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有關(guān)高中美術(shù)說課稿匯總八篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說課稿，借助說課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫說課稿呢？下面是小編為大家整理的高中美術(shù)說課稿8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中美術(shù)說課稿 篇1
教學(xué)目的：
通過本課教學(xué)，使學(xué)生對的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn) :
如何理解"意境"?追求意境的創(chuàng)造，既是的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過程 :
一。組織教學(xué)： （常規(guī)）
二。引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。 （出示課題，開始使用課件）
本課內(nèi)容為欣賞。通過對典型的名作的賞析，了解的性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1. 的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個(gè)畫科。 的主要描寫對象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。
中國山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。
青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作"青綠山水".其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水——以渲染為法，用筆簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1. 名詞解釋：
"外師造化，中得心源"—— "造化"是指自然，"心源"指心靈感受。"外師造化，中得心源"的大 意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫家對自然的感受。它正確地指出了中國山水畫創(chuàng)作的基本原則，對后來中國畫的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
"南北宗"——是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作"南宗",將青綠畫法的職業(yè)畫家視為"北宗".例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為"南北宗".
北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范 寬《溪山行旅圖》 絹本水墨
首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜，細(xì)部的描寫卻很仔細(xì)，顯 示出畫家有高度觀察能力和寫實(shí)的工夫。描寫的手法也極其生動(dòng)自然，而且合乎自然的'規(guī)律。 范寬運(yùn)用深黑的墨色，和扭曲顫動(dòng)的筆觸，畫山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點(diǎn)般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強(qiáng)了由皴紋引導(dǎo)的山石的動(dòng)勢，賦予山石強(qiáng)韌的生命力。
《 溪山行旅圖 》中，山的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人物，它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過客。
王希孟《千里江山圖》
南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩的意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩意，如寒江獨(dú)釣、風(fēng)雨歸舟等。()著名的山水畫家有馬遠(yuǎn)、夏圭等。
從以上作品可以看到，中國古代畫家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱之為"以白當(dāng)黑".南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了，但由于極力追求詩的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。
元代的山水畫在意境的創(chuàng)造上更強(qiáng)調(diào)主觀抒發(fā)與個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。
（2） 其次，在空間的處理上，采用"以大觀小"、"小中見大"的手法。
就是把山水畫家自己看作是一個(gè)巨人，面對自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長達(dá)11米�；蛞灾袊嬏赜械母哌h(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方法，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨(dú)特的構(gòu)圖方法。創(chuàng)造的這種獨(dú)特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國畫家獨(dú)特的觀察自然的方法，同時(shí)也蘊(yùn)含著中國民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國人的自然觀。
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（3）此外，中國山水畫在長期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。
如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點(diǎn)皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運(yùn)用，不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點(diǎn)苔法等；墨法中濕者為"染",干者為"擦",還有"破墨"、"積墨"等等�？梢姡餐瑯有纬闪俗约邯�(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。
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三。小結(jié) （課件使用完畢）
高中美術(shù)說課稿 篇2
一、 教材分析
《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識(shí)和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。
外國現(xiàn)代主義繪畫是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國特定的社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國的現(xiàn)代主義繪畫，特別對廣大中學(xué)生來講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國現(xiàn)代主義繪畫的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說好，也不敢說不好，更不敢說看不伍，而事實(shí)是看不值。"
我們有必要對現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國現(xiàn)代主義繪畫種類繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對于外國現(xiàn)代主義繪畫，不僅在我國，就是在西方也是褒貶不一，眾說紡壇，要通過一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國的現(xiàn)代主義繪畫是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過一些現(xiàn)代主義繪畫的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去欣賞美術(shù)作品，開拓視野，逐步提高學(xué)生對外國現(xiàn)代主義繪畫的鑒賞能力。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：通過對外國現(xiàn)代主義繪畫的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國現(xiàn)代主義繪畫，初步學(xué)習(xí)用視覺藝術(shù)的語言去感受和欣賞外國現(xiàn)代繪畫作品，了解外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)特征。培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞方法
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國現(xiàn)代主義繪畫。
二、教法運(yùn)用
以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過程中逐步提高欣賞外國現(xiàn)代攝繪畫的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
三、教學(xué)手段
電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等
四、教學(xué)過程：
（一）、引出課題：
由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來稱贊我們認(rèn)為的
好作品。(通過提問由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)
但是，我們現(xiàn)在從畫冊上、展覽中看到的許多外國現(xiàn)代繪畫作品，其中包括世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標(biāo)新立異的外國現(xiàn)代主義繪畫"。
(課題："標(biāo)新立異的藝術(shù)世界--外國現(xiàn)代主義繪畫")
�。ǘ⑼鈬F(xiàn)代主義繪畫簡介：
教師活動(dòng)：講解西方現(xiàn)代主義繪畫（西方現(xiàn)代主義繪畫，是指西方國家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來的現(xiàn)代繪畫中的某些流派--野獸攝、立體派、未來派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱。"現(xiàn)代主義"或"現(xiàn)代派"是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過去的`藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。）
(投影以上的文字，加深印象。)
(瀏覽外國現(xiàn)代主義繪畫作品《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，介紹作品名稱、流派、作者。通過提問，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)各類作品的表現(xiàn)形式，由教師進(jìn)行適當(dāng)歸納：藝術(shù)分三類：具象、象意、抽象。而外國現(xiàn)代主義繪畫是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。
(提問：與傳統(tǒng)具象繪畫相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類作品，用一、二句話說明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫作品)
（三）、外國現(xiàn)代主義繪畫的特征
(引導(dǎo)學(xué)生找外國現(xiàn)代主義繪畫的特征)
教師活動(dòng)：展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》
提出問題：通過這些作品同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些跟現(xiàn)實(shí)的差距很大，請同學(xué)們思考這是怎么一回事？為什么會(huì)有這樣的差距？
學(xué)生活動(dòng)：思考、回答問題。
（通過多發(fā)動(dòng)學(xué)生回答問題，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生樂于思考，善于總結(jié)，敢于闡述自己的觀點(diǎn)，使本課更好的達(dá)到教學(xué)目的）
教師總結(jié)：外國現(xiàn)代主義繪畫的特征：
1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界
藝術(shù)家不再以畫得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢幻、夢境等，為此而將對象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象
�、倏陀^物象并非是繪畫藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^物象的描繪反而會(huì)損害繪畫藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
�。ㄋ模�、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞
(提問：你覺得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫作品?以畢加家《三個(gè)音樂家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺藝術(shù)的語言來欣賞外國現(xiàn)代主義繪畫。 (放錄像片《視覺藝術(shù)語言的構(gòu)成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對一件藝術(shù)品的時(shí)
候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。"
(請同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來什么感受。)
(從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受，也檢查對本課學(xué)習(xí)理解的情況。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺藝術(shù)的語言來談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)
�。ㄎ澹⒄n堂總結(jié)
通過本課初步和欣賞了外國現(xiàn)代主義繪畫，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺藝術(shù)語言去分析作品，這還剛剛是開始，西方現(xiàn)代主義繪畫中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國現(xiàn)代主義繪畫的藝術(shù)魅力。
列寧說過："一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然。"
�。鍟O(shè)計(jì)
1、外國現(xiàn)代主義繪畫簡介
2、外國現(xiàn)代主義繪畫的特征
3、外國現(xiàn)代主義繪畫的欣賞
高中美術(shù)說課稿 篇3
隨著說課的發(fā)展及其應(yīng)用范圍的擴(kuò)大,說課逐漸成為現(xiàn)階段極其重要的一種教研活動(dòng)。那么湘教版高中美術(shù)該如何寫說課稿呢?接下來小編為你整理了湘教版高中美術(shù)說課稿，一起來看看吧。
湘教版高中美術(shù)說課稿：人間生活
一、教材分析
這節(jié)課主要講述《人間生活》(中國古代美術(shù)作品部分)：教材例舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現(xiàn)的社會(huì)觀念。本節(jié)課通過對這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。
能力目標(biāo)：體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。
情感目標(biāo)：感受中國古代美術(shù)作品的美，培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的熱愛。
【教學(xué)要點(diǎn)】
重 點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。
難 點(diǎn)：體會(huì)作品所表現(xiàn)的生動(dòng)生活。
興趣點(diǎn)：畫家是怎樣捕捉并表現(xiàn)精彩的生活。
二、教學(xué)方法
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。
綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會(huì)學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。
三、教學(xué)過程
(一)、課前(5分鐘)準(zhǔn)備
1、播放背景音樂《生活》。
2、出示字幕: 《美術(shù)鑒賞》上篇 第二單元 第四課：人間生活 第1課時(shí)
主講:石門縣第一中學(xué) 歐文博
(二)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(2分鐘)
以古箏曲為背景音樂,多媒體課件(每幅6秒的速度)展示關(guān)于宗教方面的美術(shù)作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發(fā)展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術(shù)家們開始把世俗生活作為藝術(shù)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真實(shí)的.生活場景，即描繪人間生活。
板書課題:人間生活(第1課時(shí))
(三)、新課講授(28分鐘) 創(chuàng)設(shè)情景：
1、播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部 (3分鐘)(以啟發(fā)式、談話式)(3-4學(xué)生回答)
(1)、看視頻思考以下問題: 劇中講述的是什么朝代的故事?劇中婦女的體型是胖還是瘦?她們穿戴的服飾有何特色?在你印象中這個(gè)朝代的社會(huì)狀態(tài)是怎樣的?
(2)、學(xué)生思考回答：唐朝;比較暴露、領(lǐng)口低、顏色很鮮艷;國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開放。
(3)、教師小結(jié)：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點(diǎn)及社會(huì)狀況。假如要你用繪畫的形式來表現(xiàn)唐代宮廷生活，你會(huì)畫嗎?有難度!那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。
提示同學(xué)們翻開課本第31頁。
2、展示圖片：張萱《搗練圖》(6分鐘)(啟發(fā)式、感悟式鑒賞)(3-4學(xué)生回答)
(1)、教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時(shí)的情景。練是古代的一種白絹，經(jīng)漂洗和沖搗后才會(huì)變白變軟。整幅畫可以分為三個(gè)部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。
(2)、展示“熨燙”部分圖片。
(3)、教師提問: 你覺得這個(gè)片段哪些地方最有生活情趣?(學(xué)生思考交流并得出結(jié)論)
學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時(shí)挽袖，身子微微著力后仰;中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注;小孩屈身來回穿梭于白絹下等。
(4)、活動(dòng)：學(xué)生上臺(tái)模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動(dòng)作及神態(tài)。
(5)、教師小結(jié): 這些細(xì)節(jié)非常真實(shí)、生動(dòng)，極富生活情趣，是畫家對生活細(xì)心觀察善于表現(xiàn)的結(jié)果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時(shí)的生活畫，下面我們再來看一幅表現(xiàn)宴請的作品。
3、出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》(10分鐘)(啟發(fā)式、社會(huì)學(xué)式鑒賞)(3-5學(xué)生回答)
(1)、教師語：閱讀課本第32頁的文字內(nèi)容，要求學(xué)生介紹這幅作品表現(xiàn)的內(nèi)容。
(2)、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統(tǒng)表現(xiàn)連續(xù)故事的手法，隨著情節(jié)的進(jìn)展而分段，以屏風(fēng)為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。
(3)、出示《韓熙載夜宴圖》 “聽樂”部分。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂器聲音?引導(dǎo)學(xué)生判別畫面中哪個(gè)是韓熙載，判別的理由是什么?韓熙載心情怎樣?
(4)、學(xué)生回答：琵琶;從坐的位置、相貌、穿著打扮;心情顯得很沉重。
(5)、教師小結(jié)：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內(nèi)心顯得很沉重。
(6)、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當(dāng)時(shí)幾位名流志士也參加宴會(huì)，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。
(7)、教師提問：哪位是狀元郎粲?畫家捕捉到他的動(dòng)態(tài)，反映了他怎樣的心情?我們有這樣的舉動(dòng)嗎?
(8)、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍;比較得意、忘形(對學(xué)生進(jìn)行情感教育)。
(9)、教師小結(jié)：通過畫家對服飾和動(dòng)態(tài)的描繪我們認(rèn)識(shí)了郎粲，體會(huì)到得意、忘形的心情。
(10)、教師提問：畫中李嘉明的側(cè)身、回頭，太常博士陳致雍、門生舒雁拍手掌跟聽音樂聯(lián)系嗎?
(11)、學(xué)生回答：有，他們聽音樂很投入。
(12)、教師語：畫家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。
(13)、教師提問：你們再仔細(xì)看這些歌伎們，她們對這種場景的感受以及她們在畫面中所占畫面比例說明了什么?
(14)、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。
(15)、教師小結(jié)：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實(shí)細(xì)致的了解，如果畫家沒有對生活細(xì)致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時(shí)這樣一幅畫對后人了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的歷史資料。
4、北宋畫家張擇端《清明上河圖》(啟發(fā)式、形式鑒賞)(6分鐘)(4-8學(xué)生回答并體驗(yàn))
(1)、教師演示詩句：“歷經(jīng)風(fēng)雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態(tài)眾生像，盡在綿綿畫中間。揚(yáng)名海外震國威，驚世絕技人人贊。”并思考這首詩是指哪幅中國名畫?
(2)、學(xué)生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。
(3)、教師語：《清明上河圖》是一幅反映市井生活得風(fēng)俗畫，有人稱它為我國宋代的小百科全書。觀看視頻，思考這幅畫到底畫了些什么?有些什么特點(diǎn)?
(4)、教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。
(5)、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規(guī)模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達(dá)到生動(dòng)明確，惟妙惟肖的境界。
(6)、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。
活動(dòng)：讓學(xué)生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗(yàn)畫中人物動(dòng)態(tài)的描寫。比如挑擔(dān)的人、賣東西的人、店里的小二、抬轎的人等等。(課堂氣氛達(dá)到高潮)
(7)、教師小結(jié)：剛剛我們一起著重欣賞了古代畫家的三幅美術(shù)作品，其中兩幅是表現(xiàn)貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風(fēng)俗畫。那么，在當(dāng)今我國現(xiàn)代畫家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢?
5、出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》(形式鑒賞)(1分鐘)
(1)、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動(dòng)作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫，是當(dāng)代社會(huì)普通人人間生活的真實(shí)寫照。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。如中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。
(四)、課堂總結(jié)：(1分鐘)
1、教師總結(jié)：今天我們一起分享了中國古現(xiàn)代畫家描繪世俗生活的美術(shù)作品，很有感觸和體會(huì)�？梢哉f現(xiàn)實(shí)生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛和細(xì)致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現(xiàn)代畫家也是不可能表現(xiàn)出的這么生動(dòng)的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?用小短文的形式描述。
2、教師總結(jié)并同時(shí)演示上課內(nèi)容：
(五)、實(shí)踐練習(xí)：(12分鐘)
(1)、出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會(huì)表現(xiàn)什么內(nèi)容?你會(huì)選取什么樣的對象?突出哪些細(xì)節(jié)?用小短文的形式描述。
(2)、教師提示：從人物主體形象(包括表情、動(dòng)作、神態(tài))周圍環(huán)境、道具等方面進(jìn)行分析。
(六)、展示點(diǎn)評(píng)：(3分鐘)
要求3至4個(gè)同學(xué)就自己的描寫內(nèi)容與大家分享。請其他同學(xué)評(píng)一評(píng)，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣?閃光點(diǎn)在哪里?有什么樣的意見。
教師最后點(diǎn)評(píng)：
(七)、作品欣賞：(3分鐘)
1、背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。
2、演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片(20幅，每幅6秒)
3、結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會(huì)人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。而在我們的生活中，表現(xiàn)人間生活的素材很多很多，只有通過對生活得細(xì)心觀察才能創(chuàng)造出好的美術(shù)作品。謝謝大家!!
高中美術(shù)說課稿 篇4
我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個(gè)步驟加以闡述：
教材分析
一、本課的內(nèi)容、地位、作用
本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進(jìn)。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。本課知識(shí)容量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識(shí)點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面。這個(gè)方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認(rèn)識(shí)，而不致陷入概念之中。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。
2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。
四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。
教學(xué)方法：
依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)—引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。
學(xué)法指導(dǎo)：
引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞、觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導(dǎo)出本科課題。要有新意，有氣勢，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入探究課題（時(shí)間：5分鐘）
�。ㄒ唬┙處焺�(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題
播放視頻《俏夕陽》。20xx年春節(jié)晚會(huì)，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。
皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
�。ǘ⿲W(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題
1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、交流本課探究的意圖、必要性。
二、新知探究（時(shí)間：16分鐘）
�。ㄒ唬└鶕�(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。
�。ǘ┚兔耖g美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：
剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻。總結(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花烏蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺紛：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
欣賞“五毒的小布鞋”，提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動(dòng)而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動(dòng)的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，許多民俗活動(dòng)都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺象征。
年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)探究平臺(tái)（時(shí)間：16分鐘）
�。ㄒ唬┬蕾p中國民間的`剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
�。ǘ┬蕾p民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評(píng)價(jià)
四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識(shí)，德育滲透。（時(shí)間：3分鐘）
教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的�！币粋�(gè)民族沒有自己的民俗文化是非常可悲的，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。
教學(xué)的主要功能是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，能力是知識(shí)的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識(shí)與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)。強(qiáng)化內(nèi)在的激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。
高中美術(shù)說課稿 篇5
尊敬的各位專家評(píng)委老師。下午好。我是---號(hào)考生。
今天，我說課的題目是選自人美版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)鑒賞__-課-----、
下面，我主要從教材分析，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容及板書設(shè)計(jì)這五個(gè)方面來向大家詳細(xì)的闡述我這節(jié)課的安排。
為了適應(yīng)新課改的要求，優(yōu)化課堂教學(xué)，貫徹新課標(biāo)的精神，我確定本科的設(shè)計(jì)理念是，重視學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持從學(xué)生發(fā)展為主。突出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。滲透情感教育，優(yōu)化美術(shù)教育人文性的特點(diǎn)， 首先，我對本節(jié)教材進(jìn)行一些分析，本課旨在引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)山水畫所表現(xiàn)的意境的美入手。感受山水畫獨(dú)特的藝術(shù)美感，讓學(xué)生對中國畫的精神與特點(diǎn)有一個(gè)整體的了解，從品味意境，享受意境到筆墨大膽。自由表現(xiàn)意境。
根據(jù)以上的分析，以及學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，我確定了本課所要達(dá)到的目標(biāo)是。
1. 知識(shí)與技能目標(biāo)。欣賞-----的作品，感受歷代畫家是如何借-----抒國家之情。
2. 過程與方法目標(biāo)。-----的構(gòu)圖，筆墨的分析與嘗試。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛----，感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。
本著課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定本課的教學(xué)；
重點(diǎn)是 難點(diǎn)是
我說課的第二個(gè)部分是教學(xué)方法，教學(xué)方法是教學(xué)觀念的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，我根據(jù)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為本的根本原則。我確定本課的教學(xué)方法是情景教學(xué)法，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，演示法。設(shè)疑提問法。
我說課的第三個(gè)部分是學(xué)法指導(dǎo)。我認(rèn)為。教師不僅要教會(huì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的方法，更重要的是讓學(xué)生從中體會(huì)到樂趣。所以本科我主要采用的學(xué)法有小組討論法，合作學(xué)習(xí)法。自主探究法。分析歸納法。 我說課的第四個(gè)部分是教學(xué)過程。
根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師必須精心設(shè)計(jì)課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)。使全體學(xué)生都能夠在視，聽，說，做，思等行為換節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程。體會(huì)審美的快樂。促進(jìn)學(xué)生在多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)個(gè)性，為了順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。突出重點(diǎn)，擊破難點(diǎn)，我精心設(shè)計(jì)的一下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，
1， 首先是導(dǎo)入課題
用多媒體投放。。。。提出問題，由此導(dǎo)入本科課題。進(jìn)而引發(fā)學(xué)生活動(dòng)。領(lǐng)會(huì)新課意圖。激發(fā)學(xué)生興趣。愉快的接受課題、
2， 環(huán)節(jié)，講授新課
用多媒體投放。。等讓學(xué)生欣賞，來感受。。的意境，其中，重點(diǎn)分析的是。。讓學(xué)生分組討論這幅作品是。。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比，讓學(xué)生明確他們在思想，技巧。和形式上的不同。提高自學(xué)能力和鑒賞水平，運(yùn)用討論的方法能使課堂氣氛變得活躍和自然。在教學(xué)活動(dòng)中，能很好的進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。
3環(huán)節(jié)，用幻燈品播放幾組。。圖片。分別運(yùn)用講解，討論，提問的方法來進(jìn)行理解。使學(xué)生能在一種輕松，愉快的'氣氛中進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。
4課堂小結(jié)。我主要引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，鞏固所學(xué)知識(shí)。讓課堂不僅僅結(jié)束在45分鐘之內(nèi)。而是延伸到課堂之外。延伸到今后的每一次美術(shù)學(xué)習(xí)中去。
我說課的最后一個(gè)部分是板書設(shè)計(jì)。板書設(shè)計(jì)要簡潔大方，清晰明了，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生能更好的理解和明白。
總之，我這節(jié)課的設(shè)計(jì)是緊緊圍繞著激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力展開的。力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想，符合新課標(biāo)的精神，使學(xué)生都能以高漲的熱情。全身心的投入到這個(gè)活動(dòng)中去。來感受藝術(shù)的熏陶。盡情發(fā)揮其創(chuàng)造力。這樣。師生便在這種輕松愉快的氣氛中完成了教與學(xué)的任務(wù)。
以上是我說課的全部內(nèi)容，謝謝各位評(píng)委老師。
高中美術(shù)說課稿 篇6
一、說教材
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，然后通過游戲，讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo) :
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo) 為：
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)
�。�2）能力目標(biāo)：
A.提高學(xué)生的色彩感知能力
B.培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實(shí)際運(yùn)用能力
�。�3）發(fā)展目標(biāo)：
A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)競爭和發(fā)展的能力
（4）情感目標(biāo)：
A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣
B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會(huì)
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：（1）常見色的心理效應(yīng)
�。�2）常見色的'色彩聯(lián)想
教學(xué)難點(diǎn) :常見色的心理效應(yīng)
二、說教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過程 主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚唬麄儾粫?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程 中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華
互 動(dòng)
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì)思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗(yàn)，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗(yàn)證，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí)，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說過程：
略
四、說注意事項(xiàng)
1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時(shí)，應(yīng)注意及時(shí)把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來想：一是實(shí)際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì)色彩心理的靈活運(yùn)用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非常活躍，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
以上從六個(gè)方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評(píng)指正。
高中美術(shù)說課稿 篇7
課程名稱：《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》
一、教材分析
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?”通過典型的案例分析，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開闊眼界、增長知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征?”針對重點(diǎn)我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的方法來突出重點(diǎn)。從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性;
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的.關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法
(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法
在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過程
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過程來進(jìn)行。
(1).創(chuàng)設(shè)問題情境，引出新課課題。
通過播放過年回家的動(dòng)畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用_在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。
刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。
年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請同學(xué)翻開第92頁認(rèn)真欣賞92—97頁相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問題展開學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問題時(shí)是開闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。
反思：我對教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時(shí)俱進(jìn)。通過精心講解，合作探究等進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。但因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，時(shí)間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時(shí)間內(nèi)很難抓住他們的心理特點(diǎn)，這點(diǎn)還需要改進(jìn)，請各位老師多多指教。
高中美術(shù)說課稿 篇8
一、指導(dǎo)思想及設(shè)計(jì)理念
高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對知識(shí)進(jìn)行拓展、提升。教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞，旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣，為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識(shí)起到一定的鋪墊作用。
教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下：
1、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線，不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力。
2、講解作品的同時(shí)，插入陶瓷的一些基本制作方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
二、學(xué)情分析
1、教學(xué)內(nèi)容分析
本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù)，豐富學(xué)生的知識(shí)面。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進(jìn)。
第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)；
第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)對象分析
高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài)，自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng),知識(shí)和社會(huì)素養(yǎng)不斷提高，且具有較強(qiáng)的判斷、辨別、分析問題和較獨(dú)立解決問題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少，因此教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生感受和體會(huì)到陶器藝術(shù)的美感，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng)、健康高雅的審美情趣和充實(shí)豐富的精神世界。
三、教法學(xué)法分析
美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生知其然，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀，我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問題的渴望。
以圖片引導(dǎo)的方式來推進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。針對本課陶器的分類、不同陶器的藝術(shù)特點(diǎn)、陶器的制作等相關(guān)知識(shí)，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進(jìn)整節(jié)課的教學(xué)。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本框題的知識(shí)認(rèn)識(shí)的更清晰更深刻。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就，達(dá)到開闊眼界、增長知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣。
2、過程與方法：
（1）設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的問題，讓學(xué)生嘗試著去解決，使學(xué)生逐漸對所學(xué)知識(shí)加深印象，增強(qiáng)自信心，從而增強(qiáng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的勇氣和意識(shí)；
�。�2）通過作品欣賞、感受、體驗(yàn)、討論、評(píng)述等過程，培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力；
（3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料，從而引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
�。�1）通過對課外知識(shí)的涉獵和介紹，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)并逐漸形成在社會(huì)活動(dòng)中積極主動(dòng)地觀察和學(xué)習(xí)，形成良好的思維習(xí)慣；
�。�2）通過學(xué)習(xí)，了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，從而更進(jìn)一步了解中國本土的美術(shù)，熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識(shí)。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：不同時(shí)期陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)
難點(diǎn)：不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景及簡單的制作工藝。
六、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實(shí)物陶器和課本等。
學(xué)生準(zhǔn)備：收集陶器藝術(shù)圖片資料、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料。
七、教學(xué)過程及內(nèi)容：
1、導(dǎo)入
教師活動(dòng)：（提問）上課之前，我有一個(gè)問題想問一問大家，你們知道英文單詞"China"的漢語意思除了"中國"的解釋以外，還有什么特殊的含義嗎？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等
教師活動(dòng)：（1）板書：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)
�。�2）回顧知識(shí)點(diǎn)并引入本課話題：前面一節(jié)課，我們了解到中國是一個(gè)愛玉之國，崇玉之邦，中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式，除了玉器，剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn)，其地位從中國的`英文名稱中可已看出，它早已廣泛深入人心。中國自古以來就有著一個(gè)非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節(jié)課，就請大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù)。
2、講授新知識(shí)，欣賞并分析作品
教師活動(dòng)：(1)提問：根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對陶器藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景"
(2)板書：一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景：
學(xué)生活動(dòng)：（舉手回答問題）：（1）陶器的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時(shí)代的到來。（歷史學(xué)科知識(shí)）（2）中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬年以上，處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期，和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)
教師活動(dòng)：（引導(dǎo)并梳理補(bǔ)充知識(shí)）：陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系，大約8千多年前的新石器時(shí)代，人類在實(shí)踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物，然后曬干，燒烤后就形成了陶器。相傳我們的祖先在使用火的時(shí)候，無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能。人們就經(jīng)過不斷的改造，終于制作出各種原始陶器，當(dāng)時(shí)的陶器主要是生活用品，人類在長期實(shí)踐過程中不斷對陶器進(jìn)行裝飾，從而使陶器逐漸達(dá)到了實(shí)用和審美的有機(jī)結(jié)合。
教師活動(dòng)：（1）(提問)：古代陶器種類豐富，根據(jù)實(shí)用功能的不同大致可分為食器和水器，從型制色彩上主要分為幾類，它們的名稱是什么？
�。�2）板書：二、陶器的分類
學(xué)生活動(dòng)：看書討論并舉手回答問題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類。
教師活動(dòng)：
�。�1）板書：陶器 彩陶：
素陶：
�。�2）教師總結(jié)后，播放作品圖片，并且請學(xué)生對作品做簡單的分析說明，老師引導(dǎo)并補(bǔ)充；
（3）布置思考題：在分析完作品后，請各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
a、《人面魚紋盆》（仰韶文化半坡類型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時(shí)代，該陶盆質(zhì)地細(xì)膩，造型敦厚，簡潔樸實(shí)，尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚紋，在圓形的人面上有發(fā)髻，兩耳左右各畫一條小魚，口內(nèi)銜兩魚，在人面之間有兩條魚兒在游動(dòng)，形成相互追逐的動(dòng)勢，線條簡練而生動(dòng)，反映出當(dāng)時(shí)漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。
b、《鸛鳥石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類型）
學(xué)生活動(dòng)：(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現(xiàn)藏于國家博物館。此甕外壁繪鸛鳥食魚，其旁繪一石斧。平涂著色勾線，為彩陶中僅見的一種畫法。
c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）
學(xué)生活動(dòng)：看書討論并舉手回答問題：現(xiàn)藏中國國家博物館，出土于青海大通縣，距今約5000多年前的新石器時(shí)代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人，各組均為五人，手拉手，頭向一邊側(cè)著，兩腿稍微叉開，頭有發(fā)辮，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運(yùn)動(dòng)的方向，明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著。盛水之后就像一個(gè)小小的池塘，人們在岸邊歌舞，別有一番情趣，無論從題材、裝飾、考古方面都具有不可忽視的價(jià)值。
教師活動(dòng)：(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)當(dāng)時(shí)的人類都是席地而坐，無論拿在手上還上放在地上，多數(shù)是俯視，看到的是盆的內(nèi)壁。
d、《漩渦紋尖底瓶》
學(xué)生活動(dòng)：(引導(dǎo)分析)實(shí)用功能：裝水的容器。瓶口小，攜帶時(shí)，水不容易溢出來，尖底可以直接插入松軟的土中，以防傾斜使水外溢，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面；審美功能：采用漩渦紋圖案，以漩渦為中心，用點(diǎn)、線、面結(jié)合，具有奔放的美感。
e、《彩陶旋渦紋甕》
現(xiàn)藏國家博物館，出土于甘肅永靖縣，是儲(chǔ)存種子的器具，造型圓渾，飽滿，在器身的口、肩、腹部，以旋紋為間隔，組成三條裝飾帶，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋、旋紋、主次分明，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，為彩陶藝術(shù)的杰作。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個(gè)華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣。（圖片）
教師活動(dòng)：（提問）看完剛才的圖片，并且通過大家的討論和分析，我們知道了這些單獨(dú)的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點(diǎn)，那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補(bǔ)充（老師引導(dǎo)并總結(jié)，用課件逐步展示以下知識(shí)點(diǎn)）
彩陶：按照時(shí)間的先后順序和空間的東西發(fā)展，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。
a.仰韶文化（距今七千年至五千年）
動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化
半坡：以動(dòng)物紋為主，魚紋最多；
廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多；
b.馬家窯文化：以半山類型為頂峰，出現(xiàn)輪制技藝。
旋渦紋或波浪紋，圖案化增強(qiáng)
半山：
馬廠：
教師活動(dòng)：(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年，中國彩陶進(jìn)入興盛時(shí)期，并向西北地區(qū)推衍，出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型，大約一千二百多年的發(fā)展衍變，而進(jìn)入尾聲。
(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片，轉(zhuǎn)入話題。
(3)提問：請同學(xué)們告訴我，這是什么作品？
學(xué)生活動(dòng)：(回答)白陶和黑陶
教師活動(dòng)：(1)板書：素陶 白陶
黑陶
(2) (提問)請同學(xué)們告訴我，你們在看到這兩幅作品后，與前面的彩陶相比，你們發(fā)現(xiàn)它們有何不同嗎？有誰愿意起來向大家介紹一下你對素陶的認(rèn)識(shí)？
學(xué)生活動(dòng)：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個(gè)高峰。（精致化、貴族化） 大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器， 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時(shí)期，黑陶得到進(jìn)一步的發(fā)展提高，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規(guī)整，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì)、造型設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的極致，使陶器制作精致化、貴族化。并在性質(zhì)上脫出原來的實(shí)用意義而衍化為貴族所獨(dú)占的禮器。
教師活動(dòng)：（總結(jié)）我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點(diǎn)，現(xiàn)在我們再來總結(jié)一下，中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)：
（1）陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動(dòng)物紋向植物紋轉(zhuǎn)化；
�。�2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化；
�。�3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展；
�。�4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展。
作業(yè)：
中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去，但是我們要是想對其有更深入的認(rèn)識(shí)，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感，大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料，畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容。
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