《走進芭蕾王國》全書評析

　　《走進芭蕾王國》全書評析

　　舞蹈一直在動蕩的社會環(huán)境下生存和發(fā)展著，形成了自己獨有的藝術道路。其中最為吸引人目光的是西方芭蕾舞傳入中國。芭蕾舞傳入中國要追溯到1954 年，當年北京舞蹈學校首先引入芭蕾舞這一藝術舞種，并專門開設了芭蕾舞蹈專業(yè)學科，以及日后實驗性芭蕾舞團的建立，更是為中國芭蕾舞的發(fā)展奠定了建設性的基礎。這時的中國開始嘗試著編排屬于自己的芭蕾舞劇目，并且嘗試著進行演出。這一系列的變化，為芭蕾舞在中國的傳播奠定了真正的歷史基礎。當然，無論是芭蕾舞的引進還是芭蕾舞教學的民族性和多樣性，都不能單純地以歷史時間來劃分。中國當代舞蹈藝術的先驅者吳曉邦先生，把德國表現(xiàn)主義的現(xiàn)代舞蹈--"新舞蹈"引入中國，吳曉邦新舞蹈藝術之"新"以及國人眼中的西方芭蕾舞作為一個從未見識過的新舞種出現(xiàn)在中國的舞臺上。

　　芭蕾舞學術研究始于1954 年之初，在前蘇聯(lián)專家來校指導教學工作的帶動下，舞蹈工作者認真鉆研的精神和對舞蹈事業(yè)的熱忱被激發(fā)，舞蹈學習資料以及譯文大批地涌現(xiàn)，為芭蕾舞的教學實踐和理論研究奠定了初步的基礎，其中包括芭蕾舞的傳承與保護、教學與創(chuàng)作、實踐與交流等方面，并對當今學者在芭蕾研究領域的每一階段的走向和成果進行分析、總結以及展望，期許對今后芭蕾舞的學術研究有所幫助。對于芭蕾舞教學來說，芭蕾舞歷史的研究相對來說長久一些。民族芭蕾舞，有時也被稱為芭蕾民族化的中國芭蕾舞。盡管這樣的努力在當代中國芭蕾舞發(fā)展歷史上一直受到質(zhì)疑，但是在創(chuàng)作實踐中，很多芭蕾舞編導都在一直努力著。因此，那些創(chuàng)作上有主觀指向（民族化的芭蕾）而又有實踐追求的作品大多會尊重創(chuàng)作者的意愿而使用這一概念。另外，當討論"中國學派芭蕾舞"時，會將這一話題放置在整個20 世紀世界芭蕾舞發(fā)展的歷史背景中去思考。所謂20 世紀芭蕾舞的發(fā)展，一個重要的趨勢是芭蕾舞與現(xiàn)代文化的融合，也包括芭蕾舞自身風格和技術的巨大發(fā)展變化，其中就有"貴族氣派"的種種轉型和對所謂"貴族氣派"的種種叛逆。"中國學派芭蕾舞"既參考了傳統(tǒng)經(jīng)典，也參考了世界芭蕾舞的發(fā)展。比起其他舞種來，中國芭蕾舞的歷史相當短暫，如果把真正擁有芭蕾舞教學、芭蕾舞演員和芭蕾舞作品當作一個東方國家接受并建立芭蕾舞藝術的標準的話，中國芭蕾舞的歷史也就數(shù)十年。曾在1958 年，北京舞蹈學校上演了舉世聞名的古典芭蕾舞劇《天鵝湖》，在國內(nèi)外產(chǎn)生極大反響，"這是因為中國芭蕾舞無論從藝術水平和芭蕾技巧的難度上都有所突破，表現(xiàn)出獨特的文化魅力和展現(xiàn)出中國芭蕾舞的實力，使中國芭蕾舞實現(xiàn)了階段性的跨越".然而，盡管這門藝術在中國扎根的時間并沒有形成讓人驕傲的悠久歷史，卻也已經(jīng)形成了自己獨特的魅力。

　　《走進芭蕾王國》一書的成書目的在于以下幾點。一是建立芭蕾舞教學理論體系，為芭蕾舞理論教學提供幫助。二是梳理并記錄這一段歷史，分析一些舞蹈、舞劇的創(chuàng)作知識，并嘗試揭示不同社會階層的文化以及思想的變化對中國芭蕾舞蹈的發(fā)展影響。歷史證明，有許多歷史事件盡管很寶貴，曾在歷史發(fā)展中起到過非常重要的作用，然而也是很容易被遺忘的。梳理并記錄歷史，以史為鏡，可照未來。三是為中國與外國舞蹈文化交流的方式和結果做一次小結，嘗試發(fā)現(xiàn)其中帶有規(guī)律性的東西。我國自20 世紀打破閉關鎖國的狀態(tài)以來，一個長久縈繞于國人心頭的問題，就是作為一個有著悠久文明的大國，如何對待外來的文化，并建立自己的現(xiàn)代文化。中國芭蕾舞的建設過程，也恰恰是接受外來文化并建立自己的新文化的過程�？偨Y其中的規(guī)律，對于后代來說，當有一定的意義。

　　《走進芭蕾王國》一書收集的文章基本上都是作者多年來發(fā)表在各刊物上的文章，涉及芭蕾舞蹈的各個方面，主要是為學生、教師以及芭蕾舞愛好者提供更多的了解芭蕾舞發(fā)展和藝術魅力的途徑。同時，由于是對多年來發(fā)表文章的收集，所以存在時間差異，可能存在前后文章說法不一致的現(xiàn)象，但是作者對這一現(xiàn)象進行了保留，目的是能夠讓閱讀者從時間的發(fā)展看出芭蕾舞發(fā)展的軌跡，真實地反映出認識上的差異。該書收集論文是為了方便對于芭蕾舞感興趣的人們查閱和收集相關資料。同時，作者在概述的編寫過程中試圖按照芭蕾舞的發(fā)展軌跡進行勾勒。總的來說，舞蹈作為一門藝術，其歷史發(fā)展情況難免會受到地理、政治、文化、經(jīng)濟等因素的影響而發(fā)生變化。

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