- 相關(guān)推薦
古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》有感論文
古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》幾個(gè)版本看音樂(lè)中不同主體的個(gè)性表達(dá)擴(kuò)展出的空間這節(jié)課的作業(yè)之一是任選東方或西方古典音樂(lè)的一首曲子，聽(tīng)三個(gè)不同版本，并寫(xiě)出其中差別和感受。西方的老師推薦柴可夫斯基第六交響曲（悲愴）峰回路轉(zhuǎn)的第二樂(lè)章，東方的推薦古琴曲陽(yáng)關(guān)三疊、平沙落雁或流水。
這個(gè)作業(yè)非常有意思，看似無(wú)厘頭，實(shí)則高端大氣上檔次。糊糊老師是在課上講解書(shū)法的行氣和章法，講到如何提高書(shū)寫(xiě)性時(shí)講到的。這是對(duì)書(shū)法的更高要求。書(shū)寫(xiě)與時(shí)間有關(guān)，是單位時(shí)間內(nèi)同一形狀的空間切割，和不同主體的個(gè)性表達(dá)有關(guān)，是時(shí)間里的節(jié)奏擴(kuò)展。這和音樂(lè)很接近，每首曲子都有曲譜，標(biāo)注了音高和節(jié)奏（西方古典音樂(lè)節(jié)奏很?chē)?yán)謹(jǐn)，東方如古琴曲雖然沒(méi)有明確的節(jié)拍標(biāo)注，但也有一些表示大略節(jié)奏的標(biāo)記），但不同的人演奏出來(lái)的感覺(jué)卻是不一樣的，這里有演奏者放進(jìn)去的人生體驗(yàn)、情緒感受和個(gè)性表達(dá)。因此，老師讓我們聽(tīng)不同版本的同一首曲子，為的就是體會(huì)在同一時(shí)間要求下的個(gè)性表達(dá)擴(kuò)展出的空間。
我選擇的是聽(tīng)古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，一則很喜歡這首曲子，二則巧的是最近正在學(xué)的曲子就是它。
一、古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》簡(jiǎn)介
唐代詩(shī)人王維有一首膾炙人口的詩(shī)《送元二使安西》，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新，勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。(www.gymyzhishaji.com)王維在此基礎(chǔ)上作《渭城曲》，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)廣為傳唱，唐人送別，每每就用這首詩(shī)來(lái)歌唱。因曲中有渭城和陽(yáng)關(guān)兩個(gè)地名，故后人又稱之為《陽(yáng)關(guān)曲》。
王維原詩(shī)是因朋友元常（因排行老二，所以叫元二）奉朝廷的使命要前往安西都護(hù)府，王維在渭城這個(gè)地方為他送行而寫(xiě)的送別詩(shī)。這里有必要解釋一下這幾個(gè)地方的地理位置，更有助于理解這首詩(shī)以及延伸出來(lái)的琴曲。渭城，是秦都咸陽(yáng)故城，在唐長(zhǎng)安西北，今陜西省咸陽(yáng)市南部，位于渭河以北。陽(yáng)關(guān)，故址在甘肅省敦煌市城西的古董灘上，因坐落在玉門(mén)關(guān)之南而取名陽(yáng)關(guān)，是古代“絲綢之路”南路必經(jīng)的關(guān)隘。安西都護(hù)府，是唐代設(shè)于西域的軍政機(jī)構(gòu)，在龜茲這個(gè)地方，就是今天新疆的庫(kù)車(chē)。從渭城出發(fā)到安西，路程非常遙遠(yuǎn)，有3千多公里，即便元二乘坐當(dāng)時(shí)算是快捷的交通工具——馬車(chē)，也要少則幾個(gè)月多則半年多才能到達(dá)。這中間必經(jīng)的要塞之一就是陽(yáng)關(guān)，出了陽(yáng)關(guān)，便是荒遠(yuǎn)大漠，杳無(wú)人煙，因此詩(shī)中說(shuō)“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。路途不僅遙遠(yuǎn)，而且古時(shí)這一路也很兇險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有便利的通訊手段，這一別有可能此生再無(wú)可能相見(jiàn)，或者至少要多年以后才可能相見(jiàn)，因此，這首詩(shī)本身是非常凄涼傷感的，早期古琴譜上標(biāo)的也是“凄涼調(diào)”。
古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》，是一首琴歌，主要歌詞就是王維這首渭城曲加以演繹引申而成。最初見(jiàn)于明代弘治四年前《浙音釋字琴譜》（1491年前），為八段之曲，僅第一段歌詞全用王維原詩(shī)。現(xiàn)今流傳最廣的版本是清末同治三年（1864年）張鶴所輯《琴學(xué)入門(mén)》的譜本，為三段之曲，每段起首全用王維原詩(shī)，原詩(shī)后再繁衍出其他歌詞，故稱為“陽(yáng)關(guān)三疊”。
二、《陽(yáng)關(guān)三疊》不同版本
我聽(tīng)的是6位琴家的7個(gè)版本，其中管平湖、吳釗、丁承運(yùn)（琴瑟合奏）、金蔚（琴歌）是家里CD里有的，成公亮、糊糊的是網(wǎng)上找的，金蔚的另一個(gè)琴曲版本是我現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)時(shí)錄下來(lái)的。
1、管平湖版：清新質(zhì)樸
版本來(lái)源：林西莉著書(shū)《古琴》配的CD
時(shí)長(zhǎng)：5’31”
管先生得九嶷派楊宗稷、武夷派悟澄老人及川派秦鶴鳴等名琴家之真?zhèn)鳎⒛懿┤∪抑L(zhǎng)，融會(huì)貫通，自成一家。(www.gymyzhishaji.com)管先生彈奏的琴曲最大特點(diǎn)是“清新質(zhì)樸”，這首《陽(yáng)關(guān)三疊》也不例外，根據(jù)《琴學(xué)入門(mén)》琴譜彈奏，沒(méi)有不必要的吟猱綽注，吟猱方直明晰，綽注簡(jiǎn)煉清雋。節(jié)奏規(guī)整，韻律方正，但這種規(guī)整又不同于西方音樂(lè)的節(jié)奏特點(diǎn)，有著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的典型韻味，更蘊(yùn)含著管先生的個(gè)性表達(dá)。
2、吳釗版：簡(jiǎn)潔婉轉(zhuǎn)
版本來(lái)源：吳釗《山居吟》CD
時(shí)長(zhǎng)：4’35”
吳先生師從古琴大師查阜西，本次演奏是按查阜西傳譜，參照《琴學(xué)入門(mén)》原譜重加斟酌彈出。這個(gè)版本是幾個(gè)版本里時(shí)長(zhǎng)最短的，只有4分半鐘，跟管平湖版相比，節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快，富于變化，多用吟猱表現(xiàn)深情婉轉(zhuǎn)。
3、成公亮版：細(xì)膩動(dòng)聽(tīng)
版本來(lái)源：成公亮古琴音樂(lè)網(wǎng)，唐琴“來(lái)凰”演奏絲弦版
時(shí)長(zhǎng)：4’44”
成先生先后師承梅庵派大師劉景韶和廣陵派大師張子謙，在演奏技法上更多地繼承了廣陵琴派的風(fēng)格，這個(gè)琴派具有三百年的歷史，善于變換指法。運(yùn)用這些指法，成先生往往能把聲音處理得細(xì)膩豐富，彈到情深處總有折心驚骨之感。成先生有個(gè)觀點(diǎn)，大概是說(shuō)古琴曲也要彈得好聽(tīng)，你聽(tīng)著不好聽(tīng)，那就是彈得不好，沒(méi)什么神秘玄乎的�？催^(guò)成先生彈琴的視頻，常常是那種全身心灌注在古琴中的感覺(jué)，手指飛快而精準(zhǔn)。這首《陽(yáng)關(guān)三疊》雖然用了較多的吟猱綽注，但卻不覺(jué)綿長(zhǎng)拖沓，即便是第三疊尾聲部分，速度也并不是很慢，有著他一貫干脆利落的曲風(fēng)，顯得細(xì)膩而動(dòng)聽(tīng)。
4、丁承運(yùn)版：低徊婉戀
版本來(lái)源：《琴瑟和鳴》CD
時(shí)長(zhǎng)：5’20”
這個(gè)版本是丁先生和其夫人傅麗娜用琴和瑟合奏的�！扒偕谟�，莫不靜好”，與古琴合奏最合適的樂(lè)器除了簫，大概就只有瑟了。但古瑟其實(shí)早在唐代其調(diào)弦及演奏方法就已經(jīng)失傳了，唐人張籍曾嘆“古瑟在匣誰(shuí)復(fù)識(shí)？”丁先生近年致力于古瑟研究，在古文獻(xiàn)研究和出土文物取證的基礎(chǔ)上，發(fā)掘并恢復(fù)了失傳千余年之古瑟定弦及演奏法。從形制和音色上，瑟和箏是很相似的，比箏低沉柔和。這個(gè)合奏版本的《陽(yáng)關(guān)三疊》因?yàn)橛辛松募尤�，曲調(diào)顯得低徊婉戀，節(jié)奏也較規(guī)整。個(gè)人覺(jué)得悅耳有余，凄涼不足。
5、金蔚版：古雅深情
版本一：琴歌，《琴山硯田》CD，時(shí)長(zhǎng)6’35”
版本二：琴曲，自錄，時(shí)長(zhǎng)5’07”
當(dāng)初就是因?yàn)榭戳私鹄蠋煹臅?shū)《響山集》和《琴山硯田》，聽(tīng)了他的古琴CD，才找到金老師的琴館“樂(lè)只堂”學(xué)琴的。金老師的琴歌聲韻和諧，非常古雅動(dòng)人。琴歌，又稱弦歌，古人非弦不歌，非歌不弦，這首《陽(yáng)關(guān)三疊》就是一首很有代表性的弦歌。金老師的這個(gè)琴歌版本，緩彈低唱，時(shí)長(zhǎng)是幾個(gè)版本里最長(zhǎng)的，長(zhǎng)達(dá)6分半鐘，但聽(tīng)起來(lái)卻絲毫不覺(jué)得長(zhǎng)，我平時(shí)聽(tīng)得最多，百聽(tīng)不厭。那樣一種牽衣惜別、反復(fù)叮嚀、依依不舍的一往情深，通過(guò)金老師低沉古雅的歌聲和琴聲表達(dá)出來(lái)，凄清欲絕。金老師曾講過(guò)弦歌吟唱之法，美聲、民族、通俗唱法均不可用，“而昆曲最為古雅，其清工調(diào)底之法，幾可近之。不但魚(yú)腹其音，所謂折字者亦備矣�！�
另一個(gè)版本，是在琴館看金老師彈奏時(shí)錄的。由于只是琴曲，整曲速度要快一些，第三疊節(jié)奏最為跌宕起伏，套用西方古典音樂(lè)的說(shuō)法，短短幾句從行板到快板到慢板，尤其“旨酒，旨酒，未飲心已先醇”一句名指十徽搯起拖上九徽收勢(shì)，之后速度一下子從輕緩到急促，再到輕緩，把那種“千巡有盡、寸衷難泯，無(wú)窮的傷感”淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
6、林曦版：簡(jiǎn)古雅靜
版本來(lái)源：網(wǎng)上《水泉院》專輯
時(shí)長(zhǎng)：5’19”
在《水泉院》專輯中，是這樣介紹《陽(yáng)關(guān)三疊》的：琴就是情，何況是“愛(ài)離別”的動(dòng)容，“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。更進(jìn)，是珍惜當(dāng)下，西出陽(yáng)關(guān)，可能有新人有故人。而在此刻，故人和離人都是唯一的。
這段文字很有糊糊的特色和風(fēng)格，我稱之為“糊糊體”。在我看來(lái)，糊糊有一個(gè)最大的本事，或者說(shuō)過(guò)人之處，就是對(duì)于事物有著異常清醒和究竟的認(rèn)識(shí)和理解，可以很快很容易地深入其中，得其精髓，但骨子里卻又永遠(yuǎn)透著一種超然，有著難得的清醒和緣于心性明了的體悟。具體到她的琴聲，我相信她并不像其他琴家那樣在古琴上注入那么多的時(shí)間和精力，精心鉆研指法和曲譜，達(dá)到入迷甚至癡迷的程度。她并不是那樣的琴人，古琴就像是她生活的一部分，沒(méi)什么特別，跟書(shū)畫(huà)、茶、中醫(yī)、插花等等一樣，要說(shuō)這其中更專注的，也許是書(shū)畫(huà)，或消耗學(xué)習(xí)力最多的中醫(yī)，反正不是古琴。古琴我猜大概是興之所致，彈上一曲的狀態(tài)。但她仍然彈得一手好琴，清新自然，除了學(xué)琴時(shí)間略長(zhǎng)（也不過(guò)十幾年），我想更是因?yàn)樗娴膫�(gè)人修養(yǎng)和性格，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶，其中的道都是相通的，一樣通，樣樣可通。再加上佛法修行，更可以達(dá)到圓融究竟的境界。
清代張鶴在《琴學(xué)入門(mén)》里用了四個(gè)字來(lái)形容《陽(yáng)關(guān)三疊》，就是“簡(jiǎn)古雅靜”。我想，這四個(gè)字也是最適合用來(lái)形容我喜歡的糊糊老師以及她的琴聲的。
【古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》有感論文】相關(guān)文章：
陽(yáng)關(guān)三疊教學(xué)反思08-25
三疊泉作文05-12
游三疊泉作文04-05
陽(yáng)關(guān)雪讀后感09-26
《陽(yáng)關(guān)雪》讀后感07-17
技師論文06-03
論文評(píng)語(yǔ)08-24