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沈陽故宮詳細導游詞(精選12篇)
作為一名樂于助人的導游,往往需要進行導游詞編寫工作,導游詞是導游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的工具,也是應用寫作研究的文體之一。那么應當如何寫導游詞呢?下面是小編收集整理的沈陽故宮詳細導游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
沈陽故宮詳細導游詞 1
各位朋友,在繁華的沈陽古城中心,有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽故宮。
依建筑時間和布局,沈陽故宮的建筑可分為三部分,它們分別是東路、中路、西路。今天,我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。
沈陽故宮以其獨特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外,在這片絢麗多彩,雄偉多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1625年,是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑,外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上,還飾有八個蒙古力士,牽引著八條鐵鏈,象征著“八方歸一”。正門前的大柱上,盤旋著兩條翹首揚爪的金龍,是受漢族敬天畏龍思想的影響,以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性,體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱,盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌,則是滿族古老文化的延續(xù)。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年,六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位,并于次年在此頒布了出兵令,命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原,最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
大政殿兩側(cè)南向,十王亭呈燕翅排列。錯落有致,如眾星拱月,南寬北狹,似無窮無盡,象征兵多將廣,萬世綿延。十王亭是清朝入關(guān)前左右翼王和八旗旗主在皇宮內(nèi)辦公的地方。它們與大政殿構(gòu)成了一組亭子式的院落建筑,反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度,這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初,凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都沈陽后,在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形式表現(xiàn)了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的.思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑,為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。
各位朋友,現(xiàn)在我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位,即續(xù)建皇宮,形成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門,后至清寧宮,院落三進,獨成一體。
大清門是沈陽故宮的正門,為皇帝臨朝前,文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊,既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念,又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而形成了區(qū)別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過大清門,北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”,是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。
1635年,皇太極下令將族名‘女真“改為”滿洲“。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝,上尊號”寬溫仁圣“,將國號”金“改為”清“年號”天聰“改為”崇德“。
各位朋友,古代宮殿建筑布局講究”前朝后寢“?催^了皇帝上朝的金鑾殿,請大家隨我去參觀帝后的寢宮。
穿過崇政殿兩側(cè)的左右翊門,舉目可見位于米高臺之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺上五宮。與崇政殿對比又形成了沈陽故宮不同于北京故宮的特點——”宮高殿低“。而北京故宮則恰恰相反,是”殿高官低“。
鳳凰樓為宴飲、議事之所,是當年沈陽城的最高建筑,詩稱”欲窮千里目,更上一層樓“可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周,萬般景物盡收眼底,可飽覽盛京全景,也可觀賞日出。”鳳樓曉日“是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有”紫氣東來“匾,為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓意大清的國運興起于東方。
各位朋友,穿過鳳凰樓底層的通道后,我們就進入了后妃居住的臺上五官。
臺上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
現(xiàn)在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。
清寧宮東梢門稱”暖閣“,是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室,二室均設火炕。1643年八月初九,皇太極在暖閣內(nèi)駕崩,終年52歲,后葬于沈陽昭陵,即北陵。
清寧東次間開門,是典型的滿族民居——口袋房,西四門南西北三面都設火炕,稱”萬字炕“。與漢族有所不同的是,滿族人將煙囪建在屋后,而且從地面向上壘起。這種”口袋房,萬字炕、煙囪豎在地面上“的建筑特點具有濃郁的滿族風格了。
各位朋友,現(xiàn)在請隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年,主要包括:戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。
說起文溯閣,我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出于加強文化統(tǒng)治的需要,乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書,歷經(jīng)十余年時間編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、集四部,所以稱為《四庫全書》。書修成后,抄錄七部,在全國建七座藏書閣分別收藏,沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。
提起宮殿建筑,我們很容易想起”紅墻綠瓦“、”金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不同,屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊,整個建筑以黑綠兩色為主色調(diào),這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火,依據(jù)五行字說立色配飾,裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑,因此屋頂用黑色琉璃瓦,寓意水從天降,消滅火災。
文溯閣外觀為兩層,內(nèi)部實為三層,書架上的木盒稱函匣,用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。
看到這里,我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的,布局卻是一氣呵成,完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發(fā)展的基本特征!敖ㄖ悄痰臍v史”,從總體來看,沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進程。
各位朋友,我們的參觀就要結(jié)束了,希望故宮之行能給您留下美好的回憶。
沈陽故宮詳細導游詞 2
女士們、先生們:
你們好!歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽,我很高興,下面我將和大家游覽沈陽有名的風景名勝之一——昭陵。
沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名,是中國99座歷史文化名城之一,它不僅有著悠久的歷史,獨特的自然風光,而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城,至今已有7220_年的文明歷史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地,所謂“一朝發(fā)祥地,兩代帝王都”,在中國近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響!耙粚m兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
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那么,在這片神奇的黑土地上,大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道,中國是世界文明古國之一,中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑,朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年,崇禎皇帝由于朝政的腐敗,明軍渙散,再加上當時整個中國發(fā)生嚴重的旱災,良田顆粒無收。然而,在這嚴重的饑荒之年,苛捐雜稅有增無減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起,出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍?墒,雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國,建立了“大順”政權(quán),但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地,最終被入關(guān)的清軍摘取了勝利果實。就這樣,清朝在起義軍的推波助瀾下,取代了統(tǒng)治中國封建社會長達276年的明朝,座殿紫禁城,成為中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝,同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。從此,拉開了清朝統(tǒng)治中國296年(1616—1911),比明朝整整多了20_年的漫長序幕。
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清朝共有12位皇帝,10位葬在關(guān)內(nèi)的河北,2位葬在關(guān)外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外,其余九個皇帝,5位葬在清東陵,4位葬在清西陵。關(guān)外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓;侍珮O在中國歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平;侍珮O姓愛新覺羅氏,滿族,生于明萬歷二十年(1592年),死于崇德八年(1643年),終年52歲,后金第二代君主,大清創(chuàng)建者之一,太祖努爾哈赤第八子。1620_年太祖去世,他被推舉繼汗位,年號天聰。1636年去汗稱帝,改國號大清,年號崇德,更女真為滿洲,辛亥革命后通陳滿族;侍珮O是歷史上著名的軍事家,一生勤于政事,勇于戰(zhàn)陣,在位20_年,完善八旗制度,與蒙古建立鞏固聯(lián)盟,多次給明軍以沉重打擊,著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國軍事上以少勝多,以弱勝強戰(zhàn)術(shù)的典范。最終統(tǒng)一了東北全境,締造了歷史上最后一個封建王朝,并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎(chǔ),他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場所,在封建社會里,統(tǒng)治階級一向認為,陵墓關(guān)系到帝運之盛衰,國祚之長短。因此,在歷代封建帝王的心目中,陵寢顯示和象征著皇權(quán)。所以,歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力,使用最好的材料和最高的技術(shù)來進行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關(guān)外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽;盛京——現(xiàn)在的沈陽!叭辍本褪切沦e的永陵,即祖陵,埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽東郊的福陵,也稱東陵,埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部,又稱北陵,這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵,河北易縣的清西陵共同構(gòu)成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建專制社會里,每一個皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外,還葬著關(guān)雎宮宸妃,麟趾宮貴妃,衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢,全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢,又稱貴妃園。由于年久失修,只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望,也體現(xiàn)了忠君思想和嚴格的封建等級制度。
。ㄕ蚜杲ㄖ爬ǎ
昭陵位于盛京古城北約十華里,占地330萬平方米,始建于清崇德八年(643),歷時八年,于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認同,乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820_年)全部竣工。可以說,它是一座積累式建筑群,修建時間跨度較大,經(jīng)過一百多年的時間才形成了今天的規(guī)模,它是從平地而起的,坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上,兩側(cè)各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處,繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點,又融會了滿族陵寢建筑的特點,具有濃郁的民族風格和地方特色,在一定程度上體現(xiàn)了清入關(guān)前滿族建筑藝術(shù)的演進情況。它是“關(guān)外三陵”中,規(guī)模最大,氣勢最宏偉的陵墓,是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵,也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
。ㄟ^去的昭陵范圍)
過去的昭陵陵區(qū)四周設有三排木樁做為保護標志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺,直徑6.7寸。其中,紅柱在風水紅墻之外一里的地方,周圍共有128根;白樁在紅樁之外,兩者相距10大到20丈不等,白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里,共有40根。青樁的范圍是東起二臺子,西至小韓屯,北起三臺子,南至保安寺。按這個范圍粗略計算,東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定:“紅樁以內(nèi)寸草為重,白樁以內(nèi)禁止樵采,青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對進入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細則處罰規(guī)定?梢娊鐦妒谴笄宸傻南笳,大有令人望樁生畏之感。如今,這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。
。ㄏ埋R碑)
昭陵周圍除了有界樁,還有六座下馬碑,它們都是成對矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對在陵寢前方,另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌,一對在新開河北岸,一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好,石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石,可起到加固碑體的作用,也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋,中腰開光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中,新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文:“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體,碑文是:“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標志。明清時期廣泛應用在陵寢、宮殿等外,距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行,所謂“武宮下馬,文官下轎”。否則,是違制,是要受到處罰的。
昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標記。乾隆四十八年(1783年),皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑,“以昭永遠”。由于是欽定工程,所以,各項準備工程進展順利,于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工,工程歷時三個月;实垡坏朗ブ,嶄新的下馬牌全部雕造完畢,按時起立。
(神橋)
現(xiàn)在我們來到了神橋,在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用,更有其實用價值。以昭陵來說,陵寢地勢基本是前低后高。這樣,每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出,那么,神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄,真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分,有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面,兩側(cè)有石雕護欄,欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬,還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭,橋兩端有守橋石獅子,橋下是“玉帶河”。
據(jù)嘉慶十年檔案記載,昭陵神橋“歷來久遠,磚石朽爛,多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20_年及20_年,顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵,竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖,同樣也未修此橋。直至道光20_年,此橋破損更趨嚴重,急待修整。但因國力空虛,最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板,柱頭不如昔日雕刻古樸細膩,但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
。ㄊ品唬
經(jīng)過神橋,漫步臺階,迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門,是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點綴城市時,多稱為“牌樓”。作為一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建筑物,多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中,尤其在陵墓之前,它除了具有表彰功德的紀念意義之外,還有陪襯景物,表示儀注,弓間人們進入膜拜帝王境界作用。
大家請看,此訪雕造精美,全部為仿木架結(jié)構(gòu)。其造型為四柱、三間、三樓,歇山式頂子。其上有三條大脊,八條垂脊,還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的.瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構(gòu)件。各部位還浮雕有花卉圖案,如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下,八寶它雕在牌坊的哪個部位?好。還有引人注目的是,四根柱腳上雕有座獅四對,獬豸一對。其中,南北相背者是獅子,東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上,昂首挺胸,瞪目張口,活靈活現(xiàn),虎虎有聲,令人望而生畏。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢。整個牌坊雕琢穿透,集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐,刀法粗獷,遒勁而細膩,真可以說是一件石雕藝術(shù)的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術(shù)家視為清代雕刻珍品,它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品,也是一座不可多得的清初石坊建筑,在遼沈地區(qū)也是罕見的。
這座石坊建造年代分為兩個時期:即坊體于順治八年初建完成,當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對,獬豸一對),而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820_年)。大家稍注意看一下,就很容易看出,中間兩對石獅顏色較白,兩端的石獸顏色較深。
那么,為什么在順治年間建造完工后,隔一百多年,嘉慶年間又稍作補建呢?據(jù)《清高宗實錄》記載,原來,這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象,盛京官員請求增添戧石,乾隆不準,認為“陵寢重地工程未宜輕動”,沒必要修理。又說,此坊已建成一百多年,至今不過傾斜七、八寸,說明此建筑十分堅固,可聽其自然,保持原狀,無需加戧石。乾隆提出了這些理由,均不合理,他為什么不同意呢?原來乾隆另有苦衷,當時官場腐朽,怕盛京官員借工程之機貪占“錢糧”,所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩,才欽準盛京官員提出的計劃,并命盛京將軍晉昌,工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出,為了前后統(tǒng)一,還是用石獅形式,更為坊體堅固。同時,用獅子造型,可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天,“督工大臣”立即調(diào)來最好的石匠,起早貪黑,刀刻斧鑿,僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此,嘉慶還給他們二人獎勵?墒,由于他們二人只顧趕工程進度,忽視了工程質(zhì)量,不到二年,夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事,非常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖,考慮到工程還沒出三年“保固”期,就出現(xiàn)問題,于是傳二位督工大臣,每人各出資一半,返工修理,以示“正肅”。無奈,二人道旨照辦。
嘉慶十年(820_年)八月,顒琰又來到昭陵,當大禮已畢,在祭區(qū)敬瞻之時,特意到石坊駐足停留,十分仔細的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。
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穿過石牌坊,拾級而上,就到了昭陵陵寢。大家看到了,昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群,為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學說認為,五行包括金、木、水、火、土,其中,土占中央方位。因為華夏民族世代生息在黃土高原上,所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起,黃色就成了代表皇家的色彩,其他人不準在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿,吉祥和富貴。正是由于這些原因,昭陵的基本色調(diào)便采用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門,也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。
陵寢占地面積16萬平方米,平面布局分為三進院落式。三進院落的布局形式是昭陵制度的特點之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成;第二個院落由祭殿和配殿組成;第三個院落由寶城和明樓組成。
請大家看一下東西兩側(cè)的跨院,東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例,每當皇帝謁陵,頭一天行“展謁禮”時要穿素服,第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好,需要在正紅門前進更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭,就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方,饌造房是用來置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面請看正紅門。它建于順治八年(1651年),位于整個陵園的正南位置,是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐歇山式門樓,斗拱建筑,由彩色琉璃構(gòu)件組成,三個拱門邊上均有浮雕裝飾,中門浮雕為二龍戲珠圖案,左右門為花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個,是“保平”的諧音,以示“保全陵寢平安”之意。兩側(cè)的磚墻叫袖壁,為什么叫袖壁呢?因為它如同衣服的袖子,袖壁長8.5米,高5米,壁上浮雕著姿態(tài)生動,氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍,所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻,昭陵共有六對12個龍壁,如此之多的龍壁在陵寢中出現(xiàn),這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮(zhèn)妖、驅(qū)邪、護陵之作用,是個瑞祥之物。請大家細觀,那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)黑天的,西面綠色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)白天的。五彩蟠龍作升騰狀,昂首,張著鱷魚嘴,舞著鷹爪,舒卷著蛇身,勇猛矯健,騰空飛躍,飛天潛海,頗有動感,大有呼之欲出的氣勢,給孤寂的正紅門增添了許多生氣,也顯示正紅門這座總門戶的莊嚴氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾,華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體,相得益彰,具有濃郁的東方美學色彩。在無明清三朝的700余年中,琉璃技術(shù)逐漸成熟,達到封建社會的最高峰,被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學中,它屬于八字型龍壁,昭陵新建的大門上的龍壁屬于一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜墻相接,繚墻向左右方向延伸,形成方形圍墻,把陵寢緊緊圍繞起來?潐τ们啻u砌成,南墻高3.2米,東西墻高2.6米,四周長共1653米。墻體施以粉紅色,所以又有“風水紅墻”之稱。紅墻與正紅門,東西紅門形成和諧的整體。
大紅門及東西紅門各有嚴格的使用規(guī)制:大紅門正中一門叫神門,是皇太極和皇太后神靈出入的門戶,此間平日不開,只能在大祭時抬祭品和祝版的官兵從此通過。大紅門東側(cè)門為君門,是皇帝祭陵時走的門,另一側(cè)門為臣門,是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時,皇帝也不走正門,這可能是出于對祖宗敬畏的緣故吧。
神門、君門、臣門,不同的人出入不同的門,這種作法,突出了皇權(quán)至高無上和君權(quán)神授的作用。
。ㄟM入陵寢)
進入正紅門內(nèi),從中間的“神道”為中軸線,大家可以清楚的看到,昭陵陵寢建筑布局嚴格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制,陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上,其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設計思想主要是體現(xiàn)居中為尊,至尊無上,同時,達到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學效應。
神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起,一直通向陵寢后部月牙城的影壁前,這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。
那么大家不禁產(chǎn)生疑問,神道是為何意?所謂神道又叫神路,顧名思義,是神行走之路,人是凡人俗子,當然沒有資格走此路。在清代時,任何人都不允許在神道上行走,以示對皇帝敬重之意。只有運送帝后棺槨、神牌、祝版、制帛的官兵,才可以在神道上通行。除此之外,就是貴為天子的皇帝和母儀天下的皇后,進入陵區(qū)也要另辟御路而行。今天,大家在神道上隨意閑適漫步,是否能想象得到當時人們對這條神道的敬重和畏懼情感呢?
按明清陵寢制度,對神道也有許多限制。首先,不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說,從大紅門至隆恩門中間必有建筑物隔斷,這寓意“風水”一眼望不斷。這是因為,在他們看來,祖陵“風水”的好壞,直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù),事關(guān)重大。因此,修陵者便挖空心思,采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋,而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭,也起到“風水”一眼望不到頭的效果。其次,神道也如神門一樣,神圣不可侵犯,違者予以重處。據(jù)說有“橫定罰,豎走殺”的規(guī)矩。
在神道兩側(cè),自南向北依次排列著石雕華表一對,石獸六對,大望柱一對。據(jù)《清世祖實錄》記載,它們建成于順治七年(1650年)。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對,共六對十二個。這些石雕獸群就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的:“十二御林嚴侍衛(wèi),風嘶鐵馬白云霄”。
沈陽故宮詳細導游詞 3
游客朋友們:
大家好,首先歡迎大家的到來,我叫王格申,是你們的導游,大家可以叫我王導,年長的游客們也可以直接稱呼我小王,好了,先給大家講講我們的行程,我們第一個要去的地方就是我們的沈陽故宮。
說道故宮,大家肯低昂想到的都是北京故宮,啟示不用到北京也能看到故宮的,沒錯那就是沈陽故宮,沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一,另外一個不用我多說大家應該都知道是哪一個了吧,沈陽故宮占地6萬多平方米,宮內(nèi)建筑物保存完好。
現(xiàn)在大家就在沈陽故宮的門口,大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,這些就需要有顆朋友們自己去體會品味了,這里現(xiàn)在是沈陽最重要的游覽點。
沈陽故宮建于1625年,是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后,第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續(xù)建的大中闕,包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時期增建的.文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京,但他有時也“東巡”回沈陽看看。
現(xiàn)在我們來到了沈陽故宮的東路,這里是很有特色的。大政殿居中,兩旁分列十個亭子,稱為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑,正門有兩根盤龍柱,以示莊嚴。大政殿是用來舉行大典,如頒布詔書,宣布軍隊出征,迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。從建筑上看,大政殿也是一個亭子,不過它的體量較大,裝飾比較華麗,因此,稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的十座亭子。其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這十一座亭子,就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動、遷移的,而亭子就固定起來了。這也顯示了少數(shù)民族文化的一個發(fā)展。崇政殿是沈陽故宮最重要的建筑,在中路,是皇太極日常臨朝的地方。崇政殿北有一鳳凰樓,三層,是當時盛京城內(nèi)最高的建筑物。沈陽故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來的宮廷文物。如努爾哈赤用過的劍,皇太極用過的腰刀和鹿角椅等。沈陽故宮博物館陳列的藝術(shù)品也很豐富。在繪畫陳列室里,有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農(nóng)、明文征明書畫精品、陶瓷、雕刻、織鄉(xiāng)、漆器等工藝品。
我的講解就差不多,現(xiàn)在給大家一點時間自己去觀賞一下,半個小時候我們在這里集合,謝謝大家的配合。
沈陽故宮詳細導游詞 4
各位朋友:
在繁華的沈陽古城中心,有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。這里就是我們今天的目的地——沈陽故宮。
依建筑時間和布局,沈陽故宮的建筑可分為三部分,它們分別是東路、中路、西路。今天,我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。
沈陽故宮以其獨特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外,在這片絢麗多彩,雄偉多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1625年,是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重檐攢尖式建筑,外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上,還飾有八個蒙古力士,牽引著八條鐵鏈,象征著“八方歸一”。正門前的大柱上,盤旋著兩條翹首揚爪的金龍,是受漢族敬天畏龍思想的.影響,以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性,體現(xiàn)了多民族文化的融合。金龍盤柱,盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌,則是滿族古老文化的延續(xù)。
作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年,六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位,并于次年在此頒布了出兵令,命攝政王多爾哀兵入山海關(guān)直搗中原,最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。
文溯閣外觀為兩層,內(nèi)部實為三層,書架上的木盒稱函匣,用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。
看到這里,我們今天的參觀已經(jīng)接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的,布局卻是一氣呵成,完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發(fā)展的基本特征!敖ㄖ悄痰臍v史”,從總體來看,沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權(quán)和滿族社會由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進程。
各位朋友,我們的參觀就要結(jié)束了,希望故宮之行能給您留下美好的回憶。
沈陽故宮詳細導游詞 5
(東路)沿著后花園主路東行。從后門進入東路。在門前有一處影壁墻,又稱照壁。個位仔細看墻上的圖案。大家會發(fā)現(xiàn)上面所雕繪的圖案為仙鶴,而非我們在電視中常見的北京故宮中的龍圖案。這也是沈陽故宮與北京故宮的區(qū)別之四。步入沈陽故宮的東路。映入我們眼簾的是一座氣勢恢宏廣場建筑群。其主要建筑有大正殿,十王亭,鑾駕庫,奏樂亭構(gòu)成。我們先來看看廣場正面的大正殿。遠觀大正殿形如一座亭子。他的建筑學名稱是:八角重檐攢尖頂大木架結(jié)構(gòu)建筑,清代俗稱為“八角殿”。它既是整個宮殿群中最先完成的建筑,也是裝飾藝術(shù)和使用制度方面最具特色者之一。殿頂最高處是五彩琉璃寶頂,由寶瓶、相輪、火焰寶珠等幾個主要部分構(gòu)成,并裝飾著浮雕云龍,色彩斑斕,美麗吉祥,是吸收了佛塔塔剎的藝術(shù)特色而精心設計的。同樣精彩的是。緊貼寶頂下部的八條垂脊上,各立有一個彩色琉璃燒制的胡人力士,深目高鼻、緊衣小帽,雖然姿態(tài)各異,但都好像是在用力牽引繩索加固寶頂,構(gòu)思巧妙,儀態(tài)生動,十分精彩。大政殿的兩層殿頂都用琉璃瓦覆蓋,裝飾在殿頂垂脊部位的行龍脊獸、檐下的斗拱彩畫,也都以其富麗和別致的風格,烘托出這座大殿的莊嚴神圣。大政殿外觀共有內(nèi)外兩圈三十二根紅柱,最引人注目的是南側(cè)殿門外兩柱上的金龍,昂首探爪仿佛正欲爭攫中間的火焰寶珠,形態(tài)栩栩如生,具有極強的裝飾效果。在殿柱頂端的外側(cè),各有相貌威猛、非獅非牛的獸面。據(jù)說這是藏傳佛教傳說中的一種神獸,把它裝飾在建筑上,既能帶來吉祥又可體現(xiàn)統(tǒng)治者的威嚴。大政殿內(nèi)檐柱間的八面,各裝有六扇隔扇門而并無磚墻,門的上半部是“斧頭眼”式的'欞格,下部裙板中間則各鑲有木雕的金漆團龍圖案,更增添了殿體周圍的美感。夏天時將門卸下形如涼亭,通風效果極佳。冬天時內(nèi)生火盆市內(nèi)溫暖如夏。大政殿建筑在須彌座臺基上。四面都設有石階踏跺,正南殿門前的一組中間是石雕云龍陛路,是皇帝出入大殿的御路。這里的石雕欄板、望柱、抱鼓、石獅等,都帶有明末清初東北地區(qū)民間的風格,樸實生動,清新自然,具有很高的藝術(shù)價值。大正殿共有八面,四處臺基,寓意大金國四平八穩(wěn)。
我們走上大正殿參觀。大政殿內(nèi)是不設天棚的“徹上露明造”裝修。八根十余米高的彩繪金龍大柱直插殿頂。穹頂正中是圓形的木雕金漆降龍藻井,周圍的天花彩畫,靠里側(cè)的是萬福萬壽萬祿萬喜八個篆書漢字圖案。外側(cè)的一圈則分為八組,每組由一個梵文字圖案和四個龍鳳圖案構(gòu)成。這些精美別致的天花裝飾,既具有富貴祥和的氣氛,又帶有神圣的宗教色彩。與之相呼應的,還有殿內(nèi)各個方向姿態(tài)各異的云龍和獸面、蓮花、如意等木雕裝飾,成為融合多民族藝術(shù)風格的壯美景觀。在殿內(nèi)掛有康熙皇帝手書的對聯(lián)“神圣相承恍睹開國宏猷一心一德;子孫是守長懷紹庭永祚卜世卜年。”
大正殿在建成之初叫做“大衙門”。因為早期滿語中并沒有與“殿”相應的詞,而是用從漢文中音譯的“衙門”一詞來形容它,所以把“大殿”稱為“大衙門”。每天的皇帝地就在大正殿內(nèi)處理政務。在大正殿的兩側(cè)分別排列有十座小亭。這就是有名的“大正殿十王亭”。大政殿和十王亭不僅體現(xiàn)了當時滿族國家的政治特色,在建筑布局和風格上還具有濃厚的民族特色。史書中記載,努爾哈赤、皇太極率領(lǐng)八旗軍隊外出駐扎時搭設的蒙古包式帷幄,有時就是皇帝用大一些的“黃幄”,而八旗貝勒大臣們則分別用排列在其前兩側(cè)的八座“青幄”,大政殿和十王亭的排布、瓦色、造型都與之十分接近。因此,人們也把這“一殿十亭”叫做“帳殿式”布局,視為帶有游牧狩獵民族特點的宮殿建筑的典范。
沈陽故宮詳細導游詞 6
游客朋友們大家好,歡迎大家來到沈陽故宮。沈陽故宮始建于公元1625年,是中國現(xiàn)存的兩座古代帝王宮殿之一。也是舉世僅存的滿族風格宮殿建筑群,具有很高的歷史價值,文化價值和藝術(shù)價值。2004年,聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
沈陽故宮經(jīng)過三次大規(guī)模的建設,形成了東.中.西三路格局。首先我們看到的是中路建筑的大清門,大清門俗稱午門,也就是沈陽故宮的正門。是當時文武群臣候朝的地方,也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。
我們穿過大清門,現(xiàn)在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名正殿,俗稱金鑾殿。是沈陽路最重要的建筑。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和少數(shù)民族代表的地方。
走出崇政殿,眼前的'雄偉建筑就是鳳凰樓。鳳凰樓原名翔鳳樓,是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方懸掛的“紫氣東來”橫匾,它是由乾隆皇帝手諭的。
穿過鳳凰樓,我們來到的這一處院落就是皇太極的后宮。我們最先看到的是皇太極的中宮“清寧宮”。出了清寧宮,現(xiàn)在大家看到的這四座寢宮分別是:關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。我們來逐一參觀。
沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看它們都是“亭子式”建筑,好像11座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。
沈陽故宮西路是為了適應皇帝東巡的需要而增建的一組建筑,主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙殿等,套院相接,多而不亂,是文化氣息較濃之處。
沈陽故宮詳細導游詞 7
沈陽故宮是中國現(xiàn)存的兩座古代帝王宮殿之一,也是舉世僅存的滿族風格宮殿建筑群,具有很高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。2004年,聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
沈陽故宮位于沈陽老城中心,初建時叫“盛京宮闕”,清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”,并被尊為“國初圣跡”。 它始建于1625年(后金天命十年),基本建成于1636年(崇德元年),是清太祖努爾哈赤和太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也在這里繼位稱帝,改元順治,并于當年入關(guān),統(tǒng)治全國。清王朝入主中原后,康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先后10次“東巡”盛京祭祖,都到此“恭瞻”,或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典,并有所擴建。沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心,也是清統(tǒng)一全國后東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟中心。最后完成于1783年(乾隆48年)。
沈陽故宮占地6萬多平方米,全部建筑100余所500多間。按其布局分為三部分,即東路、中路和西路。東路建筑為努爾哈赤時期所建,有濃郁的民族特色;中路建筑主要是皇太極時期所建,曾演繹過許多歷史故事;西路建筑建于清乾隆年間,以儲藏《四庫全書》而聞名。
[東路]
沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看,它們都是“亭子式”建筑,好像11座“帳殿”依次排列在廣闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真民族戎馬生涯中的帳殿,是游牧民族“帳殿”制在皇宮建筑上的反映。 大政殿俗稱八角殿,又叫“大衙門”、“篤恭殿”。它外高18米,是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑。大政殿作為17世紀初的建筑杰作,融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術(shù)風格,是沈陽故宮最著名的建筑之一。
十王亭又稱“八旗亭”,在廣場兩側(cè)呈八字形排開,每邊5個。從北自南,東邊分別為左翼王亭,鑲黃、正白、鑲白、正藍旗亭;西邊為右翼王亭,正黃、正紅、鑲紅、鑲藍旗亭。左右翼王亭是當時左右翼王辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方,也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員集結(jié)之處。這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。(八旗制度是一種軍政合一,兵民一體的政治制度??)
[中路]
中路的宮殿,中軸線上由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮,兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。進入大清門,就進入了中路的第一進院落,東有飛龍閣,西有翔鳳閣。它們都是兩層,為五間九檁硬山式建筑,里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。
大清門俗稱午門,也是就故宮的正門,為五間硬山式建筑,是當時文武群臣侯朝的地方,也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。當年,明朝著名將領(lǐng)洪承疇、祖大壽等降清后,就是跪在大清門前謝罪和請降,受到皇太極接見的。
崇政殿原名“正殿”,俗稱“金鑾殿”,崇德元年定名為“崇政殿”,是沈陽故宮中路最重要的建筑。是清太宗皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。這里曾發(fā)生過許多重大歷史事件。1636年(天聰十年),皇太極在這里舉行登基大典,改國號為“大清”;1644年(順治元年)清遷都北京后,歷代皇帝東巡駐蹕期間都要在這里舉行謁陵禮成大典。
崇政殿為五間九檁硬山式建筑,它最有特點的地方是殿頂?shù)狞S琉璃瓦帶綠剪邊,現(xiàn)在殿內(nèi)陳設的是按照乾隆東巡時的面貌設置的。貼金雕龍扇面大屏風和金
龍寶座,是皇權(quán)至高無上的象征;
殿外月臺上東南角有“日晷”,它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理,借指針所產(chǎn)生的陰影的位置來顯示時間的;西南角有“嘉量亭”,它是我國古代的標準量器,含有統(tǒng)一度量衡的意義,象征國家的統(tǒng)一和強盛。月臺上還有四口大缸,都盛滿清水以防火災。古代稱它們是“門海”,象征缸中水多似海,可鎮(zhèn)火災,所以又稱“吉祥缸”。
眼前這座建筑就是鳳凰樓,處于“前朝后寢”的中間,建在3.8米高的青磚臺基上,是一座三層歇山式建筑,原名叫翔鳳樓,是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關(guān)后,曾用以存放帝王的畫像、行樂圖及清初皇帝的玉璽。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾,是乾隆皇帝的御筆,意識是大清朝國力強盛的福氣是從東方的盛京來的`,表達了清代皇帝對祖先創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上、臺下的通道。鳳凰樓既是后宮的大門,又是當時盛京最高的建筑,所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱,并被列為盛京八景之一。 第三進院落南起鳳凰樓,北至清寧宮,東西各有二宮,是一組典型的北方四合院建筑。這就是皇太極的后宮,為皇太極和后妃們的住所。
清寧宮原叫“正宮”,為五間硬山式前后廊式建筑,是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾及吉特氏的寢宮,稱“暖閣”;寢宮分為南北兩室,各有火炕,又稱“龍床”。1643年(崇德八年)皇太極就在南炕上“端坐無疾而終”,終年52歲,后葬于昭陵。西側(cè)三間通連,北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕,稱為“萬字炕”,是帝后日常飲食起居及會見、宴請親眷的廳堂。門開在東面第二間南面,形如口袋,稱為“口袋房”。清寧宮的煙囪在清寧宮的后面,從地面壘砌,略低于房脊,從正面看不見,非常的有特點,一會繞過去就能看到。其“口袋房、萬字炕、煙囪出在地面上”的布局,反映了滿族民居獨特的建筑風格。
索倫干在清寧宮正門前的庭院南端,滿族人稱它為“神桿”。木桿下方上圓,底部鑲有石座,頂端安有錫斗,全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天用的。祭天時,在錫斗內(nèi)放上五谷雜糧或豬的雜碎,以敬烏鴉,這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念,據(jù)說也和烏鴉救主的觀念有關(guān)。
清寧宮兩側(cè)的東西配宮,都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮,衍慶宮,西配宮有麟趾宮和永福宮。四宮中以永福宮最為著名,1638年(崇德三年),清世祖福臨就出生在永福宮。
[西路]
沈陽故宮西路是為了適應皇帝東巡的需要而增建的一組建筑,主要有文溯閣、戲臺、嘉蔭堂和仰熙齋,套院相接,多而不亂,有較濃的文化氣息。
文溯閣建于1781年(乾隆四十六年)至1783年(乾隆四十八年),為西路建筑中的主體建筑,是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的,專門用來收藏乾隆時期的編撰的大型圖書《四庫全書》,也是全國存放《四庫全書》的著名七閣之一。閣名是乾隆欽定的,因位于其“祖宗發(fā)祥之地”盛京,所起取“溯源求本”之意名為“文溯閣”!端膸烊珪贩纸(jīng)、史、子、集四大部,結(jié)構(gòu)嚴謹,是我國古典文獻中的珍貴遺產(chǎn),對弘揚和傳播民族文化具有重要意義!端膸烊珪饭部槍7部,其中一部就藏在“文溯閣”。1966年10月,基于備戰(zhàn)考慮,遼寧省將《四庫全書》等秘密運至蘭州,有移交到甘肅省圖書館保存。 文溯閣是硬山式建筑,面闊6間,外面看是重檐2層,在里面看則是3層,明顯帶有江南建筑的風格樣式。與沈陽故宮的其它建筑不同,文溯閣頂蓋上用的
是黑琉璃瓦綠剪邊,這在沈陽故宮中是獨一無二的。根據(jù)五行八卦之說,和代表水,書最忌火,以黑瓦為頂象征以水克火之意。
文溯閣后為仰熙齋,是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂,左右有出廊,南面有戲臺,是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。
沈陽故宮詳細導游詞 8
清代入關(guān)前,其皇宮設在沈陽,遷都北京后,這座皇宮被稱作"陪都宮殿"、"留都宮殿",后來就稱之為沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米,宮內(nèi)建筑物保存完好,是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,現(xiàn)在是沈陽最重要的游覽點。
沈陽故宮為世界文化遺產(chǎn)保護單位,它是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一,是清代初期營建和使用的皇家宮苑,始建于1625年(明天啟五年,后金天命十年)。沈陽故宮占地面積六萬多平方米,有古建筑114座,500多間,至今保存完好,是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的'古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館,藏品中包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。
1961年,國務院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;2004年7月1日,在中國蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會會議批準沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴展項目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,它以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿,排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮,古樸典雅的文朔閣,以及鳳凰樓等高臺建筑、"宮高殿低"的建筑風格,在中國宮殿建筑史上絕無僅有。
沈陽故宮詳細導游詞 9
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑,俗稱八角殿。始建于625年,是清太祖努爾哈赤營建的重要宮殿,是盛京皇宮內(nèi)最莊嚴最神圣的地方。初稱大衙門,636定名篤恭殿,后改大政殿。八角重檐攢尖式,八面出廊,其下為須彌座臺基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊,正中相輪火焰珠頂,寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱,殿內(nèi)為梵文天花和降龍藻井。殿內(nèi)設有寶座、屏風及熏爐、香亭、鶴式燭臺等。大政殿用于舉行大典,如皇帝即位,頒布詔書,宣布軍隊出征,迎接將士凱旋等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動的場所。
644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。
十王亭
十王亭位于大政殿兩側(cè)八字形依次排列,是滿族八旗制度在宮殿建筑的反映,此建筑布局為中國古代宮廷建筑史所僅見。
其東側(cè)五亭由北往南依次為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;
西側(cè)五亭依次為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。
是清初八旗各主旗貝勒、大臣議政及處理政務之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現(xiàn)象,歷史上少見。從建筑上看,大政殿也是一個亭子,不過它的體量較大,裝飾比較華麗,因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的0座亭子,其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這座亭子,就是座帳篷的化身。帳篷是可以流動遷移的,而亭子就固定起來了,顯示了滿族文化發(fā)展的一個里程。
大清門
大清門是盛京皇宮(今沈陽故宮博物院)的正門,俗稱午門,它是一座面闊五間的硬山式建筑,房頂滿鋪琉璃瓦,飾以綠剪邊,尤其是大清門山墻的最上端,南北突出的四個墀頭,三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成,紋飾為凸出的海水云龍及象征吉祥的各種動物,做工精巧,栩栩如生。此門莊嚴富麗,與整個宮殿建筑混成一體,顯得十分協(xié)調(diào)。
大清門建于天聰六年( 632年)之前,為盛京皇宮中皇太極續(xù)修的早期建筑之一。原稱大門、正門。 636年定宮殿名時稱大門為大清門。大清門的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清,杜卡為門)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中,俗稱“金鑾殿”,是沈陽故宮最重要的建筑。整座大殿全是木結(jié)構(gòu),面闊五間進深三間。前后出廊硬山式,辟有隔扇門,前后出廊,圍以石雕的欄桿。殿頂鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊,正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的,望柱下有吐水的螭首,頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊;殿前月臺兩角,東立日晷,西設嘉量;殿內(nèi)“徹上明造”繪以彩飾。內(nèi)陳寶座、屏風;兩側(cè)有熏爐、香亭、燭臺一堂;殿柱
是圓形的,兩柱間用一條雕刻的整龍連接,龍頭探出檐外,龍尾直入殿中,實用與裝飾完美地結(jié)合為一體,增加了殿宇的帝王氣魄。此殿為清太宗皇太極陛見臣下,宴請外國使臣以及處理大政的常朝之處。公元636年,后金改國號為大清的大典就在此舉行!皷|巡”諸帝于此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。
鳳凰樓
崇政殿北首的鳳凰樓,建造在4米高的青磚臺基上,有三層,三滴水歇山式圍廊,頂鋪黃琉璃瓦,鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建筑,故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“紫氣東來”匾。
清寧宮
清寧宮為五開間前后廊硬山式。是清太宗皇太極和皇后博爾濟吉特氏居住的“中宮”。
室門開于東次間,屋內(nèi)西側(cè)形成“筒子房”格局,東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素,欞條皆以“碼三箭”式相交,宮門亦不用隔扇式。正對宮門豎立祭天的“索倫竿”,此均為源自滿族民間的傳統(tǒng)風格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊,前后皆方形檐柱,柱頭飾獸面,檀枋施彩繪等,則是吸收漢、藏民族建筑藝術(shù)。
文溯閣
文溯閣建于782年(乾隆四十七年)。專為存放《文溯閣四庫全書》而建,
另有《古今圖書集成》亦存于閣內(nèi)。是沈陽故宮西路的主體建筑,建筑形式仿照浙江寧波的天一閣,面闊六間,二樓三層重檐硬山式,前后出廊,上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊,前后廊檐柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門、窗、柱都漆成綠色,外檐彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調(diào)為主,這與其它宮殿紅金為主的外檐彩飾迥然不同。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳,而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案,給人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦為頂,主要是為了使整座建筑外觀風格相統(tǒng)一。文溯閣后面,有抄手殿廊連接著仰熙齋,齋后為九間房,其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時的讀書之所。
金水橋
沈陽故宮博物院副院長李聲能透露,沈陽故宮正門前的“金水橋”屬于違規(guī)建筑,與整個風貌不相符。沈陽市文物部門已經(jīng)下發(fā)了整改拆除通知限期拆除。
2014年9月25日4時30分許,沈陽故宮東南側(cè),在“金水橋”施工墻外,有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中可以看到,工地中一輛作業(yè)車正在施工。
最佳旅游時間
沈陽的春天和秋天時間短促,升溫、降溫幅度很大;夏季平均氣溫24度,比南方?jīng)隹?—5度;冬季寒冷干燥,必須攜帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4— 0月是沈陽旅游的.黃金季節(jié)。你們來的正是時候。
當?shù)靥禺a(chǎn)
沈陽的美食佳肴歷史悠久,制作精湛,在滿族菜肴基礎(chǔ)上,借鑒和發(fā)展了傳統(tǒng)宮廷的精良技術(shù),又薈萃了中國名菜之精華,形成了自己的獨特風格。滿漢全席是最具有代表性的。由于歷史上,沈陽一直由少數(shù)民族和漢族輪流統(tǒng)治,因此也傳入了各民族的風味小吃。比如回民小吃馬家燒麥,滿族小吃那家白肉血腸,朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷面等。沈陽也有自己的傳統(tǒng)小吃老邊餃子,老山記海城餡餅。
沈陽主要商業(yè)街區(qū)分布在中街(步行街)、太原街一帶。沈陽的大部分商廈營業(yè)時間一般是上午9:00開門,晚上0:00關(guān)門。五愛市場,位于沈河區(qū)風雨壇街,是全國五大集貿(mào)市場之一,是遼寧乃至東北地區(qū)服裝輕工批發(fā)市場,品種齊全、物美價廉。公交7路、 25路、 32路、 33路、 34路、 5路、207路、2 2路、 2 3路、 222路、 223路、 224路、 224路區(qū)間238路246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路、326路、333路、 334路、 338路、 50路、523路、800路可達。南湖公園古文物市場,有幾十家店鋪經(jīng)營著古玩、字畫、印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鉆;還有遍體綠銹的歷代古錢。沈陽的名特產(chǎn)品,如御賜枕、羽毛畫、絹花、彩石鑲嵌畫等,都能在這里覓得。每逢周日,這里格外熱鬧。
游客們游玩好沈陽的古遺址、古城址、古墓葬、古建筑、烽火臺、邊墻和歷史紀念物、革命紀念物后。可以到具有現(xiàn)代性的娛樂場所去娛樂放松一下。
沈陽故宮詳細導游詞 10
各位游客們:
大家好!
清代入關(guān)前,其皇宮設在沈陽,遷都北京后,這座皇宮被稱作"陪都宮殿"、"留都宮殿",后來就稱之為沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米,宮內(nèi)建筑物保存完好,是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規(guī)模比占地72萬平方米的北京故宮要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,現(xiàn)在是沈陽最重要的游覽點。
沈陽故宮為世界文化遺產(chǎn)保護單位,它是中國目前僅存的最完整的兩大古代宮殿建筑群之一,是清代初期營建和使用的皇家宮苑,始建于1625年(明天啟五年,后金天命十年)。沈陽故宮占地面積六萬多平方米,有古建筑114座,500多間,至今保存完好,是一處包含著豐富歷史文化內(nèi)涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館,藏品中包含十分豐富的.宮廷藝術(shù)品。
1961年,國務院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;7月1日,在中國蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會會議批準沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴展項目列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,它以獨特的歷史、地理條件和濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿,排如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮,古樸典雅的文朔閣,以及鳳凰樓等高臺建筑、"宮高殿低"的建筑風格,在中國宮殿建筑史上絕無僅有。
沈陽故宮詳細導游詞 11
各位朋友:
歡迎大家來到沈陽,我是你們的導游,沈夢,大家能夠叫我沈?qū)в危材軌蚪形覊魧,我更喜歡你們加我夢導,好了,先簡答給大家介紹一下,在繁華的沈陽古城中心,有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。就是我們這天的目的地——沈陽故宮。
依建筑時光和布局,沈陽故宮的建筑可分為三部分,它們分別是東路、中路、西路。這天,我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。
沈陽故宮以其獨特的建筑藝術(shù)和特殊的歷史而聞名中外,在這片絢麗多彩,雄偉多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我們面前的大政殿。
大政殿草創(chuàng)于1620年,是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。接下來作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。
大清門是沈陽故宮的正門,為皇帝臨朝前,文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊,既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念,又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。從而構(gòu)成了區(qū)別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。
穿過大清門,北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”,是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。
各位朋友,古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”?催^了皇帝上朝的金鑾殿,請大家隨我去參觀帝后的寢宮。
鳳凰樓為宴飲、議事之所,是當年沈陽城的最高建筑,詩稱“欲窮千里目,更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周,萬般景物盡收眼底,可飽覽盛京全景,也可觀賞日出!傍P樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。
各位朋友,穿過鳳凰樓底層的.通道后,然后是我們就進入了后妃居住的臺上五官。臺上五官是清寧宮、關(guān)雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。
此刻請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。
清寧宮東梢門稱“暖閣”,是帝后的臥室。暖閣內(nèi)分南北二室,二室均設火炕。1643年八月初九,皇太極在暖閣內(nèi)駕崩,終年52歲,后葬于沈陽昭陵,即北陵。
各位朋友,此刻請隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年,主要包括:戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。
說起文溯閣,我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。接下來出于加強文化統(tǒng)治的需要,乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書,歷經(jīng)十余年時光編成一部大型叢書。該書分經(jīng)、史、子、集四部,所以稱為《四庫全書》。書修成后,抄錄七部,在全國建七座藏書閣分別收藏,接下來是沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。
看到那里,我們這天的參觀已經(jīng)接近尾聲。接下了是望故宮之行能給您留下完美的回憶。
沈陽故宮詳細導游詞 12
大家好!我是小吳,今天由我來帶領(lǐng)大家游覽沈陽故宮。沈陽故宮始建于后金天命十年(1625年),建成于清崇德元年(1636年),是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。清世祖福臨也曾在這里繼位,改元“順治”、并于當年入關(guān),統(tǒng)治全中國。沈陽故宮占地6萬多平方米,全部建筑計300多間,共組成20多個院落。按其布局,可分為東路、中路和西路三大部分。我們計劃游用三個小時的時間去游覽,現(xiàn)在我們已將到了,大家下車,先聽我說幾句。
首先,我告訴大家,注意的事項。第一,大家要緊跟我身后,不要走丟了。第二,要在規(guī)定的時間內(nèi)集合,如果找不到了,請撥打我的手機。第三,不要亂扔東西,講衛(wèi)生。第四,保持安靜,不要大喊大叫。好了,出發(fā)了。
沈陽故宮是中國現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。在建筑藝術(shù)上承襲了中國古代建筑的傳統(tǒng),集漢、滿、蒙族藝術(shù)為一體,具有很高的歷史和藝術(shù)價值。
大家看,這座占地六萬平方米的古建筑群始建于625年,建成于1636年,全部建筑90余所,300余間。清朝進關(guān)后對盛京皇宮又進行了保護和擴建,到乾隆時基本形成今日規(guī)模。
大家看,沈陽故宮那金龍蟠柱的太政殿、崇政殿,排如雁行的十王亭、萬宇炕口袋房的`清寧宮,古樸典雅的文朔閣,以及鳳凰樓等高臺建筑。在中國宮殿建筑史上,絕無僅有;那機富滿族情調(diào)的“宮高殿低”的建筑風格,更是“別無分號”。
沈陽老城內(nèi)的大街號“井”字形,故宮就設在“井”字形大街的中心,占地6萬平方米,現(xiàn)有古建筑114座。主要建筑有大政殿,十王亭、大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮、文溯閣等。 大政殿是用來舉行諸如頒布詔書、軍隊出征、迎接將士凱旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭則是左右翼王和八旗大臣辦事的地方。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象,體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)初期君臣平等的歷史,也是從打天下到坐天下的君臣平等的延續(xù)。到了入關(guān)后,從北京故宮開始,這種平等被逐漸打破,最終形成了高高在上的君王。
中間高聳的建筑是沈陽故宮里唯一的煙囪。故宮里每一個房間的炕火都從地下的通道匯聚到這個煙囪里,這是他們一統(tǒng)天下的思想的象征。這個煙囪共有11級,最上面一級只有三塊磚構(gòu)成。導游說,這個一統(tǒng)天下的煙囪反而成了清朝的讖語:清朝共有11位皇帝,最后的宣統(tǒng)帝只做了三年江山,就是那三塊磚的預示。想當年努爾哈赤在修建這個一統(tǒng)天下煙囪的時候,如果早知如此,肯定會加多幾層吧?!
下面,請大家自由參觀。三個小時后在這里準時集合。
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