《房兵曹胡馬詩(shī)》_杜甫的詩(shī)詞

　　房兵曹胡馬詩(shī)

　　[唐]杜甫

　　胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

　　竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

　　所向無(wú)空闊，真堪托死生。

　　驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。

　　★浦評(píng)：此與《畫(huà)鷹》詩(shī)，自是年少氣盛時(shí)作，都為自己寫(xiě)照。

　　★①《齊民要術(shù)》：“馬耳欲小而銳，狀如斬竹筒。”

　　這是一首詠物言志詩(shī)。注家一般認(rèn)為作于開(kāi)元二十八年（740）或二十九年，正值詩(shī)人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時(shí)期。詩(shī)的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。

　　詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫(xiě)馬，是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國(guó)名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱），自然非凡馬可比。接著，對(duì)馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》提出“六法”，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要寫(xiě)出對(duì)象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫(xiě)馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然�！芭�”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫(huà)所云：“筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也�！保ā稓v代名畫(huà)記》）這就是所謂“寫(xiě)意傳神”。

　　詩(shī)的前四句寫(xiě)馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品格，用虛寫(xiě)手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái)，寫(xiě)它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴。這里看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人，這難道不是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎？尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對(duì)馬作概括，最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。這一聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。這和后期杜甫通過(guò)對(duì)病馬的悲憫來(lái)表現(xiàn)憂國(guó)之情，真不可同日而語(yǔ)。

　　南朝宋人宗炳的《畫(huà)山水序》認(rèn)為通過(guò)寫(xiě)形傳神而達(dá)于“暢神”的道理。如果一個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達(dá)作者的情志，那么再酷肖也是無(wú)生命的。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人，寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活；另一方面寫(xiě)人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩(shī)最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”（錢泳《履園談詩(shī)》），這個(gè)要求杜甫是做到了。

　　(黃寶華)

　　【朱注】《唐書(shū)》：諸衛(wèi)府州，各有兵曹參軍事。

　　胡馬大宛名①，鋒稜瘦骨成②。竹批雙耳峻③，風(fēng)入四蹄輕④。所向無(wú)空闊⑤，真堪托死生⑥。驍騰有如此⑦，萬(wàn)里可橫行⑧。

　　黃生曰，上半寫(xiě)馬之狀，下半贊馬之才，結(jié)歸房君，此作者詩(shī)法。張耒曰：馬以神氣清勁為佳，不在多肉。故云“鋒稜瘦骨成”。無(wú)空闊，能越澗注坡。托死生，可臨危脫險(xiǎn)。下句蒙上，是走馬對(duì)法。張綖曰：此四十字中，其種其相，其才其德，無(wú)所不備，而形容痛快，凡筆望一字不可得。

　�、倮盍陼�(shū)：“胡馬奔走�！薄妒酚洝罚骸俺酰�天子得烏孫馬，號(hào)曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬�！雹隈R援鑄銅馬，奏曰：“臣既備數(shù)家骨法。”③賈思勰《齊民要術(shù)》，“馬耳欲小而銳，狀如斬竹筒�！薄军S注】“批竹，即《馬經(jīng)》削筒。批，削也�！薄颈R注】“太宗敘十驥，耳根尖銳，杉竹難方�！薄爸衽�雙耳峻”本此。《拾遺記》：“曹洪乘白馬，耳中生風(fēng)，足不踐地�！薄帮L(fēng)入四蹄輕”本此，《楚辭·九懷》：“驥垂兩耳�！雹軇⒘x恭《白馬賦》：“竦身輕足�！鄙蝌嬈凇厄嬹R》詩(shī)：“四蹄碧玉片，雙眼黃金瞳�！雹莺侮獭俄n白論》：“白起為將，所向無(wú)前。”張九齡詩(shī)：“轉(zhuǎn)逢空闊處”。⑥《孫子》：“死生之地�！薄稏|觀漢記》：吳漢伐蜀，戰(zhàn)敗墮水，緣馬尾得出�！督�表傳》：孫權(quán)征合肥，乘駿馬上津橋，橋見(jiàn)徹，丈余無(wú)板。權(quán)躍馬超之，得免�！妒裰尽罚簞⑾戎鞯谋R一躍三丈，過(guò)檀溪，免劉表之追。《晉書(shū)》：劉牢之馬躍五丈澗。脫慕容垂之逼。此皆能越空闊而托死生者。⑦《赭白馬賦》：“料武藝，品驍騰�！毖则斢嘛w騰也。⑧《莊子》：穆王駕八馬之乘，一日行萬(wàn)里。楊素詩(shī)：“橫行萬(wàn)里外。”趙汸曰：前輩言詠物詩(shī)戒粘皮著骨。公此詩(shī)，前言胡馬骨相之異，后言其驍騰無(wú)比，而詞語(yǔ)矯健豪縱，飛行萬(wàn)里之勢(shì)，如在目中，所謂索之于驪黃北牡之外者。區(qū)區(qū)模寫(xiě)體貼以為詠物者，何足語(yǔ)此。

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。