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七年級《河中石獸》第二課時說課稿
本文在第一課時教學(xué)時，主要是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，粗知大意，明確重點實虛詞的含義以及幾個特殊的文言文句式。并在此基礎(chǔ)上進行背誦。
第二課時教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文的道理。如何突出這一課堂的重難點達到預(yù)期的效果，便是這節(jié)課的重點所在�，F(xiàn)在我來談?wù)勥@一課時的設(shè)計理念與的實施步驟。
一、設(shè)計理念
如今是一個信息泛濫的時代，無論是你抗拒還是接受，各種真假虛實，良莠不齊的信息都會無孔不入。因此我們尤其需要科學(xué)的判斷力，擇善而從。對于三觀尚未定型的初中生而言，更需要對其進行合理的引導(dǎo)，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，領(lǐng)會“實踐出真知”的道理。
本單元選取的四篇課文，題材各異，主要包括探險和科幻兩部分，旨在讓學(xué)生理解并體驗探險與科學(xué)幻想在人類科學(xué)發(fā)展歷史中的偉大價值，從而激勵自己培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新精神，《河中石獸》一文更是以一個趣味盎然的故事，告訴人們實踐出真知的道理。
在第一節(jié)課感知了全文的大意的基礎(chǔ)上，我將這節(jié)課的重心放在道理的領(lǐng)悟上�！皩嵺`出真知”這個道理，看似簡單，但要真正理解卻不易。因為人人都明白這一道理，但是在生活中卻往往會出現(xiàn)“據(jù)理臆斷”的情形，理論并不能真正指導(dǎo)我們的生活。要想讓學(xué)生真正明白這一道理，還需要將理論化作具體事件還原到生活中去，讓學(xué)生在具體的生活現(xiàn)象中自主地總結(jié)歸納出此觀點來，方能更好地接受。因而我這節(jié)課的設(shè)計難點就在于如何將理論還原為現(xiàn)實，如何巧借各種生活現(xiàn)象讓學(xué)生逆向領(lǐng)悟文章的道理，從而指導(dǎo)學(xué)生如何在這個信息泛濫的時代學(xué)會理智地分析與判斷。
二、 教學(xué)過程
第一步，分析三類人尋求石獸的不同態(tài)度與方法
分析文中三種人對打撈石獸的不同觀點及其依據(jù)與結(jié)果，在對比分析中可發(fā)現(xiàn)老河兵綜合了石性、沙性、水流等多種因素加以分析從而得出了正確的判斷，從中可看出要了解事情的真相既不可像僧人那樣不假思索便盲目行動，也不可像講學(xué)家一樣據(jù)理臆斷，而應(yīng)像老河兵一樣從實際出發(fā)，實事求是，科學(xué)判斷。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在具體事件的對比分析中自然而然歸納出道理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，容易接受。
第二步，轉(zhuǎn)換角度，拓展思維、深化觀點
繼續(xù)圍繞尋找石獸的問題，轉(zhuǎn)換思路思考，是否所有的石獸掉入水中都應(yīng)往上游去找？當(dāng)然不是。結(jié)合上環(huán)節(jié)得出的論點，要綜合多種因素客觀考慮。可以明確，石獸之所以在上游與時間的長短有關(guān)。那是否所有長時間落入河中的石獸都得往上游去尋找呢？也非絕對，利用課文后習(xí)題二中關(guān)于山西永濟蒲津渡口的鐵牛，鐵人原址打撈事例，可得知任何事物有其必然性，也有其偶然性，應(yīng)該具體問題具體分析，不能用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的現(xiàn)象。這一環(huán)節(jié)進行延伸設(shè)問與思考，學(xué)生進一步加深了實踐出真知這一理論的理解。
第三步，巧借視覺錯覺圖，打破常規(guī)思維
利用生活中的錯覺現(xiàn)象再次向?qū)W生展現(xiàn)生活的多面性與復(fù)雜性，切不可輕易下定論。多媒體展示多幅經(jīng)典的視覺錯覺圖，學(xué)生在親眼目睹中切實感受到了“眼見未必為實”更不可妄下斷語了。這一環(huán)節(jié)強化了學(xué)生凡事不可主觀臆斷的意識，幫助學(xué)生更好地理解文章的主題。
第四步，“生活大求真”
利用近期微信上大量轉(zhuǎn)發(fā)毒大米、塑料粉皮、棉絮肉松餅等有關(guān)食品安全的信息讓學(xué)生進行思考、討論，該如何看待這些問題。運用這節(jié)課學(xué)到的觀點，懂得凡事要有科學(xué)依據(jù)方可定論，不可捕風(fēng)捉影更不可以訛傳訛。沒有經(jīng)過科學(xué)的驗證，對這類網(wǎng)絡(luò)信息我們不能輕信，更不能受其擺布，影響自己的生活。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生將理論運用到實際生活中去，用科學(xué)的唯物主義觀點來指導(dǎo)現(xiàn)實生活。這也是學(xué)習(xí)這篇課文的最終目的。
三、教學(xué)反思
為了能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟本文的道理，我在本節(jié)課的教學(xué)過程中設(shè)置了以上幾個環(huán)節(jié)。由表及里，從現(xiàn)實到本質(zhì)，從生活層面到理論層面深入淺出闡述了“實踐出真知”，不能盲目輕信，要有質(zhì)疑精神等觀點。我認為通過這樣多次的因果轉(zhuǎn)換，理論與生活的交融，學(xué)生對這一理論的領(lǐng)悟應(yīng)該是較為深刻的。語文教學(xué)本是知識性與工具性相結(jié)合，而其工具性不僅體現(xiàn)在某個知識點的具體運用，還應(yīng)體現(xiàn)在對某個理論的理解與踐行上。語文教學(xué)在思維方式的塑造及行為習(xí)慣的培養(yǎng)上有得天獨厚的優(yōu)勢，因而我們一定要運用好教材這一載體，傳遞給學(xué)生更多有意義有價值的能量，既能提高學(xué)生的知識素養(yǎng)又能拓展學(xué)生思維的深度與寬度。
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