后現(xiàn)代主義時期裝飾語言在產(chǎn)品設(shè)計中的藝術(shù)呈現(xiàn)

后現(xiàn)代主義時期裝飾語言在產(chǎn)品設(shè)計中的藝術(shù)呈現(xiàn)
　　
　　作者/ 談 誼
　　
　　【摘要】裝飾藝術(shù)歷史悠久，它并不獨立存在，在日常生活中，它廣泛地與產(chǎn)品設(shè)計密切結(jié)合，表現(xiàn)出一定的依附性。進入后現(xiàn)代時期，裝飾藝術(shù)開始復興，更注重受眾心理需求，主張以一定的裝飾手法達到視覺上和情感上的審美愉悅。具體設(shè)計中，大量運用各種的歷史裝飾元素和符號，把傳統(tǒng)的文脈與現(xiàn)代設(shè)計融為一體，其中裝飾語言新的藝術(shù)呈現(xiàn)是后現(xiàn)代時期裝飾藝術(shù)的重要表現(xiàn)。
　　
　　【關(guān)鍵詞】裝飾藝術(shù) 后現(xiàn)代主義 裝飾語言
　　
　　doi: 10.3969/j .issn.1002 - 6916.2012.18.039
　　
　　裝飾一詞最早在西方出現(xiàn)于17-18世紀，泛指藝術(shù)修飾；在中國最早出現(xiàn)于5-6世紀，指修飾、打扮，有裝者，藏也，飾者，物既成而加以文彩也之說。張道一先生曾指出：“‘裝飾’一詞至少包括‘裝飾花紋’、 ‘裝飾手法’、 ‘裝飾性’三個不同的概念”。
　　
　　裝飾藝術(shù)是一門涉獵廣泛的美學藝術(shù)學科。它通過深刻的思想內(nèi)涵與獨特的藝術(shù)形式，運用形式要素以及形式美的法則共同搭建設(shè)計對象理念和表現(xiàn)，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。
　　
　　一、后現(xiàn)代主義時期產(chǎn)品設(shè)計中裝飾語言的表現(xiàn)
　　
　　1、裝飾語言概要
　　
　　廣義地講，裝飾語言包括形、紋、體、色彩、光、材質(zhì)、色調(diào)、結(jié)構(gòu)、音調(diào)、語氣、氣味等，包括一切視覺的、聽覺的、觸覺的、味覺的等能調(diào)動人的感官和心理感受的手段和方式。此處的裝飾語言是狹義的，即產(chǎn)品裝飾語言中的基本形、紋飾、色彩、材質(zhì)和裝飾性強的結(jié)構(gòu)與造型等視覺方面的內(nèi)容。
　　
　　2、后現(xiàn)代主義時期產(chǎn)品裝飾語言的表現(xiàn)
　　
　　后現(xiàn)代主義不是一種風格，而是一個時間概念，一般認為從20世紀70年代進入后現(xiàn)代主義時期。原來功能主義一統(tǒng)天下的局面被打破，技術(shù)的進步帶來各種裝飾手法的可能性，也解放了人的心理和情感需求，人的訴求也更加多元化。
　　
　　后現(xiàn)代主義特征表現(xiàn)在人文性、裝飾性、復歸傳統(tǒng)、折衷運用和多元共存。后現(xiàn)代主義設(shè)計理論家查爾斯·詹克斯指出： “后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義加上一些別的，裝飾在后現(xiàn)代主義中的復興，大部分是為了擺脫嚴肅、冷漠、單調(diào)的現(xiàn)代主義風格與國際主義風格帶來的壓抑，給人以輕松、艷俗、詼諧的生活趣味”。
　　
　　后現(xiàn)代產(chǎn)品裝飾特征突出表現(xiàn)在產(chǎn)品形式和色彩運用上，在造型形式上，擺脫了功能主義的方盒造型，以多變，柔和的曲面造型形式代之，出現(xiàn)了趣味造型及仿生設(shè)計；色彩上，賦以產(chǎn)品以情感的、人文的和跳躍的色彩，逐漸改變了工業(yè)產(chǎn)品給人的理性、冷漠的感覺。
　　
　　二、產(chǎn)品設(shè)計中裝飾紋飾的藝術(shù)呈現(xiàn)
　　
　　產(chǎn)品紋飾裝飾是后現(xiàn)代時期隨著人們越來越強調(diào)人文，情感，個性的強調(diào)而廣泛應用在產(chǎn)品上的。它由產(chǎn)品風格和設(shè)計者的個人喜好而表現(xiàn)得異常豐富，從寫實的自然題材到抽象的色塊運用，從傳統(tǒng)的裝飾直接運用到今天設(shè)計師個性涂鴉，每種都有自己的客戶群和消費者。
　　
　　圖1中展示的是打火機上的龍紋圖案，龍紋是中國傳統(tǒng)的紋飾之一，也是吉祥的圖騰紋飾，有著“大氣、權(quán)威、至高無上”的含義。打火機作為一種新式的產(chǎn)品， “火”是其中的主要原料，因此設(shè)計師在設(shè)計時，選用了蛟龍吐火的圖案，以兩條蛟龍盤桓直上，來體現(xiàn)打火機的霸氣和主要功能。
　　
　　圖2中水墨蝴蝶運用在一款手機上，顯得清新亮麗富有情趣，水墨是中國畫的常用元素，是設(shè)計中最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的“符號”，用水墨形成的蝴蝶更有其內(nèi)涵特質(zhì)，飄逸靈動躍然于上。不論是打火機上的傳統(tǒng)龍圖紋，還是手機中的水墨畫蝴蝶，都將傳統(tǒng)現(xiàn)代化，更個性，加之電腦技術(shù)的純熟，可以將傳統(tǒng)紋飾惟妙惟肖又富有虛幻感。
　　
　　圖3是中國國內(nèi)知名品牌OPPO推出的一款帶有后現(xiàn)代紋飾背板的手機，從遠古的恐龍，魚骨化石，象形文字，到現(xiàn)代的汽車，樓房，花烏魚蟲，無處不體現(xiàn)個性與可愛，比較符合這款手機的定位群體：個性時尚的年輕群體以及學生群體。
　　
　　三、產(chǎn)品設(shè)計中裝飾色彩的藝術(shù)呈現(xiàn)
　　
　　色彩作為最主要的視覺語言之一，具有極強的感知力和敏感性。在裝飾語言中，色彩起著渲染情感、烘托意境、制造情調(diào)的作用，它也是所有裝飾元素中最活躍、最有沖擊力的的部分。美國流行色研究中心一項調(diào)查表明，人們在挑選商品時存在著一個“7秒鐘定律”；面對琳瑯滿目的商品，人們只需7秒鐘就可以確定對這些商品是否感興趣。其中色彩的作用占到67%，成為決定人們對商品好惡的重要因素，在視覺影響力上，色彩的物理性能決定了它遠強過線條與圖形，也更具有藝術(shù)感染力。諾基亞藍色的標志，給人一種科技感、有品位的印象�；瘖y品的包裝也多采用珍珠白、粉色，體現(xiàn)女性的柔和。
　　
　　色彩不僅是產(chǎn)品造型要素中的重要因素，而且可以提高產(chǎn)品檔次和競爭力。后現(xiàn)代時期，產(chǎn)品裝飾色彩的一個重要特征就是對色彩的靈活運用，通常關(guān)于色彩感覺從以下幾個方面汲�。孩僮匀唤�，②博物館，③“通感”創(chuàng)造色彩形式。
　　
　　圖4為一款鼠標上的色彩仿生，設(shè)計師是從自然界的動物中汲取了靈感，用色彩將森林之王老虎的最鮮明的特點呈現(xiàn)出來，顯得霸氣十足。圖5為一款MP3的外觀，紅橙黃綠青藍紫打造的是產(chǎn)品色彩系，絢麗的色彩，加之設(shè)計者的超前理念，俘獲了不同人對色彩的感知度和欣賞度，定位時尚、張揚。
　　
　　圖6為惠普DV4筆記本電腦，以它時尚的胭脂紅漸變色設(shè)計從同類產(chǎn)品中脫穎而出，打破了筆記本電腦黑色一統(tǒng)天下的定律。其憑借一抹充滿時尚激情韻味的胭脂紅，憑借楔形的輪廓，憑借銀色的側(cè)邊，迅速撩撥起了人的興奮點，并在腦海里烙下一枚深刻的記憶圖章。
　　
　　大膽采用了胭脂紅調(diào)性的漸變色，從靠近屏軸的深暗色調(diào)到另一端的紅亮胭脂色調(diào)，過渡的色階不疾不徐，給人一份優(yōu)雅大方、從容不迫的視覺感受。產(chǎn)品通過造型與色彩之間的對比、調(diào)和，塑造出了強烈的立體感。
　　
　　需要注意的是，色彩在產(chǎn)品設(shè)計中的應用，不僅要做好各種色彩之間的協(xié)調(diào)搭配，還要注意色彩與形體統(tǒng)一、色彩的裝飾性與功能性統(tǒng)一、流行色與常用色的統(tǒng)一。還應考慮色彩的文化內(nèi)涵。
　　
　　結(jié)語
　　
　　進入后現(xiàn)代時期，技術(shù)進步與經(jīng)濟發(fā)展解放了人們對產(chǎn)品的精神需求。人們對于產(chǎn)品的價值不再是以一元的、簡單的功能性實現(xiàn)作為衡量標準，人們要在生活環(huán)境或身邊放一件能實現(xiàn)功能并且美的產(chǎn)品。美的產(chǎn)品主要指能引發(fā)或表達自身審美趣味、自我認知或情感的產(chǎn)品，尤其表現(xiàn)在非科技類產(chǎn)品中。而產(chǎn)品的裝飾（產(chǎn)品中圖、色等其他要素的呈現(xiàn)）是表現(xiàn)這種美的主要因素，設(shè)計師們除了在產(chǎn)品的功能和實用性上下功夫，還應考慮到外觀的裝飾要素。

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