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談藝術創(chuàng)作的過程

時間:2022-08-19 02:13:59 藝術理論論文 我要投稿
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談藝術創(chuàng)作的過程

談談藝術創(chuàng)作的過程   
 
 
    藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程,可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。
    藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。通常情況下藝術體驗包含三部分:材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累;審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生;創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。藝術創(chuàng)作是我們對客觀生活的主觀認識和能動創(chuàng)造,是主客體的遇合和主客觀的統(tǒng)一。只有積累了大量的生活素材,我們才能從中生發(fā)出獨特的感受激發(fā)出強烈的感情,提煉出深刻的思想,創(chuàng)造出鮮活的形象,從而真實的放映生活的本質。在藝術創(chuàng)作過程中我們不是被動的而是主動的,社會生活是藝術創(chuàng)作的邏輯起點,我們要進行創(chuàng)作,就要深入生活,積累生活素材。如果沒有生活的原材料,我們是不可能憑空加工,生產(chǎn)出藝術作品的。如元四家之冠的黃公望在年逾古稀之時,還!霸朴卧谕狻保陨酱閹,隨身帶著紙筆,時時對景寫生,長達數(shù)年之久,才創(chuàng)作出著名的《富春山居圖》。石濤說:“搜盡奇峰打草稿也!边@些都是飽含創(chuàng)作艱辛的經(jīng)驗之談畫家達•芬奇認為藝術家應當“自然的兒子”,不要當“自然的孫子”,就是要直面生活在大自然之中,尋求創(chuàng)作的源泉,而不要與自然成“隔代”的間接關系。他為了創(chuàng)作《蒙娜麗莎》,表現(xiàn)那富有魅力的一笑,他運用解剖知識,研究笑的規(guī)律,還有大自然的微妙變化。在長期的感受與積累中,他終于從微風吹拂的流漣的湖水中受到了啟發(fā),創(chuàng)作了舉世謎人的微笑,表現(xiàn)了高貴端莊的嫻靜之美。。
    藝術構思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產(chǎn)物。它是藝術創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié)和關鍵一步。在藝術構思中最重要的確定題材和主題。題材是主題的載體有了優(yōu)秀的材料才可能更好的表達深刻的主題。主題是題材的靈魂。在創(chuàng)作中,這兩者互動互進,辯證統(tǒng)一。確定了主題和題材后,還要提煉情節(jié),更好的展示作品的內(nèi)容,還要考慮用恰當?shù)慕Y構將他們構造成有機的藝術整體,提升作品的藝術水準。藝術構思的方法是多種多樣的,有典型化 簡約化  變形化  夸張化 陌生化。法國印象派大師莫奈,曾對一個稻草垛不惜花巨大的精力觀察與研究,他根據(jù)朝、夕、明、晦、春、夏、秋、冬等不同光照時間進行反復地寫生,研究不同的光色變化,終于創(chuàng)作了15幅不同色調的《稻草垛》。這一切都是“外師造化,中得心源”的結果。沒有訓練有素的眼力和靈敏的心靈,是無法創(chuàng)作出這微妙變化與差別的作品的,也無法去捕捉美麗的光和色。
   藝術表現(xiàn),是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經(jīng)基本形成的藝術意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。它必須遵循形式服從內(nèi)容和形式美的雙重原則。脫離內(nèi)容的藝術形式是沒有價值的。藝術構思是“形之于心”,藝術表現(xiàn)則是“形之于手”。巧妙的構思不等于就有精美的作品。因為藝術構思是一個充滿艱辛的心里運作過程。藝術表現(xiàn)則是更為堅辛的實際操作過程。藝術表現(xiàn)不僅是藝術構思的的實現(xiàn)過程也是藝術構思的深化 充實 修正和提高的延續(xù)過程。藝術技巧是 實現(xiàn)藝術構思的手段,在藝術表現(xiàn)中起者舉足輕重的作用。
      我們可從中領略繪畫創(chuàng)作的甘苦與追求。正如宗白華先生所說:“人生有限,而藝境之求索與創(chuàng)造無涯!痹肝覀円源藖砻銊钭约海姑總人的藝術思維之花常開,紛芳留香。

談藝術創(chuàng)作的過程

 

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