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高中美術(shù)教學(xué)中如何有效應(yīng)用藝術(shù)思維和語言
從事高中美術(shù)教學(xué)已經(jīng)多年，筆者認為，教師在實際教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思維，充分發(fā)掘其創(chuàng)造力、積極性以及發(fā)現(xiàn)美的能力，促使其認識到繪畫不僅僅是對事物的描摹復(fù)制，更是一種發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造美的過程。本論文的志趣即在于，結(jié)合高中美術(shù)教學(xué)案例與心得，探析藝術(shù)思維和語言的具體應(yīng)用，以期能夠為今后的美術(shù)教學(xué)提供足可借鑒的經(jīng)驗和啟迪。一、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，培養(yǎng)其藝術(shù)思維能力。
從內(nèi)涵層面來說，運用“藝術(shù)思維”是指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中充分調(diào)動對自然界的感官能力和主觀能動性，以源于生活、高于生活的態(tài)度去觀察和體驗世界，是再次加工客觀事物的過程，充分體現(xiàn)了“人化自然”的特點。因此，在美術(shù)教學(xué)尤其是高中美術(shù)教學(xué)過程中，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生自覺運用“藝術(shù)思維”，引導(dǎo)其用藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度觀察事物。
比如，在素描課上，教師可以先拿一件根雕作品讓學(xué)生觀察，同時發(fā)出它像什么？為什么像？如果換個本文由論文聯(lián)盟http://wWw.LWlM.com收集整理角度，還像什么？是一個事物，還是多個事物的組合？等一系列疑問，引導(dǎo)學(xué)生主動進行聯(lián)想與想象，在腦海中勾畫出對根雕作品的第一印象。需要注意的是，教師應(yīng)提示學(xué)生不要直接說出自己的想法，避免影響其他同學(xué)的觀察。如此一來，學(xué)生就會調(diào)動自身的生活積累，對根雕作品進行充分地聯(lián)想和想象。
再如，可以采用比較對比的方式進行教學(xué)。給學(xué)生出示兩幅內(nèi)容不同卻關(guān)聯(lián)性極強的畫，第一幅的畫面內(nèi)容是土地干裂，禾苗枯黃；第二幅的內(nèi)容是雨水澆灌，禾苗嫩綠，讓學(xué)生推測嫩綠禾苗的心情。此舉的根本用意在于讓學(xué)生編故事，把禾苗看做有生命的個體并以其為載體表達對這兩幅畫的不同理解，讓學(xué)生在不知不覺中以藝術(shù)創(chuàng)作的眼光觀察事物，實現(xiàn)“藝術(shù)思維”能力的自覺培養(yǎng)。誠如人們常講的“一千個讀者就有一千個《哈姆雷特》”一樣，不同的人對繪畫對象會有不同的理解。因此，美術(shù)教師不僅不能壓制學(xué)生的“藝術(shù)思維”，而且不要對客觀事物進行定性評價，引導(dǎo)學(xué)生自己去理解、去把握、去思考，創(chuàng)作出擁有自己風(fēng)格的美術(shù)作品。
二、鼓勵學(xué)生廣泛涉獵課外知識，夯實其應(yīng)用藝術(shù)思維的文化基礎(chǔ)。
美術(shù)是一個復(fù)雜的學(xué)科，其涵蓋要素極為廣泛，不僅有紙、筆、彩、墨等的繪畫技巧，還要求繪畫者具有較高的學(xué)識和深厚的文化積淀。一幅膾炙人口的畫作除了內(nèi)容的深刻和色彩的表現(xiàn)力之外，繪畫者的知識也發(fā)揮了重要作用。以備受人們歡迎的日本漫畫《圣斗士星矢》為例，作者車田正美就是因為對希臘神話和天空星座有著深刻細致的了解，把文化和漫畫完美地融合在一起，讓讀者產(chǎn)生了強烈的審美愉悅，從而獲得了巨大的成功。
在高中美術(shù)教學(xué)中，教師不僅向?qū)W生傳授繪畫知識，更多的是讓學(xué)生積累古詩、寓言、文化名人傳記等課外文化知識，學(xué)生只有積累了豐富的課外知識，才會拓寬眼界，有效應(yīng)用“藝術(shù)思維”，多角度地觀察事物、理解事物并將文化內(nèi)涵融入畫中，真正實現(xiàn)從“技”向“藝”的質(zhì)變。比如，讓學(xué)生畫冬天的雪花時，教師可以先給學(xué)生講“未若柳絮因風(fēng)起”的典故，讓其從史實故事中感受雪花的飄逸輕盈，將畫作創(chuàng)作得意動神飛，令人贊嘆，充分文化激發(fā)學(xué)生“藝術(shù)思維”的結(jié)果。如果教師只給學(xué)生講教材，學(xué)生只是被動接受的話，“藝術(shù)思維”根本無從談起。
因此，美術(shù)教師要廣泛涉獵多種課外知識，能夠?qū)Ξ嬜鲀?nèi)容和題字印章的來歷、出處旁征博引，信手拈來，成為學(xué)生心目中的博學(xué)老師，從而激發(fā)起他們對美術(shù)課的興趣，在無形中為學(xué)生應(yīng)用“藝術(shù)思維”奠定深厚的文化基礎(chǔ)。
三、與學(xué)生一起走進生活，不斷汲取“藝術(shù)思維”的營養(yǎng)。
從本質(zhì)上講，美術(shù)是對生活的描摹與再創(chuàng)造，是繪畫者關(guān)注現(xiàn)實、熱愛生活的紐帶，教室以外的世界才是產(chǎn)生創(chuàng)作靈感的源泉。因此，教師應(yīng)當(dāng)和學(xué)生走出教室，到街區(qū)、公園、農(nóng)田、山間中獲取創(chuàng)作素材；教師可以用詩意般的語言描述學(xué)生眼前的景色，讓學(xué)生自覺調(diào)動腦海中的想象力、聯(lián)想力，激活創(chuàng)造性思維，對自然景物進行重新解讀，按照繪畫的預(yù)期目標(biāo)對景物進行搭配和組合，在畫紙上呈現(xiàn)出學(xué)生“創(chuàng)造”的理想世界。
以著名油畫《開國大典》為例。毛主席獨自一人站在最前面講話，其他領(lǐng)袖站在主席身后環(huán)拱相圍，整幅畫面中心突出，主次分明，明顯是繪畫者藝術(shù)處理的結(jié)果，創(chuàng)作者并不憑空想象、閉門造“畫”，而是查閱史料，觀看錄像，去天安門實地參觀，從中提取需要的元素，把人物位置和畫面的空間架構(gòu)進行重新安排。因此，在美術(shù)教學(xué)中，無論是老師還是學(xué)生，都要兩者兼顧，既要在課堂上進行美術(shù)知識的教與學(xué)，更要在教室外用“藝術(shù)思維”對現(xiàn)實生活中進行多角度、多層次的觀察，從現(xiàn)實事物的客觀性中發(fā)掘藝術(shù)性，培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
四、結(jié)語
質(zhì)言之，成功的美術(shù)教學(xué)不僅需要教師應(yīng)用藝術(shù)思維與語言對學(xué)生進行美術(shù)知識的傳授與指導(dǎo)，而且需要學(xué)生用藝術(shù)思維理解教師的授課內(nèi)容，并用“藝術(shù)思維”觀察生活，在畫紙上呈現(xiàn)美的生活，真正實現(xiàn)高中美術(shù)素質(zhì)教學(xué)。
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