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淺談個(gè)人因素對藝術(shù)家的成長所造成的影響
淺談個(gè)人因素對藝術(shù)家的成長所造成的影響論文關(guān)鍵詞：個(gè)人因素 藝術(shù)家 創(chuàng)造性 鋼琴演奏 天賦
論文摘要：到底是什么因素，使得一首樂曲成為一件藝術(shù)品？是什么特別的原因使得這首音樂成為一個(gè)具有牽動(dòng)力量的線條，能帶動(dòng)每一位聆聽者的靈感，而在其內(nèi)心描繪出一幅富有創(chuàng)造性的想象世界呢？對于藝術(shù)家而言，“個(gè)人化”的表現(xiàn)方式并不是藝術(shù)家天生的，一個(gè)藝術(shù)家的形成，是由許多個(gè)人特殊的因素所發(fā)展出來的，可見，個(gè)人因素，在一個(gè)藝術(shù)家的生涯中，起著無法估量的作用。
音樂作品是作曲家從自身感情出發(fā)，用音樂手段創(chuàng)造出表達(dá)某種特定情感的藝術(shù)；表演者用他們的技巧和感受，把各種符號變成音響；聽眾隨之歡快，悲哀，沉思，激越……創(chuàng)作，表演，聆聽三者無不由心理出發(fā)又作用于人們的心理。就“音樂演奏”而言，它包含了視覺、聽覺、觸覺和運(yùn)動(dòng)覺這四種知覺內(nèi)容，所以演奏，特別是鋼琴演奏，是一個(gè)復(fù)雜，綜合的心理活動(dòng)過程。
貝多芬的交響曲在過去的一個(gè)半世紀(jì)當(dāng)中，一直受到大眾的熱愛，經(jīng)過了上千次的演奏，依然能釋放出無比的熱力；最主要的原因就是他“創(chuàng)造性的火焰”,持續(xù)激發(fā)著人們的想象力，不斷的喚起演奏者與聆聽者心中的熱情。在音樂中，我們的耳朵是絕對不會(huì)遺漏一個(gè)純正藝術(shù)品所欲傳達(dá)的精神。這種感受，這好比在一群觀眾面前制造一朵美麗，鮮艷的玫瑰花。細(xì)心編排它的葉子，它的花瓣，一片又一片，直到它在我們手中成為一朵完美的生命。此時(shí)吹口氣，使它真實(shí)地活一下，即使一剎那也好。相信這種情景將使看過的人永難忘懷。當(dāng)我們演奏一首音樂時(shí)，上述的情景就是我們必須致力做到的，即使樂曲只有幾分鐘或者幾十分鐘，我們也要將音樂活生生的呈現(xiàn)出來。因?yàn)�，唯有把音樂中特有的生命力傳達(dá)出來，我們的演奏——音樂的再創(chuàng)造，才是深具意義的。
一個(gè)人的性格特點(diǎn)，激情特點(diǎn)，高級神經(jīng)活動(dòng)力，心理活動(dòng)特點(diǎn)等，所有這些特點(diǎn)以及其它特點(diǎn)，都直接地（或間接地）表現(xiàn)在藝術(shù)家的演奏技術(shù)之中。我曾經(jīng)看過書上介紹馬丁森的演奏家“類型”劃分法：“古典主義演奏家”“浪漫主義演奏家”“表現(xiàn)主義演奏家”;根據(jù)馬丁森本人的觀點(diǎn)，三種演奏家的區(qū)別并非是手的條件，而是大腦，神經(jīng)-生理結(jié)構(gòu)方面的“構(gòu)造”,也就是說，三種類型演奏家的基本區(qū)別并不在于“身體”方面，而是在于他們的心理狀態(tài)�！把葑嗉夹g(shù)并不單指手指，手腕或力量，耐力，最高的技術(shù)集于人的大腦之中。”這是人人皆知的布索尼名言。不難看出，他與馬丁森的說法基本相同。
因此，要表現(xiàn)藝術(shù)就得有自由，要具有生命力就得有個(gè)性。然而，在鋼琴演奏中，個(gè)人因素對于一位藝術(shù)家的成長而言，更是不可言說的。有人曾這樣評論一位詩人“他是把思維侵入感覺中，又從感覺升華出思維，這意味著創(chuàng)造�！�
鋼琴演奏是一種充滿創(chuàng)造性與個(gè)性的活動(dòng)�！靶撵`的歌唱”是鋼琴演奏藝術(shù)的本質(zhì)特性，是推動(dòng)鋼琴演奏不斷前進(jìn)的重要源泉。身為一個(gè)音樂專業(yè)的學(xué)習(xí)者，我們的音樂所能表達(dá)的，僅僅是真實(shí)的自我，不是他人。每一個(gè)藝術(shù)家對于自己的作品都有自己的理解，即個(gè)人化的理解。從藝術(shù)家那里我們可以了解到關(guān)于他們作品真實(shí)的信息，而從別的渠道，我們就無法了解到。對于藝術(shù)家而言，“個(gè)人化”的表現(xiàn)方式并不是藝術(shù)家天生的，一個(gè)藝術(shù)家的形成，是由許多個(gè)人特殊的因素所發(fā)展出來的，如：高度的想象力，聰慧，靈敏，易于通變，處在任何環(huán)境下都有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，因?yàn)槲ㄓ腥绱耍拍芎翢o怨尤地花上無數(shù)小時(shí)，無數(shù)星期，甚至幾個(gè)月的時(shí)間在一段非常平凡，不顯眼的技巧上下功夫。有時(shí)候，信心是我們唯一能夠擁有的，它帶領(lǐng)我們跨越了絕望的斷層。
愛做白日夢，幻想太多的音樂家，應(yīng)該訓(xùn)練自己多做些練習(xí)；而一些太少夢想，不斷苦練的音樂家，則應(yīng)該強(qiáng)迫自己不時(shí)地舒解、放松一下，讓想象力能自由的徜徉。對一個(gè)演奏家來說，他的心，他的頭腦和手是在一起工作的。這心充滿了好奇與美，這頭腦知道如何使得情感得以宣泄，而手，在任何情況下，都能服從且實(shí)現(xiàn)心與腦所給與的音樂意念。
在練習(xí)每首樂曲之初，我們必須先能想象出音樂里每一個(gè)音符的音色，每一個(gè)樂句的走向，及整個(gè)作品欲表達(dá)的情感與氣氛，有了想象以后，還需有能力把這些意念明確地表達(dá)出來。如此，我們所創(chuàng)造的境界，才能馬上在聆聽者的心中引起共鳴，留下完整且深刻的印象。同樣的，當(dāng)音樂成熟時(shí)，我們的彈奏就不會(huì)局限于鋼琴的類型，以及不同的區(qū)域，而我們的再創(chuàng)造都必須是精心的，動(dòng)聽的，具有絕對的說服力。
雖然，‘人’的力量極其有限，每個(gè)人得之于天賦的能力都并非絕對的完美。但是，如果一些不曾顯現(xiàn)的潛力能夠在早期被不斷的刺激，啟發(fā)出來，全力發(fā)揮，則有朝一日，我們還是可以達(dá)到成為一個(gè)藝術(shù)家的夢想。藝術(shù)是人類精神上的無價(jià)之寶，為藝術(shù)付出一切努力都是值得的。期間任何小小的成就，都能使我們得到無上的滿足，而在這滿足之中又對音樂有了更深的認(rèn)識(shí)，對音樂的美有著更高一層的感受。
然而，人們經(jīng)常把“天賦”與“熟練的技藝”等同看待，甚至把二者作為同義詞使用。雖然大多數(shù)從事藝術(shù)的人或藝術(shù)愛好者，在其它許多問題上各持己見，但是他們在這個(gè)問題上大的意見卻是一致的，他們認(rèn)為，藝術(shù)天賦就是指一個(gè)演員用自己充滿詩意的思想，情感和感受（身體感受和心理感受等）感染他們的那種才能。而音樂表演家還補(bǔ)充說，表演天賦則是一個(gè)演員在舞臺(tái)上自我陶醉并使觀眾感動(dòng)的那種極好的天分，即自我感染和感染他們的天賦。可以說，形成某種天賦的因素是無人能數(shù)清的。
但無論如何，還是應(yīng)當(dāng)把先天的個(gè)人因素?cái)[在首位，因?yàn)閷τ谒囆g(shù)家來說，它一直都是頭等重要的條件。卓越的意大利德國鋼琴家，技藝超群的大師達(dá)爾貝德說：“我很難對技術(shù)下一個(gè)確切的定義，技術(shù)就是說會(huì)做什么，不會(huì)做什么而已�！崩�，音樂家是在什么年齡段（或者較晚，或者過了很長時(shí)間）才開始學(xué)習(xí)的；教育過程的知識(shí)化和專業(yè)化程度怎樣；一個(gè)人的生活條件（生活方式和環(huán)境），也許有助于一個(gè)人的專業(yè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，也許對此不會(huì)產(chǎn)生良性影響。性格，神經(jīng)系統(tǒng)的種類，健康狀況等因素，同樣與音樂家的技術(shù)發(fā)展，以及他在該領(lǐng)域中所取得的成就大小等，都有著直接的關(guān)系，但是最為重要的是，仍然是一個(gè)人的先天條件，他在音樂演奏活動(dòng)方面的自身素質(zhì)。
一個(gè)人可以成為天長的作曲家、音樂家、教育家，可以具有高度發(fā)達(dá)的藝術(shù)思維，藝術(shù)幻想力，豐富的想象力和非凡的聽力，但是要成為一名真正的藝術(shù)演奏家，除了要有優(yōu)越的技術(shù)條件之外，個(gè)人因素是不可或缺的。由此可見，個(gè)人因素對于一個(gè)藝術(shù)家的畢生成長而言，起了決定性的作用。
音樂就像我們呼吸的空氣一般，是人們生活中不可或缺的。音樂也是一種活生生的語音，比任何用口語說出的言詞更易打動(dòng)人心，表達(dá)深刻，強(qiáng)烈的情感；而演奏家就是音樂語言的敘述者。從課堂上學(xué)習(xí)的第一個(gè)音開始，到音樂生涯的終了，音樂家們都必須不斷地朝著一個(gè)目標(biāo)努力，讓每一個(gè)彈奏出來的音符具有意義。對于從事鋼琴演奏的藝術(shù)家來說，無論是演奏藝術(shù)中遇到的困難，還是出現(xiàn)在生活中的各種困難，對他們而言，都是一種寶貴的財(cái)富，他們認(rèn)為（而且應(yīng)該相信），人的天賦的發(fā)展是無止境的，每個(gè)人永遠(yuǎn)都能做的更完臻、更精美、更好。
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