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表演論文：論演員在“假定空間”中表演的真實(shí)感與信念感重要性
表演論文：論演員在“假定空間”中表演的真實(shí)感與信念感重要性
馬寧
摘要：表演藝術(shù)中的創(chuàng)作是虛構(gòu)與體現(xiàn)出的真實(shí)的矛盾統(tǒng)一。演員要在舞臺(tái)上演繹好自己的角色就先要給自己設(shè)定一個(gè)“假定的空間”，在“假定空間”中找到自己角色的樣子，這樣才能給觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的舞臺(tái)人物。從表演創(chuàng)作的角度和創(chuàng)作劇本人物的細(xì)節(jié)說(shuō)明把握良好的真實(shí)感與信念感是對(duì)創(chuàng)作人物是十分重要的。
關(guān)鍵詞：信念感；真實(shí)感；假定空間
藝術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是需要虛構(gòu)的，我們?cè)谖枧_(tái)上這個(gè)“假定的空間”里就需要演員假戲真做。對(duì)劇情、規(guī)定的情景、劇中的環(huán)境、人物關(guān)系、發(fā)生的事件等等都要有強(qiáng)烈而且真實(shí)的信念和真實(shí)感。在我們的生活中，真實(shí)和信念都是自然形成的，而在舞臺(tái)上的真實(shí)與信念都要靠演員的想象，創(chuàng)作和直接或間接的聯(lián)系生活中的感受和觀察。斯坦尼斯拉夫斯基指出：“我們處在舞臺(tái)上的每一個(gè)瞬間，都應(yīng)該充滿一種信念，即相信所體驗(yàn)的情感的真實(shí)和進(jìn)行著的動(dòng)作的真實(shí)，這就是一個(gè)演員在舞臺(tái)上必須具有的內(nèi)心的真實(shí)，以及對(duì)這種真實(shí)的純真的信念�！�，而且在表演訓(xùn)練的過(guò)程中，真實(shí)感與信念在演員“假定的空間”里的表演時(shí)必需具備的重要的表演素質(zhì)。
一、“假定空間”表演中的信念感
信念感是斯坦尼斯拉夫斯基體系的語(yǔ)言，是表演技術(shù)的多種元素之一，是使演員對(duì)劇情虛構(gòu)的一切持有真情實(shí)感并且真誠(chéng)相信的技術(shù)。
我們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)生的事情，會(huì)很自然的引起我們思維上、情感上、行動(dòng)上等等下意識(shí)的反應(yīng)。例如：在我們丟了東西以后，就會(huì)十分著急的到處去找；見(jiàn)到很久沒(méi)見(jiàn)的朋友或親人，我們的心中就會(huì)瞬間激起喜悅等等，我們就會(huì)產(chǎn)生種種復(fù)雜激動(dòng)的情感……
信念感是演員必備的重要的表演素質(zhì)。每個(gè)人的信念感都有著不同的強(qiáng)度，有的人信念感強(qiáng)，但有的人就很弱。我們?cè)谖枧_(tái)上如果信念感差，有可能就會(huì)給觀眾一種虛假、作戲的感覺(jué)，甚至?xí)靶?chǎng)”。信念感最好的是兒童，他們?cè)谕妗斑^(guò)家家”的時(shí)候，說(shuō)做什么，他們都會(huì)認(rèn)真的、賦予強(qiáng)烈的信念地學(xué)著大人的樣子去做。如果是做“媽媽”，他們就會(huì)對(duì)待沒(méi)有生命的小布娃娃充滿著真實(shí)的感情，陪它玩，哄它睡覺(jué)等等。斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)：“‘我就是’，在我們的行話里就意味著，我不把自己放在虛構(gòu)的情境的中心，我覺(jué)得自己是身處于這種情境之中，我是處在想象生活的深處，處在想象的世界里，開(kāi)始以自己的名義，誠(chéng)心誠(chéng)意的動(dòng)作起來(lái)�！彼跃哂羞@樣真實(shí)的信念感，對(duì)于我們?cè)凇凹俣ǹ臻g”里是多么的重要。
信念感的由來(lái)是靠我們?cè)谏钪虚g接或直接的積累起來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)和我們的“想象”來(lái)獲得的�！跋胂蟆本褪歉鶕�(jù)自己對(duì)生活上的感受去進(jìn)行虛構(gòu)的一種能力。在排練中我們常常用一些有的東西來(lái)代替一些沒(méi)有的東西。比如，在排練《這里的黎明靜悄悄》中的眾女兵從指揮員手中搶肥皂的時(shí)候，“指揮員”手中拿的只是一個(gè)道具，但是我們必須用一種真實(shí)的信念感，把那些東西當(dāng)成是真正的肥皂。與此同時(shí)在“想象”的過(guò)程中出現(xiàn)了“假使”�！凹偈埂币彩且环N虛構(gòu)的、想象的真實(shí)，演員也能真摯的去相信，并且要比相信實(shí)在的真實(shí)更著迷。從“假使”出現(xiàn)的那一刻起，演員就從實(shí)在的現(xiàn)實(shí)生活中的領(lǐng)域，進(jìn)入到另一個(gè)由他所創(chuàng)造和想象出來(lái)的生活領(lǐng)域中去了，演員就相信了這種生活，他就能開(kāi)始創(chuàng)作了。通過(guò)“假使”，演員不但產(chǎn)生了信念，而且產(chǎn)生了熱情和激情，他就像起重機(jī)一樣將演員從現(xiàn)實(shí)提升到了藝術(shù)的世界。
斯坦尼拉夫斯基認(rèn)為：演員應(yīng)該沿著最小的形體動(dòng)作開(kāi)始尋找細(xì)小的真實(shí)和瞬間的信念，由此產(chǎn)生一連串真實(shí)和信念，可以形成很大的真實(shí)和持續(xù)的信念。
前面說(shuō)過(guò)信念感是演員必備的素質(zhì)之一，如果缺乏信念感就必須培養(yǎng)。如果演員對(duì)劇中環(huán)境、劇中發(fā)生的事情沒(méi)有真實(shí)的信念感，沒(méi)有感受到任何程度的刺激的時(shí)候，要喚起真實(shí)體驗(yàn)的情感是不可能的。所以沒(méi)有信念感，那么我們就沒(méi)有走上舞臺(tái)和銀幕的必要了，因?yàn)槟菢邮潜憩F(xiàn)不出好的、吸引觀眾的劇目來(lái)的。
二、“假定空間”中“真”
在“假定空間”的表演中，不但對(duì)演員要求有強(qiáng)烈的信念感，而且表演中要求真實(shí)。而真實(shí)的表演是從每一個(gè)具體的細(xì)節(jié)、細(xì)致的行為開(kāi)始的。首先我們要做到真聽(tīng)、真看、真感受。這個(gè)“真”字的重點(diǎn)就是在注意力集中上。在我們的生活中，看書(shū)、做事情等等，注意力就必須集中在自己說(shuō)、看、聽(tīng)、做的對(duì)象上面，否則就看不到、聽(tīng)不進(jìn)去、做不成。在表演中，由于虛假表演的影響以及人物的行動(dòng)都是事先經(jīng)過(guò)排練，要求和規(guī)定好了的，就會(huì)導(dǎo)致表演往往沒(méi)有做到真聽(tīng)、真看、真感受，只是做出了那么一種狀態(tài)，好像在看但什么都看不見(jiàn)；好想在聽(tīng)，但又好像什么都聽(tīng)不到。如果注意，就會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的表演；裝作注意，就必然會(huì)給觀眾帶來(lái)虛假的表演。
演員只有集中注意舞臺(tái)上的對(duì)象，做到真聽(tīng)、真看、真感受。才能在表演的此時(shí)此刻感受到對(duì)象的行動(dòng)、變化和反應(yīng)，接受對(duì)手給的刺激和信息，從而真實(shí)的產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度和情感活動(dòng)，激發(fā)起進(jìn)一步行動(dòng)的愿望，達(dá)到真實(shí)的外部動(dòng)作與內(nèi)心活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。
三、“假定空間”中的真實(shí)信念
斯坦尼斯拉夫斯基指出：“真實(shí)是不能和信念分離的，信念也是不能和真實(shí)分離。他們彼此不能單獨(dú)存在，而沒(méi)有他們兩者，也就不會(huì)有體驗(yàn)、不會(huì)有創(chuàng)作�！�
真實(shí)的信念，無(wú)論是在“真實(shí)空間”中還是“假定空間”中，它們的目標(biāo)指向都是藝術(shù)真實(shí)。一方面，真實(shí)空間必須以對(duì)生活的逼真反映為基礎(chǔ)，離開(kāi)了生活真實(shí)也就毫無(wú)藝術(shù)真實(shí)可言；另一方面，藝術(shù)的真實(shí)又不能完全照搬生活的真實(shí)，而必須對(duì)生活真實(shí)進(jìn)行提煉，加工和改造，揭示生活的真諦，這就必然導(dǎo)致藝術(shù)的“假定空間”，因此兩者之間相輔相成，對(duì)藝術(shù)的真實(shí)來(lái)說(shuō)缺一不可。而有了真實(shí)信念，就會(huì)更加堅(jiān)定。真實(shí)是不能和信念分離的，信念也不能和真實(shí)分離，它們彼此不能單獨(dú)存在，而沒(méi)有它們兩者，也就不會(huì)有體驗(yàn)，不會(huì)有創(chuàng)作。二者互為條件、互為作用、同時(shí)存在。沒(méi)有這兩者，就沒(méi)有體驗(yàn)和創(chuàng)作。演員處在舞臺(tái)上和鏡頭前的每一個(gè)瞬間都應(yīng)該充滿信念，相信所體驗(yàn)到的情感的真實(shí)和所進(jìn)行的動(dòng)作的真實(shí)。演員要進(jìn)入一個(gè)“我就是”，“我存在”，“我生活著”，“我和角色同樣的感覺(jué)和思想”的創(chuàng)作狀態(tài)。若要獲得真信念感，可借助合乎邏輯、合乎順序的形體任務(wù)和動(dòng)作，并用“假定空間中”和規(guī)定情境來(lái)為行為和動(dòng)作找依據(jù)。
四、真實(shí)是信念感的保障
在現(xiàn)實(shí)生活中，真正的真實(shí)和信念是自然而然形成的，但是，在舞臺(tái)上演戲時(shí)，是沒(méi)有這種現(xiàn)實(shí)的，因此需要事先準(zhǔn)備，先在想象生活的領(lǐng)域中，在藝術(shù)的虛構(gòu)中產(chǎn)生真實(shí)和信念，然后再把這些真實(shí)和信念轉(zhuǎn)移到舞臺(tái)上。通常我們會(huì)借助形體，也就是內(nèi)部和外部動(dòng)作去接近所創(chuàng)造的角色。這里所說(shuō)的是真實(shí)動(dòng)作，即從極細(xì)小、極平常的形體任務(wù)和動(dòng)作中找到或者激起真實(shí)和信念。形體任務(wù)和動(dòng)作是捉摸得到的，穩(wěn)定的，看得見(jiàn)的，感觸得到的，是服從意識(shí)和命令的，是比較容易確定的。這樣，演員就可產(chǎn)生真實(shí)和對(duì)自己的所作所為的真實(shí)性的信念。真實(shí)細(xì)致的外部動(dòng)作，可以促使演員相信規(guī)定情境，相信角色，相信自己的所作所為。在舞臺(tái)上，要把動(dòng)作做得就象在生活中那樣樸實(shí)和自然，這樣會(huì)促使演員在形體上感覺(jué)到真實(shí)，并且在形體上相信這種真實(shí)。只要有了信念感，在舞臺(tái)上感覺(jué)到哪怕是最細(xì)小的有機(jī)的形體真實(shí)或總的心境，都會(huì)立刻感覺(jué)到在舞臺(tái)上的任務(wù)和動(dòng)作已經(jīng)變成真實(shí)、生動(dòng)、恰當(dāng)和有效的了。由于這些任務(wù)和動(dòng)作，就形成了連貫的線，從而使得表演真實(shí)并且流暢自然。
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中我在舞臺(tái)上演的最多的就是“老太太”，在演繹的過(guò)程中老師要我表現(xiàn)出老太太的所有的細(xì)節(jié)，比如：走得慢，腰彎的深等等肢體的動(dòng)作；說(shuō)話的速度；還有要表現(xiàn)出歷經(jīng)滄桑的感覺(jué)等等。通過(guò)這一系列真實(shí)動(dòng)作，使我相信了舞臺(tái)情境的真實(shí)是可以增強(qiáng)信念感的。
五、良好的信念感是“假定空間”中人物建立的基礎(chǔ)
信念感是指學(xué)生或演員對(duì)一切假定的情境、人、事、情、理的相信投入程度，也就是說(shuō)表演藝術(shù)的創(chuàng)作均是在虛構(gòu)的規(guī)定情境中，演員以強(qiáng)烈的信念從由衷的想念到真實(shí)的表演執(zhí)行角色的行動(dòng)。信念感具有穩(wěn)定性和深刻性。以角色的行動(dòng)為中心并與情感和意志結(jié)合起來(lái)支配演員的創(chuàng)作，使演員的創(chuàng)作有著清晰的、符合邏輯順序的行動(dòng)線，話劇表演通過(guò)舞臺(tái)形式，演員本人直接與觀眾見(jiàn)面，在這種觀眾與演員的直接交流時(shí)，戲劇的重要特點(diǎn)，也是其藝術(shù)吸引力的所在。但正是這種直接的交流和一氣呵成的連續(xù)表演，使戲劇演員不可能在現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境中活動(dòng)，而是只能生活在“假定空間”的舞臺(tái)框框里，舞臺(tái)環(huán)境這種“假定空間”特點(diǎn)決定了戲劇演員在舞臺(tái)上表演的特點(diǎn)。在創(chuàng)作過(guò)程中，想象是引導(dǎo)演員的先鋒。我們?cè)谖枧_(tái)上的每一個(gè)動(dòng)作、每一句話，都應(yīng)該是正確的生動(dòng)的想象的結(jié)果。
想象可以為演員創(chuàng)造出真正的、真實(shí)的和逼真的舞臺(tái)生活；可以真誠(chéng)的相信它的真正的真實(shí)；可以信賴它的逼真。如果不是相信舞臺(tái)生活本身的話，那也是相信它在真正的現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的必然性和可能性。只要演員能在舞臺(tái)上塑造起真實(shí)的信念也就會(huì)在“假定空間中”找到真實(shí)的自我，依靠想象的激發(fā)，獲得對(duì)劇中假定情境的真實(shí)信念和情緒感受，從而產(chǎn)生相應(yīng)的行為動(dòng)作，則人物也就在舞臺(tái)上活靈活現(xiàn)了。
六、結(jié)論
在以往的表演創(chuàng)作，尚未建立良好的“信念感”時(shí)，總是會(huì)遇到對(duì)自己所創(chuàng)作的人物不確信，有時(shí)還出現(xiàn)跳出人物的狀況，歸根結(jié)底都屬于未能建立好真實(shí)的，良好的舞臺(tái)“信念感”。從而不能使自己所創(chuàng)作的人物立于舞臺(tái)之上，這也是我在學(xué)習(xí)表演創(chuàng)作過(guò)程中遇到的問(wèn)題之一，從中也吸取了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。明白了演員在創(chuàng)作人物時(shí)，如果丟掉了“信念感”，也就丟掉了真實(shí)，丟掉了人物的根本，丟掉了一切。所以說(shuō)，真實(shí)的“信念感”是演員創(chuàng)作人物的基礎(chǔ)，演員要習(xí)慣性的培養(yǎng)建立良好的舞臺(tái)“信念感”就會(huì)在“假定空間”建立良好的信念感，從而更好的去完成人物的創(chuàng)作。
由此可見(jiàn)“在假定空間”里信念感的建立必須要從細(xì)節(jié)做起，劇本的臺(tái)詞、人物的關(guān)系、事件的中心、矛盾的沖突、規(guī)定情景等均是演員事先所熟知的。當(dāng)然，建立和培養(yǎng)舞臺(tái)“信念感”是需要一些技巧的，這也要求我們更好的運(yùn)用“想象”與“假使”等技術(shù)；總之，表演是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)科，在學(xué)習(xí)創(chuàng)作方法的過(guò)程中，還需要掌握和培養(yǎng)更多技巧與技術(shù)，這會(huì)使我在今后的表演創(chuàng)作時(shí)，更好的去完成對(duì)人物的刻畫(huà)，使人物更加的生動(dòng)與鮮明。
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