沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞【常用15篇】
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫(xiě)的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞1
大家好!我是你們的導(dǎo)游，今天我們參觀的是沈陽(yáng)風(fēng)景名勝之一的“沈陽(yáng)故宮”
先來(lái)給你們介紹一下。沈陽(yáng)故宮始建于1625年，是清朝入關(guān)前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極創(chuàng)建的皇宮。又稱“盛京皇宮”清朝入主中原后改為陪都宮殿和皇帝東巡行宮，現(xiàn)為沈陽(yáng)故宮博物院。
沈陽(yáng)故宮設(shè)在沈陽(yáng)“井”字形大街的中心，分為三部分：東路為努爾哈赤時(shí)期建造的.大政殿與十王亭。中路為清太宗時(shí)期建造的大中闕。西路是乾隆時(shí)期增建的文溯閣等。
現(xiàn)在就讓我們從東路開(kāi)始游覽吧!
東路的大政殿是一座八角重檐亭式建筑。正門(mén)有兩根盤(pán)龍柱，以示莊嚴(yán)。大政殿用于舉行大典。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了中路。中路的大中闕包括大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、莊福宮等。崇政殿俗稱“金鑾殿”，全是木結(jié)構(gòu)，五間九檀硬山式，辟有隔扇門(mén)，前后出廊，圍以石雕的欄桿，此殿是清太宗日常臨朝處理要?jiǎng)?wù)的地方。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了西路。西路是以文溯閣為主體，前有戲臺(tái)、扮戲房、嘉蔭堂，后有仰熙齋、九間殿。文溯閣是六間二樓三層硬山式建筑，是專為存清代百科全書(shū)而建的。
沈陽(yáng)故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群，還收藏了大量宮廷文物。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞2
沈陽(yáng)故宮(英語(yǔ)：Mukden Palace)是中國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近400年歷史，始建于后金天命十年(1625年)。清朝入關(guān)前，其皇宮設(shè)在沈陽(yáng)，遷都北京后，這座皇宮被稱作“陪都宮殿”、“留都宮殿”。后來(lái)就稱之為沈陽(yáng)故宮。
沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽(yáng)故宮占地面積六萬(wàn)多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的`古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。
1961年，國(guó)務(wù)院將沈陽(yáng)故宮確定為國(guó)家第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年7月1日，在中國(guó)蘇州召開(kāi)的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞3
各位朋友，在繁華的沈陽(yáng)古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽(yáng)故宮。
依建筑時(shí)間和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。
沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門(mén)前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的'至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無(wú)窮無(wú)盡，象征兵多將廣，萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫(xiě)下了空前的一頁(yè)。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞4
游客朋友們：
大家好!首先請(qǐng)?jiān)试S我代表沈陽(yáng)市全體市民對(duì)各位得到來(lái)表示熱烈歡迎!今天我為大家介紹得就是沈陽(yáng)得風(fēng)景名勝之一得沈陽(yáng)故宮。
沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，有樓臺(tái)殿閣各式建筑70余座，由20多個(gè)院落組成，總計(jì)房屋300多間。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。
中路：是太宗皇太極時(shí)期得大內(nèi)宮闕。南端是大清門(mén)，也是故宮得正門(mén)。向北依次是崇政殿、鳳凰褸、清寧宮，它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對(duì)稱式得附屬建筑。
大清門(mén)是日常朝會(huì)時(shí)文武大臣侯朝得地方，也是清太宗接受群臣謝恩之處。明朝著名將領(lǐng)洪承疇降清后，就從此門(mén)進(jìn)入，受到皇太極得接見(jiàn)。大清門(mén)東側(cè)這處建筑叫祖廟，祖廟是愛(ài)新覺(jué)羅家族祭祀祖先得地方，因是天子得祖廟也稱太廟。
崇政殿前，東西各有五間廂樓，東為飛龍閣，西為翔鳳閣。殿后是一個(gè)院落，院正北有一座高約4米得高臺(tái)，臺(tái)上是皇太極極其后妃得寢區(qū)。沿臺(tái)階走上去便是一座金碧輝煌得高樓鳳凰樓。它得原名叫翔鳳樓，直到1743年才有鳳凰樓之稱。鳳凰樓是清寧宮得門(mén)戶，也是皇帝策劃軍政大事和宴筵之所。它與崇政殿同期建成，康熙二十年重修。樓為三層，是三滴水式建筑。每層深廣各三間，周?chē)谢乩�，下層得門(mén)洞是聯(lián)絡(luò)臺(tái)上臺(tái)下得道。風(fēng)凰樓既是后宮得大門(mén)，又是整個(gè)宮殿建筑得制高點(diǎn)。在樓上觀看日出，極為美妙。所以鳳樓曉日、鳳樓觀塔是沈城著名得景觀。鳳凰樓正門(mén)上額得紫氣東來(lái)金字橫匾是乾隆皇帝得御筆。
清寧宮兩側(cè)是東西配宮，東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮;西配宮有麟趾宮和永福宮。東西配宮均為皇太極和妃子們居住之所。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背得煙囪，人們從正面是看不見(jiàn)得。從清寧宮這一系列建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)故宮得兩大建筑特點(diǎn)：一是保存了濃厚得滿族特色即口袋房、萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上。二是宮高殿低，清寧宮及其四所配宮均高于皇帝議政得崇政殿和東路得大政殿。這是因?yàn)榍宄瘖Z取政權(quán)前，滿族是一個(gè)牧獵民族，受生活習(xí)慣得影響，把居住得地方建在高處，以防野獸和洪水得侵襲。這與北京故宮恰好相反。
清寧宮高臺(tái)之后是后苑，也叫御花園，內(nèi)有碾磨房、二十八間倉(cāng)、后宰門(mén)等建筑，是皇帝膳食得供給區(qū)。并有地下窨道與清寧宮相通。
在崇政殿、清寧宮高臺(tái)兩側(cè)有東所、西所。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東所是東巡時(shí)皇帝后妃給太后請(qǐng)安之處，也皇太后得寢宮和存放實(shí)錄、玉牒之處;西所由南往北依次是迪光殿、保極殿、繼恩齋和崇謨閣等。西所是東巡時(shí)皇帝、后妃及子女居住得地方和存放《圣訓(xùn)》、《滿文老檔》得地方。崇謨閣得建筑形式是別具一格得，它為卷棚式建筑，是在清乾隆年間增建得。
東路是以大政殿為主體，兩側(cè)輔以方亭十座，稱十王亭。大政殿建于努爾哈赤時(shí)期，是故宮最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高約1。5米得須彌座式臺(tái)基，周?chē)@以雕刻精細(xì)得荷葉凈瓶青石雕。殿身八面均有斧頭眼式隔扇門(mén)，內(nèi)外排柱40根，正門(mén)前有雙龍?bào)粗�。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。殿�?nèi)有精致得斗拱、藻井天花，梁架上用和璽彩繪，上有黃琉璃瓦綠剪邊得頂蓋。整個(gè)建筑顯示出極強(qiáng)得美感和莊嚴(yán)秀麗得裝飾藝術(shù)情趣。大政殿是皇帝舉行大型慶典得地方，1643年清世祖福臨在此即位。
大政殿前，正中是寬闊得甬道，兩側(cè)以八字形排列著十座方亭，這就是十王亭。從北至南，東邊是左翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭、正白旗亭;西邊是右翼王亭、鑲黃旗亭、鑲紅旗亭、正藍(lán)旗亭、鑲白旗亭。這是當(dāng)年八旗首領(lǐng)固山額真和左右統(tǒng)轄八旗得親王貝勒辦公得地方。八旗制度在清王朝得軍事政治及社會(huì)制度，民事管理等等很多方面都占有極為重要得地位，發(fā)揮著巨大得作用。大政殿與十王亭構(gòu)成了一組亭子式院落建筑，它是清入關(guān)前八旗制度在宮殿建筑上得反映。設(shè)計(jì)者從局部建筑直至整體布局，處處突出八字。這種把軍政制度巧妙地融合在建筑藝術(shù)中得做法，真可算是構(gòu)思獨(dú)特、別具匠心。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞5
各位游客：
大家好，咱們此次游覽的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家 4a級(jí)景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——沈陽(yáng)故宮。首先呢，咱們一起來(lái)看一下沈陽(yáng)故宮的平面圖。
沈陽(yáng)故宮始建于公元1625年。先后經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東、中、西三路格局。東路建立于清太祖努爾哈赤時(shí)期，主要建筑是大政殿和十王庭;中路建于清太宗皇太極時(shí)期，主要的建筑是大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西路呢，建于清乾隆年間，主要建筑是戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放《四庫(kù)全書(shū)》而聞名。那么作為我國(guó)現(xiàn)存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，沈陽(yáng)故宮與北京故宮遙相呼應(yīng)，卻又有著截然不同的建筑風(fēng)格�，F(xiàn)在呢咱們就來(lái)領(lǐng)略一下昔日皇宮的風(fēng)采。
首先咱們看到的是中路建筑的大清門(mén)，它俗稱午門(mén)，也就是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)。是當(dāng)時(shí)文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。那么這座門(mén)為什么叫做大清門(mén)呢?正統(tǒng)的說(shuō)法是清朝的國(guó)號(hào)為清，皇宮的正門(mén)就是國(guó)門(mén)，所以稱為大清門(mén)。還有一個(gè)傳說(shuō)，這座木門(mén)呢在建成之后呢并沒(méi)有名稱，只是叫做大門(mén)。后來(lái)，皇太極改國(guó)號(hào)為大清，聽(tīng)說(shuō)北京明朝皇宮的宮門(mén)叫大明門(mén)，于是為了體現(xiàn)針?shù)h相對(duì)，就將此門(mén)命名為大清門(mén)。
咱們穿過(guò)大清門(mén)，現(xiàn)在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要?jiǎng)?wù)、接見(jiàn)外國(guó)使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
咱們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，那么請(qǐng)各位游客注意的是殿頂?shù)牧鹆�，有去過(guò)北京故宮的朋友一定會(huì)清楚地記得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而沈陽(yáng)的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那么這是沈陽(yáng)故宮與北京故宮的重要差別之一。
咱們走上月臺(tái)。那么在月臺(tái)兩側(cè)分別有用于計(jì)時(shí)的日晷，和用于存放標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位的嘉量亭。咱們看到在月臺(tái)上呢還設(shè)有四口大缸，那么大家知道它們是做什么用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門(mén)�！保腔蕦m中重要的防火設(shè)施，象征缸中水多似海，可以鎮(zhèn)火災(zāi)。
咱們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書(shū)寫(xiě)的“崇政殿”請(qǐng)游客看左邊的滿文，咱們有個(gè)形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點(diǎn)，就是滿文字兒”那么沈陽(yáng)故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。而北京故宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。那么這是沈陽(yáng)故宮與北京故宮的差別之二。
咱們抬頭看崇政殿內(nèi)上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。下面呢是皇帝的寶座，據(jù)說(shuō)寶座上繪制雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真龍?zhí)熳�，正好是中�?guó)古代最大的陽(yáng)數(shù)九條龍�，F(xiàn)在崇政殿呢，咱們就游覽到這里。
眼前的雄偉建筑呢，就是鳳凰樓。，為三層歇山式建筑。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會(huì)和讀書(shū)之所。咱們看到正門(mén)上方懸掛的“紫氣東來(lái)”橫匾呢，是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國(guó)運(yùn)強(qiáng)盛的福氣是從東方的盛京傳來(lái)的。那么鳳凰樓不僅是當(dāng)時(shí)后宮的正門(mén)，又是當(dāng)時(shí)盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”之稱，并被列為盛京八景之一。傳說(shuō)呀當(dāng)年站在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。
穿過(guò)鳳凰樓呢咱們來(lái)到了一處院落，此處呢就是皇太極的后宮所在。咱們正面的是皇太極的中宮“清寧宮”它原名正宮，是沈陽(yáng)故宮中最具滿族住宅特色的建筑。咱們可以看到它的門(mén)呢開(kāi)在靠東的一側(cè)。形如口袋，所以稱為“口袋房”東一間呢是皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的寢宮，又稱暖閣。寢宮分為南北兩室，各有火炕又稱龍床。1643年，皇太極就在這里‘端坐無(wú)疾而終’，終年52歲，后葬于昭陵。那么在東側(cè)第二間的窗下呢，設(shè)有兩口大鍋，它是用來(lái)干什么的呢?我來(lái)解釋一下，這兩口鍋是用來(lái)祭祀的。滿族人信奉薩滿教。人們將熱酒灌進(jìn)豬的耳朵，如果豬耳朵有晃動(dòng)即表示神靈已經(jīng)接收該祭品。如果不動(dòng)，則表示神靈不滿意，則本次祭祀活動(dòng)不能在進(jìn)行下去了。那么豬由于受到刺激就會(huì)搖頭，滿族人認(rèn)為此時(shí)的豬已經(jīng)通神，成為連接天地的媒介。于是呢就將豬宰殺后洗干凈，切成大塊，放入北側(cè)的兩口大鍋里清水煮熟，那煮熟的肉呢就餓放入木槽中供奉給神靈享用，然后再分給參加祭祀的人們，稱為“吃福肉”，滿族人相信吃了福肉，福氣就會(huì)降臨到每個(gè)人的身上。
那么咱們現(xiàn)在來(lái)到西一側(cè)的房間，西側(cè)呢三間通連，北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬(wàn)字炕”，這里既是皇帝舉行內(nèi)宮便宴之處，也是滿族巫人薩滿為皇帝和國(guó)家祈神的地方。
清寧宮與漢族建筑不同的地方還在于它的煙囪建在屋后，而且是從地面向上壘起的。一會(huì)咱們?cè)诶@道后面看這個(gè)煙囪。清寧宮的這種“口袋房，萬(wàn)字炕，煙囪建在地面上”的建筑特點(diǎn)具有滿族特有的民族風(fēng)格。
咱們出了清寧宮呢，大家看到的這其他四座寢宮分別是：關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。咱們下面逐一參觀。
關(guān)雎宮是皇太極一生中最寵愛(ài)的宸妃——海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮皇后的親侄女，永福宮莊妃的親姐姐。海蘭珠嫁皇太極時(shí)已經(jīng)26歲，但皇太極卻對(duì)海蘭珠有著非常深的感情。海蘭珠由于親生的八皇子早逝，終日郁郁寡歡，在崇德六年病逝。在他死后兩年，皇太極也去世了，據(jù)說(shuō)皇太極的.早逝與兩年前宸妃的病逝有著密切的關(guān)系。
這是衍慶宮，是皇太極淑妃的寢宮，其女，被皇太極嫁給多爾袞為妻
這是麟趾宮，是皇太極貴妃娜木鐘的寢宮，其子博果爾曾在皇太極死后成為福臨皇位的最大競(jìng)爭(zhēng)者。后成為朝中重臣。
咱們最后來(lái)看看皇太極后妃中地位最低的永福宮。永福宮是莊妃博爾濟(jì)吉特氏的宮室。若論及對(duì)清政權(quán)的影響，莊妃的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其她四位后妃，被后人評(píng)價(jià)為清朝歷史上最有作為的后妃。莊妃也是中宮皇后的親侄女，關(guān)雎宮海蘭珠的親妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，輔佐了三位皇帝成就大清的基業(yè)�？滴醵�，莊妃病逝，享年75歲。成為清朝后宮中壽祿最長(zhǎng)的女人。
大家看，在庭院的西南角立著的紅色木桿稱為索倫桿，木桿頂端有錫斗。滿族人稱它為“神桿”它是用來(lái)喂養(yǎng)烏鴉的。那么游客們是不是會(huì)疑問(wèn)，為什么滿族要祭祀烏鴉呢?其實(shí)這于一個(gè)關(guān)于烏鴉的傳說(shuō)有關(guān)。滿族的先祖有一次在被仇家追殺時(shí)，曾絕望的躺在地上，這時(shí)恰巧一群烏鴉落在他的身上。仇家經(jīng)過(guò)此地，認(rèn)為烏鴉是不會(huì)在有活人的地方停留的，就這樣滿族的祖先得救了。后來(lái)滿族人為報(bào)答烏鴉救祖先一命的恩德，開(kāi)始供奉烏鴉，祭祀的時(shí)候把豬的內(nèi)臟放到錫斗里來(lái)供養(yǎng)烏鴉。
現(xiàn)在呢，咱們看到的就是在清寧宮后的這根煙囪，也是當(dāng)年沈陽(yáng)城內(nèi)唯一的一根煙囪。寓意“一統(tǒng)江山”大家數(shù)一下煙囪有多少層?……對(duì)一共有十一層，我告訴大家在十一層上面還有三塊磚。那么這怎么講哪?問(wèn)大家一個(gè)小問(wèn)題：清朝有多少位皇帝，又有多少位是壽終正寢的?……對(duì)清朝一共有12為皇帝。其中11位壽終正寢。末代皇帝溥儀只做了三年的皇帝。正好和這十一層零三塊磚“一統(tǒng)江山”吻合。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞6
親愛(ài)的朋友們，非常高興我能陪同大家一起瀏覽沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好，是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現(xiàn)在是沈陽(yáng)最重要的游覽點(diǎn)。沈陽(yáng)故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開(kāi)始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽(yáng)故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的大內(nèi)宮闕，包括大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時(shí)皇宮已在北京，但他有時(shí)也“東巡”回沈陽(yáng)看看。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是大政殿，這里是用來(lái)舉行大典，如頒布詔書(shū)、宣布軍隊(duì)出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象，在歷史上是少見(jiàn)的。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過(guò)它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開(kāi)的十座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿制。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動(dòng)、遷移的，而亭子就固定起來(lái)了。這也顯示了少數(shù)民族文化的一個(gè)發(fā)展。
希望朋友們能在這里擁有一次愉快之旅！
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞各位伴侶，歡迎大家去到沈陽(yáng)，我是您們的導(dǎo)游，沈夢(mèng)，大家可以或許叫我沈?qū)в�，也可以叫我�?mèng)導(dǎo)，我更喜歡您們加我夢(mèng)導(dǎo)，好了，先簡(jiǎn)答給大家介紹一下，在繁華的沈陽(yáng)今鄉(xiāng)中央，有一座巍峨莊寬的清代宮殿修建群。等于我們古天的目的地——沈陽(yáng)故宮。
依修建光陰以及布局，沈陽(yáng)故宮的修建可分為三全數(shù)，它們星散是東路、中路、西路。古天，河北導(dǎo)游詞，我們就按這個(gè)順序。首先觀光東路修建。
沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的修建藝術(shù)以及特殊的汗青而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的修建群中，最今老，最具特色的等于我們面前的大政殿。
大政殿初創(chuàng)于1625年，是處理國(guó)家政務(wù)以及入行慶典行為的次要場(chǎng)所之一。做為最早使用以及最為首要的宮殿之一。許多重大汗青事宜都以大政殿為舞臺(tái)演出。
大清門(mén)是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為皇帝臨朝前，文武百官候朝之處。它便是演義小說(shuō)中雅稱的“午朝門(mén)”。大清門(mén)的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保管了以黃為尊的.傳統(tǒng)觀念，又表現(xiàn)了滿族對(duì)故城山林的深薄眷念。從而形成了區(qū)分南京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過(guò)大清門(mén)，南望便是崇政殿。崇政殿雅稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極入行普通朝會(huì)之處。
各位伴侶，今代宮殿修建布局講究“前朝后寢”�？催^(guò)了皇帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我往觀光帝后的寢宮。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽(yáng)鄉(xiāng)的最高修建，詩(shī)稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂非常貼切。登上鳳凰樓仰瞰四周，萬(wàn)般景物一覽無(wú)余，可飽覽盛京齊景，也可觀賞日出�！傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。
各位伴侶，穿過(guò)鳳凰樓底層的通敘后，我們就入進(jìn)了后妃居住的臺(tái)上五官。
臺(tái)上五官是清寧宮、閉雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我觀光皇太極以及皇后的寢宮——清寧宮。
清寧宮東梢門(mén)稱“暖閣”，是帝后的寢室。暖閣內(nèi)亂爭(zhēng)分北南兩室，兩室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)亂爭(zhēng)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽(yáng)昭陵，即南陵。
各位伴侶，現(xiàn)在請(qǐng)隨我往觀光西路修建。西路修于1782年至1783年，次要搜羅：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。
說(shuō)起文溯閣，我們沒(méi)有能沒(méi)有提到坤隆皇帝以及《四庫(kù)齊書(shū)》。出于增強(qiáng)文化統(tǒng)亂的需要，坤隆皇帝于1772年下詔訪求世界匿書(shū)，歷經(jīng)十余年光陰編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，以是稱為《四庫(kù)齊書(shū)》。書(shū)建成后，抄錄七部，在齊國(guó)修七座匿書(shū)閣星散保匿，沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是此中之一。
看到這里，我們古天的觀光已經(jīng)親近尾聲。望故宮之行能給你留下優(yōu)美的回憶。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞7
游客們，你們好，
我們這次參觀的景點(diǎn)是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4A風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——沈陽(yáng)故宮。首先我們來(lái)看看沈陽(yáng)故宮的平面圖。
沈陽(yáng)故宮建于公元1620年。經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東、中、西三向格局。東路建于清朝皇帝努爾哈赤時(shí)期，主要建筑有大正殿和十王亭；中路建于清太宗年間。主要建筑有大青門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。西路建于清代乾隆年間，以存放四庫(kù)全書(shū)而聞名，包括舞臺(tái)、嘉蔭堂、文尚閣和養(yǎng)心齋。沈陽(yáng)故宮作為中國(guó)現(xiàn)存最好的兩座古代皇家宮殿之一，與北京故宮遙相呼應(yīng)，但卻有著完全不同的建筑風(fēng)格。這一刻，讓我們領(lǐng)略昔日故宮的風(fēng)采。
首先我們看到的是中路建筑的大慶門(mén)，俗稱武門(mén)，是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)。是當(dāng)時(shí)文武官員等候王朝的地方，也是太宗皇太極理解官員感激之情的地方。那么這扇門(mén)為什么叫清門(mén)呢？正統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，清朝的稱號(hào)是清朝，宮殿的正門(mén)是國(guó)門(mén)，所以叫清朝門(mén)。還有傳說(shuō)說(shuō)這木門(mén)建成后沒(méi)有名字，只是叫大門(mén)。后來(lái)皇太極改名為大清。聽(tīng)說(shuō)北京明故宮的宮門(mén)叫大明門(mén)，所以為了體現(xiàn)針?shù)h相對(duì)，就把它命名為清門(mén)。
我們經(jīng)過(guò)清門(mén)，前樓是崇政殿。崇正堂原名“主廳”，俗稱金殿。崇德元年，取名崇正堂。是皇太極處理軍政事務(wù)，會(huì)見(jiàn)外國(guó)使節(jié)和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
我們可以看到，崇政殿是五座九奧硬山建筑，殿頂有黃色琉璃瓦和綠色飾邊，所以請(qǐng)注意殿頂?shù)牧鹆�。去過(guò)北京故宮的朋友一定記得很清楚，北京故宮的琉璃瓦是黃色的，沈陽(yáng)的琉璃瓦是黃色的，有綠色的鑲邊。所以這是沈陽(yáng)故宮和北京故宮的重要區(qū)別之一。
我們走上講臺(tái)。然后，平臺(tái)兩側(cè)有日晷用于計(jì)時(shí)，還有嘉良亭用于存放標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量單位。我們可以看到平臺(tái)上有四個(gè)大罐，你明白它們是干什么用的嗎？那我告訴你，他叫“吉祥缸”它叫做“Menhai ”，是宮殿里重要的防火設(shè)施，象征著缸里的水和大海一樣多，可以滅火。
我們?nèi)チ颂K美爾。抬頭一看，上面的牌匾是用滿文和中文寫(xiě)的“崇正堂”。請(qǐng)看左邊的滿語(yǔ)。我們有一個(gè)形象隱喻“中間一根棍子，兩邊有刺，加上圓圈和圓點(diǎn)，全是字”。然后沈陽(yáng)故宮所有的匾額左邊是滿族，右邊是中國(guó)人。北京故宮的匾額左邊是中國(guó)人，右邊是滿族人。那么這就是沈陽(yáng)故宮和北京故宮的第二個(gè)區(qū)別。
我們抬頭看著“懸掛在崇正堂上方。鄭達(dá)光明；這塊匾是順治皇帝口述的。下面是皇帝的寶座。據(jù)說(shuō)王座上刻著八條金龍。加上坐在寶座上的真龍帝，恰好是中國(guó)古代最大的九條龍。在崇正堂的那一刻，我們會(huì)去那里參觀。
我們面前的宏偉建筑是鳳凰大廈。它建于3。在8米高的青磚橋臺(tái)上，有一座三層樓高的依山樓。原名祥豐樓，是皇太極休息、宴請(qǐng)、學(xué)習(xí)的'地方。我們看到“懸掛在大門(mén)上方。紫色來(lái)自東方。至于橫匾，是乾隆皇帝口述的。意味著清朝國(guó)家繁榮的福報(bào)來(lái)自東方的盛京。然后鳳凰樓不僅是當(dāng)時(shí)后宮的正門(mén)，也是當(dāng)時(shí)北京最高的建筑，所以有“豐樓小日”說(shuō)，并被列為盛京八大景點(diǎn)之一。傳說(shuō)你站在鳳凰臺(tái)上就能看到撫順市。
穿過(guò)鳳凰樓，我們來(lái)到一個(gè)院子，皇太極后宮所在的地方。我們前面是皇太極的中宮“清寧宮”。原名鞏崢，是沈陽(yáng)故宮中最具滿族風(fēng)情的民居建筑。我們可以看到它的門(mén)在東邊。形狀像口袋，所以叫“袖珍房間”。東夷是皇太極和蕭端文皇后Borzijit的寢宮，又稱暖閣。臥室分為南北兩室，各有其耐火性，又稱龍床。1643年，皇太極在那里；坐起來(lái)等死�，F(xiàn)年52歲，葬于昭陵。然后東邊第二個(gè)窗戶下面有兩個(gè)大鍋。是用來(lái)干嘛的？我來(lái)解釋一下，這兩盆是祭祀用的。滿族人信奉薩滿教。人們把熱酒倒進(jìn)豬耳朵里。如果豬的耳朵顫抖，那就意味著眾神收到了祭品。如果不動(dòng)，說(shuō)明諸神不滿意，所以這種祭祀活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行下去。然后豬會(huì)因?yàn)槭艿酱碳ざ鴵u頭。滿族人認(rèn)為豬成了連接天地的媒介。于是我把豬宰了，洗凈，切成大塊，用清水在北面的兩個(gè)大鍋里煮。然后把煮好的肉餓了，放在木槽里讓神仙們享用，然后分發(fā)給參加祭祀的人，叫“吃受祝福的肉”滿族人相信，如果他們吃好肉，好運(yùn)就會(huì)降臨到每個(gè)人身上。
然后我們來(lái)到此刻西側(cè)的房間，西側(cè)有三個(gè)相連的房間，由北、西、南三面相連的環(huán)炕叫“萬(wàn)子康”不僅有皇帝在內(nèi)宮設(shè)宴的地方，還有滿清女巫薩滿為皇帝和國(guó)家祈福的地方。
清寧宮與漢式建筑的區(qū)別在于，它的煙囪建在房子后面，從地面升起。我們待會(huì)再看繞道后面的煙囪。這種清寧宮“袖珍房，萬(wàn)子康，地上建煙囪”其建筑特色具有滿族獨(dú)特的民族風(fēng)格。
出了清寧宮，看到的其他四間臥室分別是關(guān)雎宮、林芝宮、延慶宮、永福宮。下面我們逐一參觀。
關(guān)雎宮是皇太極一生最愛(ài)的宸妃——海藍(lán)珠的臥室。海蘭珠是中宮娘娘的侄女，永福宮莊妃的妹妹。海藍(lán)珠嫁給皇太極的時(shí)候26歲，但是皇太極對(duì)海藍(lán)珠感情很深。海蘭珠因?yàn)樽约旱陌嘶试缡�，在崇德死了六年。他死后兩年，皇太極也去世了。據(jù)說(shuō)皇太極早逝與兩年前宸妃之死有密切關(guān)系。
這是延慶宮，皇太極公主的客廳，皇太極把她的女兒嫁給了多爾袞
這是靈芝宮，是皇太極的妃子鐘的寢宮�；侍珮O死后，他的兒子茂物成為福臨王位的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。后來(lái)，他成為朝鮮的一名重要部長(zhǎng)。
之后再來(lái)看看永福宮，在皇太極后妃中地位最低的。永福宮是莊妃博爾子奇的宮殿。在談到對(duì)清朝政權(quán)的影響時(shí)，莊妃的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他四位后妃，被后人評(píng)價(jià)為清朝歷史上最成功的后妃。莊妃也是漢宮皇后的侄女，關(guān)雎宮海藍(lán)珠的妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，協(xié)助三皇實(shí)現(xiàn)了對(duì)清朝的繼承。康熙二十六年，莊妃去世，享年75歲。成為清朝后宮最長(zhǎng)的女人。
你看，站在院子西南角的紅色木桿叫索隆桿，木桿頂端有個(gè)鐵皮桶。滿族人稱之為“上帝”。是用來(lái)喂烏鴉的。那么，游客們會(huì)不會(huì)好奇滿族人為什么要祭祀烏鴉？其實(shí)這和一個(gè)關(guān)于烏鴉的傳說(shuō)有關(guān)。滿人的祖先曾經(jīng)在被敵人追趕的時(shí)候絕望地躺在地上，這時(shí)一群烏鴉碰巧落在他身上。敵人路過(guò)，以為有活人的地方烏鴉就不呆了，于是滿族人的祖先得救了。之后，滿族人為了報(bào)答烏鴉救世的恩情，開(kāi)始崇拜烏鴉。祭祀時(shí)，他們把豬內(nèi)臟放在錫桶里，以供養(yǎng)烏鴉。
此刻，我們看到的是清寧宮后面的這個(gè)煙囪，也是沈陽(yáng)唯一的煙囪。意義“統(tǒng)一國(guó)家”。煙囪里有幾層？……是的，有十一層。我告訴你，十一樓上面有三塊磚。那么這個(gè)怎么說(shuō)呢？我問(wèn)你一個(gè)小問(wèn)題:清朝有幾個(gè)皇帝，死了幾個(gè)？……清朝有12個(gè)皇帝。其中11人死亡。末代皇帝溥儀，只當(dāng)了三年皇帝。就像這十一層三磚“統(tǒng)一國(guó)家”匹配。
好了，朋友們，我給大家介紹一下沈陽(yáng)故宮。希望我的解釋能給你留下深刻的印象。此刻，大家可以自由活動(dòng)30分鐘。30分鐘后，我們將在正門(mén)集合。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞8
大家好！我是小吳，這天由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮始建于后金天命十年（1620年），建成于清崇德元年（1636年），是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營(yíng)造和使用過(guò)的宮殿。清世祖福臨也曾在那里繼位，改元“順治”、并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國(guó)。沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，全部建筑計(jì)300多間，共組成20多個(gè)院落。按其布局，可分為東路、中路和西路三大部分。我們計(jì)劃游用三個(gè)小時(shí)的時(shí)光去游覽，此刻我們已將到了，大家下車(chē)，先聽(tīng)我說(shuō)幾句。
首先，我告訴大家，注意的事項(xiàng)。第一，大家要緊跟我身后，不要走丟了。第二，要在規(guī)定的時(shí)光內(nèi)集合，如果找不到了，請(qǐng)撥打我的手機(jī)。第三，不要亂扔?xùn)|西，講衛(wèi)生。第四，持續(xù)安靜，不要大喊大叫。好了，出發(fā)了。
沈陽(yáng)故宮是中國(guó)現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。在建筑藝術(shù)上承襲了中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙族藝術(shù)為一體，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
大家看，這座占地六萬(wàn)平方米的古建筑群始建于620年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余間。清朝進(jìn)關(guān)后對(duì)盛京皇宮又進(jìn)行了保護(hù)和擴(kuò)建，到乾隆時(shí)基本構(gòu)成今日規(guī)模。
大家看，沈陽(yáng)故宮那金龍?bào)粗奶�、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬(wàn)宇炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺(tái)建筑。在中國(guó)宮殿建筑史上，絕無(wú)僅有；那機(jī)富滿族情調(diào)的“宮高殿低”的建筑風(fēng)格，更是“別無(wú)分號(hào)”。
沈陽(yáng)老城內(nèi)的大街號(hào)“井”字形，故宮就設(shè)在“井”字形大街的中心，占地6萬(wàn)平方米，現(xiàn)有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣等。大政殿是用來(lái)舉行諸如頒布詔書(shū)、軍隊(duì)出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象，體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)初期君臣平等的歷史，也是從打天下到坐天下的君臣平等的延續(xù)。到了入關(guān)后，從北京故宮開(kāi)始，這種平等被逐漸打破，最終構(gòu)成了高高在上的君王。
中間高聳的建筑是沈陽(yáng)故宮里唯一的`煙囪。故宮里每一個(gè)房間的炕火都從地下的通道匯聚到這個(gè)煙囪里，這是他們一統(tǒng)天下的思想的象征。這個(gè)煙囪共有11級(jí)，最上方一級(jí)只有三塊磚構(gòu)成。導(dǎo)游說(shuō)，這個(gè)一統(tǒng)天下的煙囪反而成了清朝的讖語(yǔ)：清朝共有11位皇帝，最后的宣統(tǒng)帝只做了三年江山，就是那三塊磚的預(yù)示。想當(dāng)年努爾哈赤在修建這個(gè)一統(tǒng)天下煙囪的時(shí)候，如果早知如此，肯定會(huì)加多幾層吧？！
下方，請(qǐng)大家自由參觀。三個(gè)小時(shí)后在那里準(zhǔn)時(shí)集合。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞9
沈陽(yáng)故宮位于繁華的沈陽(yáng)古城中心，沈陽(yáng)故宮是一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群，依建筑時(shí)光和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。
沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門(mén)前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無(wú)窮無(wú)盡，象征兵多將廣，萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制——八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱獨(dú)步天下。
遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫(xiě)下了空前的一頁(yè)。
各位朋友，此刻我們來(lái)到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，構(gòu)成沈陽(yáng)故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門(mén)，后至清寧宮，院落三進(jìn)，獨(dú)成一體。
大清門(mén)是沈陽(yáng)故宮的正門(mén)，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說(shuō)中俗稱的“午朝門(mén)”。大清門(mén)的`屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對(duì)故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個(gè)特點(diǎn)——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過(guò)大清門(mén)，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會(huì)的地方。
1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號(hào)“寬溫仁圣”，將國(guó)號(hào)“金”改為“清”年號(hào)“天聰”改為“崇德”。
各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”�？催^(guò)了皇帝上朝的金鑾殿，請(qǐng)大家隨我去參觀帝后的寢宮。
穿過(guò)崇政殿兩側(cè)的左右翊門(mén)，舉目可見(jiàn)位于3。8米高臺(tái)之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺(tái)上五宮。與崇政殿比較又構(gòu)成了沈陽(yáng)故宮不一樣于北京故宮的特點(diǎn)——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。
鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當(dāng)年沈陽(yáng)城的最高建筑，詩(shī)稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬(wàn)般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出�！傍P樓曉日”是當(dāng)年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門(mén)洞上方懸有“紫氣東來(lái)”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個(gè)典故寓意大清的國(guó)運(yùn)興起于東方。
穿過(guò)鳳凰樓底層的通道后，我們就進(jìn)入了后妃居住的臺(tái)上五官。
臺(tái)上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
此刻請(qǐng)大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。
清寧宮東梢門(mén)稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室，二室均設(shè)火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽(yáng)昭陵，即北陵。
清寧東次間開(kāi)門(mén)，是典型的滿族民居——口袋房，西四門(mén)南西北三面都設(shè)火炕，稱“萬(wàn)字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬(wàn)字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點(diǎn)具有濃郁的滿族風(fēng)格了。
此刻請(qǐng)隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣等。
說(shuō)起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫(kù)全書(shū)》。出于加強(qiáng)文化統(tǒng)治的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書(shū)，歷經(jīng)十余年時(shí)光編成一部大型叢書(shū)。該書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫(kù)全書(shū)》。書(shū)修成后，抄錄七部，在全國(guó)建七座藏書(shū)閣分別收藏，沈陽(yáng)故宮的文溯閣便是其中之一。
提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個(gè)建筑以黑綠兩色為主色調(diào)，這與它的用途是分不開(kāi)的。文溯閣藏書(shū)忌火，依據(jù)五行字說(shuō)立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災(zāi)。
文溯閣外觀為兩層，內(nèi)部實(shí)為三層，書(shū)架上的木盒稱函匣，用于收藏書(shū)籍。目前文溯閣的《四庫(kù)全書(shū)》保存在甘肅省圖書(shū)館。
看到那里，我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽(yáng)故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個(gè)性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國(guó)政”、“皇太極南面獨(dú)尊”、“康乾盛世”三個(gè)時(shí)期社會(huì)發(fā)展的基本特征�！敖ㄖ悄痰臍v史”，從總體來(lái)看，沈陽(yáng)故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會(huì)由崛起至興盛一高度發(fā)展的歷史進(jìn)程。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞10
大家好，我是你們這天的導(dǎo)語(yǔ)，很高興這天能和你一齊度過(guò)，下方由我來(lái)給大家講講沈陽(yáng)故宮吧：
沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，沈陽(yáng)故宮占地面積六萬(wàn)多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。
1961年，國(guó)務(wù)院將沈陽(yáng)故宮確定為國(guó)家第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年7月1日，在中國(guó)蘇州召開(kāi)的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗稱八角殿。始建于1625年，是清太祖努爾哈赤營(yíng)建的重要宮殿，是盛京皇宮內(nèi)最莊嚴(yán)最神圣的地方。初稱大衙門(mén)，1636定名篤恭殿，后改大政殿。八角重檐攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺(tái)基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周?chē)邪藯l鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤(pán)柱，殿內(nèi)為梵文天花和降龍?jiān)寰�。殿�?nèi)設(shè)有寶座、屏風(fēng)及熏爐、香亭、鶴式燭臺(tái)等。大政殿用于舉行大典，如皇帝即位，頒布詔書(shū)，宣布軍隊(duì)出征，迎接將士凱旋等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動(dòng)的場(chǎng)所。
1644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。
十王亭
十王亭位于大政殿兩側(cè)八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建筑的反映，此建筑布局為中國(guó)古代宮廷建筑史所僅見(jiàn)。
其東側(cè)五亭由北往南依次為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;
西側(cè)五亭依次為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。
是清初八旗各主旗貝勒、大臣議政及處理政務(wù)之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現(xiàn)象，歷史上少見(jiàn)。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，但是它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開(kāi)的10座亭子，其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是能夠流動(dòng)遷移的，而亭子就固定起來(lái)了，顯示了滿族文化發(fā)展的一個(gè)里程。
大清門(mén)
大清門(mén)是盛京皇宮(今沈陽(yáng)故宮博物院)的正門(mén)，俗稱午門(mén)，它是一座面闊五間的硬山式建筑，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門(mén)山墻的最上端，南北突出的四個(gè)墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾為凸出的海水云龍及象征吉祥的各種動(dòng)物，做工精巧，栩栩如生。此門(mén)莊嚴(yán)富麗，與整個(gè)宮殿建筑混成一體，顯得十分協(xié)調(diào)。
大清門(mén)建于天聰六年(1632年)之前，為盛京皇宮中皇太極續(xù)修的早期建筑之一。原稱大門(mén)、正門(mén)。1636年定宮殿名時(shí)稱大門(mén)為大清門(mén)。大清門(mén)的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清，杜卡為門(mén))。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗稱“金鑾殿”，是沈陽(yáng)故宮最重要的建筑。整座大殿全是木結(jié)構(gòu)，面闊五間進(jìn)深三間。前后出廊硬山式，辟有隔扇門(mén)，前后出廊，圍以石雕的'欄桿。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊;殿前月臺(tái)兩角，東立日晷，西設(shè)嘉量;殿內(nèi)“徹上明造”繪以彩飾。內(nèi)陳寶座、屏風(fēng);兩側(cè)有熏爐、香亭、燭臺(tái)一堂;殿柱
是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連接，龍頭探出檐外，龍尾直入殿中，實(shí)用與裝飾完美地結(jié)合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。此殿為清太宗皇太極陛見(jiàn)臣下，宴請(qǐng)外國(guó)使臣以及處理大政的常朝之處。公元1636年，后金改國(guó)號(hào)為大清的大典就在此舉行�！皷|巡”諸帝于此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。
鳳凰樓
崇政殿北首的鳳凰樓，建造在4米高的青磚臺(tái)基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“紫氣東來(lái)”匾。
清寧宮
清寧宮為五開(kāi)間前后廊硬山式。是清太宗皇太極和皇后博爾濟(jì)吉特氏居住的“中宮”。
室門(mén)開(kāi)于東次間，屋內(nèi)西側(cè)構(gòu)成“筒子房”格局，東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，欞條皆以“碼三箭”式相交，宮門(mén)亦不用隔扇式。正對(duì)宮門(mén)豎立祭天的“索倫竿”，此均為源自滿族民間的傳統(tǒng)風(fēng)格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前后皆方形檐柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建筑藝術(shù)。
文溯閣
文溯閣建于1782年(乾隆四十七年)。專為存放《文溯閣四庫(kù)全書(shū)》而建，
另有《古今圖書(shū)集成》亦存于閣內(nèi)。是沈陽(yáng)故宮西路的主體建筑，建筑形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重檐硬山式，前后出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前后廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門(mén)、窗、柱都漆成綠色，外檐彩畫(huà)也以藍(lán)、綠、白相間的冷色調(diào)為主，這與其它宮殿紅金為主的外檐彩飾迥然不一樣。其彩繪畫(huà)題材也不用宮殿中常見(jiàn)的行龍飛鳳，而是以“白馬獻(xiàn)書(shū)”、“翰墨卷冊(cè)”等與藏書(shū)樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建筑外觀風(fēng)格相統(tǒng)一。文溯閣后面，有抄手殿廊連之后仰熙齋，齋后為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時(shí)的讀書(shū)之所。
金水橋
沈陽(yáng)故宮博物院副院長(zhǎng)李聲能透露，沈陽(yáng)故宮正門(mén)前的“金水橋”屬于違規(guī)建筑，與整個(gè)風(fēng)貌不相符。沈陽(yáng)市文物部門(mén)已經(jīng)下發(fā)了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14時(shí)30分許，沈陽(yáng)故宮東南側(cè)，在“金水橋”施工墻外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中能夠看到，工地中一輛作業(yè)車(chē)正在施工。
最佳旅游時(shí)光
沈陽(yáng)的春天和秋天時(shí)光短促，升溫、降溫幅度很大;夏季平均氣溫24度，比南方?jīng)隹?-5度;冬季寒冷干燥，務(wù)必?cái)y帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4-10月是沈陽(yáng)旅游的黃金季節(jié)。你們來(lái)的正是時(shí)候。
當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)
沈陽(yáng)的美食佳肴歷史悠久，制作精湛，在滿族菜肴基礎(chǔ)上，借鑒和發(fā)展了傳統(tǒng)宮廷的精良技術(shù)，又薈萃了中國(guó)名菜之精華，構(gòu)成了自我的獨(dú)特風(fēng)格。滿漢全席是最具有代表性的。由于歷史上，沈陽(yáng)一向由少數(shù)民族和漢族輪流統(tǒng)治，因此也傳入了各民族的風(fēng)味小吃。比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈陽(yáng)也有自我的傳統(tǒng)小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。
沈陽(yáng)主要商業(yè)街區(qū)分布在中街(步行街)、太原街一帶。沈陽(yáng)的大部分商廈營(yíng)業(yè)時(shí)光一般是上午9：00開(kāi)門(mén)，晚上10:00關(guān)門(mén)。五愛(ài)市場(chǎng)，位于沈河區(qū)風(fēng)雨壇街，是全國(guó)五大集貿(mào)市場(chǎng)之一，是遼寧乃至東北地區(qū)服裝輕工批發(fā)市場(chǎng)，品種齊全、物美價(jià)廉。公交117路、125路、132路、133路、134路、151路、207路、212路、213路、222路、223路、224路、224路區(qū)間238路246路、256路、263路、266路、270路、273路、274路、277路、293路、297路、298路、326路、333路、334路、338路、501路、523路、800路可達(dá)。南湖公園古文物市場(chǎng)，有幾十家店鋪經(jīng)營(yíng)著古玩、字畫(huà)、印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鉆;還有遍體綠銹的歷代古錢(qián)。沈陽(yáng)的名特產(chǎn)品，如御賜枕、羽毛畫(huà)、絹花、彩石鑲嵌畫(huà)等，都能在那里覓得。每逢周日，那里格外熱鬧。
游客們游玩好沈陽(yáng)的古遺址、古城址、古墓葬、古建筑、烽火臺(tái)、邊墻和歷史紀(jì)念物、革命紀(jì)念物后。能夠到具有現(xiàn)代性的娛樂(lè)場(chǎng)所去娛樂(lè)放松一下。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞11
游客朋友們大家好，首先歡迎大家的到來(lái)，我叫王格申，是你們的導(dǎo)游，大家能夠叫我王導(dǎo)，年長(zhǎng)的游客們也能夠直接稱呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個(gè)要去的地方就是我們的沈陽(yáng)故宮。
說(shuō)道故宮，大家肯低昂想到的都是北京故宮，啟示不用到北京也能看到故宮的，沒(méi)錯(cuò)那就是沈陽(yáng)故宮，沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的'兩大宮殿建筑群之一，另外一個(gè)不用我多說(shuō)大家就應(yīng)都明白是哪一個(gè)了吧，沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好。
此刻大家就在沈陽(yáng)故宮的門(mén)口，大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬(wàn)平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自我的特色，這些就需要有顆朋友們自我去體會(huì)品味了，那里此刻是沈陽(yáng)最重要的游覽點(diǎn)。
沈陽(yáng)故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開(kāi)始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽(yáng)故宮的建筑布局能夠分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的大中闕，包括大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時(shí)皇宮已在北京，但他有時(shí)也“東巡”回沈陽(yáng)看看。
此刻我們來(lái)到了沈陽(yáng)故宮的東路，那里是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個(gè)亭子，稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門(mén)有兩根盤(pán)龍柱，以示莊嚴(yán)。大政殿是用來(lái)舉行大典，如頒布詔書(shū)，宣布軍隊(duì)出征，迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，但是它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱為宮殿。大政殿和成八字形排開(kāi)的十座亭子。其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是能夠流動(dòng)、遷移的，而亭子就固定起來(lái)了。
這也顯示了少數(shù)民族文化的一個(gè)發(fā)展。崇政殿是沈陽(yáng)故宮最重要的建筑，在中路，是皇太極日常臨朝的地方。崇政殿北有一鳳凰樓，三層，是當(dāng)時(shí)盛京城內(nèi)最高的建筑物。
沈陽(yáng)故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來(lái)的宮廷文物。如努爾哈赤用過(guò)的劍，皇太極用過(guò)的腰刀和鹿角椅等。沈陽(yáng)故宮博物館陳列的藝術(shù)品也很豐富。在繪畫(huà)陳列室里，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農(nóng)、明文征明書(shū)畫(huà)精品、陶瓷、雕刻、織鄉(xiāng)、漆器等工藝品。
我的講解就差不多，此刻給大家一點(diǎn)時(shí)光自我去觀賞一下，半個(gè)小時(shí)候我們?cè)谀抢锛�，多謝大家的配合。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞12
各位朋友:
在繁華的沈陽(yáng)古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地——沈陽(yáng)故宮。
清代入關(guān)前，其皇宮設(shè)在沈陽(yáng)，遷都北京后，這座皇宮被稱作"陪都宮殿"、"留都宮殿"，后來(lái)就稱之為沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好，是我國(guó)僅存的.兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72萬(wàn)平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現(xiàn)在是沈陽(yáng)最重要的游覽點(diǎn)。
沈陽(yáng)故宮為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，它是中國(guó)目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一，是清代初期營(yíng)建和使用的皇家宮苑，始建于1625年（明天啟五年，后金天命十年）。沈陽(yáng)故宮占地面積六萬(wàn)多平方米，有古建筑114座，500多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽(yáng)故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。
1961年，國(guó)務(wù)院將沈陽(yáng)故宮確定為國(guó)家第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；20__年7月1日，在中國(guó)蘇州召開(kāi)的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)沈陽(yáng)故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它以獨(dú)特的歷史、地理?xiàng)l件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。沈陽(yáng)故宮那金龍?bào)粗拇笳�、崇政殿，排如雁行的十王亭、萬(wàn)字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高臺(tái)建筑、"宮高殿低"的建筑風(fēng)格，在中國(guó)宮殿建筑史上絕無(wú)僅有。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞13
各位游客們，大家好!
在繁華的沈陽(yáng)古城中心，有一座巍峨莊嚴(yán)的清代宮殿建筑群。那里就是我們這天的目的地――沈陽(yáng)故宮。
依建筑時(shí)光和布局，沈陽(yáng)故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。這天，我們就按這個(gè)順序。首先參觀東路建筑。沈陽(yáng)故宮以其獨(dú)特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1620年，是處理國(guó)家政務(wù)和舉行慶典活動(dòng)的主要場(chǎng)所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時(shí)所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個(gè)蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。正門(mén)前的大柱上，盤(pán)旋著兩條翹首揚(yáng)爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無(wú)上。大政殿建筑特點(diǎn)的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤(pán)柱，盡顯中原之風(fēng);八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風(fēng)貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺(tái)上演。1643年，六歲的'順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向，十王亭呈燕翅排列。錯(cuò)落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無(wú)窮無(wú)盡，象征兵多將廣，萬(wàn)世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨(dú)特的軍政體制――八旗制度，這在中國(guó)的歷史上堪稱獨(dú)步天下。遠(yuǎn)在努爾哈赤立國(guó)之初，凡遇軍國(guó)大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽(yáng)后，在修建宮殿時(shí)便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國(guó)政”的政體及軍事民主的思想。因而構(gòu)成了大政殿、十五亭這組獨(dú)特的建筑，為中國(guó)宮殿建筑史寫(xiě)下了空前的一頁(yè)。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞14
大家好!我是小吳，古天由我去帶領(lǐng)大家游覽沈陽(yáng)故宮。沈陽(yáng)故宮始修于后金天命十年(1625年)，修成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤以及清太宗皇太極營(yíng)制以及使用過(guò)的宮殿。清世祖福臨也曾在這里繼位，改元“順亂”、并于當(dāng)年進(jìn)閉，統(tǒng)亂齊中國(guó)。沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多仄方米，齊部修建計(jì)300多間，共組成20多個(gè)院落。按其布局，可分為東路、中路以及西路三大全數(shù)。我們?cè)幱?jì)游用三個(gè)小時(shí)的光陰往游覽，現(xiàn)在我們已將到了，大家下車(chē)，先聽(tīng)我說(shuō)幾句。
首先，我告訴大家，注意的變亂。第一，大家要緊跟我身后，沒(méi)有要走拾了。第兩，要在劃定的光陰內(nèi)亂爭(zhēng)集開(kāi)，假如找沒(méi)有到了，請(qǐng)撥打我的手機(jī)。第三，沒(méi)有要治扔器材，講衛(wèi)生。第四，堅(jiān)持安靜，沒(méi)有要大喊大叫。好了，出收了。
沈陽(yáng)故宮是中國(guó)現(xiàn)存僅次于南京故宮的最完整的皇宮修建。在修建藝術(shù)上承襲了中國(guó)今代修建的傳統(tǒng)，集漢、滿、蒙族藝術(shù)為一體，具備很高的”"汗青”"以及藝術(shù)價(jià)格。
大家看，這座占地六萬(wàn)仄方米的今修建群始修于625年，修成于1636年，齊部修建90余所，300余間。清朝入閉后對(duì)盛京皇宮又舉行了回護(hù)以及擴(kuò)修，到坤隆時(shí)基本相成古日規(guī)模。
大家看，沈陽(yáng)故宮那金龍?bào)粗奶睢⒊缯�，排如雁行的十王亭、萬(wàn)宇炕心袋房的清寧宮，今樸典俗的文朔閣，和鳳凰樓等高臺(tái)修建。在中國(guó)宮殿修建史上，絕無(wú)唯一;那機(jī)富滿族情調(diào)的“宮高殿低”的修建作風(fēng)，更是“別無(wú)分號(hào)”。
沈陽(yáng)老鄉(xiāng)內(nèi)亂爭(zhēng)的大街號(hào)“井”字形，故宮就設(shè)在“井”字形大街的中央，占地6萬(wàn)仄方米，現(xiàn)有今修建114座。次要修建有大政殿，十王亭、大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣等。大政殿是用去入行諸如揭曉詔書(shū)、戎行出征、迎接將士班師以及皇帝即位等大典之處。十王亭則是右左翼王以及八旗大臣干事之處。這種君臣開(kāi)署干事于宮廷的現(xiàn)象，表現(xiàn)了”"創(chuàng)業(yè)”"早期君臣仄等的汗青，也是從打世界到坐世界的君臣仄等的延續(xù)。到了進(jìn)閉后，從南京故宮合始，這種仄等被逐漸突破，最終形成了高高在上的君王。
二端高聳的修建是沈陽(yáng)故宮里僅有的煙囪。故宮里每一個(gè)房間的`炕火都從地下的通敘匯聚到這個(gè)煙囪里，這是他們金甌無(wú)缺的思想的象征。這個(gè)煙囪共有11級(jí)，最下面一級(jí)只需三塊磚構(gòu)成。導(dǎo)游說(shuō)，這個(gè)金甌無(wú)缺的煙囪反而成了清朝的讖語(yǔ)：清朝共有11位皇帝，最后的宣統(tǒng)帝只作了三年江山，等于那三塊磚的預(yù)示。想當(dāng)年努爾哈赤在建修這個(gè)金甌無(wú)缺煙囪的時(shí)候，假如早知云云，一定會(huì)加多幾層吧?!
上面，請(qǐng)大家自由觀光。三個(gè)小時(shí)后在這里定時(shí)集開(kāi)。
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞15
女士們、先生們：
你們好！歡迎大家來(lái)沈陽(yáng)清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽(yáng)有名的風(fēng)景名勝之一——昭陵。
沈陽(yáng)由于坐落在渾河（古沈水）之北而得名，是中國(guó)99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨(dú)特的自然風(fēng)光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開(kāi)發(fā)的歷史名城，至今已有7220_年的文明歷史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國(guó)近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響�！耙粚m兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
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那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢？大家知道，中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政的腐敗，明軍渙散，再加上當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的旱災(zāi)，良田顆粒無(wú)收。然而，在這嚴(yán)重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無(wú)減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍�？墒�，雖然李自成起義軍斗爭(zhēng)烈火燃遍了大半個(gè)中國(guó)，建立了“大順”政權(quán)，但由于沒(méi)有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實(shí)。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國(guó)歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時(shí)也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。從此，拉開(kāi)了清朝統(tǒng)治中國(guó)296年（1616—1911），比明朝整整多了20_年的漫長(zhǎng)序幕。
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清朝共有12位皇帝，10位葬在關(guān)內(nèi)的河北，2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個(gè)皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開(kāi)國(guó)君主清太宗皇太極的陵墓�；侍珮O在中國(guó)歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平。皇太極姓愛(ài)新覺(jué)羅氏，滿族，生于明萬(wàn)歷二十年（1592年），死于崇德八年（1643年），終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號(hào)天聰。1636年去汗稱帝，改國(guó)號(hào)大清，年號(hào)崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族�；侍珮O是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20_年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國(guó)軍事上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個(gè)封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺(tái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他是中國(guó)封建社會(huì)歷史上一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和重大歷史貢獻(xiàn)的君主。
陵墓是歷史的見(jiàn)證。是記載著重大事件的場(chǎng)所，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)一向認(rèn)為，陵墓關(guān)系到帝運(yùn)之盛衰，國(guó)祚之長(zhǎng)短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動(dòng)用大量的物力和財(cái)力，使用最好的材料和最高的技術(shù)來(lái)進(jìn)行建造。
�。ㄈ�、三陵介紹）
清初關(guān)外有“三京”、“三陵”�！叭本艜r(shí)興京——現(xiàn)遼寧新賓；東京——現(xiàn)遼陽(yáng)；盛京——現(xiàn)在的沈陽(yáng)�！叭辍本褪切沦e的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖；沈陽(yáng)東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開(kāi)國(guó)君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏；昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開(kāi)國(guó)君主皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建專制社會(huì)里，每一個(gè)皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關(guān)雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們?cè)嵩谡蚜陮氻斘鱾?cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴(yán)格的封建等級(jí)制度。
（昭陵建筑概括）
昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬(wàn)平方米，始建于清崇德八年（643），歷時(shí)八年，于順治八年（651年）初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對(duì)漢文化的逐漸認(rèn)同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年（1820_年）全部竣工。可以說(shuō)，它是一座積累式建筑群，修建時(shí)間跨度較大，經(jīng)過(guò)一百多年的時(shí)間才形成了今天的`規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對(duì)稱形勢(shì)分布。它既吸取了前代明陵的建筑長(zhǎng)處，繼承了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，又融會(huì)了滿族陵寢建筑的特點(diǎn)，具有濃郁的民族風(fēng)格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進(jìn)情況。它是“關(guān)外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢(shì)最宏偉的陵墓，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
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過(guò)去的昭陵陵區(qū)四周設(shè)有三排木樁做為保護(hù)標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周?chē)灿?28根；白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根；青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺(tái)子，西至小韓屯，北起三臺(tái)子，南至保安寺。按這個(gè)范圍粗略計(jì)算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護(hù)范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對(duì)進(jìn)入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細(xì)則處罰規(guī)定�？梢�(jiàn)界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無(wú)存。
（下馬碑）
昭陵周?chē)擞薪鐦�，還有六座下馬碑，它們都是成對(duì)矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對(duì)在陵寢前方，另一對(duì)在陵寢東西紅門(mén)附近。陵前的兩對(duì)下馬牌，一對(duì)在新開(kāi)河北岸，一對(duì)在神橋橋南。這三對(duì)下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅(jiān)固耐用的青沙石。每個(gè)碑都有四個(gè)戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開(kāi)光部分為碑文。三對(duì)碑的碑文不完全相同。其中，新開(kāi)河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對(duì)碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級(jí)制度的標(biāo)志。明清時(shí)期廣泛應(yīng)用在陵寢、宮殿等外，距離遠(yuǎn)近按尊卑等級(jí)有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車(chē)、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時(shí)僅有下馬木牌做為下馬標(biāo)記。乾隆四十八年（1783年），皇帝弘歷東巡盛京時(shí)決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠(yuǎn)”。由于是欽定工程，所以，各項(xiàng)準(zhǔn)備工程進(jìn)展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時(shí)破土動(dòng)工，工程歷時(shí)三個(gè)月�；实垡坏朗ブ迹瑣湫碌南埋R牌全部雕造完畢，按時(shí)起立。
（神橋）
現(xiàn)在我們來(lái)到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實(shí)用價(jià)值。以昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢(shì)基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護(hù)著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等�？讟蜃疃嗟氖呛颖鼻鍠|陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過(guò)去是青磚鋪面，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護(hù)欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。
據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來(lái)久遠(yuǎn)，磚石朽爛，多有壞損處”。說(shuō)明此橋在嘉慶年間已嚴(yán)重?fù)p壞。嘉慶20_年及20_年，顒琰兩次來(lái)昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來(lái)昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20_年，此橋破損更趨嚴(yán)重，急待修整。但因國(guó)力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國(guó)后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細(xì)膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
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經(jīng)過(guò)神橋，漫步臺(tái)階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國(guó)古代建筑中一種特殊的門(mén)，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點(diǎn)綴城市時(shí)，多稱為“牌樓”。作為一種紀(jì)念死者、旌表功德的門(mén)洞式紀(jì)念建筑物，多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進(jìn)入膜拜帝王境界作用。
大家請(qǐng)看，此訪雕造精美，全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請(qǐng)大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個(gè)部位？好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對(duì)，獬豸一對(duì)。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實(shí)地守衛(wèi)陵寢。整個(gè)牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細(xì)膩，真可以說(shuō)是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區(qū)也是罕見(jiàn)的。
這座石坊建造年代分為兩個(gè)時(shí)期：即坊體于順治八年初建完成，當(dāng)時(shí)的石坊僅在兩端有三對(duì)夾稈石獸（獅子兩對(duì)，獬豸一對(duì)），而中間的兩對(duì)夾桿石獅建造于嘉慶六年（1820_年）。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對(duì)石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補(bǔ)建呢？據(jù)《清高宗實(shí)錄》記載，原來(lái)，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛京官員請(qǐng)求增添戧石，乾隆不準(zhǔn)，認(rèn)為“陵寢重地工程未宜輕動(dòng)”，沒(méi)必要修理。又說(shuō)，此坊已建成一百多年，至今不過(guò)傾斜七、八寸，說(shuō)明此建筑十分堅(jiān)固，可聽(tīng)其自然，保持原狀，無(wú)需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢？原來(lái)乾隆另有苦衷，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽，怕盛京官員借工程之機(jī)貪占“錢(qián)糧”，所以遲遲沒(méi)建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準(zhǔn)盛京官員提出的計(jì)劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統(tǒng)一，還是用石獅形式，更為坊體堅(jiān)固。同時(shí)，用獅子造型，可增添陵寢氣勢(shì)。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來(lái)最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個(gè)月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎(jiǎng)勵(lì)。可是，由于他們二人只顧趕工程進(jìn)度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事，非常重視。這時(shí)正趕上嘉慶來(lái)盛京祭祖，考慮到工程還沒(méi)出三年“保固”期，就出現(xiàn)問(wèn)題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無(wú)奈，二人道旨照辦。
嘉慶十年（820_年）八月，顒琰又來(lái)到昭陵，當(dāng)大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時(shí)，特意到石坊駐足停留，十分仔細(xì)的觀摩了這件為之費(fèi)了一番心思的佳作。
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穿過(guò)石牌坊，拾級(jí)而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢？據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準(zhǔn)在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調(diào)便采用了紅、黃兩種顏色。大家請(qǐng)看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門(mén)，也叫大紅門(mén)。它是陵寢的總門(mén)戶。
陵寢占地面積16萬(wàn)平方米，平面布局分為三進(jìn)院落式。三進(jìn)院落的布局形式是昭陵制度的特點(diǎn)之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個(gè)院落。第一個(gè)院落由碑亭等神廚、神庫(kù)組成；第二個(gè)院落由祭殿和配殿組成；第三個(gè)院落由寶城和明樓組成。
請(qǐng)大家看一下東西兩側(cè)的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進(jìn)祭時(shí)更衣的地方。按清代慣例，每當(dāng)皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時(shí)要穿素服，第二大行“大饗禮”時(shí)則御朝服。衣服不能在來(lái)前就換好，需要在正紅門(mén)前進(jìn)更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時(shí)宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來(lái)置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面請(qǐng)看正紅門(mén)。它建于順治八年（1651年），位于整個(gè)陵園的正南位置，是陵園的正門(mén)。它是由三個(gè)半圓形的紅色大拱門(mén)組成。拱門(mén)上是一座單檐歇山式門(mén)樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構(gòu)件組成，三個(gè)拱門(mén)邊上均有浮雕裝飾，中門(mén)浮雕為二龍戲珠圖案，左右門(mén)為花紋圖案。在正紅門(mén)中門(mén)脊上原有寶瓶一個(gè)，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側(cè)的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢？因?yàn)樗缤路男渥�，袖壁長(zhǎng)8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態(tài)生動(dòng)，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對(duì)12個(gè)龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現(xiàn)，這在明清諸陵中也是罕見(jiàn)的。傳說(shuō)龍壁有鎮(zhèn)妖、驅(qū)邪、護(hù)陵之作用，是個(gè)瑞祥之物。請(qǐng)大家細(xì)觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來(lái)鎮(zhèn)黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來(lái)鎮(zhèn)白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷魚(yú)嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動(dòng)感，大有呼之欲出的氣勢(shì)，給孤寂的正紅門(mén)增添了許多生氣，也顯示正紅門(mén)這座總門(mén)戶的莊嚴(yán)氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學(xué)色彩。在無(wú)明清三朝的700余年中，琉璃技術(shù)逐漸成熟，達(dá)到封建社會(huì)的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學(xué)中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門(mén)上的龍壁屬于一字形龍壁。這對(duì)八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來(lái)。繚墻用青磚砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長(zhǎng)共1653米。墻體施以粉紅色，所以又有“風(fēng)水紅墻”之稱。紅墻與正紅門(mén)，東西紅門(mén)形成和諧的整體。
大紅門(mén)及東西紅門(mén)各有嚴(yán)格的使用規(guī)制：大紅門(mén)正中一門(mén)叫神門(mén)，是皇太極和皇太后神靈出入的門(mén)戶，此間平日不開(kāi)，只能在大祭時(shí)抬祭品和祝版的官兵從此通過(guò)。大紅門(mén)東側(cè)門(mén)為君門(mén)，是皇帝祭陵時(shí)走的門(mén)，另一側(cè)門(mén)為臣門(mén)，是祭祀時(shí)大臣出入的門(mén)。但在實(shí)際祭陵時(shí)，皇帝也不走正門(mén)，這可能是出于對(duì)祖宗敬畏的緣故吧。
神門(mén)、君門(mén)、臣門(mén)，不同的人出入不同的門(mén)，這種作法，突出了皇權(quán)至高無(wú)上和君權(quán)神授的作用。
�。ㄟM(jìn)入陵寢）
進(jìn)入正紅門(mén)內(nèi)，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴(yán)格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設(shè)計(jì)思想主要是體現(xiàn)居中為尊，至尊無(wú)上，同時(shí)，達(dá)到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學(xué)效應(yīng)。
神道是用長(zhǎng)條的石頭鋪建而成。以正紅門(mén)的神門(mén)起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。
那么大家不禁產(chǎn)生疑問(wèn)，神道是為何意？所謂神道又叫神路，顧名思義，是神行走之路，人是凡人俗子，當(dāng)然沒(méi)有資格走此路。在清代時(shí)，任何人都不允許在神道上行走，以示對(duì)皇帝敬重之意。只有運(yùn)送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后，進(jìn)入陵區(qū)也要另辟御路而行。今天，大家在神道上隨意閑適漫步，是否能想象得到當(dāng)時(shí)人們對(duì)這條神道的敬重和畏懼情感呢？
按明清陵寢制度，對(duì)神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門(mén)。就是說(shuō)，從大紅門(mén)至隆恩門(mén)中間必有建筑物隔斷，這寓意“風(fēng)水”一眼望不斷。這是因?yàn)�，在他們看�?lái)，祖陵“風(fēng)水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關(guān)重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門(mén)”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風(fēng)水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門(mén)一樣，神圣不可侵犯，違者予以重處。據(jù)說(shuō)有“橫定罰，豎走殺”的規(guī)矩。
在神道兩側(cè)，自南向北依次排列著石雕華表一對(duì)，石獸六對(duì)，大望柱一對(duì)。據(jù)《清世祖實(shí)錄》記載，它們建成于順治七年（1650年）。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對(duì)，共六對(duì)十二個(gè)。這些石雕獸群就是清康熙時(shí)道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩(shī)中描繪的：“十二御林嚴(yán)侍衛(wèi)，風(fēng)嘶鐵馬白云霄”。
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