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《金匱要略》中的論治思想

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《金匱要略》中的論治思想

《金匱要略》中的論治思想
                                  08級(jí)中西醫(yī)臨床3班  文智潔  200802050328
                摘要  《金匱要略方論》是我國東漢時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分,也是我國現(xiàn)存最早的一部診治雜病的專書。該書詳細(xì)記載了疾病的癥候,病機(jī),治法,方藥 ,故在理論和臨床實(shí)踐上均有較高的指導(dǎo)意義和使用價(jià)值,對后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)的影響。通過半個(gè)多學(xué)期的學(xué)習(xí),我對《金匱要略》中的一些治療思想,有了一點(diǎn)體會(huì)。因?yàn)椤督饏T要略》博大精深,我只是初懂皮毛,所以很稚嫩。
                關(guān)鍵詞   金匱要略  辨證論治  治療思想
                    中醫(yī)的精髓是辨證論治,即正確認(rèn)識(shí)疾病過程中的癥狀和體征然后正確確定治療方案。醫(yī)圣張仲景在《金匱要略》中所涉及的一些治療思想,給了后世極大的啟發(fā),讓后世醫(yī)家在治療時(shí)有了治療的思路。
1. 同病異治和異病同治
同病異治即同一種疾病,由于病機(jī)不同,治法就不同。如:水氣病脈證并治篇中,“師曰:諸有水者,腰以下腫,當(dāng)利小便;腰以上腫,當(dāng)發(fā)汗乃愈。同為水腫之病,腰以下腫者,提示病位在下在里,屬陰,當(dāng)用利小便的方法,使潴留于下部在里的水濕從小便排泄;腰以上腫者,提示病位在上在表,屬陽,當(dāng)用發(fā)汗的方法,宣通肺氣,開瀉腠理,使潴留于上部在表之水,從汗液排泄,水腫自愈。
異病同治即不同的疾病,雖癥狀不同,但因病機(jī)相同,其治法和方藥亦可共同。如腎氣丸的運(yùn)用!吨酗L(fēng)歷節(jié)病脈證并治》篇治腳氣上入,少腹不仁;《血痹虛勞病脈證并治》篇治虛勞腰痛,少腹拘急,小便不利;《痰飲咳嗽病脈證并治》篇治短氣有微飲,當(dāng)從小便去之;《消渴小便不利淋病脈證并治》篇治男子消渴,小便反多,以飲一斗小便一斗;《婦人雜病脈證并治》篇治婦人煩熱不得臥,但飲食如故之轉(zhuǎn)胞不得溺者。以上五病,雖然癥狀不同,但病機(jī)皆屬于腎氣虧虛,氣化失職,故均可用腎氣丸以溫腎化氣而治之。
2. 審因論治
“夫諸病在臟,欲攻之,當(dāng)隨其所得而攻之!边@一條原文告訴我們:病邪在里不解,多有依附之物,當(dāng)詳審病機(jī),求本論治,注意去除其有形之邪,使無形之邪無所依附。如治療水熱互結(jié)傷陰,方用豬苓湯利水滋陰,兼以清熱。使水去則熱無所附,津復(fù)則口渴自止。又如淤血化熱證中,會(huì)出現(xiàn)患者自覺有熱,心煩胸滿,口干燥而渴,等熱象。但治療時(shí)用攻下淤血為主,使淤血去,郁熱解,諸癥自解。
3. 急則治其標(biāo)
女勞疸是由于房勞太過而傷腎,導(dǎo)致腎虛所致。而《金匱要略》中卻用硝石礬石散治療。硝石礬石散有消,淤化濕的功能,硝石能入血分消淤除熱,礬石能入氣分化濕利水,用大麥粥汁調(diào)服以保養(yǎng)胃氣。該方中無一味補(bǔ)腎的藥物,卻用來治療由腎虛引起的女勞疸,是因?yàn)閷?dǎo)致腎虛是一個(gè)長期的過程,要補(bǔ)腎也是一個(gè)長期的過程。而此時(shí)女勞疸以轉(zhuǎn)變 為黑疸兼有淤血濕熱,故治療當(dāng)以消淤化濕為主。體現(xiàn)了急則治其標(biāo)的原則。在水飲致心悸的治療中,也沒有用補(bǔ)益藥治療,而是用半夏麻黃丸通陽蠲飲,降逆定悸。也體現(xiàn)了這個(gè)原則。
4. 相同的藥物,不同的劑量,可以治療不同的疾病
小承氣湯,厚樸三物湯,厚樸大黃湯散方都是由大黃,厚樸,枳實(shí)組成,但用量不同,其治療的疾病也各異。
4.1 小承氣湯
小承氣湯方:大黃四兩 厚樸二兩 枳實(shí)大者三枚
小承氣湯以大黃為主,主治陽明腑實(shí),熱結(jié)旁流的燥屎不下,下利量少臭穢,潮熱譫語,功在通腑攻下。
4.2 厚樸三物湯
厚樸三物湯方:厚樸八兩 大黃四兩 枳實(shí)五枚
厚樸三物湯以厚樸為主,主治氣滯熱結(jié),氣滯為主的腹脹滿疼痛和大便干結(jié),功在行氣破氣,通導(dǎo)腸腑。
4.3 厚樸大黃湯
厚樸大黃湯方:厚樸一尺(4-5兩) 大黃六兩 枳實(shí)四枚
厚樸大黃湯以厚樸,大黃為主,主治痰飲結(jié)實(shí)的腹?jié)M拒按,大便秘結(jié),心下時(shí)痛,功在疏導(dǎo)腸胃,滌蕩實(shí)邪。
張仲景被稱為醫(yī)圣,不僅因其醫(yī)術(shù)高明,還因?yàn)槠錇楹笕肆粝铝藢氋F的理論知識(shí)。他的醫(yī)學(xué)理論博大精深,等著我們更多的學(xué)習(xí)和探索。醫(yī)學(xué)知識(shí)永無止盡,還有更多的需要我去學(xué)習(xí)。書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。

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