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對(duì)聯(lián)的起源
對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語(yǔ)獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。下面是小編為大家收集的對(duì)聯(lián)的起源，希望能夠幫助到大家。
對(duì)聯(lián)的起源——原來(lái)一副對(duì)聯(lián)內(nèi)涵這么多大智慧！
關(guān)于對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)（因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名）等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。
對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶，它是漢族傳統(tǒng)文化瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要押韻）。
駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞："新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春"，謂文"題桃符"（見(jiàn)《蜀梼杌》），這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。此說(shuō)的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說(shuō)》考證，梁章鉅在引用時(shí)將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對(duì)此說(shuō)法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰(shuí)，仍是個(gè)懸案。
對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是漢族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
對(duì)聯(lián)的分類
按用途分
1、通用聯(lián)——如春聯(lián)，
2、專用聯(lián)——如茶聯(lián)、壽聯(lián)，婚聯(lián)，喜聯(lián)，挽聯(lián)，行業(yè)聯(lián)，座右銘聯(lián)、贈(zèng)聯(lián)，題答聯(lián)。
3、春聯(lián)：新年專用之門聯(lián)。
如：楊柳吐翠九州綠；桃杏爭(zhēng)春五月紅。
4、賀聯(lián)：壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開業(yè)等喜慶時(shí)用。
如：一對(duì)紅心向四化；兩雙巧手繪新圖。（喜聯(lián)），福如東海；壽比南山。（壽聯(lián)）
5、挽聯(lián)：哀悼死者用。
如：著作有千秋，此去震驚世界；精神昭百世，再來(lái)造福人群。
6、贈(zèng)聯(lián)：頌揚(yáng)或勸勉他人用。
如：風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
7、自勉聯(lián)：自我勉勵(lì)之用。
如：有關(guān)家國(guó)書常讀；無(wú)益身心事莫為。
8、行業(yè)聯(lián)：不同行業(yè)貼于大門或店內(nèi)之用。
如：欲知千古事；須讀五車書。（書店）雖是毫發(fā)生意；卻是頂上功夫。（理發(fā)店）歡迎春夏秋冬客；款待東西南北人。（旅店）
9、言志聯(lián)：道出志向之用。
如：寧作趙氏鬼；不為他邦臣。
對(duì)聯(lián)作法：春聯(lián)創(chuàng)作漫談
春節(jié)，可以說(shuō)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，而寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，也已成為遍及南北流傳久遠(yuǎn)的習(xí)俗，甚至是春節(jié)的主要活動(dòng)之一。春聯(lián)，顧名思義就是專門為新春佳節(jié)而創(chuàng)作的對(duì)聯(lián)，其內(nèi)容都是表現(xiàn)出人們辭舊迎新的喜悅心情和繼往開來(lái)的進(jìn)取精神，反映人們追求幸福生活的美好心愿和對(duì)未來(lái)的憧憬，因此，其語(yǔ)言應(yīng)選擇吉利、喜慶、祝福的字眼。春聯(lián)是過(guò)年時(shí)傳遞新春祝福的載體之一，但是，隨著時(shí)代的變遷，新春的祝福也會(huì)隨之改變，所以春聯(lián)的內(nèi)容也不能年年一個(gè)樣。本文從一些例子中來(lái)大概了解春聯(lián)的主要特點(diǎn)，并順便說(shuō)明春聯(lián)創(chuàng)作需要注意的一些問(wèn)題。
天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門。
這是一副流傳了很多年的通用春聯(lián)。富有喜慶、祥和的春節(jié)氣息，但是沒(méi)有什么特色，幾乎每家、每年都可以張貼。類似的還有：
一元復(fù)始；萬(wàn)象更新。
爆竹一聲除舊；桃符萬(wàn)象更新。
東風(fēng)化雨山山翠；政策歸心處處春。
像這類通用春聯(lián)，我們不能說(shuō)它們一無(wú)是處，畢竟它們也曾為千家萬(wàn)戶傳遞著新年的祝福。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的追求有了新的進(jìn)步和提高，我們應(yīng)該創(chuàng)作出更具特色的春聯(lián)作品，來(lái)烘托春節(jié)的氣氛，不是更有意義嗎？
在我看來(lái)，寫春聯(lián)的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件而變換不同的角度，從而創(chuàng)作出別具一格的有針對(duì)性的實(shí)用性強(qiáng)的春聯(lián)。
一、時(shí)間的不同，是指春聯(lián)是不應(yīng)該有永久性的，專門為今年寫的，明年就不宜再繼續(xù)使用了。于是，就產(chǎn)生了嵌年份春聯(lián)、干支春聯(lián)等具有特定時(shí)間的春聯(lián)。例如：
一代英豪，九州生色；八方錦繡，四季呈祥。
這是1984年春節(jié)，中央電視臺(tái)文化生活組與中華書局《文史知識(shí)》編輯部、共青團(tuán)北京市委文體部聯(lián)合征聯(lián)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)的作品（上聯(lián)為出句，下聯(lián)為作者對(duì)句）。該聯(lián)中嵌上"一九八四"字樣，可謂確切不移。還有：
一抹朝霞，九州異彩；九天旭日，一派春光。
也是因?yàn)榍度?一九九一"，便確定了它的使用年份。
另外，林從龍先生也有一副專門為2000年"千禧龍年"而創(chuàng)作的春聯(lián)：兔返蟾宮，俯瞰兩千年春色；龍騰鯨海，高翔九萬(wàn)里神州。
上聯(lián)直接點(diǎn)出"兩千年"，下聯(lián)的"龍騰鯨海"年份。
除了嵌年份春聯(lián)外，我們來(lái)看幾副干支春聯(lián)。由于我國(guó)有以干支紀(jì)年的傳統(tǒng)習(xí)俗，在春聯(lián)中嵌入當(dāng)年干支字樣，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。例如：
光耀東風(fēng)，庚星孕李；春回南畝，辰日種瓜。
這是庚辰年春聯(lián)，在聯(lián)中嵌有"庚辰"二字，很有特指性。
甲第毗連，風(fēng)清里巷；子孫蔚起，澤衍箕裘。
這是甲子年用傳統(tǒng)春聯(lián)，以鶴頂格嵌入"甲子"，確定了年份。
二、地點(diǎn)的不同，是指春聯(lián)應(yīng)當(dāng)有一定的地域性。例如：
但愿人皆�。缓畏廖要�(dú)貧。
這是清代寧波名醫(yī)范文甫自題其藥店的一副春聯(lián)。此聯(lián)凸顯出作者的博大胸襟，其他藥店的老板估計(jì)不會(huì)隨便張貼的（尤其"貧"字很是忌諱）。
高井春風(fēng)，吹徹倉(cāng)后墻灣，年年如意，戶戶吉祥，鹽道溯西河，軒轅駐馬孚嘉頌；茨山明月，照遍藩城堤下，處處回龍，家家接貴，三星朝北斗，藥王怡慶太平歌。
這是熊緒文寫的一副春聯(lián)。上下聯(lián)巧集長(zhǎng)沙二十二條街道名稱，大有以線串珠之妙。此聯(lián)非長(zhǎng)沙不用。
春信千家傳紫燕；山歌一曲動(dòng)銀鋤。
這是1992年梁石創(chuàng)作的一副適合農(nóng)村使用的春聯(lián)。該聯(lián)以"紫燕"、"山歌"、"銀鋤"等深富田園氣息的字眼，來(lái)為讀者展示一幅栩栩如生的農(nóng)民勞動(dòng)畫面。
刷掉一窮二白；印成萬(wàn)紫千紅。
這是符乃若于解放初期為某印刷廠題寫的一副春聯(lián)。鶴頂格嵌入"印刷"二字，確指無(wú)疑。雖然未直接點(diǎn)出"春"意，但"萬(wàn)紫千紅"四字卻已春意盎然，試問(wèn)"等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春"，誰(shuí)人不知，哪個(gè)不曉？
三、人物的不同，主要體現(xiàn)在家庭方面的春聯(lián)。舊時(shí)的一些官宦人家、書香門第等高門大戶，于春聯(lián)是非常講究的，往往不會(huì)應(yīng)付了事。講究之一，就是切合本家的姓氏。一般是選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣；又含激勵(lì)子孫、繼往開來(lái)之意。古往今來(lái)，出現(xiàn)了不少精美的姓氏春聯(lián)。例如：
黃槐綠竹栽新院；紫燕紅鵝說(shuō)舊家。
這是一副王氏春聯(lián)。上聯(lián)用北宋王祐、東晉王徽之的典故；下聯(lián)用王謝、東晉王羲之的典故，用以表明戶主的姓氏。
鹿洞春風(fēng)暖；鵝湖化日長(zhǎng)。
這是一副朱姓人家所用的春聯(lián)。聯(lián)中說(shuō)的是南宋哲學(xué)家、教育家朱熹的故事。"鹿洞"即江西廬山的白鹿洞書院，朱熹曾在此講學(xué)。"鵝湖"，山名，也是書院名，在江西鉛山縣北荷湖山。朱熹曾與呂祖謙、陸九淵兄弟在此講學(xué)。此聯(lián)既切朱氏，又切春節(jié)，十分工巧。
東山絲竹陶情早；春草池塘得句新。
這是一副謝姓人家用的春聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是東晉謝安隱居會(huì)稽東山，以絲竹（音樂(lè)）陶冶性情的故事。下聯(lián)說(shuō)的是南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)的典故。"春草池塘"，出自謝靈運(yùn)《登池上樓》一詩(shī)中有名的"池塘生春草，園柳變鳴禽"。
道德經(jīng)傳，祥迎紫氣；謫仙名重，瑞靄青蓮。
這是一副李姓人家用的春聯(lián)。上聯(lián)以"道德"、"紫氣"切住老子（姓李名耳），下聯(lián)以"謫仙"、"青蓮"緊扣李白，確切不易。
四、事件的不同，是指春聯(lián)中所呈現(xiàn)的不同時(shí)間的、已經(jīng)發(fā)生或預(yù)期發(fā)生的大事，同樣會(huì)使春聯(lián)紛呈異彩。
例如：桃花春水遍天涯，寄語(yǔ)武陵人，于今可改秦衣服；鐵馬金戈回地軸，吟詩(shī)錦城客，此后休嗟蜀道難。
這是辛亥革命推翻滿清王朝，孫中山先生被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)政府的大總統(tǒng)后，正在成都讀書的郭沫若創(chuàng)作的一副春聯(lián)。聯(lián)中為我們展現(xiàn)了辛亥革命后中國(guó)社會(huì)翻天覆地的嶄新景象，表達(dá)了當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)熱情和無(wú)法掩飾的狂喜心情。再如：澳上秋風(fēng)葡落葉；門前春色燕歸巢。
這副春聯(lián)所涉及的題材是澳門回歸。它的成功之處在于，靈活運(yùn)用比喻、比襯、嵌字、雙關(guān)等多種修辭手法入聯(lián)，來(lái)表述祖國(guó)人民歡慶澳門回歸后的喜悅心情。以"燕"比喻澳門，以"巢"比喻祖國(guó)；用"秋"之衰落，比襯"春"之興盛；另以鶴頂格嵌上"澳門"巧妙表達(dá)主題；更妙的是"葡"字的雙關(guān)（一指葡萄葉，另指葡萄牙）。
還有陳自如1993年撰寫的春聯(lián)：旭日行天，喜蓋通紅大��；神州鋪紙，欣簽致富合同。
以鮮明生動(dòng)的形象，熱情歌頌了黨中央的富民政策和中國(guó)人民齊心協(xié)力奔小康的場(chǎng)景，較之干巴巴口號(hào)式的"黨頒富民策，人奔小康途"何啻天壤！
本文作者莫非是中國(guó)楹聯(lián)論壇管理，擅長(zhǎng)詩(shī)聯(lián)，工書法，原籍廣西，居于鄭州。
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