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本土茶樂文化對采茶舞蹈創(chuàng)作的影響分析
摘要：本土茶樂文化是經由中國傳統茶文化發(fā)展出的一個分支, 它的出現幾乎與茶在中國開始流行同時, 因此在我國有著非常悠久的歷史, 倍受光大人民群眾的喜愛, 而同時期我國采茶舞蹈的發(fā)展也十分迅速。本文擬從本土茶樂文化出發(fā), 淺談其實際含義以及發(fā)展歷程, 并介紹我國采茶舞蹈的發(fā)展歷史和現狀, 分析新形勢下本土茶樂文化對采茶舞蹈創(chuàng)作的影響。
關鍵詞：本土茶樂文化; 采茶舞蹈創(chuàng)作; 價值理念; 內涵影響;
采茶舞蹈屬于古典民族舞的一種, 在我國主要流行于南方產茶區(qū)域, 是勞動的茶農在采茶以及茶葉烘焙過程中的勞動動作的基礎上創(chuàng)作出的一種優(yōu)雅、歡快的舞蹈, 表現茶農精神煥發(fā)的面貌, 深受大家喜愛, 通過將本土茶樂文化的內涵添加其中, 能夠帶給采茶舞蹈新的創(chuàng)作靈魂, 幫助突破目前采茶舞蹈創(chuàng)作的瓶頸時期, 為大眾帶來全新的感官體驗。
1 本土茶樂文化的含義以及發(fā)展分析
認知本土茶樂文化的具體內涵, 并對本土茶樂文化的發(fā)展歷程進行分析, 其能夠實現本土茶樂文化傳承發(fā)展利用的最佳效果。當然, 在對本土茶樂文化發(fā)展狀況進行分析時, 其能夠實現茶文化傳承發(fā)展的時代價值。
1.1 本土茶樂文化的含義分析
本土茶樂文化起初是采茶女根據自身工作環(huán)境而創(chuàng)作的一種音樂, 它的節(jié)奏鮮明, 曲調朗朗上口, 最開始只是在盛產茶葉的南方流行, 隨后跟隨著茶商走向全國各地, 甚至流傳到了國外, 它的流行也恰恰說明我國傳統文化的魅力所在。隨后, 茶文化的發(fā)展開始變得越來越完善, 茶樂文化的發(fā)展也包括在品嘗茶葉時伴隨著的高雅音樂, 在品嘗一杯香茗的同時, 搭配茶樂可以凈化我們的心靈, 在此過程中不斷地尋找真我。
1.2 本土茶樂文化的發(fā)展歷程分析
本土茶樂文化的發(fā)展是逐漸由南方到北方的發(fā)展過程, 這是因為南方地區(qū)氣候適合茶樹的生長, 同時中國人對茶葉的喜愛讓這一文化迅速的發(fā)展起來。隨后又不斷經過各個民族文化的添加, 讓茶樂文化更加適應我國本土的需求, 也引起了眾多藝術愛好者對其的研究, 隨著時代的不斷進步, 互聯網技術讓我國本土茶樂文化開始走向世界的舞臺, 對其他民族的文化也造成一定的影響。
1.3 本土茶樂文化的時代傳承價值分析
近些年大量新興文化進入我國本土, 對傳統文化的沖擊不容我們小窺, 在此形勢之下, 需要對我國的采茶舞蹈創(chuàng)作進行重新思考。本土茶樂文化在傳承發(fā)展過程中, 極具時代價值, 無論是該文化體系中所包含的價值理念, 還是該文化藝術的傳承性, 通過對本土茶樂文化的藝術內涵和理念特征進行分析, 我們能夠從中感受到其文化理念、藝術元素在整個時代發(fā)展的今天, 所具有的精神價值和內涵。當然, 對于本土茶樂文化傳承發(fā)展來說, 完善的茶樂文化更是傳統茶文化體系中的重要組成部分, 隨著當前我們對傳統茶文化的傳承價值認知日益成熟, 利用好傳統茶文化這一藝術形式, 提升該文化的價值理念內涵, 必然能夠實現理想的茶文化傳播效果。
2 采茶舞蹈的發(fā)展歷史以及現狀闡述
采茶舞蹈是茶文化體系傳承發(fā)展過程中所形成的具有自身價值理念的藝術元素, 無論是具體的采茶音樂理念, 還是采茶舞蹈藝術的客觀展現, 都是茶文化理念與時代發(fā)展之間的具體表現。通過對采茶舞蹈的發(fā)展歷程進行分析, 不難看出茶文化體系的不斷發(fā)展與成熟完善。而采茶舞蹈在時代發(fā)展的今天, 仍然極具生命力, 其核心原因就在于其中融入了人們的具體情感, 因此無論是該舞蹈體系的價值內涵, 還是其生命力, 都有著其他藝術形式所具備的優(yōu)勢。
2.1 采茶舞蹈的發(fā)展歷史分析
采茶舞蹈最開始只是采茶女在茶田地頭根據心情創(chuàng)作而成的, 經過歷朝歷代的不斷演化, 最終走向大眾的舞臺, 它發(fā)展的鼎盛時期是在隋唐, 這與茶文化在這個時代的盛行是分不開的, 隨后采茶舞蹈一直都在民族舞中占有非常重要的地位, 到了明清時期, 禮樂被大力贊揚, 因此, 采茶舞蹈又到了它發(fā)展的另一個高峰期。采茶舞蹈在形成發(fā)展過程中, 其與各個地區(qū)本土文化也形成了有效融入, 從而構成了具有自身特色的舞蹈藝術形式, 認知采茶舞蹈的價值內涵, 并且將采茶舞蹈藝術系統化融入當前藝術傳承的整個過程, 其必然能夠實現茶文化傳承發(fā)展的時代價值的傳承與完善, 更重要的是茶文化理念在傳承發(fā)展過程中, 充分融入了我國歷史上極具傳承價值的元素, 從而實現了該文化價值的理想傳承效果。
2.2 采茶舞蹈創(chuàng)作的現狀介紹
近些年大量外來文化充斥在人們的視野, 對本土采茶舞蹈的傳播和發(fā)展造成了不小的沖擊, 學習和研究采茶舞蹈逐漸變得小眾, 它的創(chuàng)作也開始處于一個瓶頸時期。隨著我國改革開放的發(fā)展, 我國開始實行百花齊放, 百家爭鳴的政策, 這對采茶舞蹈的發(fā)展無疑是非常有好處的, 采茶舞蹈又逐漸走向人民的視線之中。結合當前文化發(fā)展戰(zhàn)略不斷成熟這一背景, 采茶舞蹈藝術也迎來了全新機遇期。
3 本土茶樂文化對采茶舞蹈創(chuàng)作的客觀影響
通過對采茶舞蹈創(chuàng)作活動開展的具體狀況進行分析, 不難看出本土茶樂文化對采茶舞蹈創(chuàng)作有著重要影響。無論是采茶舞蹈創(chuàng)作的具體元素, 還是其創(chuàng)作過程中所具有的價值內涵, 都是當前文化傳承發(fā)展過程中的重要內容。實際上, 任何好的采茶舞蹈形式, 都是音樂與舞蹈藝術的結合, 特別是隨著采茶舞創(chuàng)作發(fā)展日益成熟, 在豐富舞蹈展現方式的前提下, 完善采茶舞蹈元素的具體融入, 就極為必要。
3.1 引用經典采茶音樂來編排采茶舞蹈
本土茶樂文化中的采茶歌曲大多數都描繪采茶女真實的勞動狀況, 可以借此來改編相應的舞蹈, 根據舞臺表演的特性, 配合適當的采茶音樂, 給觀眾營造良好的視聽氛圍, 通過各種不同形式的藝術高度配合, 表現出采茶女的精神, 抒發(fā)出其內在的情懷, 通過生動的舞蹈來感染觀眾, 最終引起觀眾對這一文化的共鳴, 同時, 兩者的結合也能夠方便舞者對我國傳統茶文化的理解, 這樣的舞蹈創(chuàng)作才能夠表現出茶文化的美, 是真正意義上的優(yōu)秀采茶舞蹈的創(chuàng)作作品。將經典的采茶音樂融入到采茶舞蹈的創(chuàng)作過程中, 其能夠在豐富舞蹈形式的基礎上, 完善舞蹈元素, 優(yōu)化舞蹈藝術特征, 從根本上提升采茶舞蹈的表現力與內涵。
3.2 借鑒本土茶樂文化, 豐富采茶舞蹈的內涵
采茶舞蹈作為我國傳統茶文化的一個分支, 單一的采茶舞蹈無法表達出整個文化的精神內涵, 需要各種文化的默契配合, 本土茶樂文化作為傳統茶文化的另一重要代表, 同時也與采茶舞蹈有著密不可分的關聯, 由此進行創(chuàng)作可以豐富采茶舞蹈的內涵, 才能跟上時代進步的步伐, 適應觀眾日益提高的審美標準, 加強本土茶樂文化在美學、音樂、民族特性上對采茶舞蹈的感染力, 讓觀眾切實感受到采茶舞蹈的內在藝術魅力。
3.3 打造知識型和創(chuàng)新型采茶舞蹈風格
現代社會是知識型和創(chuàng)新型的社會, 因此采茶舞蹈也必須要適應社會的要求發(fā)展才能吸引更多的觀眾, 本土茶樂文化在這一方面就表現的非常完美, 因此采茶舞蹈可以借鑒這一案例, 找到自身的獨特魅力并著重加強, 不斷創(chuàng)新, 以此適應社會的需求, 這樣觀眾才能從表演中學習了解我國茶文化的具體內涵。創(chuàng)新是采茶舞這一傳統舞蹈藝術發(fā)展過程中所不可忽視的重要內容, 通過對采茶舞的具體藝術風格進行分析, 其能夠幫助我們在當前時代背景下成熟應用舞蹈藝術。
4 結語
采茶舞蹈想要突破目前傳承過程中所潛在的局限性, 首先要在思想上借鑒本土茶樂文化發(fā)展過程中的突破和解放, 樹立創(chuàng)新型的發(fā)展理念, 同時, 借助豐富多彩的本土茶樂文化的內容, 實現自身的健康發(fā)展, 不斷提高舞蹈的感染能力, 有目的性的進行完善, 讓采茶舞蹈文化成為我國民族文化新的閃光點, 這也是這個時代對這個文化的要求, 是實現文化傳承的唯一出路。而將本土茶樂文化與采茶舞蹈創(chuàng)作相結合, 其既為采茶舞蹈創(chuàng)作提供了良好的載體, 同時更重要的是在這一過程中, 也從本質上提升了舞蹈創(chuàng)作的內涵與水準。
參考文獻
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