中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文十篇

　　美術(shù)教學(xué)是陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視美術(shù)教學(xué)，為學(xué)生的藝術(shù)教育打下良好基礎(chǔ)。接下來(lái)小編為你帶來(lái)中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文十篇，希望對(duì)你有幫助。

　　第一篇：綜合材料在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用

　　一、綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程

　　從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上，我們不難看出，綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)科中對(duì)材料應(yīng)用和運(yùn)用是有著很大區(qū)別的，這些重要的區(qū)別在于：綜合材料藝術(shù)是以繪畫(huà)作品中材料的綜合、和諧運(yùn)用為主要的研究目的，而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫(huà)手段其中的一種，并未將繪畫(huà)材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來(lái)的對(duì)比效果進(jìn)行細(xì)致的研究。如果從這個(gè)層面和角度上來(lái)看，綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動(dòng)。我國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，與此同時(shí)文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年，因?yàn)橛嘘P(guān)部門(mén)對(duì)于文教事業(yè)的高度重視，我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成，在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門(mén)外來(lái)的新興美術(shù)學(xué)科就開(kāi)始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認(rèn)知和推崇的原因還有就是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)———國(guó)畫(huà)在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會(huì)貫通的地方。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)材料看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有帛畫(huà)，在秦漢時(shí)期有墓室壁畫(huà)，漢代有漆器工藝，都能折射出一些綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)的影子。但是，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比，在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在材料的研發(fā)與運(yùn)用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的，我們所認(rèn)識(shí)的國(guó)畫(huà)在材料的選擇和運(yùn)用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫(huà)的`一些基本材料和工具，這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展，也在很大程度上導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。

　　二、綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)

　　我國(guó)在“85美術(shù)新潮”階段，綜合材料藝術(shù)被推行利用，進(jìn)而引領(lǐng)了風(fēng)靡一時(shí)的材料藝術(shù)革命。在這期間就有許多人意識(shí)到了，綜合材料藝術(shù)實(shí)際上是可以在課堂教學(xué)中與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的，想要將綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，就需要充分的挖掘、整理中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在材料運(yùn)用方面的一些經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)還要借助綜合材料藝術(shù)在材料使用方面所獨(dú)有的自由、廣泛性，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生形成一種比較廣泛的、開(kāi)闊的藝術(shù)視野以及大膽的藝術(shù)理念，在這些能力形成的基礎(chǔ)上學(xué)生還會(huì)進(jìn)一步的形成比較敏銳的藝術(shù)感受力或者是對(duì)多種繪畫(huà)材料的駕馭能力。而這些方面對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力都是具有積極意義的。實(shí)際上，在近些年來(lái)全國(guó)各地的一些藝術(shù)院校都增設(shè)了與綜合材料專(zhuān)業(yè)相關(guān)的課程，而這些課程的設(shè)置也在很大程度上為培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力、感受力方面起到了積極的作用。但是需要注意的是，就目前而言，關(guān)于綜合材料藝術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐的系統(tǒng)理論研究與實(shí)踐都是相對(duì)滯后的。換言之，就是在當(dāng)下從學(xué)生的接受能力和理解能力出發(fā)，綜合材料藝術(shù)在具體課堂教學(xué)中應(yīng)該如何開(kāi)展、實(shí)施的問(wèn)題無(wú)論從理論還是實(shí)踐層面實(shí)際上都未受到應(yīng)有的關(guān)注和重視。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)對(duì)綜合材料藝術(shù)的概念以及自己所做的作品是否符合綜合材料藝術(shù)的要求等有所困惑。實(shí)際上學(xué)生擁有這樣的困惑是十分正常的，這在很大程度上說(shuō)明綜合材料藝術(shù)獨(dú)有的材料使用的自由性對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單的繪畫(huà)理念已經(jīng)產(chǎn)生明顯的沖擊。

　　三、綜合材料藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用

　�。ㄒ唬┳叱鰝鹘y(tǒng)的美術(shù)理念束縛

　　綜合材料教學(xué)，開(kāi)始就是要要求將學(xué)生在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中寫(xiě)生造型能力的培養(yǎng)和鍛煉轉(zhuǎn)化為對(duì)形、色、質(zhì)在內(nèi)的繪畫(huà)基本形式要素的構(gòu)成與表現(xiàn)的研究。對(duì)于一些基本繪畫(huà)中普遍、常見(jiàn)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)屬于教學(xué)的基本內(nèi)容，而不是在這樣的教學(xué)內(nèi)容中涉及。通過(guò)讓學(xué)生對(duì)繪畫(huà)規(guī)律的分析和研究，讓學(xué)生能夠?qū)�傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)的一些現(xiàn)象有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就會(huì)以一個(gè)比較廣泛的視野來(lái)對(duì)自我的藝術(shù)創(chuàng)作加以認(rèn)識(shí)，這樣就會(huì)在很大程度上為他們個(gè)人創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供最大限度的支持。

　　（二）進(jìn)行多種知識(shí)的融合性學(xué)習(xí)和教學(xué)

　　在中學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知能力已經(jīng)到達(dá)了一定的水平，作為以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為主的綜合材料教學(xué)，實(shí)際上是完全可以嘗試進(jìn)行各種知識(shí)結(jié)構(gòu)的融合的。就綜合材料教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，其本身要求學(xué)生以一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)心態(tài)對(duì)待各類(lèi)藝術(shù)形式，并且還要具備良好的欣賞、研究能力，在實(shí)際的課堂教學(xué)中要給予學(xué)生充分利用各種繪畫(huà)表現(xiàn)手段和形式進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的自由。當(dāng)然在這其中需要注意的問(wèn)題是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到綜合材料的“綜合”不是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)各大畫(huà)種的膚淺混合，也不完全是對(duì)現(xiàn)有的畫(huà)種為專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的學(xué)科的簡(jiǎn)單替代。它應(yīng)該屬于一種調(diào)整專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代教育教學(xué)理念，能夠?qū)�傳統(tǒng)美術(shù)教育模式進(jìn)行更好的深化和補(bǔ)充。學(xué)生在一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的環(huán)境中，能夠形成一種傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式多層次、多方面的綜合發(fā)展趨勢(shì)。

　�。ㄈ�）注重綜合材料本質(zhì)的發(fā)掘

　　對(duì)于綜合材料的藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)而言，實(shí)際上都需要重視對(duì)材料的特性、本質(zhì)以及內(nèi)在精神的充分認(rèn)知。在這樣的認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才能靈活地、創(chuàng)造性地對(duì)材料進(jìn)行綜合運(yùn)用，從不同的角度按照不同的規(guī)律處理不同材質(zhì)的結(jié)構(gòu)與造型，也在這個(gè)過(guò)程中對(duì)色彩等諸多藝術(shù)元素進(jìn)行深入的研究。不管是天然的材質(zhì)還是人造的材質(zhì)，在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，只要是它們的物理特性、潛在的表現(xiàn)因素被注入了作品內(nèi)在意蘊(yùn)的時(shí)候，它就不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些個(gè)人藝術(shù)觀念方面的某些暗示。因此，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，綜合材料教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)材料、造型、色彩等位置的相互轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)思維和想象力，提高學(xué)生對(duì)不同材料的質(zhì)地所體現(xiàn)的形式美感的敏銳認(rèn)知能力，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供更為廣闊的發(fā)展空間。總的來(lái)說(shuō)，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)施綜合材教學(xué)的過(guò)程中，需要我們結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律，讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的革新，在大多數(shù)時(shí)候不僅僅只是局限在精神意義和審美價(jià)值的取向上，更多地還表現(xiàn)在物質(zhì)意義方面，也就是物質(zhì)意識(shí)上藝術(shù)語(yǔ)言的強(qiáng)烈變革。工具與材料的變化給繪畫(huà)表現(xiàn)方式帶來(lái)重大的改變，這樣的改變已成為了繪畫(huà)形式語(yǔ)言演變的一個(gè)重要因素。材料語(yǔ)言的變革在對(duì)繪畫(huà)的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式進(jìn)行更新的同時(shí)其所產(chǎn)生的新奇、陌生的視覺(jué)效果實(shí)際上也在不斷地改變，從而引導(dǎo)大眾的審美改觀，而這樣的改觀就是創(chuàng)新能力得以發(fā)展的源泉。

　　第二篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

　　一、在課堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試和創(chuàng)作

　　教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氛圍，一個(gè)人只有在思想活躍的狀態(tài)下才能發(fā)揮最大的潛能。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢做，突發(fā)奇想，使學(xué)生的思維處在活躍的狀態(tài)之中，引導(dǎo)學(xué)生多角度去欣賞作品。

　　二、課堂教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

　　學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，也是對(duì)自己發(fā)展的一次突破。他們可以從自己的作品中獲得成功感和滿足感，從而建立自信心。在課堂教學(xué)中，教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異，敢于展示個(gè)性。要啟發(fā)學(xué)生積極地去進(jìn)行思考，大膽想象，開(kāi)發(fā)學(xué)生的直覺(jué)思維和潛能，鼓勵(lì)他們大膽想象。引導(dǎo)學(xué)生思考，嘗試用自己獨(dú)特的方式將意境表現(xiàn)出來(lái)。

　　三、營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍

　　熱鬧而寬松的課堂氛圍，可以使學(xué)生興趣盎然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作興趣。人只有在寬松的環(huán)境下，心理安全和自由的狀態(tài)下才能利于進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要努力營(yíng)造適合創(chuàng)造力發(fā)展和表現(xiàn)的精神環(huán)境。在這樣的環(huán)境下讓學(xué)生用心去感受新時(shí)期的藝術(shù)教育。

　　四、在美術(shù)課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

　　在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，可以使學(xué)生得到可持續(xù)發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，掌握學(xué)習(xí)方法，自己主動(dòng)去探究疑難問(wèn)題。要讓學(xué)生獨(dú)立地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師要培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、實(shí)踐、創(chuàng)造的基本能力，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生在課堂上就會(huì)品嘗到成功的喜悅。

　　五、通過(guò)美術(shù)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

　　在教學(xué)過(guò)程中教師要通過(guò)美術(shù)欣賞，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。創(chuàng)新是從發(fā)現(xiàn)開(kāi)始的。教師的首先任務(wù)就是通過(guò)欣賞美術(shù)作品引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)作品的美，從而為學(xué)生的創(chuàng)新精神引領(lǐng)方向。學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)得到感染，開(kāi)始醞釀創(chuàng)新意識(shí)。

　　六、課內(nèi)向課外拓展，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供多種途徑

　　好奇心是少年兒童的一種天性，美術(shù)用品的`技法、繪畫(huà)材料和工具都能夠引起學(xué)生的好奇心，從而學(xué)生對(duì)作品的求知欲也隨之產(chǎn)生。有了潛在的審美意識(shí)，教學(xué)還要多鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的創(chuàng)作去表達(dá)自己的想象力。我們?cè)诮虒W(xué)中要多激發(fā)學(xué)生的思維，擴(kuò)大參照，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、善問(wèn)、多思多實(shí)踐的習(xí)慣，創(chuàng)新的作品就會(huì)在欣賞活動(dòng)中產(chǎn)生，學(xué)生的思維能力得以啟發(fā)，視覺(jué)空間得到充分?jǐn)U展，最終創(chuàng)新出作品�？傊�，在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的今天，教師要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，著重進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師要善于點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造力的火花，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。

　　第三篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的學(xué)生審美情感培養(yǎng)

　　一、審美情感的含義及其重要意義

　　（一）審美情感的含義

　　何為審美情感，就是指人對(duì)客觀存在的美的體驗(yàn)與態(tài)度。創(chuàng)作者創(chuàng)作優(yōu)秀的作品將自己曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情感表達(dá)出來(lái)，通過(guò)作品這一媒介讓其他觀賞作品者也能體驗(yàn)到創(chuàng)作者的情感，審美情感就是在這種情感交流中產(chǎn)生的。審美情感分為三個(gè)層次：一是一般意義上的快感；二是痛感；三是深層次的快感。人們?cè)谌粘Ｉ�活中能體驗(yàn)到快感和痛感，但是很少能夠體驗(yàn)到深層次的快感，而審美情感就是深層次的快感。審美情感在大多情況下會(huì)表現(xiàn)為一種審美快感，最淺層次的審美情感僅體現(xiàn)在生理上的愉悅，中層次的審美情感體現(xiàn)在心理上的快樂(lè)，高層次的審美情感則體現(xiàn)在精神層面。

　　（二）中學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要意義

　　中學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是加強(qiáng)學(xué)生自我審美能力的訓(xùn)練。教師在教學(xué)中學(xué)美術(shù)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分以學(xué)生為主體，考慮到學(xué)生的不同個(gè)人色彩和特性，結(jié)合學(xué)生各方面的審美能力發(fā)展情況作出教學(xué)方針，督促學(xué)生能更好地培養(yǎng)審美。中學(xué)美術(shù)教育意在幫助學(xué)生更清晰地了解文化與藝術(shù)之間的結(jié)合，使學(xué)生能從中受到創(chuàng)作靈感。美術(shù)作為一門(mén)綜合性非常強(qiáng)的課程，需要教師在給學(xué)生上課傳授知識(shí)的同時(shí)多注重對(duì)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)要全面發(fā)展，美術(shù)教育就是全面發(fā)展中的一部分，美術(shù)作為一門(mén)能夠給學(xué)生帶來(lái)美的享受的`課程，可以幫助學(xué)生發(fā)泄情感，減少壓力。中學(xué)美術(shù)教學(xué)主要有以下幾個(gè)重要意義：

　　1.陶冶情操：人的行為舉止通常是受情感和理智控制的，因此情感對(duì)人生實(shí)踐有著重要作用。美術(shù)教育就是通過(guò)作品中詮釋出來(lái)的美來(lái)影響人的精神和心理，讓觀賞者能保有一顆真摯而豐富的心靈。

　　2.美術(shù)教育可以提高人的思維能力：思維能力分為兩種，形象思維和邏輯思維，其中形象思維是邏輯思維的基礎(chǔ)，沒(méi)有形象思維是不能形成邏輯思維的，而形象思維的基礎(chǔ)則是審美情感。人們只有先看到某一事物的外貌特征才能將事物在腦海中形象化，然后對(duì)形象化的事物進(jìn)行邏輯性的思維考慮，所以審美情感的培養(yǎng)能幫助學(xué)生更好地進(jìn)行思維擴(kuò)展。

　　二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美情感培養(yǎng)存在的問(wèn)題

　　（一）學(xué)校對(duì)學(xué)生美術(shù)審美教育的重視度不夠

　　學(xué)校和教師的教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)活動(dòng)如何開(kāi)展以及教學(xué)內(nèi)容如何安排都有很大的影響。然而仍有一部分中學(xué)美術(shù)教師保持著傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)觀念，不關(guān)注學(xué)生情感上的培養(yǎng)，只灌輸美術(shù)知識(shí)，這樣學(xué)生難以創(chuàng)作出具有個(gè)人情感特色的作品，學(xué)生只會(huì)局限于書(shū)本知識(shí)，很難適應(yīng)日常生活的磨練，同時(shí)在這種教學(xué)觀念下學(xué)生的創(chuàng)造能力被磨滅，影響了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，最終放棄學(xué)習(xí)美術(shù)。有些美術(shù)教師過(guò)于關(guān)注自身的美術(shù)技能提升，對(duì)所謂的審美情感嗤之以鼻，認(rèn)為只要技能提高可以不重視修養(yǎng)，也不關(guān)心教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)久發(fā)展下去只會(huì)導(dǎo)致自身教學(xué)觀念過(guò)于傳統(tǒng)不合時(shí)宜。另外，由于升學(xué)考試的影響，學(xué)校為了讓學(xué)生能通過(guò)考試多注重對(duì)學(xué)生文化課的提升，并未重視美術(shù)教育這一審美教育，有些教師甚至認(rèn)為美術(shù)課程可有可無(wú)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有任何幫助，很多學(xué)校都已經(jīng)將美術(shù)課換成了主課。美術(shù)課地位的一落千丈很難使學(xué)生的審美能力得到提高，很多擴(kuò)展學(xué)生思維創(chuàng)造能力的活動(dòng)都無(wú)法展開(kāi)。

　　（二）課堂教授內(nèi)容枯燥呆板，缺少富有情感的作品

　　課堂氛圍過(guò)于枯燥呆板很難帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更難以讓學(xué)生從心里減少對(duì)美術(shù)課的輕蔑，這是培養(yǎng)學(xué)生審美情感點(diǎn)的嚴(yán)重阻力。課堂內(nèi)容的過(guò)于枯燥不僅僅是源自于教師教學(xué)方法過(guò)于傳統(tǒng)，還和美術(shù)教材的“不通情理”有關(guān)，中學(xué)美術(shù)教材在編制方面較少考慮到學(xué)生的審美情感培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生個(gè)性化和創(chuàng)造力缺少關(guān)注，不能夠吸引學(xué)生提起興趣進(jìn)行觀賞。另外，美術(shù)教材在選取素材上集中于中國(guó)本民族這一話題，對(duì)國(guó)外的素材選取較少，這就導(dǎo)致了教材內(nèi)容單一化。美術(shù)不能局限于某一時(shí)間段或某一國(guó)家，而要綜合民族、時(shí)代、歷史三方面進(jìn)行選擇考慮，中外古今的美術(shù)題材都應(yīng)該作為學(xué)生學(xué)習(xí)觀賞的素材。同時(shí)在對(duì)學(xué)生的興趣培養(yǎng)上，缺乏吸引學(xué)生的美術(shù)興趣，就不能給予學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。

　　（三）教師教學(xué)模式化過(guò)于單一，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式過(guò)于單一，容易讓學(xué)生對(duì)美術(shù)課程產(chǎn)生逆反心理。隨著現(xiàn)代科技融入教學(xué)中，多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用，美術(shù)教學(xué)中借用了多媒體為吸引學(xué)生興趣提供了幫助，但過(guò)多使用多媒體也會(huì)帶來(lái)不利的影響，那就是很少有機(jī)會(huì)讓教師進(jìn)行親身示范，給學(xué)生帶來(lái)更直觀的幫助，現(xiàn)在有了多媒體，教師只需要?jiǎng)觿?dòng)手指頭，對(duì)學(xué)生實(shí)際操作不會(huì)帶來(lái)任何幫助。例如美術(shù)教師在講解某一油畫(huà)作品時(shí)需要掌握的技巧和知識(shí)，但是有了多媒體這個(gè)媒介，教師通常會(huì)選擇利用多媒體中的課件展示一些油畫(huà)作品，通過(guò)“張張口”進(jìn)行技巧手法的講解，認(rèn)為學(xué)生就能理解，能實(shí)際掌握了，實(shí)際上學(xué)生對(duì)技巧知識(shí)都只是停留在表面，不會(huì)有深入的研究。

　　（四）學(xué)校教師在指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美情感方面作用不大

　　學(xué)校教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師引導(dǎo)作用卻不能全面的發(fā)揮出來(lái)，這使得學(xué)生審美情感培養(yǎng)得不到周?chē)�環(huán)境的支持。教師的指導(dǎo)在學(xué)生美術(shù)教育中非常重要，在美術(shù)教師進(jìn)行教授知識(shí)時(shí)，能通過(guò)作品詮釋的內(nèi)容和意義為學(xué)生更實(shí)際的了解到社會(huì)百態(tài)，人文背景。美術(shù)情感的教學(xué)需要指導(dǎo)學(xué)生將自己的情感創(chuàng)新性的賦予在作品中，對(duì)美術(shù)涉及的知識(shí)進(jìn)行綜合性的探索。美術(shù)作為一門(mén)審美塑人格的課程，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生審美能力來(lái)幫助學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到何為美。然而在實(shí)際過(guò)程中，美術(shù)這門(mén)課程卻是其他文化課的附庸，可有可無(wú)，美術(shù)的魅力都被教學(xué)安排給泯滅了。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)同一幅作品會(huì)產(chǎn)生各自不同的理解和思考，尤其著名的是作品《蒙娜麗莎的微笑》，學(xué)生會(huì)對(duì)微笑有什么意義，或者微笑背后有什么故事等等充滿好奇，這就需要教師進(jìn)行指引，針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論。

　　三、加強(qiáng)中學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生審美情感培養(yǎng)的措施

　　目前想要加強(qiáng)中學(xué)生審美情感的培養(yǎng)就必然要以當(dāng)下實(shí)際現(xiàn)狀為主進(jìn)行思考，“好鋼用在刀刃上”，目前學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的態(tài)度問(wèn)題以及學(xué)科本身存在的缺陷都是一直以來(lái)學(xué)生不能深入學(xué)習(xí)美術(shù)的重要因素。原本對(duì)美術(shù)有興趣的學(xué)生在對(duì)當(dāng)前美術(shù)課程現(xiàn)狀感到失望甚至放棄了美術(shù)的學(xué)習(xí)。首先作為學(xué)校，作為教師，應(yīng)當(dāng)要知道美術(shù)課程并不是可有可無(wú)的學(xué)科，美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力有著非常卓越的提升效果�，F(xiàn)如今，擁有優(yōu)秀的美術(shù)鑒賞能力的人才是各行業(yè)積極追求的，想要成為美術(shù)人才勢(shì)必要對(duì)美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深造。培養(yǎng)中學(xué)生的審美情感不僅僅能幫助學(xué)生提升自身的美術(shù)技能，更能提升學(xué)生對(duì)文化藝術(shù)的認(rèn)知。

　�。ㄒ唬┻m當(dāng)使用多媒體

　　隨著多媒體的廣泛使用，教師能夠?qū)⒚佬g(shù)作品體現(xiàn)的方式也由紙張擴(kuò)展到了網(wǎng)絡(luò)、影視。多媒體的多樣化使得好奇心較重的學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。合理使用多媒體可以幫助學(xué)生更生動(dòng)形象地理解知識(shí)，也能減輕課堂枯燥的氛圍。然而多媒體的應(yīng)當(dāng)不適當(dāng)，就會(huì)減少教師的示范職能，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多媒體和自身示范職能，為學(xué)生更實(shí)際地掌握美術(shù)技巧合理安排多媒體的使用。同時(shí)教師的審美情感對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的審美情感有著重要影響，教師對(duì)創(chuàng)作的作品要注入自己的審美情感，傳遞給學(xué)生進(jìn)行感受，潛移默化地影響學(xué)生辨別美。

　�。ǘ�）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的學(xué)習(xí)

　　想要積極培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解美術(shù)文化，文化與藝術(shù)是相互聯(lián)系的，只有讓學(xué)生對(duì)文化多些了解，他們才能打好美術(shù)基礎(chǔ)，擁有開(kāi)闊的視野才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，才能升華自身的精神層面。學(xué)生在初次接受作品的熏陶時(shí)，更多的是好奇，并不能足夠深入地理解作品的含義，這就需要教師積極對(duì)作品進(jìn)行講解，幫助學(xué)生深層次閱讀作品，理解作品傳遞的情感引起共鳴，要身臨其境，與作者一同體驗(yàn)曾經(jīng)的情感。只有學(xué)生能自主地對(duì)作品進(jìn)行賞析，能真正意義上理解作品，才是審美情感的提升。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　想要學(xué)生真正看懂一幅作品，必然需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)，通過(guò)學(xué)生與作品之間情感的交流提升學(xué)生的審美情感。審美情感給予學(xué)生的是無(wú)盡的財(cái)富，它可以幫助學(xué)生完善自身人格，擁有高于他人的創(chuàng)造力和思維能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生審美情感是美術(shù)課程中教師的首要任務(wù)。

　　第四篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)鑒賞課的創(chuàng)新模式

　　一、改革中學(xué)美術(shù)教學(xué)鑒賞課的教學(xué)觀念

　　以前很多美術(shù)老師將美術(shù)課程當(dāng)作是培養(yǎng)美術(shù)人才的專(zhuān)業(yè)課，輕視對(duì)學(xué)生審美意識(shí)和審美情趣的培養(yǎng)，輕視增強(qiáng)學(xué)生鑒賞美、欣賞美的能力，降低美術(shù)教學(xué)效果。所以現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)要轉(zhuǎn)變過(guò)去片面、陳舊的教學(xué)觀念，將陶冶學(xué)生美的心靈、增強(qiáng)學(xué)生審美力作為教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，教師應(yīng)該面向?qū)W生，按照教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用美術(shù)作品蘊(yùn)含的藝術(shù)感染力去吸引、感化學(xué)生。唯有如此，才能夠達(dá)到美化心靈、陶冶情操、推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的教學(xué)目的。

　　二、提高美術(shù)鑒賞課的互動(dòng)性，提高學(xué)生鑒賞力

　　中學(xué)美術(shù)教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)的審美情操，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞力。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)運(yùn)用老師臺(tái)上講、學(xué)生下面聽(tīng)的模式，為符合新課標(biāo)的具體要求，老師在美術(shù)課堂教學(xué)時(shí)，要積極調(diào)動(dòng)起學(xué)生思維，運(yùn)用課堂互動(dòng)教學(xué)模式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。在課堂上，老師應(yīng)該針對(duì)某些美術(shù)作品，讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，講述自己對(duì)于作品的感想，另外還要列舉些藝術(shù)價(jià)值相近的作品，讓學(xué)生對(duì)比、分析作品。鑒賞課可以具有不同種類(lèi)的課堂形式，老師應(yīng)該運(yùn)用不同形式的教學(xué)體驗(yàn)，營(yíng)造出和諧、活躍的課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新美術(shù)課程。例如在名畫(huà)“蒙娜麗莎”的鑒賞教學(xué)中，老師可以忽略傳統(tǒng)的分析過(guò)程，在課堂上實(shí)施廣泛的討論，讓學(xué)生針對(duì)此畫(huà)提出自己的感想。美術(shù)是沒(méi)有羈絆、沒(méi)有束縛的藝術(shù)，自由發(fā)散的思維可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作美術(shù)作品的欲望，幫助他們開(kāi)闊藝術(shù)思維。而在分析相同、類(lèi)似作品時(shí)，如欣賞梵高的《向日葵》、《星空》等著名作品，雖然學(xué)生難以全面掌握梵高的作品風(fēng)格，但在欣賞和分析過(guò)程中，多多少少能夠體會(huì)出作品中色彩對(duì)比的濃重響亮，并體會(huì)梵高內(nèi)心深處存在和不斷升華的感情線索。

　　三、為中學(xué)生再現(xiàn)美術(shù)鑒賞課的藝術(shù)情境

　　在中學(xué)美術(shù)鑒賞課中，大部分時(shí)候?qū)W生難以體會(huì)到作品中展示出的大家風(fēng)范，但教師應(yīng)該盡力為學(xué)生提供更多藝術(shù)欣賞的空間，并開(kāi)展形式多樣的藝術(shù)體驗(yàn)。例如在美術(shù)課難以完全體現(xiàn)藝術(shù)作品的情況時(shí)，老師應(yīng)該采取多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)方式，運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，為學(xué)生提供完善的、優(yōu)良的藝術(shù)情境，讓學(xué)生身臨其境的感受藝術(shù)的魅力。另外老師應(yīng)該在條件和課時(shí)允許的情況下，引導(dǎo)學(xué)生到美術(shù)館、藝術(shù)節(jié)等文化場(chǎng)所，讓他們暢游在藝術(shù)的'海洋中，提高他們的藝術(shù)情操和修養(yǎng)，開(kāi)闊美術(shù)教學(xué)的范圍，為學(xué)生創(chuàng)造出藝術(shù)氣氛濃厚的環(huán)境。在課堂教學(xué)過(guò)程中，老師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)更多、更全面的藝術(shù)內(nèi)容。本人經(jīng)常運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)將優(yōu)秀藝術(shù)作品展示給學(xué)生，例如塞尚的作品《窗簾、小罐和高腳盤(pán)》、畢加索的作品《雙手交叉的婦人》、雷諾瓦作品《煎餅?zāi)シ弧�、凡高作品《嘉舍醫(yī)生畫(huà)像》等。雖然學(xué)生難以親眼看到這些名畫(huà)的真跡，但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)特別發(fā)達(dá)，可以運(yùn)用多媒體教學(xué)方式再現(xiàn)美術(shù)作品。此外，有能力的老師應(yīng)該多聯(lián)絡(luò)美術(shù)展覽館，在展覽館方便的情況下，老師運(yùn)用課余時(shí)間，帶學(xué)生到展覽館參觀，感受藝術(shù)的魅力。將中學(xué)美術(shù)鑒賞課安排在這種環(huán)境下，可以促進(jìn)學(xué)生放松心情、開(kāi)闊心胸、陶冶情操。藝術(shù)作品是要人們鑒賞的，而中學(xué)開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞課，給學(xué)生提供美術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)欣賞的平臺(tái)。

　　四、設(shè)置研究性學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生鑒賞能力

　　美術(shù)研究性學(xué)習(xí)和其他學(xué)科相比較，其表現(xiàn)方式更加多樣化，除了經(jīng)常使用的實(shí)驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告來(lái)評(píng)析美術(shù)作品，還可以設(shè)計(jì)海報(bào)、制作手工品、制作小電影或拍攝視頻等。研究性教學(xué)要比傳統(tǒng)模式更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，讓他們?cè)趯?shí)施美術(shù)創(chuàng)造時(shí)，更好的理解和體會(huì)美術(shù)藝術(shù)鑒賞的必要性和重要性。教師要為鑒賞提供豐富的課程內(nèi)容，不能只鑒賞名畫(huà)，也要重視鑒賞藝術(shù)作品的過(guò)程。不但要開(kāi)展學(xué)生自評(píng)活動(dòng)，還要要學(xué)生間積極開(kāi)展匿名互評(píng)，從運(yùn)用認(rèn)真的態(tài)度研究課題以及在實(shí)踐中所展示出的投入程度，到在合作過(guò)程中體現(xiàn)出個(gè)人能力的差異性。學(xué)生間互相評(píng)價(jià)的方式，能夠有效的鍛煉學(xué)生的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。老師在課堂上可以讓學(xué)生臨摹或獨(dú)立創(chuàng)作美術(shù)作品，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過(guò)程中，學(xué)生能夠更深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟到藝術(shù)的魅力。另外課堂創(chuàng)作后應(yīng)該組織學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行探討，自評(píng)或互評(píng)各自的美術(shù)作品。美術(shù)是藝術(shù)的門(mén)類(lèi)之一，學(xué)生積極討論美術(shù)的過(guò)程是提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的最好方式。老師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，并反思評(píng)價(jià)的結(jié)果。老師可以將學(xué)生分成不同的小組開(kāi)展討論，再請(qǐng)小組代表向全班匯報(bào)討論的結(jié)果，并由老師進(jìn)行總結(jié)。這個(gè)過(guò)程讓課堂更加活躍，讓學(xué)生更深刻的認(rèn)識(shí)與理解美術(shù)。中學(xué)美術(shù)教學(xué)鑒賞課程擁有特殊的魅力。在新課程的目標(biāo)和要求下，學(xué)生要擁有更強(qiáng)的領(lǐng)悟能力和藝術(shù)欣賞能力。另外美術(shù)課程能夠讓學(xué)生心情愉悅，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)天賦，讓所有學(xué)生成為文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)全面發(fā)展的青少年。中學(xué)美術(shù)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起改革與創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)和鑒賞課的重要責(zé)任。

　　第五篇：創(chuàng)新思維在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

　　一、激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)意識(shí)

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維要從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣開(kāi)始。興趣作為推動(dòng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)力，是美術(shù)活動(dòng)中必不可少的基礎(chǔ)。中學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中可以使用充滿活力與激情的教學(xué)方式來(lái)集中學(xué)生的注意力。在與學(xué)生交流過(guò)程中，應(yīng)該用溫柔親切的談話方式，打開(kāi)學(xué)生心扉，拉近師生距離。教師在授課過(guò)程中還可以利用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生展示名家畫(huà)作，讓學(xué)生通過(guò)雙眼觀察優(yōu)秀的美術(shù)作品，進(jìn)而形成對(duì)藝術(shù)的整體感知。使學(xué)生在創(chuàng)作中，能夠站在名家角度思考問(wèn)題，力求創(chuàng)新，獲得成就感。中學(xué)生面臨著龐大的學(xué)業(yè)壓力，在枯燥的現(xiàn)實(shí)面前，美術(shù)教師可以安排學(xué)生輪流進(jìn)行黑板報(bào)創(chuàng)作或書(shū)畫(huà)作品展，為學(xué)生提供親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中，盡情的發(fā)揮自身創(chuàng)造力與想象力，同時(shí)釋放學(xué)業(yè)壓力，豐富學(xué)生課余生活。只有讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)創(chuàng)作的樂(lè)趣，才能幫助學(xué)生將創(chuàng)新思想融入到自身學(xué)習(xí)與生活中。

　　二、優(yōu)化教學(xué)方法，開(kāi)拓求異思維方式

　　大多數(shù)教師并沒(méi)有深刻理解教改理念，在教學(xué)過(guò)程中依舊保持著傳統(tǒng)教學(xué)方式，缺乏教學(xué)靈活性與創(chuàng)造性。所以，優(yōu)化教師教學(xué)方法對(duì)開(kāi)拓學(xué)生思維有著極為重要的意義，具體操作方法為：

　�。ㄒ唬┖献鲗W(xué)習(xí)法。合作學(xué)習(xí)法是指教師在教學(xué)方式上，采取啟發(fā)式、討論式、探索式的合作學(xué)習(xí)法。教師在與學(xué)生交流溝通過(guò)程之中，通過(guò)互相探討與交流，引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)。合作學(xué)習(xí)法可以有效運(yùn)用到美術(shù)課程教學(xué)之中，比如讓全班五名同學(xué)同時(shí)完成一幅抽象畫(huà)。五名性格各異的學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中自然會(huì)產(chǎn)生差異，所以此時(shí)就需要一名組長(zhǎng)來(lái)統(tǒng)一五名學(xué)生的意見(jiàn)，當(dāng)五名學(xué)生意見(jiàn)一致時(shí)，就可以開(kāi)始作畫(huà)，最終完成的畫(huà)作必將是統(tǒng)一風(fēng)格。

　�。ǘ�）求異思維。美術(shù)教師可以在教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用某些作品的創(chuàng)新元素來(lái)激發(fā)學(xué)生的求異思維。比如，在欣賞畢加索這類(lèi)立體抽象派大師的作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同角度欣賞作品，并將作品中五官形體進(jìn)行重新組合，從而創(chuàng)造一種新式結(jié)構(gòu)美。在這一過(guò)程之中，美術(shù)教師要盡量壓縮學(xué)生觀察時(shí)間，促使學(xué)生在腦海中產(chǎn)生一種瞬間影像，進(jìn)而通過(guò)頓悟，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，激活靈感。然后在創(chuàng)作工程中，鼓勵(lì)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，大膽使用多種元素，嘗試去構(gòu)建一種新式的繪畫(huà)。通過(guò)這種方法，能夠幫助學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，從而激發(fā)出想象力，有助于求異思維的鍛煉。

　　三、加強(qiáng)創(chuàng)造想象，開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力

　　想象力是美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的基礎(chǔ)，即使是一幅速寫(xiě)素描也需要作者在腦海中繪制一張理想的.圖像作為參考，然后朝著理想圖像努力作畫(huà)。中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫“胸有成竹”，其含義就在于作畫(huà)之前的構(gòu)想。所以，想象能力決定著美術(shù)學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)過(guò)程中可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供名家作品賞析，這些作品能夠?yàn)殄憻拰W(xué)生想象能力積累素材。教師還可以為學(xué)生專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)一種教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得心靈的愉悅，從而產(chǎn)生想象的動(dòng)力。

　　四、因勢(shì)利導(dǎo)，在課堂上生成“錯(cuò)誤”

　　中學(xué)生不光處于生理發(fā)育青春期，其思維方式也處于“青春期”。中學(xué)生受到自身知識(shí)限制，他們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程總會(huì)伴隨著“錯(cuò)誤”。但事實(shí)上，這些寶貴的“錯(cuò)誤”正是教學(xué)中可以用到的資源。讓學(xué)生在糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中，對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行審視，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新思維。例如，在欣賞朱耷所創(chuàng)作的鵪鶉圖時(shí)，畫(huà)家朱耷自比為鵪鶉。教師讓學(xué)生猜為什么畫(huà)中的鵪鶉是憤怒的表情，學(xué)生答道，是因?yàn)轾g鶉蛋被偷了，這個(gè)答案引發(fā)了一陣哄堂大笑。教師可能會(huì)覺(jué)得學(xué)生的回答不可理喻，但是仔細(xì)一想，學(xué)生的說(shuō)法并沒(méi)有錯(cuò)。鵪鶉之所以會(huì)憤怒，自然是因?yàn)樽约旱牡氨煌盗�，而朱耷自比鵪鶉，那他被偷掉的“鵪鶉蛋”，就是他的國(guó)家。因此，教師在課堂上不要妄加指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該充分利用學(xué)生的“錯(cuò)誤”，因勢(shì)利導(dǎo)，在輕松快樂(lè)的教學(xué)環(huán)境中，傳遞知識(shí)。

　　五、鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)力

　　正確的教學(xué)評(píng)價(jià)在為學(xué)生樹(shù)立自信心的同時(shí)，也能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，從而找到努力克服的目標(biāo)。教師在審查學(xué)生作品過(guò)程中應(yīng)該站在學(xué)生角度，正確給出評(píng)價(jià)。這樣不但能夠保持學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣，還能從學(xué)生眼光來(lái)觀察他們的思維方式與內(nèi)心世界，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的交流與聯(lián)系。具體操作上可以采用自評(píng)、互評(píng)與教師評(píng)價(jià)相互結(jié)合的方式，學(xué)生之間互評(píng)可以使他們發(fā)現(xiàn)彼此之間的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)代中學(xué)生大部分為獨(dú)生子女，他們自尊心極強(qiáng)，教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并為其樹(shù)立學(xué)習(xí)創(chuàng)造的自信心。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，優(yōu)秀的教育工作者都是通過(guò)積極方面的鼓勵(lì)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，并通過(guò)良好的學(xué)習(xí)交流使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到自身不足的同時(shí)，努力學(xué)習(xí)奮發(fā)向上。

　　六、結(jié)束語(yǔ)

　　創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，國(guó)家發(fā)展與興旺離不開(kāi)創(chuàng)新精神的引導(dǎo)。美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)，創(chuàng)作是其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。為此，我們必須從學(xué)校開(kāi)始，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中將激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神作為核心目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)方法、構(gòu)建評(píng)價(jià)體制，進(jìn)一步將創(chuàng)新思維融合到中學(xué)美術(shù)教學(xué)之中。

　　第六篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新思維的作用

　　1體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位

　　在初中傳統(tǒng)的美術(shù)教育中，美術(shù)教師為了盡快完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)方式上往往采取灌輸式教學(xué)法，強(qiáng)迫學(xué)生吸收相關(guān)的理論知識(shí)與藝術(shù)思想，這使得學(xué)生在思想上產(chǎn)生了一定的反感心態(tài)，對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)形成了消極的抵抗心理。新課改提出，新時(shí)代的教學(xué)模式應(yīng)該呈現(xiàn)的是雙向性的結(jié)構(gòu)架勢(shì)，一味地強(qiáng)行灌輸知識(shí)，不僅不能滿足學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)要求，且教師的教學(xué)目的也不能得到實(shí)質(zhì)上的實(shí)現(xiàn)。初中美術(shù)課程一向注重的是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，促進(jìn)教師把陳舊的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成啟發(fā)式的教學(xué)模式，讓教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，而教師只是知識(shí)的傳遞者，起到的是指導(dǎo)與組織的作用。

　　2豐富了初中美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容

　　初中美術(shù)課程不僅讓學(xué)生的基礎(chǔ)美術(shù)技能得到提升，也讓學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了全面的發(fā)展。在美術(shù)課程中對(duì)創(chuàng)新思維的積極培養(yǎng)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)積極性，在班級(jí)中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作靈感，并讓學(xué)生的表現(xiàn)欲望得到增強(qiáng)。因此，美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新思維，能促進(jìn)教師不斷豐富自身的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)靈活、巧妙的教學(xué)方法為學(xué)生創(chuàng)造出廣闊的創(chuàng)作空間。在具體的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師可以盡可能多地采取多樣化的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作引導(dǎo)和啟發(fā)。這樣不僅可以推動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生新型思維的開(kāi)發(fā)和利用，還能幫助學(xué)生打破原有的傳統(tǒng)思維，從而能夠幫助學(xué)生創(chuàng)作出別具一格、獨(dú)樹(shù)一幟的美術(shù)作品。如果教師一味地采用單一的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，就會(huì)造成所有學(xué)生的美術(shù)作品都一樣，毫無(wú)創(chuàng)造性可言。不僅創(chuàng)作風(fēng)格相似，整體立意、表達(dá)形式也會(huì)越來(lái)越趨于相同。從教學(xué)方面理解，這種趨同現(xiàn)象的產(chǎn)生非常不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。同樣，在具體的美術(shù)相關(guān)課業(yè)的培訓(xùn)過(guò)程中，大多數(shù)教師都是采用模仿教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)技能訓(xùn)練。模仿訓(xùn)練是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)部分，針對(duì)中學(xué)美術(shù)，應(yīng)該進(jìn)行更深層次的新型模仿教學(xué)。新型模仿教學(xué)是在模仿教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，但并不是要求學(xué)生進(jìn)行完美復(fù)制。新型模仿教學(xué)要求學(xué)生在對(duì)美術(shù)經(jīng)典作品進(jìn)行模仿時(shí)，要充分融合自我風(fēng)格和自我特色，不能盲目照搬或模仿�？上攵�知，如果學(xué)生在技能訓(xùn)練的過(guò)程中，完全不進(jìn)行自我思考，也不對(duì)作品進(jìn)行賞析和特點(diǎn)研究，只是一味復(fù)制作品。這種訓(xùn)練根本就沒(méi)有任何效果，相反，還會(huì)讓學(xué)生陷入死板、呆滯的思維狀態(tài)。處于這種狀態(tài)下的學(xué)生是無(wú)法進(jìn)行美術(shù)作品創(chuàng)作的，即使能創(chuàng)作出作品，其作品也會(huì)像作者本人一樣，顯得呆板、乏味�？偟膩�(lái)講，這樣的美術(shù)作品是不具備任何藝術(shù)價(jià)值的。與此同時(shí)，這樣的教學(xué)內(nèi)容也完全不符合美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

　　3促進(jìn)了美術(shù)教學(xué)方法的革新

　　針對(duì)中學(xué)生美術(shù)教學(xué)而言，學(xué)生創(chuàng)新性創(chuàng)作思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是非常重要的。這一重要內(nèi)容等同于學(xué)生繪畫(huà)技能的培訓(xùn)和鍛煉。從某種程度上講，創(chuàng)新思維能夠?qū)�教師和學(xué)生進(jìn)行雙向刺激。就初中美術(shù)教師而言，創(chuàng)新性的教學(xué)思維可以促使其進(jìn)行美術(shù)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新。這種促進(jìn)作用可以從以下方面得以體現(xiàn)：其一，在美術(shù)鑒賞方面。教師在進(jìn)行具體的美術(shù)作品鑒賞教學(xué)時(shí)，可以將作品相關(guān)的音樂(lè)、視頻以及故事進(jìn)行充分結(jié)合，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品欣賞和品味。這種方式可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)且形象的美術(shù)意境。在這個(gè)意境中，學(xué)生可以自由輕松、積極主動(dòng)地進(jìn)行作品學(xué)習(xí)，從而能夠更加深入地了解并感受美術(shù)作品的內(nèi)涵和表達(dá)意蘊(yùn)。其二，作品討論方面。針對(duì)某些爭(zhēng)議較大的美術(shù)家及其相關(guān)作品，教師可以要求學(xué)生進(jìn)行相互辯論。根據(jù)學(xué)生自我觀點(diǎn)，可將其靈活劃分成不同的小組。分組完成后，小組間成員可自行進(jìn)行討論，讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分激活自己的腦細(xì)胞。這種讓學(xué)生自主辯論的教學(xué)方式不僅可以突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體的重要地位，還能充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛在思維能力。換言之，這種相互啟發(fā)的教學(xué)方式不僅可以激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的潛能，還能同步增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。其三，美術(shù)理論知識(shí)方面。針對(duì)純理論性的技法理論教學(xué)，教師可以采用游戲教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行技法理論教授。教師在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)，可以適時(shí)增加游戲環(huán)節(jié)。這樣不僅可以增強(qiáng)美術(shù)相關(guān)技法理論的吸引力，還能誘使學(xué)生愛(ài)上美術(shù)，從而自發(fā)主動(dòng)地進(jìn)行美術(shù)技法相關(guān)理論知識(shí)的'學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

　　4培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)特的美術(shù)個(gè)性

　　作為一門(mén)兼具藝術(shù)性和人文性的學(xué)科，美術(shù)對(duì)學(xué)生的要求極高。無(wú)論是學(xué)生自身的藝術(shù)個(gè)性，還是其繪畫(huà)風(fēng)格，都要求獨(dú)樹(shù)一幟，不得雷同。然而，與傳統(tǒng)的教學(xué)課程所有不同，現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)要求教師最大限度地了解學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)、個(gè)性特色、創(chuàng)作偏好等各方面因素，為學(xué)生量身打造獨(dú)屬于該生的美術(shù)教學(xué)方式。也就是說(shuō)，要將學(xué)生培養(yǎng)成為具備個(gè)人特色的美術(shù)創(chuàng)作者。為了達(dá)到這一要求，教師不得不對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新教學(xué)。只有這樣，才能充分培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的敏感性，才能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品探索，從而發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。只有找到了屬于自己的創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)生創(chuàng)作出的美術(shù)作品才會(huì)具有美術(shù)個(gè)性，同時(shí)才能真正表達(dá)作者心中所思、所想、所感。就美術(shù)教育的整個(gè)過(guò)程分析，中學(xué)美術(shù)教學(xué)只能算是基礎(chǔ)階段。在這一階段，無(wú)論是學(xué)生的美術(shù)個(gè)性，還是學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)，也都只處于萌芽時(shí)期。這個(gè)時(shí)期對(duì)學(xué)生而言，是極其重要的。學(xué)生極其容易受到外界環(huán)境因素的影響，無(wú)論是家庭因素，還是學(xué)校因素，抑或是社會(huì)大環(huán)境因素，都有可能成為引發(fā)學(xué)生美術(shù)個(gè)性和修養(yǎng)發(fā)生重大改變的未知因素。對(duì)此，教師就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)觀察和追蹤，充分了解學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)情況，并對(duì)學(xué)生的美術(shù)個(gè)性進(jìn)行及時(shí)發(fā)現(xiàn)和深入挖掘。這樣，就可以充分促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)生美術(shù)個(gè)性的發(fā)展和提升，從而有利于學(xué)生藝術(shù)個(gè)性以及繪畫(huà)風(fēng)格的形成。

　　5結(jié)束語(yǔ)

　　在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是極其重要的。如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，就無(wú)法完成美術(shù)教育的真正目的，也無(wú)法培養(yǎng)出符合美術(shù)審美原則的創(chuàng)造性人才。

　　第七篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)

　　一、統(tǒng)觀教材，有的放矢

　　就目前的美術(shù)教材來(lái)看，每一冊(cè)書(shū)中，基本都囊括了繪畫(huà)知識(shí)、工藝技術(shù)、手工制作、作品欣賞等多種教學(xué)內(nèi)容。無(wú)論是內(nèi)容上，還是在形式上，可以說(shuō)都是美不勝收的。然而，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)深入地研究教材，把握教材的側(cè)重點(diǎn)，比如，有些內(nèi)容是側(cè)重于社會(huì)生活美的，側(cè)重于欣賞美、表現(xiàn)美的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，而有些教材則更加注重對(duì)學(xué)生思想品德方面的教育，德育因素較多，還有側(cè)重學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)的，側(cè)重學(xué)生審美能力培養(yǎng)的等。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，只有統(tǒng)觀教材，有的放矢，才能將教學(xué)的意圖放到最大，收到更好的教學(xué)效果。

　　二、觀察生活，直觀示范

　　美術(shù)的創(chuàng)作離不開(kāi)生活。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)基礎(chǔ)課的教學(xué)時(shí)，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生注重觀察生活中的美之外，還應(yīng)注重示范的作用。這樣，在學(xué)生的觀察中，學(xué)生能夠逐漸地感受到生活中其他人感受不到的美妙，在提高觀察能力的同時(shí)，能夠具體、深刻地感受和理解生活中的美；在教師的示范下，學(xué)生能夠逐漸地發(fā)現(xiàn)各種形體之間組合而產(chǎn)生的微妙變化和美，在提高審美和創(chuàng)造美能力的同時(shí)，能夠豐富對(duì)生活中各種美的認(rèn)識(shí)。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，只有學(xué)生觀察生活和教師直觀示范相結(jié)合，才能讓學(xué)生從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面去綜合地感受，鑒賞美。

　　三、現(xiàn)代技術(shù)，合理利用

　　隨著信息時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)以教師講解為主的美術(shù)教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的發(fā)展�，F(xiàn)代化的`教學(xué)手段以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，成為優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。雖然多媒體教學(xué)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著巨大的作用，但是，不是所有的美術(shù)課程都適合多媒體教學(xué)，因此，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，合理地選擇和運(yùn)用多媒體，讓其教學(xué)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大，得到事半功倍的教學(xué)效果。

　　第八篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的素質(zhì)教育

　　一、美術(shù)教育使學(xué)生的創(chuàng)造性能力充分發(fā)揮

　　創(chuàng)造力是一切社會(huì)發(fā)展的源泉，是社會(huì)文明進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的基石，是人類(lèi)區(qū)別于普通生物的重要標(biāo)志之一，是人類(lèi)大腦智慧的結(jié)晶。人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中，常常需要按照自己的意愿和需要改造和改善周?chē)�的環(huán)境。這些活動(dòng)的根本目的就是使外界事物的基本屬性與自己的目的性相符合，因此，創(chuàng)造力也是人類(lèi)生存和發(fā)展的一項(xiàng)基本能力。國(guó)內(nèi)外的許多科學(xué)研究表明，人的右腦的工作能力要比左腦強(qiáng)，在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中右半腦是我們進(jìn)行形象塑造和造型匹配的總管，而左半腦是負(fù)責(zé)邏輯思維的。學(xué)習(xí)美術(shù)是對(duì)我們右腦的極大的開(kāi)發(fā)和利用。中國(guó)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谑澜缗琶�中往往都名列前茅，而在�?dòng)手能力方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國(guó)家的學(xué)生，甚至還不如一些排名靠后的發(fā)展中國(guó)家。在實(shí)際教學(xué)中，中國(guó)學(xué)生的創(chuàng)造能力不強(qiáng)，思維呆板，往往是高分低能的代名詞，形成這些現(xiàn)象的原因是學(xué)生家長(zhǎng)只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)而不注重孩子的動(dòng)手能力和生活自理能力。許多大學(xué)生甚至不會(huì)做飯和洗衣服，這種狀況削弱了對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生思維方式的固化和創(chuàng)新水平的退化。美國(guó)學(xué)者阿諾德托因比曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“為潛在的創(chuàng)造力提供良好機(jī)會(huì)，這對(duì)任何一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)都是生死攸關(guān)的事情，這一點(diǎn)極為重要……如果社會(huì)沒(méi)有讓杰出的`創(chuàng)造能力發(fā)揮出效能，那就是對(duì)它的成員的失職，并將會(huì)給它本身帶來(lái)只能責(zé)怪自己的那種懲罰�！倍�一個(gè)成熟的現(xiàn)代社會(huì)往往把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為國(guó)民教育的一項(xiàng)基本要求。在現(xiàn)代的教學(xué)體系中，美術(shù)教育是最能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的一項(xiàng)。一些美術(shù)家，如大衛(wèi)羅德斯等人，甚至將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為最重要的目標(biāo)。在我國(guó)的新中小學(xué)美術(shù)教育大綱中，也加重了學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造性和創(chuàng)造力教學(xué)比例。

　　二、美術(shù)教育促進(jìn)了學(xué)生的身體和心理健康發(fā)展

　　中小學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，也是在這一時(shí)期個(gè)人的世界觀、人生觀初步形成。在學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，以個(gè)人或團(tuán)體合作的方式參與各項(xiàng)活動(dòng)，嘗試各種作品的制作過(guò)程，學(xué)會(huì)美術(shù)欣賞和美術(shù)描述的方法，體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣，提高美術(shù)創(chuàng)作的持久興趣，用美術(shù)的基本表達(dá)要素表現(xiàn)自己的情感和思想。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，首先要讓學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，激發(fā)創(chuàng)造的欲望，發(fā)展個(gè)人美術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際動(dòng)手能力。我們的學(xué)生一直對(duì)古板的教學(xué)活動(dòng)和沉悶的創(chuàng)作環(huán)境感到枯燥和厭煩，而“應(yīng)試教育”進(jìn)一步傷害了教師與學(xué)生的生理和心理健康。美術(shù)教育對(duì)青少年身心健康成長(zhǎng)具有重要的意義。它能緩解學(xué)生對(duì)校園生活枯燥乏味的感覺(jué)和情緒。讓學(xué)生感到嚴(yán)肅活潑，緊張和諧，這才是我們現(xiàn)代美術(shù)素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。

　　三、美術(shù)教育和各學(xué)科教育是相輔相成的關(guān)系

　　美術(shù)教育不是孤立的一門(mén)學(xué)科。許多學(xué)科都滲透了美術(shù)教育。在現(xiàn)代教育新教材中，有許多內(nèi)容要運(yùn)用圖像、符號(hào)來(lái)科學(xué)地闡明和剖析問(wèn)題。這些圖像和符號(hào)就是美術(shù)的基礎(chǔ)，學(xué)生運(yùn)用美術(shù)的基本知識(shí)和美術(shù)欣賞能力，可以較為輕松地解決問(wèn)題，還可以通過(guò)運(yùn)用美術(shù)創(chuàng)作能力進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)作品的具體形象講解使學(xué)生在欣賞實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)、去分析，去深刻理解怎樣欣賞一幅美術(shù)作品，觀察作品的內(nèi)容和形式。最主要的是要領(lǐng)會(huì)作品的主要?jiǎng)?chuàng)作思想和藝術(shù)美感，使學(xué)生陶冶情操。以世界名著為題材的畫(huà)，不僅能供學(xué)生欣賞，同時(shí)也能了解故事梗概，若再認(rèn)真讀一遍原著則更能起到良好的輔助作用。如看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片或者電影后，則對(duì)《西游記》文章中所要表達(dá)的主題思想會(huì)有一個(gè)直觀的感受和深刻理解，在腦海里會(huì)形成《西游記》的總體架構(gòu)，理清文章中各角色之間的關(guān)系。此外，美術(shù)教育在學(xué)習(xí)歷史、地理、立體幾何等其他學(xué)科時(shí)也發(fā)揮了較大的支撐作用。如書(shū)畫(huà)在考古中占據(jù)著重要的地位；書(shū)法藝術(shù)讓你領(lǐng)略世界文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的震撼；美術(shù)作品則可帶我們返回歷史長(zhǎng)廊，感悟歷史精髓……總之，美術(shù)素質(zhì)教育使枯燥、乏味的學(xué)習(xí)生活變成了生動(dòng)活潑的發(fā)現(xiàn)之旅。這些既形象又具體的立體教學(xué)可以加深記憶，加強(qiáng)教與學(xué)的互動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)有廣闊的前景。社會(huì)在發(fā)展，美術(shù)素質(zhì)教育也在不斷進(jìn)步，因此，我們要積極發(fā)揮學(xué)生的天性，盡情激發(fā)他們創(chuàng)造的靈感，讓他們用靈巧的雙手，打開(kāi)美術(shù)之窗，步入藝術(shù)的殿堂，撰寫(xiě)自己美好的明天。

　　第九篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生直覺(jué)能力的培養(yǎng)

　　一、直覺(jué)理論對(duì)于現(xiàn)階段中學(xué)美術(shù)教育的指導(dǎo)意義

　　直覺(jué)一詞，生活中經(jīng)常涉及。何為直覺(jué)？某種程度上可以說(shuō)是未經(jīng)充分邏輯推理的直觀感受。它依賴(lài)已經(jīng)獲得的知識(shí)儲(chǔ)備和主觀經(jīng)驗(yàn)，是諸多印象中產(chǎn)生的最為直觀和深刻的一種感受。遠(yuǎn)至西方的哲學(xué)大師柏拉圖，曾有言“直覺(jué)是人類(lèi)智慧的最高層次�！苯�至當(dāng)代法國(guó)文藝?yán)碚摷椰旣愄梗�認(rèn)為創(chuàng)造性直覺(jué)是源于人類(lèi)靈魂的最高地帶，是一種純精神性的活動(dòng)。甚至在文藝評(píng)論家克羅齊的眼中，直覺(jué)就是藝術(shù)。個(gè)人認(rèn)為，基于兒童階段的繪畫(huà)訓(xùn)練和發(fā)展，青少年階段的繪畫(huà)理應(yīng)更注重直覺(jué)能力的培養(yǎng)。立體主義大師畢加索早有此總結(jié)，認(rèn)為越是成人應(yīng)當(dāng)向兒童學(xué)習(xí)美術(shù)。因其本身特有的認(rèn)識(shí)、思維和自我表現(xiàn)方式使其創(chuàng)作在不限定想象和表現(xiàn)形式的前提下很快就能進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。也可以說(shuō)，直覺(jué)理論是兒童畫(huà)形成的依據(jù)。而脫胎于兒童時(shí)期的青少年對(duì)直覺(jué)的把握相對(duì)成人會(huì)更直觀，似乎對(duì)藝術(shù)的終極追問(wèn)再一次回歸到原始狀態(tài)，回歸到直覺(jué)，這就為青少年藝術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的提高提供了更多理論動(dòng)力。

　　二、青少年素質(zhì)的全面提高依舊離不開(kāi)直覺(jué)能力

　　直覺(jué)能力不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)方面，它還直接作用于人的一生甚至各行各業(yè)。比如：藝術(shù)家對(duì)于生活中尋常事物的審美發(fā)現(xiàn)；農(nóng)民對(duì)于農(nóng)作物、氣象的主觀預(yù)感；公安干警的敏銳洞察力；演員忘我的喜劇表現(xiàn)力；美食家獨(dú)到的味覺(jué)；女性獨(dú)特的第六感覺(jué)……可見(jiàn)，不管何時(shí)從事何事，如果能注意發(fā)掘和運(yùn)用直覺(jué)理論可以取得更為便捷的效果。這種“高層次”的直覺(jué)不同于兒童的直覺(jué)。如果說(shuō)兒童的直覺(jué)是無(wú)意識(shí)的，是其感官綜合感覺(jué)的話，那么青少年的直覺(jué)則更多地向成年人靠近，即“高層次”的直覺(jué)是積累了許多經(jīng)驗(yàn)和基本概念，同時(shí)在此基礎(chǔ)上構(gòu)成個(gè)體的新的直覺(jué)。

　　三、直覺(jué)能力在其教學(xué)中的實(shí)踐初探

　　1、情境渲染

　　“藝術(shù)的直覺(jué)總是抒情的直覺(jué)”，克羅齊如是說(shuō)。課堂情境的渲染離不開(kāi)空間環(huán)境，環(huán)境通�？煞譃榭臻g設(shè)計(jì)、材料配置以及氣氛人際關(guān)系等三個(gè)方面。課堂上空間環(huán)境的氛圍營(yíng)造、學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)、情感的抒發(fā)都要直覺(jué)。它的發(fā)揮會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生潛移默化的作用。

　　2、創(chuàng)造潛能開(kāi)發(fā)

　　美國(guó)著名美術(shù)教育學(xué)家羅恩菲德指出：“教師的目標(biāo)是激發(fā)更多的思想，擴(kuò)大參照框架，以便使自己的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容變得更精確復(fù)雜。要做到這點(diǎn)，只有向?qū)W生提供更多和仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì)及用于標(biāo)示、改善鑒別力的必要詞匯，并能用發(fā)展新觀念和觀察能力的方式啟發(fā)他們。而只用一種機(jī)械的方式指導(dǎo)他們畫(huà)畫(huà)是達(dá)不到目的的。基于這個(gè)理論，筆者在踐行以上氛圍渲染的同時(shí)，在教材內(nèi)容和教學(xué)方法上也做了很多嘗試。在《造型.表現(xiàn)》模塊中，涉及到動(dòng)物造型的內(nèi)容，筆者改變了過(guò)去只引導(dǎo)學(xué)生觀察動(dòng)物的特征的做法，而是讓學(xué)生聯(lián)想動(dòng)物與人類(lèi)的關(guān)系。這使學(xué)生的思維表現(xiàn)的非�；钴S。這樣帶有主觀聯(lián)想性的表現(xiàn)使我們能夠充分挖掘?qū)W生潛在的、豐富的內(nèi)心世界，調(diào)動(dòng)起學(xué)生發(fā)散性思維活動(dòng)，達(dá)到“使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”（摘自美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)）的效果。許多研究成果不難看出，美術(shù)教育對(duì)學(xué)生的智力具有開(kāi)發(fā)作用。美術(shù)實(shí)踐也可以說(shuō)是直覺(jué)感受的結(jié)果。換句話說(shuō)，美術(shù)離不開(kāi)直覺(jué)，它決定了美術(shù)教育對(duì)此階段學(xué)生創(chuàng)造力、想象力、觀察力的培養(yǎng)和發(fā)展的獨(dú)特作用。

　　3、審美因素的全程滲透

　　審美是人類(lèi)文明長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。審美能力的`培養(yǎng)更是現(xiàn)階段藝術(shù)教育服務(wù)于全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是作為個(gè)體生命成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的在重要元素。美術(shù)教育中，審美能力以審美情感為先導(dǎo)，在以情感為主要手段的前提下于愉快教育結(jié)合在一起。同時(shí)著眼于學(xué)生的個(gè)性完善，使其能主動(dòng)地、全面地發(fā)展。無(wú)論從方向的選擇還是社會(huì)需求角度來(lái)講，中學(xué)美術(shù)教育的目的不是單純地繪畫(huà)技法傳授（畢竟不是培養(yǎng)藝術(shù)家），而是提高其審美情感和審美能力。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，審美能力相對(duì)較弱，審美意識(shí)更是模糊。然而正是這樣，也是審美教育的黃金時(shí)期，意味著有許多可能性。審美能力的形成離不開(kāi)直覺(jué)在作品創(chuàng)作和欣賞中的作用，而在具體的創(chuàng)作和欣賞過(guò)程中已經(jīng)積累了一定的審美相關(guān)概念，對(duì)美也有了一定的直覺(jué)層面上的認(rèn)知。克羅齊認(rèn)為，審美創(chuàng)作的全過(guò)程可分為四個(gè)階段，諸印象——表現(xiàn)（即心靈的審美的綜合作用）——快感的陪伴（即審美的快感）——由審美事實(shí)到物理現(xiàn)象的翻譯（運(yùn)動(dòng)、線與顏色的組合、聲音、音調(diào)等）。不難看出，第二階段才是審美教育中靈魂性的因素。在日常的美術(shù)教學(xué)中，通過(guò)藝術(shù)教育、寫(xiě)生實(shí)踐體驗(yàn)大自然從而獲得主觀的、靈魂性的感悟，使創(chuàng)作直覺(jué)更加敏銳。反過(guò)來(lái)，直覺(jué)的加深更加促進(jìn)技法的靈活運(yùn)用。使其藝術(shù)創(chuàng)作體驗(yàn)更加深刻。另外，美術(shù)欣賞課程的開(kāi)設(shè)，重在保護(hù)學(xué)生直覺(jué)以及把握基本欣賞方法的同時(shí)獲得他們自己對(duì)作品的主觀評(píng)價(jià)�？傊�，美術(shù)教育至于素質(zhì)教育不可或缺，它是培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)特性獲得個(gè)性完善、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。人的潛能無(wú)限，注重青少年階段的直覺(jué)培養(yǎng)有助于我們更好地從實(shí)質(zhì)上實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)美術(shù)教育向現(xiàn)代美術(shù)教育的轉(zhuǎn)型，從而更好地服務(wù)于全面提高素質(zhì)教育這個(gè)大目標(biāo)。

　　第十篇：中學(xué)美術(shù)教學(xué)個(gè)性化培養(yǎng)反思

　　一、中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)個(gè)性化培養(yǎng)反思

　　1.不要讓自主學(xué)習(xí)變成變相的“灌輸學(xué)習(xí)”。新的教育理念就是要使個(gè)人成為自我文化進(jìn)步的主人和創(chuàng)造者。自學(xué)，尤其是在指導(dǎo)下的自學(xué)，在任何教育體系中，都具有無(wú)可替代的作用。在學(xué)習(xí)性的社會(huì)中，只有自學(xué)才能解決知識(shí)的無(wú)限性和受教育時(shí)間的有限性之間的矛盾，由被動(dòng)學(xué)習(xí)改變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)被看作是教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。但輕率的自學(xué)仍固守著“自學(xué)———?dú)w納知識(shí)要點(diǎn)———臨摹練習(xí)”這一以教師為中心的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，在教學(xué)目標(biāo)上仍只注重知識(shí)的獲取和應(yīng)用，簡(jiǎn)單地把學(xué)生占有可支配時(shí)間的多少作為“生本化”程度高低的決定因素。學(xué)生被引入教材編寫(xiě)者預(yù)設(shè)的軌道，微化了探索的空間，失去了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的可能，一種變相的灌輸隨之產(chǎn)生。在美術(shù)創(chuàng)作繪畫(huà)方面經(jīng)常出現(xiàn)這種矛盾，目的是要求學(xué)生富有個(gè)性化的創(chuàng)造，但教師往往不放心，在學(xué)生繪畫(huà)前喜歡把要求講得過(guò)多過(guò)細(xì)，另外一些教師往往把小事化大。當(dāng)某一學(xué)生在繪畫(huà)過(guò)程中出現(xiàn)一些小問(wèn)題，教師就會(huì)下令全班同學(xué)注意這個(gè)問(wèn)題。致使學(xué)生在繪畫(huà)時(shí)不知該注意哪些問(wèn)題？原本應(yīng)該是自主化、個(gè)性化的繪畫(huà)創(chuàng)造最后成了千篇一律的畫(huà)面。

　　2.不要讓合作交流變成華麗的擺設(shè)。我們之所以提出要對(duì)“自學(xué)”進(jìn)行反思，是想還給學(xué)生真正意義上的主體地位，讓他們多一些難以忘懷的探索，多一些令人激動(dòng)的發(fā)現(xiàn)，多一些印象深刻的交流，多一些心情愉悅的合作。美術(shù)教學(xué)中，尤其是手工制作課，經(jīng)常采取小組合作的方式。但真正參與設(shè)計(jì)和制作的學(xué)生總是那么幾個(gè)，大部分人充當(dāng)?shù)亩际桥杂^者的角色。教師稍不留意，小組合作就給一些人提供了在課堂上隨意走動(dòng)的機(jī)會(huì)，甚至給少部分人提供了免帶工具的機(jī)會(huì)。一節(jié)看似熱鬧活躍的合作課，其實(shí)是一節(jié)自由活動(dòng)課。如此的合作演變到最后就成了少部分人施展能力的`舞臺(tái)，造成了大部分人學(xué)習(xí)的依賴(lài)性。不平等的受教育現(xiàn)象就這樣悄然地產(chǎn)生了。

　　3.不要讓“開(kāi)放性教學(xué)”變得不開(kāi)放。美術(shù)個(gè)性化練習(xí)，是相對(duì)于傳統(tǒng)臨摹而言的，其主要特征常表現(xiàn)在豐富的想象性、方法的多樣性、答案的不唯一性等方面，它能有效地提高學(xué)生分析問(wèn)題、解答問(wèn)題的自由度和參與面，是學(xué)生處理信息、拓寬思路、發(fā)展個(gè)性、開(kāi)放潛能的一方必不可少的天地，其重要現(xiàn)實(shí)意義已在崇尚學(xué)習(xí)、追求創(chuàng)新的今天得到了大家的一致認(rèn)同。在新課程實(shí)施的今天，還有很多老師把美術(shù)教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單的分為互不聯(lián)系的兩大塊：教師的教和學(xué)生的操作。新課的導(dǎo)入，新知的傳授，方法的運(yùn)用，盡管都有學(xué)生存在，但學(xué)生充當(dāng)?shù)闹皇菂⑴c者，一切都在老師的無(wú)形掌控之中進(jìn)行著。出現(xiàn)這種問(wèn)題的原因有：部分老師怕學(xué)生的思維太活躍控制不了，不敢放開(kāi)讓學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，只重視學(xué)習(xí)的結(jié)果，名為個(gè)性化的練習(xí)，其實(shí)都是在教師暗地指導(dǎo)中進(jìn)行的。

　　二、中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)個(gè)性化培養(yǎng)策略

　　1.誘發(fā)學(xué)生“好奇”，促使學(xué)生樂(lè)于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是個(gè)性培養(yǎng)的前提。（1）展示生活之趣，以趣激趣。教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然，在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感受生活的樂(lè)趣，在發(fā)現(xiàn)中激發(fā)學(xué)生的好奇心。（2）展示資料之美，以美激趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好非常重要。在美術(shù)教學(xué)中，教師通過(guò)課前攝制的錄像，營(yíng)造出美的情境，使學(xué)生很愉悅地接受與新課相聯(lián)系的內(nèi)容，從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

　　2.鼓勵(lì)學(xué)生“好問(wèn)”，促使學(xué)生勤于思考問(wèn)題，是個(gè)性培養(yǎng)的關(guān)鍵。（1）還給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的權(quán)利，為學(xué)生營(yíng)造由不會(huì)問(wèn)向會(huì)問(wèn)、好問(wèn)發(fā)展的良性環(huán)境。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，也是自身素質(zhì)發(fā)展的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，組織學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，進(jìn)入“研究者”、“探索者”的角色中積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使?jié)撃艿玫桨l(fā)展。（2）賦予學(xué)生設(shè)問(wèn)質(zhì)疑的權(quán)利，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)可以自主提問(wèn)讓他人思考的活動(dòng)情境。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提出問(wèn)題讓他人解決的情境，激發(fā)孩子的挑戰(zhàn)心理，采用“各自為戰(zhàn)”“分組分群”“你一言、我一語(yǔ)”等方式進(jìn)行，鼓勵(lì)學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中用開(kāi)放的眼光看世界，在解決問(wèn)題時(shí)具備獨(dú)創(chuàng)性。

　　3.鼓勵(lì)學(xué)生“好為”，促使學(xué)生勇于解決問(wèn)題，是個(gè)性培養(yǎng)的核心。在課堂內(nèi)處理和解答學(xué)生的疑難問(wèn)題，由于教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的差異，解疑的方式也應(yīng)有所不同。教師要激勵(lì)學(xué)生淺顯的問(wèn)題自己解答，遇有爭(zhēng)議的問(wèn)題集體探討，較難的問(wèn)題師生共同尋求解決問(wèn)題的方法。在解疑的過(guò)程中提倡先猜測(cè)再驗(yàn)證的設(shè)想，注重聯(lián)系實(shí)踐活動(dòng)，講究團(tuán)隊(duì)合作。例如我在教《自行車(chē)的故事》一課時(shí)給學(xué)生制造一個(gè)難題：手工制作的自行車(chē)怎樣站立起來(lái)？學(xué)生在積極的求索中發(fā)散思維，不斷嘗試創(chuàng)新，對(duì)創(chuàng)造力的培養(yǎng)十分重要。

　　4.引導(dǎo)學(xué)生“好省”，促使學(xué)生善于反思學(xué)習(xí)過(guò)程，是個(gè)性培養(yǎng)的保證。一個(gè)善于創(chuàng)造的人，必定是善于通過(guò)自我意識(shí)的監(jiān)控，主動(dòng)反思學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)主人。因此，教師要為學(xué)生多留一些反思和省察自己思想和行為的時(shí)間，引導(dǎo)他們及時(shí)科學(xué)地梳理、評(píng)價(jià)、調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法與過(guò)程，從而超越既有經(jīng)驗(yàn)，突破習(xí)慣限制，形成嶄新認(rèn)識(shí)�？傊�，美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)需要教師轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造氛圍，改進(jìn)教學(xué)方法，注重激勵(lì)引導(dǎo)，提供展示機(jī)會(huì)，而且要落實(shí)到每節(jié)課，針對(duì)不同的課型精心設(shè)計(jì)，常抓不懈，真正使美術(shù)課成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)，讓表達(dá)個(gè)性成為學(xué)生的一種習(xí)慣和追求。

【中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文】相關(guān)文章：

中學(xué)美術(shù)教學(xué)論文08-24

[中學(xué)美術(shù)論文]中學(xué)美術(shù)教學(xué)中人體藝術(shù)欣賞初探08-17

美術(shù)教學(xué)的論文05-31

美術(shù)教學(xué)論文11-04

美術(shù)教學(xué)論文:美術(shù)教學(xué)莫跟風(fēng)08-15

小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文08-24

小學(xué)美術(shù)教學(xué)的論文10-01

小學(xué)美術(shù)教學(xué)論文11-03

中學(xué)地理教學(xué)論文08-24

美術(shù)教育教學(xué)論文08-13