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五行八卦起名的方法
五行八卦起名的方法（一）
古時候，人們習(xí)慣以占卦求卜的方式命名。流行至今最廣的是以五行八卦取名。這種以五行八卦給寶寶起名的方式源于陰陽家的學(xué)說。直到今天，在一些地方（多在中國農(nóng)村、還有臺灣、港澳等地區(qū)、東南亞國家，甚至日本、朝鮮、越南）仍有人以這種方式起名。五行八卦起名的依據(jù)，"五行"是：金行、木行、水行、火行、土行，"五行"學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通"五行","八卦"是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌，"八卦"是陰陽、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮（gèn）代表山，巽（xùn）代表風(fēng)，兌代表澤。八卦通常運用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。五行與八卦提出如下對應(yīng)關(guān)系：乾（天）、兌（澤）為金，巽（風(fēng)）、震（雷）為木，坎為水，離為火，坤（地）、艮（山）為土。
以五行命名
《孔子家語·五帝》中說："天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。
五行，指的是五處物質(zhì)元素，即：水、火、木、金、土。中國古代樸素唯物主義，陰陽家認(rèn)為，這五種物質(zhì)是萬物的起源和根據(jù)。
戰(zhàn)國時期，五行相生相克（亦稱相生相勝，五行生腫）的學(xué)說頗為流行、樸素唯物論認(rèn)為：一物對另一物有促進作用，或相互促進，即為"相生",而一物對另一物起抑制作用，或相互體斥則為"相克"（亦稱為"相勝"）。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
《說文五部》中段玉我注："水火金木土，相克相生，陰陽交午也。"五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因素的，對中國天文、歷學(xué)、醫(yī)學(xué)等發(fā)展起了很大作用，至今中醫(yī)學(xué)仍以五行學(xué)說來說明臟腑的屬性及其相互關(guān)系。比如，中醫(yī)認(rèn)為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等：另外，中醫(yī)還在臨床上以五行生勝理論來解釋內(nèi)臟間互相資生和互相制約關(guān)系，如肝能制牌，稱為木克土；脾能養(yǎng)肺，稱為土生金等，在治療方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱為抑木扶土。
人們?yōu)槭裁匆晕逍欣碚撁兀?/p>
人的思想是社會的產(chǎn)物，社會的意識形態(tài)無時不在人的頭腦里打上烙印。而人的思想是與對自然、社會的認(rèn)識緊密相關(guān)的。陰陽五行學(xué)說的盛行，使人們把一生中的榮辱禍福系于五行生克上去，所以在起名時，力求得到陰陽調(diào)和、剛?cè)嵯酀�，認(rèn)為這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風(fēng)順了。這大概就是千百年來，人們不斷以五行理論為根據(jù)而命名的緣故吧。
人們是怎樣以五行理論命名的呢？
以五行理論命名始于秦漢時代。當(dāng)時，主要是把商殷的干支命名法與五行觀點配合而命名。在周秦時代，人們除了有"名"外，還要取"字",因此主要是以天干配五行，取出"名"和"字"來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生于金，剛?cè)嵯酀?/p>
五行八卦起名主要方法
1、部首偏旁五行界定法
漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學(xué)五行意義，但還是單薄了一些，因為易學(xué)之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的經(jīng)驗總結(jié)，這一規(guī)律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋的通的，易學(xué)的深刻涵義就在于此缺點：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強，只適合那些偏旁部首性強的字2、數(shù)字五行界定法
按漢字筆畫數(shù)理五行：
�。�1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水）漢字筆畫數(shù)理見《姓名學(xué)中五格的算法與吉兇》
缺點：漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù)，忽略了漢字本身的意義，如：木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛于易學(xué)之博大精深的自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的深刻涵義3、字意五行有強弱之分
字意五行有強弱之分，如：江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水，但是有強弱之分、大小之分這點大家要弄清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等通過以上分析，似乎漢字五行太難確定了，那么我們應(yīng)該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？首先我們要明白一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，多數(shù)漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個字的五行，關(guān)鍵是要根據(jù)字意，因為漢字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為準(zhǔn)則性很難把握，因此，最好的方法就是根據(jù)漢字的字意結(jié)合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五行。
4、音韻五行界定法
就是根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行
缺點：極少有人使用
5、字意結(jié)合部首偏旁五行界定法
比如"李"字：有的電腦軟件測得五行是金，有的軟件測得卻是木，有的軟件測得卻是水電腦軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論什么字只有一個五行，那么我們用漢字的字意來分析"李"字的五行："李"字其上為"木"其本身意義也為"李子樹"還是木，由此確定"李"子的主五行為"木","李"字的下半部為子，子為子水，由此界定"李"子的次五行為"水",因此，最后界定"李"字五行為木水。
6、配卦的方法
都是以筆畫數(shù)除以八的余數(shù)來配卦。即余一的為乾卦，余二的為兌卦，余三的為離卦，余四的為震卦，余五的為巽卦，余六的為坎卦，余七的為良卦，除盡的為坤卦。如史可法的本命卦：史5可5法9地格14畫總格19畫，則總格除以8余數(shù)為3,求得上卦為離卦。地格為14畫，除以8余數(shù)為6,求得下卦為坎卦，配成本命卦是火水未濟。知道本命卦后，參考對火水未濟卦的看法，就可推演性格與命運傾向。
7、姓名卦的求法
姓名卦包括本命卦和行運卦兩種。終生不變的卦象，代表一個人的性格與命運傾向，稱為本命卦。由本命卦演變出來的卦象，可以判斷年運的吉兇，稱為行運卦。行運卦又分為主宰每十年運氣的大運卦，主宰每一年運氣的流年卦和主宰每個月運氣的流月卦。姓名卦的求法，有的是以姓氏的筆畫數(shù)求上卦，以名字的筆畫數(shù)求下卦；有的是以總格的畫數(shù)求上卦，以地格的畫數(shù)求下卦。
五行八卦起名的方法（二）
說起起名，這是一件不由我們自己來決定的人生大事。雖然長大后可以自己改名，但畢竟父母為你取的名字才是陪伴你長大的。而當(dāng)我們自己長大之后也同樣要為自己的孩子取名，這時候你就會知道取名是門多么深奧的學(xué)問。需要配合寶寶的八字，五行，生肖等等……下面為大家講解一下五行八卦起名的知識，或許能幫助你減少日后取名的麻煩。
五行起名的誤區(qū)：
人的八字，不一定非要五行俱全；五行俱全的八字，也不見得就是好八字。寶寶八字中所缺的某種五行，并不一定就是寶寶命理所喜的五行。也就是說，命理所缺的五行，不一定非要在寶寶的名字中補上這種五行。取名需要結(jié)合寶寶的八字命理，取出最適合寶寶的名字，必須要對寶寶的生辰八字進行綜合分析。判定寶寶八字中的五行喜忌，只是取名時要考慮的命理因素之一，而不是全部。
比方說，一個人的八字中本命身弱，如果有食傷泄氣就會更加身弱，對其健康等多方面運勢都會造成不利影響。而八字中正好沒有食傷，這對命主來說是件好事，就沒必要非把缺的五行補上了。
也就是說缺什么補什么是錯誤的。起名應(yīng)是八字中需要什么五行就補什么五行。
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。"五行"具體是指金行、木行、水行、火行、土行，"五行"學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通"五行".八卦，是陰陽、五行的延續(xù)，也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風(fēng)水等學(xué)科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學(xué)科。
�。ㄒ唬┡湄缘姆椒ā６际且怨P畫數(shù)除以八的余數(shù)來配卦。即余一的為乾卦，余二的為兌卦，余三的為離卦，余四的為震卦，余五的為巽卦，余六的為坎卦，余七的為良卦，除盡的為坤卦。如史可法的本命卦：史5可5法9 地格14畫 總格19畫。
總格為19畫，除以8余數(shù)為3,求得上卦為離卦。地格為14畫，除以8余數(shù)為6,求得下卦為坎卦，配成本命卦是火水未濟。知道本命卦后，參考對火水未濟卦的看法，就可推演性格與命運傾向。
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水生木：父名屬木，則子名應(yīng)屬火；
火生土；父名屬火，則子名應(yīng)屬土；
土生金：父名屬土，則子名應(yīng)屬金；
金生水：父名屬金，則子名應(yīng)屬水：
水生木；父名屬水，則子名應(yīng)屬木。
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