人文醫(yī)學(xué)論文

　　【摘要】 長期以來，由于我國醫(yī)學(xué)教育的體制決定了醫(yī)學(xué)教育沒有把人文教育放在重要位置，所以醫(yī)學(xué)教育一直過分重視醫(yī)療技術(shù)的教育，而對(duì)于醫(yī)學(xué)教育的人文性相對(duì)忽視了。新時(shí)期的醫(yī)患關(guān)系怎樣協(xié)調(diào)和融洽，是醫(yī)學(xué)人文性的研究目標(biāo)。以人為本、以公平為基準(zhǔn)，正確處理醫(yī)學(xué)的人文教育問題，是醫(yī)學(xué)教育工作者必須認(rèn)真對(duì)待和研究的問題。醫(yī)護(hù)關(guān)系的融洽沒有得到根本重視，人文課程開設(shè)的很少。起不到應(yīng)有的效果，課時(shí)數(shù)不足，授課效果不好，都影響了人文性在醫(yī)學(xué)教育中發(fā)揮。

　　【關(guān)鍵詞】 醫(yī)學(xué)教育；人文教育

　　一個(gè)時(shí)期以來，醫(yī)學(xué)的人文教育一直受到社會(huì)的關(guān)注，醫(yī)學(xué)和醫(yī)療成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。目前，人們的生活水平提高了很多，對(duì)健康和保健的需求也在不斷提高，所以對(duì)于醫(yī)療和保健工作的要求也在提高，醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。新時(shí)期的醫(yī)患關(guān)系怎樣協(xié)調(diào)和融洽，是醫(yī)學(xué)人文性的研究目標(biāo)。以人為本、以公平為基準(zhǔn)，正確處理醫(yī)學(xué)的人文教育問題，是醫(yī)學(xué)教育工作者必須認(rèn)真對(duì)待和研究的問題。下面結(jié)合自己的工作談?wù)勧t(yī)學(xué)的人文教育問題。

　　1 醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀

　　長期以來，由于我國醫(yī)學(xué)教育的體制決定了醫(yī)學(xué)教育沒有把人文教育放在重要位置，所以醫(yī)學(xué)教育一直過分重視醫(yī)療技術(shù)的教育，而對(duì)于醫(yī)學(xué)教育的人文性相對(duì)忽視了。醫(yī)生作為一個(gè)職業(yè)，要求從業(yè)人員要把醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)生職業(yè)道德結(jié)合起來。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)要求實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)相統(tǒng)一，醫(yī)生的職業(yè)技能是通過醫(yī)學(xué)教育而獲得的，教育是醫(yī)生醫(yī)學(xué)行為和醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)，因此醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是醫(yī)療精神和人文精神的統(tǒng)一和融合。但是在我國的醫(yī)療體制中，一度曾經(jīng)是科學(xué)主義的盛行，傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式導(dǎo)致醫(yī)學(xué)的人文性長久喪失。直接后果是醫(yī)患關(guān)系僵化，醫(yī)療糾紛頻發(fā)。醫(yī)務(wù)人員的拜金主義導(dǎo)致醫(yī)療現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)輿論及其不好。解決的辦法除醫(yī)院加強(qiáng)管理外，還應(yīng)該把注意力放在醫(yī)學(xué)教育上，也就是醫(yī)學(xué)院校的教育上。但是我們看到很多醫(yī)學(xué)院校在口頭上非常重視，實(shí)際上依然是技術(shù)第一。沒有真正把醫(yī)療人文性放在重要位置。醫(yī)護(hù)關(guān)系的融洽沒有得到根本重視，人文課程開設(shè)的很少。起不到應(yīng)有的效果，課時(shí)數(shù)不足，授課效果不好，都影響了人文性在醫(yī)學(xué)教育中發(fā)揮。

　　2 產(chǎn)生問題的原因分析

　　醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀不是一個(gè)很容易解決的問題，應(yīng)該承認(rèn)，很多醫(yī)學(xué)院校的師生都在積極努力改進(jìn)這種局面，但是由于體制的原因，一直沒有更好地解決。在教學(xué)與學(xué)科建設(shè)中，依然有很多矛盾存在，醫(yī)學(xué)人文教育滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展速度飛快之間具有矛盾。產(chǎn)生這種問題的原因是多方面。首先是學(xué)校的師資力量薄弱，那些具有一定修養(yǎng)和學(xué)識(shí)；具有高尚師德和使命感的老一輩逐漸退休，新生代的教師無論在哪一方面都存在著很大的差距。從事人文教育的人才越來越少，沒有形成梯隊(duì)和規(guī)模，并且在工作中也沒有真正發(fā)揮重要作用。很多老師依然認(rèn)為專業(yè)課更重要。同時(shí)學(xué)校沒有相應(yīng)的政策和制度進(jìn)行約束和鼓勵(lì)，比如醫(yī)護(hù)專業(yè)的老師沒有轉(zhuǎn)換為人文學(xué)科教學(xué)，人文學(xué)科的老師也沒有轉(zhuǎn)換為醫(yī)護(hù)專業(yè)。由于評(píng)職晉級(jí)等都要求有實(shí)驗(yàn)課題，所以很多老師為了自己的切身利益，而別破放棄人文課程的教學(xué)。

　　另一方面是來自學(xué)校管理方面，決策層沒有把人文學(xué)科的教學(xué)放在重要地位，沒有給予相應(yīng)的重視。認(rèn)為這方面不是學(xué)校發(fā)展的主要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生就業(yè)的影響不大，不會(huì)影響學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。至于工作后的情況，由4用人單位負(fù)責(zé)。這樣的辦學(xué)理念，也是導(dǎo)致人文教育邊緣化的主要因素。

　　比起醫(yī)學(xué)技術(shù)的研究，醫(yī)學(xué)人文性研究的深度和力度都相對(duì)要薄弱一些。從事這種研究的人員不多，深度不夠，難以形成大的影響，特別是對(duì)醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展。在醫(yī)學(xué)教育的實(shí)踐中，老師上課如同紙上談兵，沒有結(jié)合具體的實(shí)踐，嚴(yán)重脫離實(shí)際，單純的口號(hào)和說教，對(duì)于今天的在校學(xué)生來說，已經(jīng)不能發(fā)揮教育作用。沒有結(jié)合我國的國情，一味強(qiáng)調(diào)國際化的醫(yī)學(xué)倫理脫離我國的國情，導(dǎo)致人文科學(xué)發(fā)展嚴(yán)重滯后的局面。

　　醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不合理，雖然學(xué)校開設(shè)了課程，但是與目前社會(huì)的實(shí)際需求相比，學(xué)校在這方面的重視程度還顯得薄弱。從教材的編寫到課堂教學(xué)的實(shí)施，都顯得那么薄弱和不符合社會(huì)實(shí)際。不能使學(xué)生受到應(yīng)有的人文學(xué)教育，對(duì)于今后的職業(yè)生涯不會(huì)產(chǎn)生太大的積極影響。

　　3 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文性的策略

　　3.1 立足課堂 課堂是對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育的主陣地，構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系，是保證醫(yī)學(xué)教育人文性的有力措施。這類課程主要讓學(xué)生建立對(duì)人、社會(huì)、自然和自身的正確認(rèn)識(shí)和正確態(tài)度，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，形成完善的人格。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)生命與健康的價(jià)值，同時(shí)尊重人和人的權(quán)利，正確認(rèn)識(shí)和處理醫(yī)護(hù)關(guān)系。從而形成學(xué)生的護(hù)理能力。創(chuàng)造條件讓學(xué)生盡早接觸病人，走向社區(qū)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，與實(shí)際工作結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和責(zé)任感；使學(xué)生提高社會(huì)責(zé)任感；努力提高自身職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。在各種學(xué)習(xí)方法中，注重實(shí)效性和科學(xué)性，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和教師教學(xué)的引導(dǎo)性，是醫(yī)學(xué)人文教育課程落實(shí)到實(shí)處。

　　3.2 充分發(fā)揮校園文化的作用 創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在適合的環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長，在與環(huán)境的接觸中學(xué)生不斷地解讀其中的價(jià)值寓意，充分享受高尚的文化和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)生活。校園文化負(fù)載著整個(gè)學(xué)校的教學(xué)管理，學(xué)生管理。而且這種管理影響著學(xué)生的行為、性格發(fā)展。一個(gè)學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、嚴(yán)謹(jǐn)、以人為本的學(xué)習(xí)環(huán)境，并營造出富有生氣的校園文化。校園文化具有凝聚力、向心力和生命力的特征，是一種群體的共同價(jià)值、理想和情操的體現(xiàn)，優(yōu)秀的校園文化能使學(xué)生擁有歸屬感，形成健康向上的心態(tài)。所以學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、�；盏榷际切�園文化的具體體現(xiàn)。充分發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)團(tuán)及各種以科技文化活動(dòng)為宗旨的學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用，在活動(dòng)的開展中，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力，溝通能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，開拓視野、增長才干、增強(qiáng)科學(xué)人文素養(yǎng)。

　　做好學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育，是時(shí)代發(fā)展的需要，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。更是替學(xué)生未來職業(yè)生涯著想的需要，應(yīng)該從決策層到任課教師，都給予人文教育應(yīng)有的重視。從課程設(shè)置到教師的配備，從社會(huì)實(shí)踐到校園文化等方面，齊抓共建，推動(dòng)醫(yī)學(xué)人文性教育的健康發(fā)展。

【人文醫(yī)學(xué)論文】相關(guān)文章：

人文與醫(yī)學(xué)論文08-26

醫(yī)學(xué)論文撰寫方法和醫(yī)學(xué)論文的發(fā)表08-17

醫(yī)學(xué)論文撰寫的步驟和醫(yī)學(xué)論文的發(fā)表08-05

西醫(yī)學(xué)論文08-05

醫(yī)學(xué)論文的引言08-05

�？漆t(yī)學(xué)論文08-05

醫(yī)學(xué)論文的材料與方法08-05

醫(yī)學(xué)論文寫作的目的08-05

如何閱讀醫(yī)學(xué)論文08-05