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高職院校音樂教師職業(yè)素養(yǎng)提升策略
摘要：隨著二十世紀(jì)六、七十年代民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，在西方教育界引發(fā)了多元文化教育思潮，并逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)體系當(dāng)中，多元文化教育模式也成為我國高職院校音樂教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。雖然我國是一個(gè)多民族國家，多元文化音樂教育狀況并不令人樂觀，本文認(rèn)為提升教師的職業(yè)素養(yǎng)十分必要，進(jìn)而構(gòu)建高職院校多元文化音樂教育范式，以期為高職音樂教育改革提供新的思路。關(guān)鍵詞：多元文化；高職院校；音樂教師；職業(yè)素養(yǎng)；提升
二十世紀(jì)初葉，美國教育學(xué)家杜威首次提出了多元文化的觀點(diǎn)，后經(jīng)多年的探索和實(shí)踐，多元文化思想以各種形態(tài)滲透到文化、哲學(xué)、音樂和教育等諸多領(lǐng)域，多元文化音樂教育即是這種融合過程的自然產(chǎn)物。多元文化音樂教育強(qiáng)調(diào)各種音樂形態(tài)之間彼此平等，認(rèn)為各種文化的產(chǎn)生均是歷史選擇的必然結(jié)果，雖各有長處和短處但又分別擁有獨(dú)特的存在價(jià)值，這就意味著在高職音樂教育中不但要重視民族音樂的弘揚(yáng)，同時(shí)還應(yīng)尊重和理解世界各國的音樂文化，從多元文化的視角去開展音樂教學(xué)，以幫助學(xué)生樹立平等的價(jià)值觀，使優(yōu)秀的人類文明成果得以延續(xù)和傳承。在我國的高職音樂教育中，多元文化音樂教育的實(shí)施狀況并不理想，主要問題在于音樂教師對(duì)多元文化理念的精髓缺乏全面的、準(zhǔn)確的把握，因而無法在教學(xué)實(shí)踐中熟練使用，因此應(yīng)提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，理清多元文化音樂教育范式，使其在高職音樂教育中發(fā)揮更大的效用。
一、多元文化視域下提升高職教師職業(yè)素養(yǎng)的重要性
多元文化音樂教育是在強(qiáng)調(diào)本土音樂文化保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上，借鑒并吸收世界各地優(yōu)秀音樂元素的教育模式。當(dāng)前，隨著“一帶一路”國策的不斷推進(jìn)，我國與沿線國家的接觸越來越多，高職院校作為高素質(zhì)音樂人才培養(yǎng)的重要場所，應(yīng)重視多種文化因素之間的融合，特別是要了解其他地區(qū)和國家的音樂文化，拓寬教師和學(xué)生的音樂思維和音樂視野，有助于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，豐富學(xué)生的音樂想象能力，改變傳統(tǒng)的“以知識(shí)為本位”的課程結(jié)構(gòu)為“以文化為主旨”代之，從而促進(jìn)高職音樂教育質(zhì)量的提高。然而，當(dāng)前高職音樂教師對(duì)多元文化的理解有失偏頗，體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中往往過于強(qiáng)調(diào)音樂歌唱技巧的重要性，而忽視了音樂文化的傳授，甚至部分音樂教師將多元文化等同于多種類型的音樂，誠然這種理解有助于提高學(xué)生的音樂感知能力，但是在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里不可能將世界上所有的優(yōu)秀音樂向?qū)W生傳授，因此重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在如何幫助學(xué)生樹立多元化的音樂理念，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解不同的音樂形式，從藝術(shù)美的角度去挖掘不同音樂所蘊(yùn)藏的深層次內(nèi)涵，以避免學(xué)生在初次接觸異國音樂時(shí)由于內(nèi)心深處的刻板印象而帶來的不必要干擾，使他們?cè)谝魳穼W(xué)習(xí)過程中建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)身心健康和全面發(fā)展。因此，要求高職音樂教師需要具備開放的文化價(jià)值觀和先進(jìn)的教育理念，創(chuàng)造出富有創(chuàng)造力和想象力的課堂教學(xué)情境，進(jìn)而在適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)的基礎(chǔ)上，融入并整合多元文化因素使高職音樂課堂充滿人文情懷和精神內(nèi)涵。總之，多元文化音樂教育的開展需要音樂教師專業(yè)素養(yǎng)的支撐才能順利開展。
二、提升高職院校音樂教師職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策
多元文化音樂教育關(guān)注的是學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展而非外在的進(jìn)步，即應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的過于注重學(xué)生音樂技能培養(yǎng)的“技術(shù)化”教學(xué)模式，而將學(xué)生的發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何提升音樂鑒賞能力方面，讓學(xué)生通過聆聽音樂作品即可以大體識(shí)別其所表達(dá)的內(nèi)容和情緒。教師在音樂教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，是達(dá)成多元文化音樂教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在，由于大部分高職音樂教師成長于西方式音樂教育體系中，對(duì)西方音樂有著先入為主的認(rèn)識(shí)，而對(duì)我國民族音樂和其它地域的世界音樂存在著思想認(rèn)識(shí)上的偏差，且由于較少觸及或者根本沒有接觸過多元文化音樂教育理念，對(duì)其內(nèi)涵和作用無從了解，在一定程度上成為推動(dòng)多元文化音樂教育發(fā)展的阻礙因素，因而教師應(yīng)主動(dòng)成為擁有跨文化教育價(jià)值取向并具有文化敏感性的知識(shí)分子，進(jìn)而完善自己從事多元文化音樂教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
（一）改變教學(xué)態(tài)度。高職音樂教師在多元文化音樂教育理念上傾向于“歐洲中心論”者不為少數(shù)，這主要是因?yàn)樗麄冮L期以來所接觸的音樂作品和音樂理論均是建立在西方音樂體系之上，按照西方的音樂史觀來定位，則我國的單音音樂處于西方音樂發(fā)展的初級(jí)階段，這種狹隘的音樂史觀和音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷使得他們無法平等地看待民族音樂。且自二十世紀(jì)初以來，西方經(jīng)典音樂的理論體系和闡述模式，被我國列為音樂教育的中心內(nèi)容，并以此來“改造”我國的傳統(tǒng)音樂，缺乏多元文化音樂教育理念，現(xiàn)在反思實(shí)非明智之舉，嚴(yán)重影響了我國的高職音樂教育質(zhì)量。在推行多元文化音樂教育改革中，學(xué)校教育是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而教師則擔(dān)任落實(shí)多元文化教育的重要角色，培育學(xué)生辨識(shí)及適應(yīng)多元社會(huì)的能力，是當(dāng)今高職音樂教師的職責(zé)所在。音樂教師不可避免地對(duì)音樂有自己的個(gè)體偏好，要真正做到對(duì)各種音樂的平等對(duì)待的確不易，但在具體的音樂教學(xué)實(shí)踐中，在面對(duì)不同類型的音樂作品時(shí)應(yīng)努力克制自己的習(xí)慣性偏見行為，因?yàn)榻處煂?duì)不同音樂文化所秉持的態(tài)度，將直接影響他們的多元文化音樂教育效果。在世界上的不同地域和文化背景下呈點(diǎn)狀分布的音樂藝術(shù)，雖然分屬于不同的“話語系統(tǒng)”，但這些由人類共同創(chuàng)造的精神財(cái)富是沒有高低貴賤之分的，高職音樂教師要以平等的眼光來看待這些藝術(shù)形式，這是對(duì)異族文化應(yīng)有的態(tài)度，民族虛無主義和狹隘民族主義均不可取。音樂欣賞是一種通過對(duì)具體音樂作品的聆聽來領(lǐng)悟音樂之美的通用方式，而音樂欣賞范圍寬泛的教師大多具有音樂文化平等的觀念，即使初始時(shí)對(duì)某些音樂不能接受甚至心存厭煩，但如果為了滿足教學(xué)需要經(jīng)�！捌仁埂弊约喝ンw驗(yàn)，可能就會(huì)逐步變得理解和欣賞，這種情感上的變化類似于“音樂上的斯德哥爾摩癥候群”，無關(guān)風(fēng)格亦無關(guān)歷史，只是被那種真實(shí)而美好的存在所感染。由此可見，在高職院校多元文化音樂教育中，教師的教學(xué)態(tài)度與他們一直秉承的音樂欣賞習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，隨著音樂欣賞范圍的不斷擴(kuò)大以及欣賞作品數(shù)量的逐漸增多，會(huì)在潛移默化中改變自己原先的固執(zhí)態(tài)度，最終跨越自己所屬的基本固定的文化范疇，進(jìn)而提高自己的多元文化意識(shí)水平，引領(lǐng)學(xué)生聆聽來自全世界的聲音。
（二）加強(qiáng)師資培訓(xùn)。教師是保障多元文化音樂教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，教師的素質(zhì)直接決定了多元文化音樂教育的質(zhì)量與水平，我國大多數(shù)高職音樂教師并沒有接受與世界音樂相關(guān)的正規(guī)教育，因而多元文化音樂教育理念大多停留在膚淺理解的層次，能力上的欠缺使得很多音樂教師無法高質(zhì)量地完成教學(xué)工作。多元文化社會(huì)需要每個(gè)高職音樂教師對(duì)不同類型音樂文化的歷史背景有著基本程度的了解，以便適當(dāng)?shù)貙⒅腥氲秸n堂教學(xué)中，進(jìn)而以多元文化觀點(diǎn)來闡釋課堂教學(xué)內(nèi)容，在敏銳地理解文化差異性以及肯定文化多樣性的同時(shí)，采取合適的教學(xué)策略使學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)更具效率。因此，應(yīng)加強(qiáng)師資培訓(xùn)，以培育教師的多元文化教育理念和教學(xué)能力，使得教師在課堂教學(xué)中能夠扮演不同的文化角色，進(jìn)而以公平的方式對(duì)待不同文化背景的音樂，從多元化的視角來引導(dǎo)和教育學(xué)生，最終改善高職音樂教學(xué)質(zhì)量。總體而言，培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)該主要包括兩個(gè)方面：第一、理論學(xué)習(xí)。通過集中的理論學(xué)習(xí)，幫助音樂教師理清與多元文化相關(guān)的教育理論、澄清概念理解上的混亂和困惑，使教師認(rèn)清多元文化對(duì)他們開展音樂教學(xué)的意義所在，從而提升多元文化音樂教學(xué)能力。多元文化音樂教育的實(shí)施不僅僅是歷史文化內(nèi)容的講授，更重要的是幫助學(xué)生樹立更為積極的文化價(jià)值取向。因此，教師要改變角色將自己視為文化領(lǐng)域的研究者，對(duì)待任何一種音樂形式均應(yīng)保持清醒的認(rèn)識(shí)和合理的評(píng)價(jià)，認(rèn)清將其應(yīng)用到音樂教學(xué)實(shí)踐中的問題所在并想方設(shè)法予以解決，以免學(xué)生在頭腦中對(duì)其產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)。同時(shí)，應(yīng)增設(shè)人類學(xué)、文化學(xué)及歷史學(xué)等方面的培訓(xùn)課程內(nèi)容，采取研究性的培訓(xùn)模式以賦予音樂教師更多的自主權(quán)，從而激發(fā)起他們參與培訓(xùn)的積極性和主動(dòng)性，最終提升音樂教師的綜合教學(xué)能力。第二、文化體驗(yàn)。國外的音樂教師培訓(xùn)十分注重多元文化環(huán)境下直接經(jīng)驗(yàn)的獲取，認(rèn)為它對(duì)教師多元文化知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展、情感與態(tài)度的培育發(fā)揮著不可替代的重要作用。如美國在多元文化師資培訓(xùn)中提倡教師到社區(qū)開展“浸入式體驗(yàn)”，以全方位地體驗(yàn)學(xué)生的生活方式和生活習(xí)俗，從而促進(jìn)缺乏跨文化生活經(jīng)歷的教師改變教學(xué)理念，在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間建立起有效的聯(lián)系。同時(shí)，可以在師資培訓(xùn)中組織高職音樂教師到民族聚居區(qū)開展調(diào)查和學(xué)習(xí)活動(dòng)，以體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并鼓勵(lì)教師積極參加當(dāng)?shù)亟M織的節(jié)日慶典活動(dòng)等，進(jìn)而了解擁有不同文化背景的學(xué)生在情感體驗(yàn)、認(rèn)知方式、知識(shí)背景、學(xué)習(xí)能力和興趣愛好等方面的特征與差異，促進(jìn)自己更快地從多元文化的“新手型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩＜倚汀苯處�。結(jié)束語多元文化音樂教育是將文藝、語言及宗教等不同的學(xué)科元素植入到高職音樂課程體系當(dāng)中，繼而進(jìn)行加工整合與原有音樂課程的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行穿插與呼應(yīng)，教會(huì)學(xué)生在多種音樂文化的世界里欣賞音樂，構(gòu)建由內(nèi)而外的立體化音樂學(xué)習(xí)理念。同時(shí)，文化的多元化也意味著對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，因此高職音樂教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)不同國家和地區(qū)的音樂文化的學(xué)習(xí)，以從根本上提高音樂教學(xué)質(zhì)量。
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