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詩詞名句鑒賞
詩詞名句鑒賞1
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋文豪，“三蘇”家族成員之一，“唐宋八大家”之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的`大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。現(xiàn)存詩3900余首，代表作品有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。
1.杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原 ——宋?蘇軾
2.嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷 ——宋?蘇軾
3.有客無酒，有酒無肴；月白風清，如此良夜何？ ——宋?蘇軾
4.但愿人長久，千里共嬋娟 ——宋?蘇軾
5.筆禿千管，墨磨萬錠 ——宋?蘇軾
6.大江東去，浪淘盡，千古風流人物 ——宋?蘇軾
7.江山如畫，一時多豪杰 ——宋?蘇軾
8.一點浩然氣 千里快哉風
9.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
10.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
11.十年生死兩茫茫．．不思量．．自難忘
12.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中 ——宋?蘇軾
13.末不可以強于本，指不可以大于臂 ——宋?蘇軾
14.一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須 ——宋?蘇軾
15.報國之心死而后已 ——宋?蘇軾
16.似花還似飛花，也無人惜從教墜。拋愛傍路，思量卻是，無情有思 ——宋?蘇軾
17.明月幾時有，把酒問青天 ——宋?蘇軾
18.至言不繁 ——宋?蘇軾
19.退一步安樂法，說三個好喜歡緣 ——宋?蘇軾
20.筆所未到氣已吞 ——宋?蘇軾
21.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 ——宋?蘇軾
22.志量恢弘納百川，邀游四海結英賢 ——宋?蘇軾
23.古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志 ——宋?蘇軾
24.夕陽無語燕歸愁 ——宋?蘇軾
25.欲識潮頭高幾許，越山渾在浪藥中 ——宋?蘇軾
26.新月如佳人，出海初弄色 ——宋?蘇軾
27.春花無數(shù)，畢竟何如秋實 ——宋?蘇軾
28.人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生 ——宋?蘇軾
29.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 ——宋?蘇軾
30.春花無數(shù)，畢竟何如秋實 ——宋?蘇軾
31.一片西風作楚聲，臥聞落葉打窗鳴 ——宋?蘇軾
32.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 ——宋?蘇軾
33.新月如佳人，出海初弄色 ——宋?蘇軾
34.一片西風作楚聲，臥聞落葉打窗鳴 ——宋?蘇軾
35.嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷 ——宋?蘇軾
36.可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī) ——宋?蘇軾
37.君子不重則不威 ——宋?蘇軾
38.人間如夢，一尊還酹江月 ——宋?蘇軾
39.有酒膛肉多弟兄，急難何見一人 ——宋?蘇軾
40.浮云時事改，孤月此心明 ——宋?蘇軾
41.海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆 ——宋?蘇軾
42.故人應在千山外，不寄梅花遠信來 ——宋?蘇軾
43.但愿人長久，千里共嬋娟 ——宋?蘇軾
44.海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆 ——宋?蘇軾
45.有客無酒，有酒無肴；月白風清，如此良夜何？ ——宋?蘇軾
46.浮云時事改，孤月此心明 ——宋?蘇軾
47.天下大治，千載一時 ——宋?蘇軾
48.江山如畫，一時多豪杰 ——宋?蘇軾
49.治身莫先于孝，治國莫先于公 ——宋?蘇軾
50.人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生 ——宋?蘇軾
51.誰家煮繭一村香，隔籬嬌語絡絲娘 ——宋?蘇軾
52.小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國 ——宋?蘇軾
53.紀綱一廢，何事不生？ ——宋?蘇軾
54.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中 ——宋?蘇軾
55.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪 ——宋?蘇軾
56.小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國 ——宋?蘇軾
57.茍非吾之所有，雖一毫而莫取 ——宋?蘇軾
58.志量恢弘納百川，邀游四海結英賢 ——宋?蘇軾
59.成書在理不在勢，服人以誠不以言 ——宋?蘇軾
60.孰知鷹的特性，才能讓鷹抓住獵物 ——宋?蘇軾
61.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 ——宋?蘇軾
62.大江來從萬山中，山勢盡與江流東 ——宋?蘇軾
63.陂塘水落荷將盡，城市人歸虎欲行 ——宋?蘇軾
64.春宵一刻值千金，花有清香月有陰 ——宋?蘇軾
65.泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
詩詞名句鑒賞2
《中華詩詞名句鑒賞》收錄了春秋至清朝詩詞名句。閑暇讀上幾句，真是受益匪淺。書中描寫戰(zhàn)爭的詩句，給我留下了極深的印象。“一年三百六十日，多是橫戈馬上行” ；“夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸”；“秦時明月漢時關，萬里長征無人還”等都是我比較喜歡的詩句。我從字里行間讀出了詩人的悲壯豪情，也感受到了戰(zhàn)爭的'殘酷； 除此，描寫時光流逝，感悟人生的詩句我也很喜歡，“人生天地間，忽如遠行客”，“庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花”使我頓悟人生在世，短暫無常；“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”，告訴我只有經(jīng)歷奮斗，才會獲得美好的人生。
讀《中華詩詞名句鑒賞》，不僅讓我重溫了歷史，開闊了視野，還提高了我的文學素養(yǎng)，為語文教學增添色彩。讀書真好，讀書已成為我的一種生活方式……
詩詞名句鑒賞3
黃鶴樓①
【唐】崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。②
日暮鄉(xiāng)關何處是，
煙波江上使人愁。
【作者】
704-754 ，汴州(今河南開封)人，開元二年(723)進士。天寶中，官司勛員外郎。《唐才子傳》卷一說他“少年為詩，意浮艷，多陷輕薄;晚節(jié)忽變常 體，風骨凜然;一窺塞垣，狀極戎旅，奇造往往并驅江、鮑”。其邊塞詩慷慨
豪邁;《長干行》等小詩清新婉麗，類六朝民歌�！度圃姟反嬖娨痪�。
【注釋】
①黃鶴樓：在今武漢長江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上，背依蛇山，俯瞰長江，與岳陽樓、滕王閣合稱江南三大名樓。 ②鸚武洲：在漢陽西南長江中。
早寒江上有懷
作者：孟浩然
木落雁南渡，北風江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問，平海夕漫漫。
【注解】：
1、我家句：孟浩然家在襄陽，襄陽則當襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。
2、遙隔句：指鄉(xiāng)思遙隔云端。楚：襄陽古屬楚國。
3、迷津句：《論語·微子》有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。這里是慨嘆自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。
4、平海：指水面平闊。古時間亦稱江為海。
詩詞名句鑒賞4
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
譯文：世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。
李白 《夢游天姥吟留別》
�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
譯文
海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以尋求。吳越一帶的人談起天姥山，在云霧
忽明忽暗有時還能看見。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山雖高一萬（一萬為正確版本，四萬經(jīng)考證為誤傳）八千丈，對著天姥山，（卻矮小得）好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據(jù)越人說的話夢游到吳越，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。我腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，在半空中傳來天雞報曉的叫聲。無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。仙人們成群結隊密密如麻。忽然（我）魂魄驚動，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。
人世間的歡樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去（東魯）啊，什么時候才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠行時就騎上它訪名山。豈能卑躬屈膝，去侍奉權貴，使我不能舒心暢意，笑逐顏開！
賞析：
李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機。” 李白初到長安，也曾有過短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因得罪了權貴，及翰林院同事進讒言，連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也趕來相會，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入京城長安，李白南下大都市會稽（紹興）。這首詩就是他行前寫的。 題目：“吟”，古詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格�！皦粲翁炖岩髁魟e”就是把夢中游歷天姥山的情形寫成詩，留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。
詩的開頭幾句是寫入夢的緣由。詩人說：海上回來的人談起過瀛洲，那瀛洲隔著茫茫大海，實在難以尋找；越人談起過天姥山，天姥山在云霞里時隱時現(xiàn)，也許還可以看得到。“瀛洲”是一座神山，中國古代傳說，東海上有三座神山，一座叫蓬萊，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，現(xiàn)在浙江紹興一帶。“信”，在這里當“實在”講。
先說“�？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求”，這一筆是陪襯，使詩一開始就帶有神奇的色彩；再說“越人語天姥，云霞明滅或可睹”，轉入正題。以下就極力描寫天姥山的高大：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾�！痹娙讼饶锰炖焉礁煜啾龋灰娔巧綑M在半天云上，仿佛跟天連結在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超過以高峻出名的五岳，又蓋過在它附近的赤城。“五岳”，指中國的五座名山，泰山、華山、衡山、嵩山、恒山�！俺喑恰�，是山名，在現(xiàn)在浙江天臺北，因為山上赤石羅列，遠看好像紅色的城，所以叫赤城。接著詩人又換一個角度以天臺山為著眼點來寫，說那天姥山東南方的天臺山雖然非常高，但在天姥山面前，也矮小得簡直像要塌倒了。這里的“天臺四萬八千丈”，只是說天臺山非常高，并不是說它實有四萬八千丈。
在這里，詩人并沒有直接說出天姥山怎樣高，卻用比較和襯托的手法，把那高聳的樣子寫得淋漓盡致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里時隱時現(xiàn)的天姥山就在我們眼前，喚起了我們的幻想，跟著詩人一步步地向那夢幻境界飛去。
從“我欲因之夢吳越”一句開始，詩人就進入了夢境。從這里到“失向來之煙霞”一大段，寫的都是夢境，是全詩的主要部分。
詩人夢見自己在湖光月色的照耀下，一夜間飛過紹興大都市的鏡湖，又飛到剡溪。他看到：謝公投宿過的地方如今還在，那里淥水蕩漾，清猿啼叫，景色十分幽雅�！爸x公”，指的是魏晉貴族詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山，以寫山水詩著稱，浙江的名山他差不多都到過。謝靈運在登天姥山的時候，曾經(jīng)在剡溪這個地方住宿過，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的詩句。
接著，李白寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。”這里的“謝公屐”，指的是謝靈運特制的一種登山用的木鞋，鞋底上有木齒，上山就去掉前齒，下山就去掉后齒，這樣走著省力些�！疤祀u”，是古代傳說里的'一種神雞，相傳住在東海桃都山頂?shù)囊豢么髽渖�，天雞一叫，天下的雞都跟著叫起來。詩人說：他穿著謝靈運特制的木屐，登上天姥山的上連青云的石階。站在高山之巔，看見東海的紅日在半山腰涌出，聽見天雞在空中啼叫。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山頂，一路寫來，景物一步步變幻，夢境一步步開展，幻想的色彩也一步步加濃，一直引向幻想的高潮。正面展開一個迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界：“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙�！边@幾句的意思是說，在千回萬轉的山石之間，道路彎彎曲曲，沒有一定的方向。倚靠著巖石，迷戀繽紛的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龍在吟嘯，震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。寫得有聲有色。這里采用了楚辭的句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想到楚辭的風格，更增添了浪漫主義的色彩。
突然間景象又起了變化：在我們面前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。且看：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺�！边@里作者接連用四個四言短句“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開”，節(jié)奏參差錯落，鏗鏘有力，把天門打開時的雄偉聲勢，充分地寫了出來�！傲腥薄本褪情W電。
在天門打開以前，詩人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動地的響聲，而天門打開以后，景象又是一片光輝燦爛，壯麗非凡。這樣，前者就對后者起了烘托的作用，在詩的氣勢上，形成了一個由低沉到高昂的波瀾。為神仙的出場渲染了神奇的背景。
接著，神仙出場了：“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下�；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻�！痹S多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣裳，騎著風當作馬，老虎在奏樂，鸞鳳在拉車。夢境寫到這里，達到了最高點，詩人的幻想真像“天馬行空”，無拘無束地任意奔馳。
讀著這些迷人的詩句，好像是在欣賞色彩鮮艷、變化莫測的童話影片一樣，是那樣富于魅力，那樣引人入勝。使人讀了心往神馳，宛如置身神仙世界。
但是，好夢不長：“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。唯覺時之枕席，失向來之煙霞�！毙捏@夢醒，一聲長嘆，枕席依舊，剛才的煙霧云霞哪里去了?詩在夢境的最高點忽然收住，急轉直下，由幻想轉到現(xiàn)實，仿佛音樂由響徹云霄的高音，一下子轉入低音，使聽者心情也隨著沉靜下來。讀詩，尤其是讀古體詩，全篇的波瀾起伏是應該注意體會的。
詩人由夢醒后的低徊失望，引出了最后一段。這一段由寫夢轉入寫實，揭示了全詩的中心意思。這首詩是用來留別的，要告訴留在魯東的朋友，自己為什么要到天姥山去求仙訪道。這一段是全詩的主旨所在，在短短的幾句詩里，表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心矛盾，迸發(fā)出詩人強烈的感情。他認為，如同這場夢游一樣，世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，總是如流水那樣轉瞬即逝，還是騎著白鹿到名山去尋仙訪道的好。這種對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當中消極的一面。封建社會里屬于封建統(tǒng)治階級的知識分子，在政治上遭受挫折的情況下，對人生抱消極態(tài)度，是可以理解的。但是，我們評價這首詩里所表現(xiàn)的李白的思想，決不能只看到這一面，還要看到另一面，更強烈的一面。在李白的思想當中，和“人生無�！毕喟槎鴣淼�，不是對人生的屈服，不是跟權臣貴戚同流合污，而是對上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗。他的求仙訪道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪欲，而是想用遠離現(xiàn)實的辦法表示對權臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，正像詩的結句所說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。
詩詞名句鑒賞5
“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來�！边@兩句描繪了草堂周圍的環(huán)境和景物——綠水環(huán)繞、春意蕩漾，春江水勢漲溢，江波浩渺，群鷗“日日”到來，陪伴這里的主人。環(huán)境清幽僻靜，景色十分秀麗，為詩人的生活增添了隱逸的色彩，這就是臨江近水的成都草堂。然而，意在言外的是，親友云散，只見群鷗，不見其他來訪者，生活過得單調。寓情于景，表現(xiàn)了詩人在閑逸的江村中的寂寞之情，委婉含蓄，運筆巧妙。
出自杜甫《客至》
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。
譯文
草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。
老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您打開。
離市太遠晚餐中沒有好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。
若肯邀請隔壁的老翁一同對飲，隔著籬笆喚來喝剩下的酒！
【譯文二】
房前屋后都環(huán)繞著春水，只見成群的鷗鳥天天來�；◤揭驗榭腿松贈]有打掃過，柴門今天為了你的到來才打開。因為離市集遠，盤中的菜品種少，由于家貧，酒杯中只有舊年的陳酒。如果你愿意和鄰居的老翁對飲，隔著籬笆喊他一起過來干杯。
賞析
《客至》是唐代偉大詩人杜甫創(chuàng)作的一首七律，作于成都草堂落成之后。此詩是上元二年（761）春天，杜甫五十歲時，在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后，終于結束了長期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時定居下來。詩人在久經(jīng)離亂，安居草堂后不久，客人來訪時作了這首詩。
此詩前兩句描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境；后六句寫有客來訪的欣喜以及誠懇待客，呼喚鄰翁對飲的場景。全詩流露詩人誠樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場景刻畫得細膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息和人情味。
首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境�！吧崮仙岜苯源核�，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂�！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩�！暗姟保彝庵簦喝胡t固然可愛，而不見其他的來訪者，也是過于單調。作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因為迎客打掃過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。
以上虛寫客至，下面轉入實寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的'生活場景，重筆濃墨，著意描畫�！氨P飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。
“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節(jié)描寫，細膩逼真�？梢韵胍姡瑑晌粨从颜媸窃胶染埔庠綕猓胶扰d致越高，興奮、歡快，氣氛相當熱烈。就寫法而言，結尾兩句真可謂峰回路轉，別開境界。
詩詞名句鑒賞6
1、一片冰心在玉壺�！醪g
2、大江流日月，客心悲未央�！x洮
3、人眼青山看不厭，傍船白鷗自相親�！獎⒅�
4、公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒�！琶�
5、三更酒醒殘燈在，臥聽瀟瀟雨打篷�！懹�
6、已到窮途猶結客，風塵相贈值千金�！_開
7、大將籌邊尚未還，湖汀子弟滿天山。——楊昌浚
8、人從斜月天邊去。——吳縉
9、人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。——蘇軾
10、大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。
11、不薄個人愛古人。——杜甫
12、人難再得始為住�！徸哉�
13、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴�！翖壖�
14、千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人�！嚌h儀
15、人生若塵露，天道邈悠悠。——阮籍
16、人言回家樂，爾昔誰得知。——陳師道
17、山圍故國周遭地。潮打空城寂莫回�！獎⒂礤a
18、大雪滿弓刀�！R綸
19、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈若何！——韓愈
20、一年又過一年春，百歲曾無百歲人。——宋之問
21、山鳥月中寒，夢醒梅花下�！弘H瑞
22、人言落日是無涯，望極天涯不見家�！钣P
23、五獄尋仙不辭遠，一生好人名山游�！畎�
24、人閑桂花落，液靜春山空。——王維
25、誤人塵網(wǎng)中，一去三十年�！諟Y明
26、山僧不識英雄主，何必曉曉問姓名�！煸�
27、人事有代謝，往來成古今。——孟浩然
28、十年別淚知多少，不道相逢淚更多�！焱�
29、一夫當關，萬夫莫開�！畎�
30、水滿有時觀下鷺，草深無處不嗚蛙�！懹�
31、十五從軍征，八十始得歸。
32、小時不識月，呼作白玉盤。——李白
33、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
34、上言加餐飯，下言長相憶。
35、十年寒窗無人問，一舉成名天下知�！糜�
36、人生自有命，但恨生日希�！兹�
37、小姑居處本無郎�！钌屉[
38、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！——蘇軾
39、夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸�！獜埶疵�
40、山盟雖在，錦書難托�！懹�
41、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石
42、十載青山幾戰(zhàn)塵，還家何處訪情親�！獓吏�
43、人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕�！K軾
44、不羨神仙羨少年�！�
45、夕陽西下，斷腸人在天涯�！R致遠
46、千蟑里，長煙落日孤城閉。——范仲庵
47、久在樊籠里，復得近自然。——陶淵明
48、才如江海命如絲。——蘇曼殊
49、心緒逢搖落，秋聲一可聞�！K延
50、一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人�！鸥�
51、不識廬山真面目，只身在此山中。——蘇軾
52、人生有命非由他，有酒不飲奈明何？——韓愈
53、心輕萬事如鴻毛。——李頎
54、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——陸游
55、千村萬落如寒食，不見人煙空見花�！n屋
56、山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！懹�
57、力撥山兮氣蓋世�！椨�
58、一失足成千古恨，再回頭已百年身。——魏子安
59、不愛江山愛美人。——陳于王
60、不曾識面早相知。——趙翼
61、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！K軾
62、夕陽勸客登樓，去色北朝鮮秋繞郭來�！S景仁
63、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五候家。——韓翅
64、十年如未死，卷土定重來�！鸱昙�
65、無意憐草，人間重晚睛�！钌屉[
66、人生識字憂患始�！K軾
67、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——蘇軾
68、一日不見，如三秋兮！——詩經(jīng)
69、山雨欲來風滿樓。——許渾
70、少無適俗韻；性本愛丘山；
71、子系中山狼，得志便猖狂�！苎┣�
72、人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。
73、山回路轉不見君，雪山空留馬行處�！瘏�
74、一人獨釣一江秋�！跏康�
75、僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。
76、又況人之壽，幾人能百歲�！塾�
77、天寒翠袖薄，日暮倚修行�！鸥�
78、一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴�！畎�
79、一代紅妝照汗青�！獏莻I(yè)
80、九曲黃河萬里沙。——劉禹錫
81、人在橋上過，橋流水不流�！苹�
82、人生非金石，豈能長壽考。
83、不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。
84、人靜蛩喧天欲霜，不眠獨自步風廊�！獥钊f里
85、一自西施采蓮后，越中生女盡如花�！煲妥�
86、人已閉門鳥已棲，黃昏家畔孤兒啼�！旆e
87、今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁�！_隱
88、十年蹤跡渾無定，莫更逢人間故鄉(xiāng)�！鹫\
89、山隨平野盡，江人大荒流�！畎�
90、人間亦有癡手我，豈獨傷心是小青！——馮小青
91、已涼天氣未寒時�！n屋
92、山光悅鳥性，潭影空人心�！＝�
93、山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外�！吨兮�
94、十煽亦不醉，感子故意長�！鸥�
95、人到情多情轉薄，而今真?zhèn)�不多情�！{蘭性德
96、天階月色涼如水，臥看牽�？椗��！琶�
97、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風�！嵺�
98、山瞑聽猿愁，滄江急夜流�！虾迫�
99、夕陽西下幾時回�！淌�
100、山近月遠覺月小，便道此山太子月�！蹶柮�
101、山雞羞祿水，不敢照毛衣�！畎�
102、人面不看看佛面。
103、一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨�！R鑄
104、一年春事都來幾？早過了三之二�！獨W陽修
105、大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)�！獎�
106、三朝三暮，黃牛如幫�！裰{
107、人皆譏造次，我獨賞專精�！n愈
108、一去紫臺連朔，獨留青冢向黃昏�！鸥�
109、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面�！拙右�
110、今朝一歲大家添，不是人間偏我老�！懹�
111、人生譬朝露，居世多屯蹇�！丶�
112、人無千日好，花無百日紅�！疂G傳
113、十年磨一劍，霜刃未曾試�！Z島
114、山寺鐘嗚晝已昏，魚梁渡頭爭流暄�！虾迫�
115、十年離亂后，長大一相別�！钜�
116、日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁�！揞�
117、一生依樣畫葫蘆�！侦�
118、人世幾登高，寂寞黃花酒�！魰r元
119、一片芒心千萬緒，人間沒個安排處�！铎�
120、千秋萬歲名，寂寞身后事�！鸥�
121、人間只道黃金貴，不問夭公買少年�！郎�
122、日暮蒼山遠，風雪夜歸人�！獎㈤L卿
123、十指不沾土，鱗鱗居大廈�！穲虺�
124、久早逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。
125、山抹微云，天粘衰草�！赜^
126、大漠孤煙直，長河落日圓�！蹙S
127、小舟從此逝，江海寄徐生�！K軾
128、一丘一壑也風流�！翖壖�
129、公無渡河，公竟渡河；墮河而死，當奈公何！——古歌謠
130、才自清明志自高，生于未世運偏消�！苎┣�
131、人情翻覆似波瀾�！蹙S
132、九州生氣恃風雷�！徸哉�
133、人間有味是清歡�！K軾
134、一年好景群君須記，最是橙黃橘綠時�！K拭
135、夕陽無限好，只是近黃昏�！钌屉[
136、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見�！拙右�
137、十年一覺揚州夢�！拍�
138、大江之南風景殊，杭州西湖天下無�！獎⒒�
139、小詩有味似連珠�！K軾
140、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠�！獜埨^
141、人面桃花相映紅�！拮o
142、人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多�！獏浅卸�
143、小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上頭�！獥钊f里
144、小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中�！铎�
145、山靜似太古，日長如小年�！聘�
146、不管煙波下風雨，載將離恨過江南�！嵨膶�
147、人生值艱難，不如路旁草�！交�
148、夕陽方在半，忽墮亂流中�！�
詩詞名句鑒賞7
在上小學之前，媽媽就會買有關唐詩宋詞的小本子回來給我看，她說女孩子多讀詩詞多學習詩詞可以培養(yǎng)氣質。在媽媽的教導下，我對唐詩宋詞也產(chǎn)生了興趣，我喜歡那優(yōu)美的句子，喜歡那美妙的境界，喜歡讀出來，也喜歡背下來。
在所有的唐詩宋詞中，我最喜歡孟郊的《游子吟》、蘇軾的的《江城子》，它們分別寫出了作者對親情、愛情的珍惜，也讓我讀出了這兩者的珍貴，并且對都我有特殊的意義。
孟郊的《游子吟》只有六句話，開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”首先交代了母親和孩子之間密切的關系，中間兩句充分表現(xiàn)了母親對“我”的愛——“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，一針一線都是愛和牽掛，最后的兩句則是自己心里最真實的聲音——“誰言寸草心，報得三春暉”。這首詩寫了詩人出門前他的母親給他一針一線縫衣服的事情，我讀到了一個母親對孩子的愛和一個孩子對母親的感恩和孝順，簡簡單單的一件事卻足以打動人心。我愛這首詩，是因為通過這首詩，我放佛也能感覺得到我和媽媽之間的愛，就像詩里說的，媽媽一直默默陪伴我、照顧我、支持我、教導我，對媽媽，我也有一輩子的`感激和愛！
蘇軾的《江城子》是一首很出名的詞，媽媽也很喜歡。我開始喜歡它，是因為它讀起來很舒服很順口——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。后來我自己仔細看并且聽媽媽給我講了這首詞的意思，我才了解到原來是寫詞人對他妻子的愛。在這首詞里，蘇軾對他死去的妻子非常想念“難忘”，自己已經(jīng)老了仍不忘妻子原來對著鏡子梳妝的摸樣，并且在夢里也時�？匆�。人們說“日有所思，夜有所夢”，足見詞人多么想念他的妻子。聽媽媽講解完以后，我真的很感動，雖然作者的妻子已經(jīng)不在了，事實是凄涼的，但作者的愛卻是溫暖的！
我想，隨著我慢慢長大，學到的東西更多以后，我會越來越愛唐宋詩詞的，因為就像媽媽說的，還有好多寫得很好的詩詞等著我去欣賞去好好讀。媽媽說唐宋詩詞是中國文化的精華，它們就像一座礦藏，所以我一定會像一個尋寶者一樣，去慢慢地、認真地對待它們！
詩詞名句鑒賞8
1。一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。岑參《涼州館中與諸判官夜集》
2。浮云一別后，流水十年間。韋應物《淮上喜會梁川故人》
3。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。高適《別董大二首》
4。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
5。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃《送杜少府之任蜀州》
6。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。王維《渭城曲》
7。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
8。相逢一醉是前緣，風雨散飄然何處。蘇軾《鵲橋仙》
9。數(shù)人世相逢，百年歡笑，能得幾回又。何夢桂《摸魚兒》
10。江南無所有，聊贈一枝春。陸凱《贈范曄詩》
11。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
12。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白《贈汪倫》
13。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。黃庭堅《品令·茶詞》
14。春草明年綠，王孫歸不歸？王維《送別》
15。浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》
16。故人入我夢，明我長相憶。杜甫《夢李白》
17。四海皆兄弟，誰為行路人。佚名《舊題蘇武詩》
18。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
19。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。李白《把酒問月》
20。西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。秦觀《滿庭芳》
21。只恐梅花，瘦倚夜寒誰暖？不成便沒相逢日，重整釵鸞箏雁�！獜堲恪赌吧匣āび袘选�
22。故人離別盡，淇上轉驂騑。企予悲送遠，惆悵睢陽路�！蹙S《送魏郡李太守赴任》
詩詞名句鑒賞9
需要的東西并不多，想要的東西非常多；需要的東西應該要，想要的.東西不重要。
做人還是為社會添磚加瓦為好，不做上墻揭瓦兼拆磚的事。
汝果欲學詩，功夫在詩外。──陸游
我不能預測宏觀經(jīng)濟，不能預測大市，更不能預測股價。
真正的成功和幸福是能接納自己和肯定自己，讓一切順其自然。
很多事情，短期看是“男人偷看女人洗澡”——《霧里看花》，說不清，道不明；長期看是“女人偷看男人洗澡”——《好大一棵樹》，清清楚楚，明明白白。
偉大都是熬出來的。 我們常�？吹降娘L景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。
其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
訥于言而敏于行、訥于言而緩于行。
負面情緒的實質
認清負面情緒的實質，有助于減輕或消除這些情緒。
負面情緒的實質。比如，
發(fā)怒——是用別人的錯誤懲罰自己；
煩惱——是用自己的過失折磨自己；
后悔——是用無奈的往事摧殘自己；
憂慮——是用虛擬的風險驚嚇自己；
孤獨——是用自制的牢房禁錮自己；
自卑——是用別人的長處抵毀自己。
詩詞名句鑒賞10
九日悲秋不到心�！處椎馈耳p鴣天·九日悲秋不到心》
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。——江總《于長安歸還揚州九月九日行...》
何當載酒來，共醉重陽節(jié)�！虾迫弧肚锏翘m山寄張五》
明年此會知誰健?醉把茱萸仔細看�！鸥Α毒湃账{田崔氏莊》
暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開�！K洵《九日和韓魏公》
殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來�！鸥Α毒湃瘴迨住て湟弧�
人老去西風白發(fā)，蝶愁來明日黃花�！獜埧删谩墩酃鹆睢ぞ湃铡�
天與秋光，轉轉情傷，探金英知近重陽�！钋逭铡缎邢阕印ぬ炫c秋光》
菊花何太苦，遭此兩重陽?�！畎住毒旁率占词隆�
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕�！畎住稇浨囟稹ず嵚曆省�
一片宋玉情懷，十分衛(wèi)郎清瘦�！讼０住洞笥小ぞ湃铡�
哀蟬無留響，叢雁鳴云霄�！諟Y明《己酉歲九月九日》
詩詞名句鑒賞11
“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”這兩句是說，我只有像鰥魚似的終夜憂思不眠，誓不再娶，以報答你吃苦受累未曾開顏的一生。表達了詩人對亡妻無限懷念、忠貞不渝及終身不再娶的意愿。寫得癡情纏綿，哀痛欲絕。
出自唐代詩人元稹《遣悲懷三首》其三
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
注釋
�、傥褐�。
�、趯ⅲ阂�、用。
�、坶L開眼：自比鰥魚，終身不再娶�！夺屆め層H家》說：“無妻曰鰥。鰥，昆也；昆，明也，愁悒不寐，目恒鰥鰥然也。故其字從魚，魚目恒不閉者也�！�
④未展眉：沒有笑顏。
參考譯文
閑坐為你悲傷自己也悲傷，就是活百年又有多少時光。
鄧攸沒兒子時人感嘆天命，潘岳悼亡妻用詞頗費思量。
夫婦同穴的夙愿多么渺茫，來世再結夫妻尤其難設想。
只有以此長夜不眠的思念，來報答你一生的愁苦奔忙。
賞析
這是元稹為懷念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韋?叢是太子少保韋夏卿最小的女兒，于公元802年（唐德宗貞元十八年）和元稹結婚，當時她二十歲，元稹二十五歲�；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，即公元809年（元和四年），元稹任監(jiān)察御史時，韋叢就病死了，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，陸續(xù)寫了不少情真意切的悼亡詩，其中最有名的就是《遣?悲懷三首》。
《遣悲懷三首》是唐代詩人元稹懷念原配妻子韋叢的作品。此三詩重在傷悼，作者取“報恩”為切入點，先回顧與韋叢婚后的`艱苦生活，以明“貧賤夫妻”間深厚的感情，從而引出對妻子的愧疚之情，再托出報答之意而反復詠嘆之。作者著意強調的是人類生命過程中一種常見的悲劇性——愿望與可能之間的時空錯位。這組詩以淺近通俗的語言，娓娓動人的描繪，成為元稹悼亡詩中最為世人所傳誦的三首。
首句“閑坐悲君亦自悲”，承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，也沒有什么意義，等于白費筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的，因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了！詩情愈轉愈悲，不能自已，最后逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉�！痹娙朔路鹪趯ζ拮颖戆鬃约旱男嫩E：我將永遠永遠地想著你，要以終夜“開眼”來報答你的“平生未展眉”。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。
詩詞名句鑒賞12
“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春�！边@兩句是說，晴日在灞岸為親友送行特別頻繁，一批又一批的離人，折柳送別；柳條相拂，相偎相依，在春風中婀娜多姿。比喻青年男女臨別時親昵、難舍、不勝春意纏綿的情景。以比興手法，托物寫人，在唐人詠柳絕句中，獨具一格。
出自羅隱《柳》
灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人？
不勝：力不勝任。
賞析
這首詠柳七絕是寫暮春晴日長安城外、灞水岸邊的送別情景的。不過它不是寫自己送別，而是議論他人送別；不是議論一般的夫妻或親友離別相送，而是有感于倡女送別相好的纏綿情景。而這一切，又不是以直寫的方式出現(xiàn)，而是運用比興的手法，托物寫人，借助春柳的形象來表現(xiàn)，因而較之一般的送別詩，這首詠柳詩在思想和藝術上都很有新意。
詩題曰“柳”，即是詠柳，因而通篇用賦，但又有比興。它的比興手法用得靈活巧妙，若即若離，亦比亦興。首句即景興起，賦而興，以送別帶出柳；晴和的春日，灞水橋邊，一批又一批的離人，折柳送別。次句寫柳條依拂，相偎相倚，比喻顯豁，又興起后兩句的感慨�！跋噘讼嘁小�，寫出春風中垂柳婀娜姿態(tài)，更使人想見青年男女臨別時親昵、難舍的情景。他們別情依依，不勝春意纏綿。然而他們不象親友，更不類夫妻，似乎是熱戀的情侶，還仿佛彼此明白別后再無會期，要享盡這臨別前的每刻春光。明眼人一看便知，這是倡女送別相好客人。后二句，感慨飛絮無定和柳條纏人，賦柳而喻人，點出暮春季節(jié)，點破送別雙方的身份。詩人以“飛絮無定”，暗喻這種女子自身的命運歸宿都掌握不了，又以“垂絲絆路人”，指出她們不能、也不懂得那些過路客人的心情，用纏綿的情絲是留不住的�！盃帯蓖ā霸酢�，末句一作“爭把長條絆得人”，語意略同，更直截點出她們是青樓倡女�？偲饋碚f，詩意是在調侃這些身不由己的倡女，可憐她們徒然地賣弄風情，然而詩人的態(tài)度是同情的，委婉的，有一種難名的感喟在其中。
在唐代，士子和倡女是繁華都市中的兩種比較活躍的'階層。他們之間的等級地位迥別，卻有種種聯(lián)系，許多韻事；更有某種共同命運，類似遭遇�！杜眯小防锬俏弧袄洗蠹拮魃倘藡D”的長安名妓和身為“江州司馬”的長安才子白居易，有著“同是天涯淪落人”的類似遭遇和命運。在這首《柳》中，羅隱有意無意地在嘲弄他人邂逅離別之中，流露一種自我解嘲的苦澀情調。詩人雖然感慨倡女身不由己，但他也懂得自己的命運同樣不由自主，前途“可能俱是不如人”（羅隱《贈妓云英》）。所以在那飛絮無定、柳絲纏人的意象中，寄托的不只是倡女自家與所別路人的命運遭遇，而是包括詩人自己在內(nèi)的所有“天涯淪落人”的不幸，是一種對人生甘苦的深沉的喟嘆。
這首詩句句賦柳，而句句比人，暗喻貼切，用意明顯，同時由比而興，引出議論。所以賦柳，喻人，描寫，議論，筆到意到，渾然融合，發(fā)人興味。在唐人詠柳絕句中，亦自獨具一格。
詩詞名句鑒賞13
荷笠?guī)标�，青山獨歸遠。
[譯文] 你戴一頂斗笠,披一身斜陽,獨自歸向那遠遠的青山。
[出自] 劉長卿 《送靈澈上人》
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)﹃�，青山獨歸遠。
注釋：
靈澈：人名，當時著名詩僧。本姓湯，字澄源，生于會稷，與劉長卿友善。 他自幼出家為僧，后從嚴維學詩，與僧皎然游，為時人所重。元和十一年（861）卒�！度圃姟蜂洿嫫湓娨痪�。詩題一作“送靈澈�！鄙先�，對僧人的尊稱。
竹林寺：一稱“鶴林寺”在今江蘇省鎮(zhèn)江市南黃鶴山上。
蒼蒼：深青色。這里指蔥籠的樹色。
杳杳（yǎo）：隱約，深遠的樣子。
荷（hè）：背、負。
杳杳：深暗的樣子，這里指天邊的暮色。
荷笠：背著斗笠。
帶斜陽：映照在夕陽中。
青山獨歸：即獨歸青山。
譯文1：
在蒼翠的竹林寺院中，遠遠傳來深沉的晚鐘。
他身背斗笠披著晚霞，獨自歸向青山最深處。
譯文2：
好似墨青色隱隱鋪蓋著曲徑通幽的竹林寺，神秘的色彩在悄悄氤氳，陣陣沉重的晚鐘飄渺在自然的屏障中，隨風驅散，給人恍若隔世的感覺。我背著輕巧的斗笠，任晚風斜陽柔柔撫摸我的青絲。向遠處眺望，連綿起伏的青山外，遙遙的遠行人，那晚霞的`光填補了我傷感的心。
青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。你背著的斗笠還帶著夕陽，獨自歸向遠方的青山。
譯文3：
在蒼茫深邃的山林中座落著竹林寺，從那里縹縹緲緲地傳來了暮鐘聲。
“荷笠?guī)﹃�，青山獨歸遠�！膘`澈背著斗笠，披著夕陽的余輝，獨自向遠方的樹木蔥籠的深山走去。
賞析：
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠�！扒嗌健奔磻拙洹吧n蒼竹林寺”，點出寺在山林�！蔼殮w遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑淡的意境。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間（769—770）。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色�！保ā独L畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。
詩詞名句鑒賞14
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
[譯文] 是誰讓這少婦含著愁怨思念丈夫卻又見不了丈夫，現(xiàn)在偏偏又叫那惹人相思的明月透過窗紗去照在她流黃帳幔上的呢？
[出自] 沈佺期 《獨不見》詩詞名句鑒賞：
盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。
注釋：
獨不見：樂府《雜曲歌辭》舊題�！稑犯忸}》：“獨不見，傷思而不見也�！鳖}一作《古意呈喬補闕知之》，疑為副題。喬補闕為喬知之，武則天萬歲通年間任右補闕，詩當作于此時。
盧家少婦：代指長安少婦。借梁武帝《河中之水歌》詩意：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁�！寮逓楸R家婦，十六生兒字阿侯。”
郁金堂：以郁金香和泥土壁的房子。堂：一作香。海燕：燕的一種，又名越燕，紫胸輕小，多在梁上筑巢。
玳瑁：屬海龜，這里是指以玳瑁為飾的屋梁，極言梁的名貴精美。龜甲美觀可作裝飾品。
砧（zhēn）：搗衣石，古代搗衣多在秋晚。
催木葉：指砧聲至秋而起，樹葉也隨秋而落。
戍：駐守。
遼陽：在今遼寧省境內(nèi)大遼河以東之地，唐時置遼州，派重兵駐守，古時為東北邊防要地。
白狼河：即今遼寧境內(nèi)的大凌河。
丹鳳城：指京城長安。
誰為：即“為誰”，一作“謂”。
更教：一作“使妾”。照：一作“對”。
流黃：雜色絲絹，這里指黃紫相間的絲織品，泛指衣料。
賞析：
《獨不見》是唐代詩人沈佺期的代表作之一。這是一首擬古樂府之作，刻畫了一位對遠戍丈夫刻骨相思的閨中貴婦形象。詩人通過環(huán)境描寫烘托思婦的哀怨，以雙飛雙棲的燕子反襯思婦的孤獨；以寒砧催落葉、明月照流黃來烘托離愁別恨。全詩辭藻典雅，華美艷麗，情景結合，意境鮮明，被歷代詩評家認為是溫麗高古之佳篇。
這首七律，是借用了樂府古題“獨不見”。郭茂倩《樂府詩集》解題云：“獨不見，傷思而不得見也�！贝嗽姷闹魅斯且晃婚L安少婦，她所“思而不得見”的是征戍遼陽十年不歸的丈夫。詩人以委婉纏綿的筆調，描述女主人公在寒砧處處、落葉蕭蕭的秋夜，身居華屋之中，心馳萬里之外，輾轉反側，久不能寐的孤獨愁苦情狀。此詩對后來唐代律詩，尤其是邊塞詩影響很大，歷來評價甚高。姚鼐說它“高振唐音，遠包古韻，此是神到之作，當取冠一朝矣�！�
“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁�！北R家少婦，名莫愁，梁武帝蕭衍詩中的人物，后來用作少婦的代稱。郁金是一種香料，和泥涂壁能使室內(nèi)芳香；玳瑁是一種海龜，龜甲極美觀，可作裝飾品。開頭兩句以重彩濃筆夸張地描繪女主人公閨房之美：四壁以郁金香和泥涂飾，頂梁也用玳瑁殼裝點起來，無比芬芳，無比華麗。連海燕也飛到梁上來安棲了�！半p棲”兩字，暗用比興�？吹搅荷虾Ｑ嗄窍嘁老噘说娜崆槊芤�，這位“莫愁”女也許有所感觸吧。此時，又聽到窗外西風吹落葉的聲音和頻頻傳來的搗衣的砧杵之聲。秋深了，天涼了，家家戶戶忙著準備御冬的寒衣，有征夫游子在外的人家，就更要格外加緊了。這進一步勾起少婦心中之愁。“寒砧催木葉”，造句十分奇警。分明是蕭蕭落葉催人搗衣而砧聲不止，詩人卻故意主賓倒置，以渲染砧聲所引起的心理反響。事實上，正是寒砧聲落葉聲匯集起來在催動著閨中少婦的相思，促使她更覺內(nèi)心的空虛寂寞，更覺不見所思的愁苦。夫婿遠戍遼陽，一去就是十年，她的苦苦相憶，也已整整十年了。
頸聯(lián)出句的“白狼河北”正應上聯(lián)的遼陽。主人公想：十年了，夫婿音訊斷絕，他現(xiàn)在處境怎樣？命運是吉是兇？幾時才能歸來？還有無歸來之日？一切一切，都在茫茫未卜之中，叫人連懷念都沒有一個準著落。因此，這位長安城南的思婦，在這秋夜空閨之中，心境就不單是孤獨、寂寥，也不只是思念、盼望，而且在擔心，在憂慮，在惴惴不安，愈思愈愁，愈想愈怕，以至于不敢想象了。上聯(lián)的“憶”字，在這里有了更深一層的`表現(xiàn)。
寒砧聲聲，秋葉蕭蕭，叫盧家少婦無法入眠。更有那一輪惱人的明月，竟也來湊趣，透過窗紗把流黃幃帳照得明晃晃的炫人眼目，給人愁上添愁。前六句是詩人充滿同情的描述，到這結尾兩句則轉為女主人公愁苦已極的獨白，她不勝其愁而遷怒于明月了。詩句構思新巧，比之前人寫望月懷遠的意境大大開拓一步，從而增強了抒情色彩。
這首詩，人物心情與環(huán)境氣氛密切結合。“海燕雙棲玳瑁梁”烘托“盧家少婦郁金堂”的孤獨寂寞，寒砧木葉、城南秋夜，烘托“十年征戍憶遼陽”、“白狼河北音書斷”的思念憂愁，尾聯(lián)“含愁獨不見”的情語借助“明月照流黃”的景物渲染，便顯得余韻無窮。論手法，則有反面的映照（“海燕雙棲”），有正面的襯托（“木葉”、“秋夜長”），多方面多角度地抒寫了女主人公“思而不得見”的愁腸。詩雖取材于閨閣生活，語言也未脫盡齊梁以來的浮艷習氣，卻顯得境界廣遠，氣勢飛動，讀起來給人一種“順流直下”（《詩藪·內(nèi)編》卷五）之感。
詩詞名句鑒賞15
荒城臨古渡，落日滿秋山。
[譯文] 荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。
[出自] 王維 《歸嵩山作》
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
注釋：
�。翰菽窘诲e曰薄。
去：行走。
閑閑：悠閑，從容貌。
迢遞：遠貌。遞：形容遙遠。
且閉關：佛家閉門靜修。有閉門謝客意。
譯文
清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。
流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。
荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。
在遙遠又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。
譯文1：
清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。
流水有意與我同去永不回返， 暮鳥有心跟我一起倦飛知還。
荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。
遠遠地來到嵩山下安家落戶， 決心歸隱謝絕來客把門閉關。
譯文2：
清澈的流水環(huán)繞著遼闊的草木叢生的草澤地，進山的車馬悠閑地前進，行色從容，自由自在。河川里的水，一直那樣滔滔汩汩地奔流著，暮色降臨時，鳥兒飛回草木茂盛的草澤地中去棲息，它們好像有意追隨在詩人左右，與其結伴而歸�；臎龅某擎�(zhèn)依傍著古老的渡口，落日的余暉灑滿了凄涼蕭索的重重秋山。山高路險，千里迢迢，來到嵩山腳下，從此后閉門謝客，不再留戀塵俗中的人事，安心地過澹泊恬靜地生活。
譯文3：
清澈的河川水環(huán)繞一片草木，車馬悠閑自得地在路上行進。流水好像有情誼，傍晚的歸鳥與我一起回來�；臎龅某浅乜恐爬系亩煽�，落日的余輝灑滿秋天的山巒。在那遙遠的嵩山下面，回去關上門謝絕人事。
賞析：
寫歸隱后的閑居生活，王維是唐代第一等高手。他擅長寫景，更善于寫情，寫恬靜的閑適之情。詩中只“流水如有意，暮禽相與還”兩句，就把這種境界寫得淋漓盡致。
這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。
“清川帶長薄，車馬去閑閑�！笔茁�(lián)描寫歸隱出發(fā)時的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時一種安詳閑適的心境。
中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托�！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑�，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的`失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。
“荒城臨古渡，落日滿秋山�！边@一聯(lián)運用的還是寓情于景的手法。兩句十個字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。
“迢遞嵩高下，歸來且閉關�！薄疤鲞f”是形容山高遠的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫�！搬愿摺�，即嵩山。前句交待歸隱的地點，點出題目中的“嵩山”二字�！皻w來”，寫明歸山過程的終結，點出題目中的“歸”字�！伴]關”，不僅指關門的動作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會人事，最終點明辭官歸隱的宗旨，這時感情又趨向沖淡平和。
整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。沈德潛說：“寫人情物性，每在有意無意間�！狈交卣f：“不求工而未嘗不工�！闭莱隽诉@首詩不工而工，恬淡清新的特點。
“荒城臨古渡，落日滿秋山”的意思是荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了秋天的山林。詩人緩緩而行，沿著清川，經(jīng)過荒城、古渡，在夕陽西下時來到了秋意濃濃的嵩山。歸途中會遇到很多東西，詩人獨獨選擇了荒城、古渡、落日、秋山這些充滿凄涼色彩的景物。一切景語皆情語，當歸隱之地嵩山漸漸就在眼前，詩人心中開始生出一股抑制不住的悲涼。
雖然決意歸隱，但終究是失望而歸，失落而歸�；仡櫷蹙S前三十多年的經(jīng)歷，并不得意。雖少年得志，卻屢經(jīng)曲折；人近中年，卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志，如今的黯然收場，不能不叫人心生悲涼。王維之前也曾在詩里勸慰友人孟浩然歸居田園：“以此為長策，勸君歸舊廬。醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛�！保ā端兔狭鶜w襄陽》）但對于王維這樣一個想象著“濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒”（《不遇詠》）的人而言，再怎么平抑心情，也無法全然超脫地面對這次的歸隱。
事實上，王維隱居嵩山的時間并不長。次年，他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺，結束了這次短暫的隱居生活。
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