關(guān)于哲理的古詩

　　關(guān)于哲理的古詩

　　1、

　　蘇軾《題西林壁》

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　哲理：這首詩主要說明（人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，總要受主觀條件和客觀條件制約   ）

　　2、

　　朱憙《觀書有感》

　　昨夜江邊春水生，

　　蒙沖巨艦一毛輕。

　　向來枉費(fèi)推移力，

　　此日中流自在行。

　　哲理：作者從自然界和社會(huì)生活中捕捉形象，說明觀書的體會(huì)。此詩中蘊(yùn)含的哲理是（主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的

　　3、

　　蘇軾《惠崇春江曉景》

　　竹外桃花三兩枝，

　　春江水暖鴨先知。

　　萎蒿滿地蘆芽短，

　　正是河豚欲上時(shí)。

　　哲理：詩人用擬人手法告訴我們一個(gè)人生哲理，就是（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

　　4、

　　羅隱的《西施》

　　家國興亡自有時(shí)，

　　關(guān)人何苦怒西施。

　　西施若解傾關(guān)國，

　　城國之來又是誰？

　　哲理：羅隱的《西施》告訴我們，看待一個(gè)事物應(yīng)該（透過現(xiàn)象看本質(zhì)）

　　5、

　　陸游《冬夜讀書示子半》

　　古人學(xué)問無遺力，

　　少壯功夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，

　　絕知此事要躬行。

　　哲理：詩中蘊(yùn)含的哲理是（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源 ）

　　6、

　　杜荀鶴《涇溪》

　　涇溪有險(xiǎn)人兢慎，

　　終歲不聞傾覆人。

　　卻是平流無石處，

　　時(shí)時(shí)聽說有沉淪。

　　哲理：這首詩從哲學(xué)上告訴我們（矛盾雙方依據(jù)一定條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化）

　　7、

　　劉禹錫《秋詞》

　　世人聞秋悲寂寥，

　　我道秋日勝春潮。

　　晴空一鶴排云去，

　　直領(lǐng)詩情到碧霄。

　　哲理：從唯物論角度看，這首詩反映了（對(duì)同一事物人們的反映有差別

　　8、

　　顧況《行路難》

　　冬青樹上掛凌霄，

　　岑晏花凋樹不凋。

　　凡物各自有根本，

　　種禾終不生豆苗。

　　哲理：這表明（事物發(fā)展有自身的客觀規(guī)律）

　　9、

　　白居易《賦得古原草送別》

　　離離原上草，

　　一歲一苦榮，

　　野火燒不盡，

　　春風(fēng)吹又生。

　　哲理：原上草"的"枯榮"表明（事物是運(yùn)動(dòng)變化的 ） ；"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。"蘊(yùn)含的哲理是（新事物是不可戰(zhàn)勝的）

　　10、

　　杜甫《前出塞》

　　挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，

　　用箭當(dāng)用長；

　　射人先射馬，

　　擒賊先擒王。

　　哲理：這首詩蘊(yùn)含的哲理是（抓主要矛盾，抓中心，抓關(guān)鍵 ）

　　含有哲理的詩句精選

　　1、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同《題西林壁》

　　2、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生《賦得古原草送別》

　　3、不鳴則已，一鳴驚人《史記·滑稽列傳》

　　4、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小《望岳》

　　5、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來《警世賢文》

　　6、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春《春日》

　　7、采得百花成蜜后，(www.gymyzhishaji.com)為誰辛苦為誰甜《蜂》

　　8、夫尺有所短，寸有所長《卜居》

　　9、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層《登飛來峰》

　　10、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村《游山西村》

　　11、少壯不努力，老大徒傷悲《長歌行》

　　12、問渠哪得清如許？為有源頭活水來《觀書有感》

　　13、欲窮千里目，更上一層樓《登鸛雀樓》

　　14、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春《酬樂天揚(yáng)州》

　　15、博觀而約取，厚積而薄發(fā)《雜說送張琥》

　　16、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺《水調(diào)歌頭》

　　17、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家《烏衣卷》

　　18、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知《惠崇春江》

　　19、海日生殘夜，江春入舊年《次北固山下》

　　20、出淤泥而不染，濯清漣而不妖《愛蓮說》

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