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淺談傳統(tǒng)美術(shù)與數(shù)字美術(shù)的發(fā)展變遷及其類型
淺談傳統(tǒng)美術(shù)與數(shù)字美術(shù)的發(fā)展變遷及其類型摘要：電腦美術(shù)的發(fā)展已涵蓋了實用藝術(shù)和純藝術(shù)范疇的各個領(lǐng)域。從平面的靜態(tài)畫面，到三維的動態(tài)畫面，以及雕塑、版畫、壁畫到水彩、油畫，無處不體現(xiàn)著電腦美術(shù)的巨大魅力和強大的生命力。在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，數(shù)字美術(shù)這一新的藝術(shù)形式，也吸引了眾多的美術(shù)師。本文旨在對傳統(tǒng)美術(shù)與數(shù)字美術(shù)的發(fā)展及其類型上進行一定程度的探討。以便今后更進一步深入的研究相關(guān)理論。
關(guān)鍵字：傳統(tǒng)美術(shù)；數(shù)字美術(shù)；信息技術(shù)；數(shù)字化
進入2l世紀(jì)之后，傳統(tǒng)美術(shù)的各種表達(dá)形式無論得到了什么樣的豐富和改造，在數(shù)字技術(shù)的影響下，它們的地位都將發(fā)生變化。與傳統(tǒng)美術(shù)相比，運用計算機技術(shù)開發(fā)的數(shù)字美術(shù)正逐步走向前臺，這些新的美術(shù)形式正朝主流形式轉(zhuǎn)化。它們在某些方面表現(xiàn)出與傳統(tǒng)美術(shù)不同的特性，是人們對美術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律及其相關(guān)理念都發(fā)生了某些改變。但是，傳統(tǒng)美術(shù)作為一種審美意識形態(tài)，從其本質(zhì)而言并不是技藝技巧等外在因素所能徹底改變的。數(shù)字美術(shù)在創(chuàng)作過程中也不可違背傳統(tǒng)美術(shù)所由產(chǎn)生的感受和領(lǐng)悟的心理學(xué)的基本原則。
根據(jù)大百科全書的說法，15世紀(jì)以前歐洲繪畫中的蛋彩畫是油畫的前身。在運用蛋彩畫法的同時，許多畫家繼續(xù)尋找更為理想的調(diào)和劑。一般認(rèn)為，15世紀(jì)初期的尼德蘭畫家凡·愛克兄弟是油畫技法的奠基人。他們嘗試用油溶解顏料，使之成為油畫技術(shù)。油畫技術(shù)很快在西歐其他國家傳開，尤其在意大利的威尼斯得以迅速發(fā)展。此后，繪畫經(jīng)歷了許多革新和改造，但直到數(shù)字繪畫出現(xiàn)之前，還沒有出現(xiàn)過真正具有革命意義的飛躍和突變。
最早用計算機繪畫的人通常被認(rèn)為是K.Alsleben和W.Fetter,1960年他們在德國所進行的實際上繪畫的探索頗受世人注目。但用數(shù)字計算機制作出真正意義上的藝術(shù)作品卻是五年以后的事情。1965年不同國家的好幾位藝術(shù)家分別獨立完成了自己的數(shù)字繪畫作品，他們是Frieder Nake和Georg Nees（在德國），A.Michael Noll,K.C.Knowhon,B.JuLesz和其他人（在美國）。自此以后，數(shù)字繪畫便受到了越來越多關(guān)注，并隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展不斷獲得了“升級與更新”.
雖然數(shù)字美術(shù)是一種形態(tài)尚不確定的新型藝術(shù)，但它一直以一種驚人的速度在發(fā)展和壯大。目前，就其表現(xiàn)形式、內(nèi)在特征和載體與傳播模式而言，數(shù)字美術(shù)作品大體上可分為以下幾種基本類型：
一、傳統(tǒng)美術(shù)的數(shù)字化作品
傳統(tǒng)美術(shù)的數(shù)字化，主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)美術(shù)作品的數(shù)字化與新形態(tài)的呈現(xiàn)。在數(shù)字技術(shù)最早介入藝術(shù)領(lǐng)域時，人們關(guān)注的僅僅是其對既有藝術(shù)形態(tài)下的各類作品，經(jīng)數(shù)字化處理后，傳統(tǒng)美術(shù)作品可作為多媒體文件存儲于計算機系統(tǒng)中，并在呈現(xiàn)環(huán)節(jié)演化為平面媒體方式或作為電子圖像、數(shù)字動畫、電腦視音頻出現(xiàn)。這種數(shù)字化的美術(shù)作品僅僅是對傳統(tǒng)美術(shù)作品的優(yōu)化處理產(chǎn)物。數(shù)字美術(shù)應(yīng)有的許多重要屬性，如交互性、多元化特征，均不能充分體現(xiàn)出來。
當(dāng)前美術(shù)領(lǐng)域中針對數(shù)字美術(shù)研究的一個誤區(qū)是將傳統(tǒng)美術(shù)的數(shù)字化等同于整個數(shù)字美術(shù)。事實上，數(shù)字化的傳統(tǒng)美術(shù)，不過是傳統(tǒng)美術(shù)向數(shù)字美術(shù)轉(zhuǎn)化的一個過渡階段，數(shù)字美術(shù)的概念絕非傳統(tǒng)美術(shù)所能涵蓋的，數(shù)字美術(shù)的精髓只有在其更高級的形態(tài)中才能得以充分體現(xiàn)。
二、借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作的美術(shù)作品
主要是指借助數(shù)字技術(shù)按照傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律創(chuàng)作的藝術(shù)作品。使其具備良好的數(shù)字化潛質(zhì)，亦即這些藝術(shù)形態(tài)下的創(chuàng)作過程中的局部或全體能夠較好的和計算機結(jié)合起來，其創(chuàng)作行為可以由人機交互系統(tǒng)輔助實現(xiàn)，其作品可以以數(shù)字化方式存儲和呈現(xiàn)，因此，這些美術(shù)形態(tài)中很快產(chǎn)生了基于計算機輔助處理的分支。這些分支代表了初級形態(tài)下的數(shù)字美術(shù)——借助數(shù)字技術(shù)所提供的強大計算處理能力，將美術(shù)創(chuàng)作和多媒體數(shù)據(jù)處理結(jié)合起來，在計算機創(chuàng)作平臺上完成或部分完成美術(shù)作品的創(chuàng)作。
這種類型的數(shù)字美術(shù)創(chuàng)作過程具備和傳統(tǒng)美術(shù)形態(tài)的可類比性和創(chuàng)新突破性。但是，嚴(yán)格意義上講，觸及形態(tài)的數(shù)字美術(shù)本質(zhì)上還不是真正意義上的數(shù)字美術(shù)，因為數(shù)字技術(shù)在局部的介入并不能充分帶來交互性和大眾化屬性上的提升，真正的數(shù)字美術(shù)的事先必須以數(shù)字技術(shù)的全面介入為基礎(chǔ)。
三、基于數(shù)字平臺創(chuàng)作和傳播的藝術(shù)作品
基于數(shù)字平臺創(chuàng)作和傳播的美術(shù)作品是數(shù)字藝術(shù)的基本形態(tài)，主要表現(xiàn)為基于數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作、基于數(shù)字平臺傳播的美術(shù)作品。這種類型的數(shù)字美術(shù)，其生產(chǎn)、傳播與消費將主要依賴于數(shù)字技術(shù)的介入，美術(shù)家在獨立的數(shù)字美術(shù)創(chuàng)作平臺上完成整個創(chuàng)作過程，并在數(shù)字傳播平臺上完成傳播過程。
由于傳統(tǒng)美術(shù)作品的各類表現(xiàn)形式之間具有相對穩(wěn)定的不可替代性，就如人類發(fā)明了顏料、畫筆和紙張之后，盡管繪畫藝術(shù)誕生了基于這些新工具的分支——紙上繪畫，且繪畫藝術(shù)的早期形態(tài)——巖畫開始走入低谷，但它并未完全沒落和消失。數(shù)字技術(shù)的完全介入將拓展傳統(tǒng)美術(shù)的創(chuàng)作空間，而不會導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的徹底消亡。
這種類型的數(shù)字美術(shù)作品將體現(xiàn)出其本質(zhì)特征，如交互性等特征。這些美術(shù)作品是以人機交互為特色的多媒體系統(tǒng)的形式出現(xiàn)的。在這個級別形態(tài)上，美術(shù)作品一般是通過一些簡單的小型系統(tǒng)實現(xiàn)其交流與互動的。特別是隨著現(xiàn)金3G網(wǎng)絡(luò)的普及，利用手機為傳播媒介開發(fā)的各類數(shù)字美術(shù)作品正在逐步走入人們的視野。
四、基于寬帶交互式多媒體應(yīng)用系統(tǒng)的藝術(shù)作品
數(shù)字美術(shù)的高級形態(tài)，主要包括基于寬帶交互式多媒體應(yīng)用系統(tǒng)的藝術(shù)作品及其創(chuàng)作與接收�，F(xiàn)在已經(jīng)日漸成熟的有線和無線寬帶網(wǎng)絡(luò)將為數(shù)字藝術(shù)提供一個強大的傳播平臺。這些應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)一旦上升到藝術(shù)層面，將能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)字美術(shù)的高級形態(tài)。觀眾的參與、數(shù)字美術(shù)作品的自我生成與創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)化的全方位展示、高度靈活的多媒體虛擬特性構(gòu)成了這一美術(shù)作品的顯著特征。
綜上所述，當(dāng)前發(fā)展態(tài)勢下的數(shù)字美術(shù)與飛速發(fā)展的數(shù)字技術(shù)要達(dá)到完全融合的狀態(tài)還有很長的路要走，目前，我們尚不能完全充分預(yù)言高級狀態(tài)下的數(shù)字藝術(shù)所具有的各類本質(zhì)特征。但毫無疑問，對此作出前瞻性的分析透視是一項具有挑戰(zhàn)意義的研究。
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