把他視為眼中釘，肉中刺，處處苦苦相逼。眾臣漸也明其中理，阿諛奉承地在皇帝面前說三道四，謠言惑眾：朝中一日有曹植，宮內(nèi)雞犬不寧，如他日造反，圖謀篡位，何不為宮中一大害?不如先下手為強(qiáng)，斬草除根，以免日后夜長(zhǎng)夢(mèng)多。

　　曹丕正好如償所愿，借文武百官之口，決意趁早動(dòng)手。正趕上一樁造反政事，曹丕假控曹植為主謀，正午時(shí)分，曹丕傳弟弟曹植到池廳邊相見。曹植一到，就被早埋伏好的衛(wèi)隊(duì)揮刀截下。見到曹丕，曹植道：“吾兄傳我有何貴干?”曹丕道：“弟弟有所不知，據(jù)我朝重臣之意，聞今日事件起謀者你也。是與其于你所作為?曹植長(zhǎng)嘆一聲，道：“吾兄疑我謀反，謀你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以擔(dān)當(dāng)?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辭，只得說：“好，看在你我兄弟的情誼，我命你在七步內(nèi)作出一首詠?lái)炍崤c你的情分之詞，但詞內(nèi)不可見兄弟二字。不矣，休怪吾大義滅親了!”“若我不能在七步內(nèi)作詩(shī)一首，任憑你處置!”曹植胸有成竹地說�！澳慵妊匀绱耍�吾們一言為定!”

　　曹丕說完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠(yuǎn)處飄來(lái)的陣陣煮豆的香味，靈感陣來(lái)，借物抒情，在剛走到第六步時(shí)就作下了這首膾炙人口的詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”此詩(shī)作完，曹植對(duì)曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼?手足相殘?我無(wú)意與你權(quán)利相爭(zhēng)，無(wú)論誰(shuí)為君主，我都會(huì)忠貞不二地跟隨，毫無(wú)怨言!明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費(fèi)周章，先父在九泉之下也難以瞑目啊!”曹丕聽之，被駁得無(wú)話可說。

《七步詩(shī)》賞析9

　　原文：

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？（版本一）煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急？（版本二）

　　注釋：

　　1、漉豉以為汁：豉，豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁做羹。

　　2、本：原本，本來(lái)。

　　3、煎：煎熬，這里指迫害

　　翻譯：

　　鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁來(lái)作羹；

　　豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣；

　　豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的.，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢!

　　前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，后一句話鋒一轉(zhuǎn)，集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼?

　　賞析：

　　此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說明此詩(shī)在人民中流傳極廣。

　　通過燃萁煮豆這一日�，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。

　　真實(shí)度

　　七步詩(shī)的真假向來(lái)為人所爭(zhēng)議。其中郭沫若說的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩(shī)》：“過細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤�，何必以逼他作�?shī)為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺�的話，�?shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷懥诉@首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了。”但是他的說法也有人質(zhì)疑，有人說，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功，但他沒料到，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過了曹植。

《七步詩(shī)》賞析10

　　《七步詩(shī)》

　　曹植著

　　其一：

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急？

　　其二：

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　創(chuàng)作背景

　　曹植《七步詩(shī)》用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的.哥哥殘害弟弟，這是詩(shī)人對(duì)兄弟相逼、骨肉相殘之事的悲憤與斥責(zé)。《七步詩(shī)》千百年來(lái)使人們對(duì)曹植抱著深切的同情，而在道德上對(duì)曹丕多懷厭棄，并一定程度影響到在文學(xué)上對(duì)曹植、曹丕的評(píng)價(jià)�！镀卟皆�(shī)》用比喻手法委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)兄弟骨肉相殘的悲哀指責(zé)，情真意切，十分感人�，F(xiàn)代著名文學(xué)家、學(xué)者郭沫若在史實(shí)與文學(xué)的。方面，對(duì)“抑丕揚(yáng)植”提出反對(duì)。他認(rèn)為在文藝批評(píng)和七言詩(shī)的發(fā)展史上，曹丕占有開山地位，是三國(guó)時(shí)期重要的詩(shī)人，并認(rèn)為南朝梁·劉勰的評(píng)價(jià)：“文帝以位尊減才，子建以勢(shì)窘益價(jià)”是較為公允的。

《七步詩(shī)》賞析11

　　原文

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　煮豆持作羹，漉菽以為汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急？

　　翻譯

　　譯文

　　鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁來(lái)作羹；

　　豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣；

　　豆子和豆秸本來(lái)是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！

　　前兩句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，后一句話鋒一轉(zhuǎn)，集中抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，他顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟，為什么要如此苦苦相逼？

　　注釋

　　1、漉豉以為汁：豉，豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)�過濾出去，留下豆汁做羹。

　　2、本：原本，本來(lái)。

　　3、煎：煎熬，這里指迫害

　　賞析

　　三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)詩(shī)一首，任憑你處置！”曹植胸有成竹地說�！澳慵妊匀绱�，吾們一言為定！”

　　曹丕說完，曹植便邁出了第一步，突然，他聞到了從遠(yuǎn)處飄來(lái)的陣陣煮豆的`香味，靈感陣來(lái)，借物抒情，在剛走到第六步時(shí)就作下了這首膾炙人口的詩(shī)：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”[1]此詩(shī)作完，曹植對(duì)曹丕說：“我們雖有君臣之分，但畢竟是骨肉相連，何必苦苦相逼？手足相殘？我無(wú)意與你權(quán)利相爭(zhēng)，無(wú)論誰(shuí)為君主，我都會(huì)忠貞不二地跟隨，毫無(wú)怨言！明槍易擋，暗箭難防。若你要滅我，輕而易舉，何必大費(fèi)周章，先父在九泉之下也難以瞑目啊！”曹丕聽之，被駁得無(wú)話可說。

《七步詩(shī)》賞析12

　　郭沫若著反七步詩(shī)

　　煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。

　　熟者席上珍，灰作田中肥。

　　不為同根生，緣何甘自毀。

　　創(chuàng)作背景

　　詩(shī)寫于1943年7月7日，當(dāng)時(shí)郭沫若居重慶，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處相持階段，“大后方”的文壇上，有一股“厚古薄今，尊崇先人”的風(fēng)氣，但郭沫若敢于迎流而上，翻起“以事求是，古為今用”的旗幟。為此，“有點(diǎn)歷史癖”的郭沫若，以飽滿的激情，冒著巴蜀盛暑，一氣呵成地寫作了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的史論宏文《論曹植》，這首《反七步詩(shī)》即附在此文之末。作者在書前序言中，說明自己研究歷史人物，“主要是憑自己的好惡，我的好惡的標(biāo)準(zhǔn)是什么？一句話歸宗：人民本位！”在此標(biāo)準(zhǔn)和原則的指引下，作者對(duì)于曹植，一面充分肯定他在中國(guó)文學(xué)史上所占的地位：另一方面，則指出他的多項(xiàng)不足，諸如驕縱任性，恃才傲物。至于歷代被人傳頌的曹植的神來(lái)之筆《七步詩(shī)》，郭沫若則認(rèn)為“過細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)”。他憤憤不平地寫道：“站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免過火；如果站在萁的`一方面說，不又是富于犧牲精神的嗎？我因而作了一首《反七步詩(shī)》�！�

　　名家評(píng)價(jià)

　　陳志歲《論郭沫若〈反七步詩(shī)〉》：郭沫若《反七步詩(shī)》云：“煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？”豆是一種生態(tài)，是生命的一種形式，以與他物互適共生為原則。粗看郭詩(shī)似借物倡揚(yáng)自我犧牲，細(xì)味卻是一種以個(gè)人拗見強(qiáng)加于物的言不傳心的種類共滅思想。郭沫若《反七步詩(shī)》寫于1943年7月7日，是其《論曹植》一文的尾筆。當(dāng)時(shí)我國(guó)正處抗日戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)背景下的第二次國(guó)共合作時(shí)期，“大后方”的文壇上，刮起一股“厚古薄今，尊崇先人”之風(fēng)，身居重慶的郭沫若，在其逆風(fēng)所舉“以事求是，古為今用”幟下作此《反七步詩(shī)》。郭沫若對(duì)歷代被人傳誦的曹植《七步詩(shī)》的論說可歸為兩點(diǎn)：一是有著“過細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)”的認(rèn)為。二是操“古為今用”器，對(duì)詩(shī)中“豆”、“萁”所代表的兩種事物分別提出自己的看法。只不知自稱以“人民本位”標(biāo)準(zhǔn)研究歷史人物的郭沫若，在《反七步詩(shī)》中，斯“豆”何指？斯“萁”何指？“萁”以己故滅“豆”之性，“豆”有何幸？“萁”有何德？“不為同根生，緣何甘自毀？”國(guó)共共“自毀”乎？或中日共“自毀”乎？！

《七步詩(shī)》賞析13

　　七步詩(shī)-曹植原文：

　　七步詩(shī)

　　曹植〔兩漢〕

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　注釋

　　燃：燃燒。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。蚤：鍋。泣:

　　小聲哭。本：原本，本來(lái)。煎：煎熬，這里指迫害。何：何必。

　　七步詩(shī)-曹植拼音解讀：

　　qī bù shī

　　cáo zhí 〔liǎng hàn 〕

　　zhǔ dòu rán dòu qí，dòu zài fǔ zhōng qì 。

　　běn shì tóng gēn shēng，xiàng jiān hé tài jí？

　　相關(guān)翻譯

　　鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來(lái)是在同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！

　　相關(guān)賞析

　　此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋，只需個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的'普遍用語(yǔ)，說明此詩(shī)在百姓中流傳極廣。

　　作者介紹

　　曹植曹植092—232〗，字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市;人，三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物之一。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。

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