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高一歷史說(shuō)課稿
高一歷史說(shuō)課稿（一）
一、說(shuō)教材
1、教材分析
《"五四"運(yùn)動(dòng)》是新編九年制義務(wù)教育歷史教材中國(guó)歷史第二冊(cè)也就是中國(guó)近代史第六章第一節(jié)的內(nèi)容。"五四"運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上是一次承上啟下的革命運(yùn)動(dòng)。它上承辛亥革命即舊民主主義革命，下啟"五四"運(yùn)動(dòng)以后的新民主主義革命。因此，本節(jié)課在中國(guó)近代史上的地位十分重要。這一節(jié)學(xué)好了，將為學(xué)生學(xué)習(xí)新民主主義革命的歷史打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。又因?yàn)楸竟?jié)課抽象名詞概念較多，與歷史課所具有的生動(dòng)、形象、具體的特點(diǎn)有所差別。因此，在歷史教學(xué)中應(yīng)有針對(duì)性地解決這一問(wèn)題。
2、教學(xué)目標(biāo)
（1）理解新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容及歷史意義
這主要是依據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生情況確定的。因?yàn)?五四"運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)有著密不可分的聯(lián)系，新文化運(yùn)動(dòng)解放了人民的思想，為"五四"運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。所以理解新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于更好地理解"五四"運(yùn)動(dòng)的背景將會(huì)有很大的幫助。
�。�2）掌握"五四"運(yùn)動(dòng)的過(guò)程及歷史意義。
"五四"運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次具有深遠(yuǎn)影響的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是從其歷史地位，還是從愛(ài)國(guó)主義、思想教育上來(lái)看，都需要學(xué)生掌握。這是由于"五四"運(yùn)動(dòng)在歷史上的重要性決定了的，而"五四"運(yùn)動(dòng)的重要性在歷史意義中得到了最精要的詮釋。
�。�3）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。
歷史教材中有許多德育教育的題材，而"五四"運(yùn)動(dòng)正是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)的典型教材。如果在歷史教學(xué)中不利用好本學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，那么，歷史教學(xué)將變得毫無(wú)意義。
3、教材重難點(diǎn)
重點(diǎn)是理解"五四"運(yùn)動(dòng)的歷史意義，因?yàn)?五四"運(yùn)動(dòng)的重要性不僅體現(xiàn)在過(guò)程上，而主要體現(xiàn)在它對(duì)中國(guó)革命所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響上。所以，"五四"運(yùn)動(dòng)的歷史意義在教材中顯得十分重要，因而定其為重點(diǎn)。
難點(diǎn)是"五四"運(yùn)動(dòng)為什么中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。因?yàn)檫@一個(gè)問(wèn)題具有抽象性，理論性較強(qiáng)，它既同舊民主主義革命這一段歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，又同新民主義革命的知識(shí)相關(guān)聯(lián)；還由于初二學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了的其抽象思維能力不夠成熟，在理解上有一定難度，因而定其為難點(diǎn)。
二、說(shuō)教學(xué)方法
我所授課班級(jí)成績(jī)處于中等偏上水平，大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史有興趣，課堂上動(dòng)手動(dòng)腦積極，但由于本節(jié)課涉及一些較抽象、理論性較強(qiáng)的歷史概念，估計(jì)他們?cè)诶斫馍嫌幸欢ǖ碾y度，為此，我準(zhǔn)備采用以下千種教學(xué)方法：
1、歸納法：因?yàn)楸竟?jié)課需要理解的抽象名詞概念較多，而采用歸納法符合心理學(xué)上知識(shí)的接受是由淺入深、由點(diǎn)到面、由個(gè)別到一般的過(guò)程，這樣可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的難度。
2、情景教學(xué)法：其理論依據(jù)和操作過(guò)程在講述"五四"運(yùn)動(dòng)過(guò)程時(shí)有具體闡述。
3、對(duì)比法：對(duì)于一些抽象的名詞概念，采用對(duì)比法，既適合學(xué)生思維所保留的知覺(jué)和具體的特性，又能滿足他們脫離兒童期后其抽象思維能力有所發(fā)展的要求。通過(guò)對(duì)比所形成的強(qiáng)烈反差，可以在學(xué)生心中留下深刻印象，有助于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，但同時(shí)要注意啟發(fā)對(duì)比。
4、討論法：能活躍課堂氣氛，使學(xué)生的思維始終處于一種積極主動(dòng)的狀態(tài)；讓他們發(fā)現(xiàn)彼此思維中的閃光點(diǎn)，并培養(yǎng)他們的思維能力。
根據(jù)教學(xué)直觀性原則及我校實(shí)際情況，配合以上教學(xué)方法的實(shí)施，我使的教具有：
1、"五四"運(yùn)動(dòng)歷史教學(xué)地圖
2、小黑板
3、摸擬"五四"使運(yùn)動(dòng)中使用的宣傳旗和宣傳單
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程是這樣一個(gè)過(guò)程：1展示新知識(shí)（以舊知識(shí)作為引起學(xué)生注意，激發(fā)興趣的切入點(diǎn)，易于新知識(shí)的接受）2理解新知識(shí)（以舊知識(shí)作為基礎(chǔ)，將新知識(shí)納入舊知識(shí)體系中，從而組合成更新的知識(shí)體系）3保持（新知識(shí)體系的形成，還需要進(jìn)一步的簡(jiǎn)化、修正、排列、組合，以便更好地儲(chǔ)存在大腦中）4運(yùn)用（即利用新的知識(shí)去獲得更新知識(shí)的過(guò)程，表現(xiàn)為解決問(wèn)題，創(chuàng)造發(fā)明等。）
結(jié)合本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程，我設(shè)計(jì)了以下四步教學(xué)程序：
第一步，復(fù)習(xí)舊知識(shí)，導(dǎo)入新課，這一步只需2分鐘。
"同學(xué)們從1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略在屈辱面前，中國(guó)人民沒(méi)有低頭，反而掀起了一次又一次抵抗，請(qǐng)同學(xué)們列舉出來(lái)"（在學(xué)生們列舉出后，教師總結(jié)），指出"這一系列抗?fàn)幎际×耍搅吮臼兰o(jì)初，中國(guó)人民最后選擇了共產(chǎn)黨，最終把中國(guó)人民的抗?fàn)幰蛄藙倮�，而這一切都開(kāi)始于‘五四’運(yùn)動(dòng)。"這樣，在學(xué)生學(xué)過(guò)的抗?fàn)幨愤@一系列舊知識(shí)找到了切入本節(jié)新知識(shí)的切入點(diǎn)，而且形成了對(duì)比效果，有利于新知識(shí)的接受。
第二步：展示并讓學(xué)生理解新知識(shí)，這一步需要25分鐘。
為了讓學(xué)生更好地理解新文化運(yùn)動(dòng)的背景，我引導(dǎo)學(xué)生去回顧袁世凱復(fù)辟和北洋軍閥復(fù)古的史實(shí)，運(yùn)用歸納法說(shuō)明一切反動(dòng)勢(shì)力都是利用思想專制來(lái)達(dá)到其統(tǒng)治目的的。指出，要推翻反動(dòng)勢(shì)力，就要向封建傳統(tǒng)思想展開(kāi)猛烈進(jìn)攻，由此展開(kāi)分析新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容并讓學(xué)生比較前后兩個(gè)時(shí)期的差異。得出：新文化運(yùn)動(dòng)起了思想大解放的作用，為"五四"運(yùn)動(dòng)爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。
關(guān)于"五四"運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景，書上沒(méi)有集中分析，在學(xué)生找出"五四"導(dǎo)火線后，我巧妙設(shè)問(wèn)："中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)遭受那么多侵略，為什么這一次反響那么大？"實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生去總結(jié)"五四"爆發(fā)的大背景，有助于學(xué)生把新舊知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)他們歷史唯物主義和辯證唯物主義的思維能力。
講述"五四"運(yùn)動(dòng)的過(guò)程時(shí)，我采取了情景教學(xué)法。選一名學(xué)生扮演學(xué)生領(lǐng)袖，四名扮演參加"五四"游打的學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)袖期發(fā)傳單、旗幟，并領(lǐng)導(dǎo)群眾大呼"五四"愛(ài)國(guó)口號(hào)。游行完畢后，又扮演罷工領(lǐng)袖，率領(lǐng)工人罷工，體現(xiàn)"五四"運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)階段。通過(guò)這種方法，在一定程度上創(chuàng)設(shè)一定的歷史環(huán)境，再現(xiàn)了"五四"運(yùn)動(dòng)的一個(gè)場(chǎng)景，使學(xué)生更直觀、更形象地感受歷史。由于在扮演過(guò)程中，學(xué)生的多種感覺(jué)器官積極參與，必定會(huì)在頭腦中留下很深印象，而且使他們?cè)敢馍蠚v史課，樂(lè)于上歷史課，克服厭學(xué)情緒。
"五四"運(yùn)動(dòng)的歷史意義有較強(qiáng)的理論性。在分析其"反帝反封建"性質(zhì)時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生采用史論結(jié)合的方法，聯(lián)系"外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊"等"五四"運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)來(lái)分析，學(xué)生就比較好理解。然后讓學(xué)生對(duì)比"五四"運(yùn)動(dòng)與辛亥革命的異同點(diǎn)，而不同點(diǎn)就是"五四"運(yùn)動(dòng)的"新","新"在廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力重登上了歷史舞臺(tái)。同時(shí)指出，"五四"運(yùn)動(dòng)為共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了條件。從而解決了本節(jié)課的重難點(diǎn)，又為下一節(jié)課的進(jìn)行埋下的伏筆。
第三步，鞏固練習(xí)階段，大概需要10分鐘。
首先小結(jié)本節(jié)課主要內(nèi)容。
"這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了新文化運(yùn)動(dòng)和‘五四’運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)起了思想大解放的作用，為"五四"運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。"五四"運(yùn)動(dòng)則是在巴黎和會(huì)中國(guó)外交失敗后爆發(fā)的，前期在北京，以5月4日學(xué)生游行示威為主，到了6月3日以后中心轉(zhuǎn)移到了上海，主要以工人運(yùn)動(dòng)為主。"五四"運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，兩年后，中國(guó)誕生了共產(chǎn)黨，從此，中國(guó)革命面貌煥然一新了".此小結(jié)使學(xué)生把兩個(gè)歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系弄清楚了，并再次強(qiáng)調(diào)了重難點(diǎn)。
然后是基礎(chǔ)知識(shí)題的訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生加強(qiáng)新知識(shí)體系的構(gòu)建，為隨時(shí)提取所學(xué)知識(shí)作好運(yùn)用上的準(zhǔn)備。
第四步：運(yùn)用階段，需要8分鐘。
根據(jù)教學(xué)大綱要求，歷史教學(xué)必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)習(xí)本節(jié)課正是一個(gè)好時(shí)機(jī)。在本節(jié)課最后時(shí)間里，我組織學(xué)生進(jìn)行討論：今天我們?cè)撛鯓永^承和發(fā)揚(yáng)"五四"愛(ài)國(guó)精神？學(xué)生們的討論必然要涉及到他們現(xiàn)實(shí)生活和理想，老師再加以正確引導(dǎo)。這就使"五四"愛(ài)國(guó)品質(zhì)遷移到學(xué)生的精神領(lǐng)域中去，引導(dǎo)他們的人生。從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的生死觀和世界觀。
四、說(shuō)板書
"五四"運(yùn)動(dòng)
一、新文化運(yùn)動(dòng) 為"五四"運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)
二、"五四"運(yùn)動(dòng)
1、導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗 分析大背景
2、過(guò)程 ① 5.4 —— 學(xué)生為主力——北京
② 6.3后——工人為主力——上海
3、歷史意義（重點(diǎn)）：無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái) 新民主主義革命的開(kāi)端（難點(diǎn)）
依據(jù)：① 采用了板書實(shí)用性的原則。
② 揭示了教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。
高一歷史說(shuō)課稿（二）
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
今天我說(shuō)課的題目是《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》，它選自人教版中國(guó)近代現(xiàn)代史上冊(cè)第二章第八節(jié)，是該節(jié)的第一節(jié)課內(nèi)容。
一、說(shuō)教材
1、教材地位：
從內(nèi)容上，中國(guó)近代史就是一部中華民族的抗?fàn)幨�，本�?jié)課內(nèi)容是農(nóng)民階級(jí)抗?fàn)幍闹匾M成部分，是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的終結(jié)。它上承本章的民族危機(jī)而出現(xiàn)，它的失敗又開(kāi)啟了下章民族資產(chǎn)階級(jí)革命的新篇章，因此，從結(jié)構(gòu)上，它又起著承上啟下的作用。
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）、知識(shí)與能力
學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭(zhēng)的發(fā)展；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過(guò)程；清政府對(duì)義和團(tuán)態(tài)度的變化。
通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力；初步運(yùn)用辯證唯物主義評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力；初步學(xué)會(huì)分析圖片、史料，培養(yǎng)"論出史出"的能力；通過(guò)合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的能力。
（2）、過(guò)程與方法
采取自學(xué)—設(shè)問(wèn)—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進(jìn)行教學(xué)。
（3）、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)"義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起"的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生"國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"的愛(ài)國(guó)主義情感；對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的"扶清滅洋"口號(hào)的學(xué)習(xí)，以史為鑒，樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義的思想；而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)"農(nóng)民階級(jí)無(wú)力救中國(guó)"的道理。
3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)："扶清滅洋"口號(hào)的提出
確定依據(jù)："扶清滅洋"口號(hào)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本主張，也是農(nóng)民階級(jí)在民族危機(jī)情況下的救國(guó)主張，是農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。
教學(xué)難點(diǎn)：清政府對(duì)義和團(tuán)策略的變化。
確定依據(jù)：高一年級(jí)學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強(qiáng)，對(duì)清政府由"剿"到"撫"再到"剿"的政策缺乏完整的掌握，是學(xué)生較難分析和掌握的問(wèn)題。
二、說(shuō)教法
1、教法選擇：
本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主，通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，教師為"導(dǎo)演",學(xué)生為"演員".
依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。
2、具體做法：
�。�1）、采用問(wèn)題教學(xué)法
從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)角度出發(fā)，圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干材料、問(wèn)題，并將材料、問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過(guò)閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
�。�2）、談話教學(xué)法
教師提供背景資料，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，以平等的地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對(duì)話，通過(guò)談話的方式，引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)法
1、學(xué)生情況分析
高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想，以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。
2、學(xué)法指導(dǎo)
�。�1）、自主探究學(xué)習(xí)法
在課前，給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。
�。�2）、比較學(xué)習(xí)法
對(duì)重要知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識(shí)，學(xué)生在比較中鞏固知識(shí)，培養(yǎng)能力。
�。�3）、歸結(jié)法
由于歷史知識(shí)的過(guò)去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí)，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。
高一歷史說(shuō)課稿（三）
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
三省六部制的確立，宋元時(shí)期三省六部制的變化；秦漢選官制度的內(nèi)容，科舉制；秦漢、隋唐、明清監(jiān)察制度的內(nèi)容。
如何理解三省六部制的標(biāo)志著古代政治制度的成熟；科舉制作用的變化；正確評(píng)價(jià)古代的監(jiān)察制度。
過(guò)程與方法：
問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究精神；設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，充分調(diào)動(dòng)其積極性；通過(guò)認(rèn)識(shí)古代政治制度的演變，培養(yǎng)學(xué)生一分為二看待歷史問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)三省六部制的學(xué)習(xí)，借鑒其長(zhǎng)處，做到古為今用；通過(guò)學(xué)習(xí)，了解當(dāng)前我國(guó)不斷深化政治改革的必要性；通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度是中國(guó)對(duì)世界人才選拔制度的突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
教學(xué)重點(diǎn)：三省六部制的確立及演變，科舉制。
教學(xué)難點(diǎn)：監(jiān)察與諫議制度。
【教學(xué)過(guò)程】
一、 三省六部制的確立及其演變
1、 秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)（秦——三公九卿，西漢——中朝）
師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝開(kāi)始，皇帝位于全國(guó)權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無(wú)上的權(quán)力；這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互配合，相互牽制，避免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦朝開(kāi)始，中國(guó)建立了君主專制的中央集權(quán)制度。、
在這一體系中，一直存在著皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，這矛盾處理得好，就能使國(guó)家安定，百姓安樂(lè)，處理不好政局就容易出現(xiàn)動(dòng)蕩。在秦朝以后，中樞權(quán)力體系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變化。
漢承秦制，西漢時(shí)一開(kāi)始繼續(xù)沿用三公九卿制度，但到了漢武帝時(shí)，為了提高皇帝的權(quán)威，于是起用一些級(jí)別比較低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱"中朝",這樣就使得以丞相為首的中央政府機(jī)構(gòu)"外朝",淪為了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。（展示圖片）
東漢的尚書臺(tái)取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚書臺(tái)改稱尚書省，另外設(shè)立了中書省和門下省，但還沒(méi)有規(guī)定各自具體的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成部分。在這一時(shí)期，是三省六部制的萌芽階段。（展示圖片）
2、 隋唐三省六部制的確立
師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。
隋朝和秦朝都是結(jié)束分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)果也同樣相似，都是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷史上所起做的貢獻(xiàn)都同樣不可磨滅，漢承秦制，唐承隋制，都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)的重建而展開(kāi)的，三省六部制就是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制得到進(jìn)一步的完善。（展示圖片）
? 內(nèi)容：中書省、門下省、尚書�。簧袝∠略O(shè)六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些宰相外，還有其他官員也會(huì)參加政事堂會(huì)議，如參知政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。
? 三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序：
中書省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國(guó)大事，重要官員的任免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨（這就相當(dāng)于我國(guó)現(xiàn)在的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)）；門下省負(fù)責(zé)審核中書省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省和門下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成；尚書省就是接受決議的最高執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國(guó)現(xiàn)今政治制度中的國(guó)務(wù)院類似。
�。ㄅe例）假設(shè)唐朝時(shí)，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政事堂會(huì)議上對(duì)此進(jìn)行討論，決定出來(lái)后，通過(guò)中書令的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可以開(kāi)始動(dòng)工了嗎？當(dāng)然不是，還要送到門下省去復(fù)審，同意了，這時(shí)才能交由尚書省去貫徹實(shí)行；假如不同意，那就得退回重?cái)M了。
? 作用：
1）三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率；
2）（更重要的是，此時(shí)皇帝不能獨(dú)裁，宰相同樣不能獨(dú)裁）完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)，專制主義中央集權(quán)制度得到完善；對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
3、 宋的"二府三司"和元的一省制
師：經(jīng)過(guò)唐末五代的激烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰，到了宋朝時(shí)，新的的官僚政治體制取而代之。
在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但仍然"事無(wú)不統(tǒng)",擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來(lái)，容易動(dòng)搖或威脅皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，采取一系列措施來(lái)分割相權(quán)。（展示圖片）
三省長(zhǎng)官基本不參與政事，增設(shè)了同書門下這個(gè)部門，其長(zhǎng)官中書門下平章事也是宰相，參知政事為副宰相，這樣一來(lái)，相權(quán)就被分得很散；
在軍事權(quán)力上，宋太祖一手策劃了"杯酒釋兵權(quán)"的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)交出兵權(quán)；另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱"二府".
財(cái)權(quán)由"三司"（度支、鹽度、戶部）掌握，三司號(hào)稱計(jì)相，意思是主管財(cái)政的宰相。
這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步削弱相權(quán)，形成了君主獨(dú)裁體制。政事堂管政治，樞密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分離，互不相知，一切都要通過(guò)皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博弈中，又取得了勝利。
師：從課本的材料可以看到元世祖采納了高鳴的建議，在中央實(shí)行一省制。（展示結(jié)構(gòu)圖）根據(jù)材料總結(jié)出：
原因：這跟元朝的統(tǒng)治疆域十分遼闊有關(guān)，統(tǒng)治地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率，加強(qiáng)對(duì)國(guó)土的管轄，因此縮減三省為一省，保留了中書省，六部也歸入了中書省。
設(shè)問(wèn)：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎？
生：沒(méi)有。通過(guò)一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。
設(shè)問(wèn)：在中央集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)力最大？
生：元朝
師：影響：到了中后期，相權(quán)過(guò)重，不時(shí)卷入統(tǒng)治內(nèi)部的斗爭(zhēng)，甚至左右皇位的繼承，引起政局動(dòng)蕩。
設(shè)問(wèn)：不同時(shí)期的中央集權(quán)體制的變化，說(shuō)明了什么？
生：說(shuō)明在皇權(quán)與相權(quán)的激烈的爭(zhēng)奪過(guò)程中，皇權(quán)逐漸取得上風(fēng)，皇帝越來(lái)越成為中樞權(quán)力體系的核心。
師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中央集權(quán)制度的變化，其實(shí)質(zhì)是：皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪；
總的趨勢(shì)是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。
二、選官制度
? 西周：世卿世祿
? 戰(zhàn)國(guó)：軍功爵
? 秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度
? 漢武帝：舉薦模式——察舉、征辟
? 魏晉南北朝：九品中正制
? 隋唐：科舉制度
1.西周——魏晉南北朝的選官制度
過(guò)度：同學(xué)們聽(tīng)過(guò)"公務(wù)員"這個(gè)詞嗎？他們是國(guó)家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個(gè)一官半職，都要通過(guò)公務(wù)員考試，經(jīng)過(guò)筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說(shuō)不定哪天我們?cè)谧耐瑢W(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢？
師：現(xiàn)在我們就從西周開(kāi)始，回顧官員是如何產(chǎn)生的？（演示圖片）
生：就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的"世卿世祿"制度，到了禮崩樂(lè)壞的時(shí)期，宗法分封制逐漸崩潰，世卿世祿制度也逐漸被破壞了。
師：在戰(zhàn)國(guó)的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官制度，秦國(guó)的商鞅變法中就有一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)軍功的措施（演示圖片）。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國(guó)以后，主要還是沿用傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，"馬上奪天下",能"馬上治天下"嗎？很明顯，戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國(guó)的良才，在《亮劍》里邊的李云龍顯然就是這么一個(gè)人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧，從軍人中選官，甚至發(fā)展到強(qiáng)烈排斥知識(shí)分子的地步，發(fā)生了歷史上駭人聽(tīng)聞的"焚書坑儒"事件。
師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過(guò)"文景之治",到了漢武帝時(shí)期，更是出現(xiàn)了我國(guó)古代的第一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝采用了適應(yīng)和平年代的選官制度——察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選官制度。課本上有解釋。大家可以畫起來(lái)。
師：但是察舉容易造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間的推移，舉薦人和被舉人容易結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)"門生故吏遍天下"的局面，嚴(yán)重沖擊中央集權(quán)統(tǒng)治。到了魏晉南北朝時(shí)期，形成了"九品中正制",這樣就更容易形成私人勢(shì)力集團(tuán)。（演示圖片）
2. 隋唐的科舉制
過(guò)渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了改變長(zhǎng)期以來(lái)士族控制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了按照門第高低選用官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，(www.gymyzhishaji.com)開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)文化水平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完善。
�。�1） 科舉制的產(chǎn)生、完善和發(fā)展
師：1）隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，開(kāi)始采用分科考試的方法選撥官員；到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士科�？婆e制正式形成。
2）貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主；開(kāi)元年間，開(kāi)始任用高官主持考試，以后成為定制。
3）宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步發(fā)展，分為三級(jí)（鄉(xiāng)試、省試、殿試），大大增加了錄取名額，為更多讀書人進(jìn)入仕途開(kāi)辟道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)基礎(chǔ)，又使得選官過(guò)冗過(guò)濫。
4）明清的科舉制，實(shí)行八股取士，嚴(yán)重束縛了讀書人的思想。
�。�2）科舉制的影響：
1.拓寬了政府選撥人才的基礎(chǔ)，為處于社會(huì)中下階層的文人進(jìn)入仕途開(kāi)辟了道路，是一種相對(duì)公平的人才選撥制度，成功籠絡(luò)了讀書人，有利于鞏固統(tǒng)治，對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用；
2.科舉制具有發(fā)掘、培養(yǎng)人才的作用，為官僚隊(duì)伍提高了素質(zhì)較高的人才；
因此，科舉制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。
三、監(jiān)察與諫議
�。ㄒ唬┍O(jiān)察：針對(duì)官僚而言。包括監(jiān)督和彈劾。
師：為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中央政府必須對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的控制，監(jiān)察制度就是控制各級(jí)官吏的基本制度，
1. 監(jiān)察制度的必要性（這是由于君主專制集權(quán)的需要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬，另一方面又必須依賴百官進(jìn)行控制）：一是提高行政效率；二是防范官員胡作非為、貪贓枉法的劣行。
2. 監(jiān)察制度的形成過(guò)程：源于西周，初步形成于戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期基本定型。
西周—在諸侯國(guó)設(shè)"監(jiān)國(guó)",代表周天子監(jiān)視各諸侯國(guó)，三監(jiān)之亂
戰(zhàn)國(guó)—國(guó)君的秘書御史逐漸兼有監(jiān)察的職能
秦漢—三公中的御史大夫
東漢—設(shè)置御史臺(tái)，成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)；在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉（管理王畿地方）。
�。ǘ┲G議：針對(duì)皇帝而言。監(jiān)督皇權(quán)是否能做出正確的決策。
師：諫議制度的歷史大概可以分為兩個(gè)階段：建立和發(fā)展——漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了
隋唐的三省六部制的門下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁，對(duì)皇帝的做法可以提出不同的意見(jiàn)。
明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對(duì)官員的監(jiān)察達(dá)到頂峰，可是對(duì)皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消失了。
明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中央設(shè)有都察院，充當(dāng)皇帝的耳目；都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面官員的監(jiān)察；另外還有六科給事中六科與六部相對(duì)應(yīng)，對(duì)應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。
設(shè)問(wèn)：古代歷史上，君主權(quán)利至高無(wú)上，缺乏健全的、有充分權(quán)威的法律背景，監(jiān)察和勸諫能否充分有效地發(fā)揮作用？
局限性和積極性（課本相關(guān)內(nèi)容）
造成諫議和監(jiān)察制度局限性的根本原因在于專制制度和人治社會(huì)。
四、總結(jié)
師：中樞行政體系、選官制度、監(jiān)察制度一起構(gòu)成了一個(gè)完整的政治制度體系，這個(gè)體系的形成和運(yùn)行是中國(guó)古代政治制度高度成熟的體現(xiàn)。其積極意義在于：首先，這是對(duì)大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家進(jìn)行有效管理所必不可少的；其次，能夠?qū)糯鷼v史上客觀的社會(huì)變遷作出必要的反應(yīng)和調(diào)整，不斷地整合和吸納新的統(tǒng)治力量，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，保證統(tǒng)治和社會(huì)的穩(wěn)定。
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