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南京中山陵導(dǎo)游詞
作為一名專(zhuān)門(mén)為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編整理的南京中山陵導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
南京中山陵導(dǎo)游詞 篇1
對(duì)于中山陵，我?guī)缀跏悄吧摹Ｓ捎谀吧�，自然好奇，便也�?lián)想過(guò)許多金碧輝煌的殿堂。然而，當(dāng)漫步其中之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)中山陵別有一番景致。依山而建，隱于山林之間，從下往上一望，極為壯觀(guān)。建筑并不艷麗，卻給人莫名地來(lái)了一種氣勢(shì)，來(lái)了一種莊重。
走在臺(tái)階上，似乎就已明了。孫中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思為他建了此陵墓，似乎是為了給中山先生，這位為中國(guó)不停忙碌的偉人找了一處永遠(yuǎn)安寧的地方讓他平靜下來(lái)。
中山陵坐落在這繁茂的寧?kù)o之中。中山陵的布局就像是一個(gè)大鐘，含有"喚起民眾，以建民國(guó)"之意。遙想當(dāng)年孫中山先生為了民族的復(fù)興，人民的覺(jué)醒，做出了多少的貢獻(xiàn)?陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書(shū)的"博愛(ài)"兩個(gè)金字。"博愛(ài)"兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是墓道。前面為陵門(mén)，它以青色的琉璃瓦為頂，門(mén)額上為孫中山的手跡"天下為公"四個(gè)大字。這里用青色的琉璃瓦有一定的.含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來(lái)顯示孫中山先生為國(guó)為民的博大胸懷。再進(jìn)為碑亭，一塊高約6米的碑石上刻著"中華民國(guó)十八年六月一日中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此"的鎦金大字。
從牌坊開(kāi)始上達(dá)祭堂，共有石階392級(jí)，8個(gè)平臺(tái)。攀登如此多的石階極為艱難，但當(dāng)大家走完這段長(zhǎng)距離陡峻的石階以后，一定會(huì)悟出孫中山先生的囑咐："革命尚未成功，同志仍需努力"的含義。最高的平臺(tái)有華表兩座，后為祭堂。祭堂有三個(gè)拱門(mén)，分書(shū)"民族"、"民權(quán)"、"民生"門(mén)額。這里是仿宮殿式的祭堂。祭堂的門(mén)楣上刻有孫中山手書(shū)"天地正氣"四字，表達(dá)了孫中山先生奮斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生動(dòng)。在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來(lái)封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭(zhēng)的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨(dú)立、富強(qiáng)、大展宏圖的建國(guó)思想。堂后有墓門(mén)二重，門(mén)框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書(shū)"浩氣長(zhǎng)存"橫額。進(jìn)門(mén)為圓形墓室，中央是長(zhǎng)形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉
欄桿俯視靈柩上的臥像，此像是雕刻家按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。我心中盈滿(mǎn)的只有感動(dòng)和震撼。高大莊嚴(yán)的祭堂，讓我第一次強(qiáng)烈地感受到了孫中山先生的偉大。
中山陵之旅，帶給我的不僅僅是飽覽美景的喜悅，更多的是對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)民族的熱愛(ài)，對(duì)領(lǐng)袖的敬意。作為記憶，將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
南京中山陵導(dǎo)游詞 篇2
各位朋友，來(lái)到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當(dāng)?shù)刈钣忻麣狻⒆罹咛厣木包c(diǎn)吧。到了南京，如果沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南京城。盡管南京素有"六朝古都"之稱(chēng)，擁有"金陵四十景"等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。
說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人--偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱(chēng)呼他為"孫逸仙博士"。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的化名，所以他在國(guó)內(nèi)被尊稱(chēng)為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫(yī)。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1905年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了"驅(qū)除按虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)"的著名綱領(lǐng)，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。此后，經(jīng)歷了"袁世凱竊國(guó)""二次革命""護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)""護(hù)法運(yùn)動(dòng)"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的`中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他將舊三民主義發(fā)展為新三民主義，提出了"聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這里視野開(kāi)闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會(huì)問(wèn);孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?
南京中山陵導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：下面我們將要參觀(guān)游覽的景點(diǎn)是中山陵。中山陵是中國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山南坡。中山陵坐北朝南，前臨平川，背靠青山，其建筑采用依山為陵的形式，墓室建在海拔158米的山頂處，比獨(dú)龍崗明孝陵所處的位置高出90多米；從牌坊到墓道，高差70多米，平面距離700多米，顯得十分雄偉壯麗。
【孫中山生平—安葬紫金山的夙愿—陵墓設(shè)計(jì)者呂彥直】
各位游客：在到達(dá)中山陵之前，先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名“中山樵”。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村（現(xiàn)已改為中山市），是中國(guó)辛亥革命的領(lǐng)袖。孫中山早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，曾一度行醫(yī)。20世紀(jì)初年的中國(guó)，災(zāi)難深重，清政府與帝國(guó)主義列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深淵。目睹清政府的腐敗，孫中山毅然放棄行醫(yī)，投身革命，于1905年8月和一批資產(chǎn)階級(jí)革命的知識(shí)分子，在日本東京組織成立了中國(guó)近代第一個(gè)帶有資產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)的組織“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。從1907年到1911年10月前，同盟會(huì)在我國(guó)華南地區(qū)不斷發(fā)動(dòng)武裝起義，特別是在1911年4月27日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。從此各省紛紛響應(yīng)，2000多年的中國(guó)封建帝制，這就是中國(guó)近代影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉*——辛亥革命。
1911年12月29日，在中央臨時(shí)政府會(huì)議上，大家一致推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，商議成立中國(guó)臨時(shí)政府并定都南京，確定1912年為民國(guó)元年。1912年1月l日，孫中山從上海到南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。但因袁世凱的扶持和革命黨人的妥協(xié)，1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒(méi)有氣餒，繼續(xù)展開(kāi)了護(hù)法運(yùn)動(dòng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、討袁運(yùn)動(dòng)。1924年1月同中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的“新三民主義”。直到肝癌晚期，他仍忍著病痛，北上與馮玉祥商討國(guó)事。1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世。
孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。早在1912年，就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就曾登山游覽。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，來(lái)這里打獵，看到這里山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了他回長(zhǎng)眠此山的想法。在北京彌留之際，他還念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右。當(dāng)然，孫中山葬于紫金山，不僅僅是個(gè)人的愿望，還有一個(gè)重要的原因，那就是南京曾是革命的策源地和臨時(shí)政府所在地，孫中山先生長(zhǎng)眠于此，表示了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。
為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過(guò)登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造，得到美國(guó)設(shè)計(jì)師茂菲的指導(dǎo)，回國(guó)后，在上海開(kāi)設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于1929年3月18日病逝，時(shí)年36歲。
【陵園路—陵區(qū)總體概況—半月形廣場(chǎng)—孝經(jīng)鼎】
各位游客：我們的車(chē)已駛向陵園路。這條長(zhǎng)達(dá)3公里的“綠蔭長(zhǎng)廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹(shù)——梧桐樹(shù)。這條路也是南京綠化的一條林蔭路。出了陵園路，前方便是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。
好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時(shí)介紹到這里。請(qǐng)各位游客準(zhǔn)備隨我下車(chē)，一同去參觀(guān)中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。
各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了中山陵。它于1926年1月15日破土動(dòng)工，歷時(shí)三年多，耗資220余萬(wàn)銀元，于1929年春竣工。孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運(yùn)抵這里的。整個(gè)陵區(qū)的面積達(dá)83600多平方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭臺(tái)和墓室等組成。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。孫中山先生在臨終遺囑中說(shuō)，他致力于國(guó)民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾。呂彥直的警鐘形設(shè)計(jì)，寓意深刻，最貼切地表達(dá)了“喚起民眾”之意。
中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計(jì)上繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂等中國(guó)古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類(lèi)的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴(yán)的石人石獸，同時(shí)吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝。整個(gè)構(gòu)思的確稱(chēng)得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工。
各位游客：進(jìn)入中山陵，首先來(lái)到的是陵前的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)。請(qǐng)大家留意，我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹(shù)大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看，廣場(chǎng)南面的高臺(tái)上，矗立著的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生。
廣場(chǎng)南面那座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的'八角形石臺(tái)上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀(jì)念性建筑之一。這尊鼎鑄于1933年秋，是廣州中山大學(xué)師生和校長(zhǎng)戴季陶捐贈(zèng)的、鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn)。鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。
【博愛(ài)訪(fǎng)—墓道—陵墓正門(mén)—碑亭—條堂—墓室—孫中山遺體安葬經(jīng)過(guò)】
各位游客：由廣場(chǎng)拾級(jí)而上就是墓道。在墓道的人口處，大家請(qǐng)看：這座沖天而立的花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上端正中的橫帽上刻著“博愛(ài)”二字，因此又稱(chēng)為“博愛(ài)坊”。這座牌坊建于1930年，采用花崗巖仿木結(jié)構(gòu)，建筑格局為四攬三閉門(mén)沖天式。牌坊，在我國(guó)古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來(lái)歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛(ài)”兩字是中山先生的手跡，也是他生前的座右銘，據(jù)說(shuō)孫先生生前最?lèi)?ài)題這兩字送人。
經(jīng)過(guò)牌坊，就到墓道。整條墓道長(zhǎng)480多米，分為三道：中道寬12米，鋼筋水泥路面；左右二道各黨4．2米，柏油路面。墓道兩旁對(duì)稱(chēng)地種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。其中的雪松已成為南京市的市樹(shù)
南京中山陵導(dǎo)游詞 篇4
尊敬的各位游客：
大家好!
歡迎大家跟隨我來(lái)參觀(guān)中山陵，中山陵位于浩蕩的大江之濱，坐落在我國(guó)著名的古都——南京，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，有10個(gè)朝代和政權(quán)先后在此建都，許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓就位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬度約3千米。千百年來(lái)，這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建成了許多園林、第宅、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。
1925年3月12日，孫中山因患肝癌醫(yī)治無(wú)效與北京逝世，臨終前一再表示，愿其遺體如友人列寧一樣得以保存，歸葬南京紫金山，根據(jù)他的遺愿，國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)一致決定在南京紫金山建陵，陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的，采取了密封評(píng)議的方式，最后，評(píng)出首獎(jiǎng)是中國(guó)設(shè)計(jì)師呂彥昌設(shè)計(jì)的鐘形圖案，鐘有" 示警" 和" 自由" 的含義，它象征著孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的意義和貢獻(xiàn)，同時(shí)又與陵墓所在地鐘山相吻合，在具體設(shè)計(jì)上，采取了中西合璧的手法和技術(shù)，汲取了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中的經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局，民族形式的建筑外觀(guān)，淳樸的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等方法，很好的表現(xiàn)了陵園的莊嚴(yán)氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1926年春動(dòng)工興建，中間由于軍閥割據(jù)，政局混亂，工程進(jìn)展緩慢，至1929年3月方才竣工，1929年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點(diǎn)，全國(guó)各地都沉浸在悲哀之中，孫中山先生的靈柩于12時(shí)，在101響禮炮聲中，葬入墓穴，一代偉人就此安息在鐘山南麓。
陵墓的入口位于最南端，是一座三間三樓琉璃瓦頂?shù)氖品唬诿鏖g的檐下，懸掛著孫中山先生的`手術(shù)" 博愛(ài)" 橫匾一方，繼續(xù)向里，沿著墓道，便到大陵門(mén)，陵門(mén)高15米，寬24米，深8米，氣勢(shì)非凡，正中拱門(mén)楣上鐫刻著中山先生親筆書(shū)寫(xiě)的" 天下為公" 幾個(gè)金光大字，循陵門(mén)后至石階及至碑亭，亭內(nèi)在龜趺上立8米高的石碑一座，上刻鑲金楷書(shū)" 中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日" 。自碑亭再往北，跨過(guò)290級(jí)的臺(tái)階便登上了寬135米，深30米的大平臺(tái)，平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)，這里視野開(kāi)闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀(guān)，又宜遠(yuǎn)眺，無(wú)論春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，大自然都向人們展示其周?chē)兓脽o(wú)窮的奇妙景色。平臺(tái)中央，便是祭殿，祭堂正面明間的雙眼連接處刻有中山先生的手術(shù)" 天地正氣" ，三個(gè)圓券門(mén)上方，鐫刻著" 民族"" 民權(quán)"" 民生" 六字，呈內(nèi)有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁為黑色大理石，左右壁上刻有中山先生的《國(guó)民政府建國(guó)大綱》全文，堂中央偏北處，置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。
巍巍中山陵，巍巍的氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格，不朽精神，也可以所，它是孫中山品格與精神的象征，在中山陵肅穆的氛圍中，寄托了人們對(duì)孫中山先生的無(wú)限敬仰。
南京中山陵導(dǎo)游詞 篇5
南京有“帝王之洲”之稱(chēng)，各個(gè)朝代在南京都留下了大批古跡和遺址�，F(xiàn)在我們要去參觀(guān)游覽的是明孝陵。
【明孝陵的地理位置—選址經(jīng)過(guò)—營(yíng)建過(guò)程】
明孝陵是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元津和皇后馬氏的合葬墓，它位于紫金山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，是南京規(guī)模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的歷史了。
中國(guó)歷代帝王對(duì)陵地的選擇非常慎重，特別注重選擇“吉壤”之地，即風(fēng)水寶地。每次外出選址，除派遣朝廷一、二品官員外，還要吸納通曉地理、會(huì)看風(fēng)水的方士參加。選好陵地后，皇帝還必須親自審視現(xiàn)場(chǎng)，滿(mǎn)意了才被最后確定下來(lái)。朱元璋登基后不久，就很關(guān)心自己死后的“天堂”，便開(kāi)始籌劃營(yíng)建陵墓。據(jù)說(shuō)，他曾把劉伯溫、徐達(dá)、常遇春、湯和等大臣召來(lái)，商議選址。五人約定各自先把所選最佳墓址寫(xiě)在紙上，然后同時(shí)公開(kāi)。結(jié)果，英雄所見(jiàn)略同，都寫(xiě)著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就這樣定了下來(lái)。獨(dú)龍阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直徑約400米，像是一座巨大的天然墳冢。中國(guó)的封建皇帝常把自身比作真龍?zhí)熳�，在�?dú)龍阜建陵，很符合封建迷信的要求。
明孝陵于洪武九年（1376年）開(kāi)始籌建，主管造陵工程的是中軍都督府企事李新。當(dāng)時(shí)，動(dòng)用大量民工，遷走了前人留下來(lái)的幾十座寺廟。自東晉、南朝以來(lái)，佛教在中國(guó)得到了廣泛的傳播，梁武帝甚至把佛教當(dāng)作國(guó)教，因此南京寺廟林立。東晉時(shí)，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侶達(dá)10萬(wàn)之眾。唐代杜牧詩(shī)：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！闭钱�(dāng)年南京佛寺興盛的寫(xiě)照。除了遷寺之外，甚至還遷走了不少前人的陵墓。但當(dāng)要遷走三國(guó)時(shí)孫權(quán)的陵墓（在今南京梅花山上）時(shí)，朱元津說(shuō)了一句話(huà)：“孫權(quán)也是一條好漢，留著他守門(mén)�！辈艣](méi)被遷走。洪武十五年（1382年），第一期工程完成后，正好遇上馬皇后去世，朱元津?yàn)樗e行了隆重的葬禮，并將其靈樞葬人陵墓，封她為“孝慈皇后”，陵墓的名稱(chēng)也由此而來(lái)。1383年，孝陵的主體工程大殿建成。 1392年，皇太子朱標(biāo)去世，葬在孝陵?yáng)|，稱(chēng)為東陵。洪武三十一年（1398年）建成“大明孝陵神功圣德碑”，整個(gè)建陵工程才告結(jié)束，工程歷時(shí)20xx年。朱元津臨終前，曾留下遺命；“喪儀物一以?xún)�素，不用金玉，孝陵山川因其故無(wú)所改，天下臣民三口皆釋服，無(wú)妨嫁娶�！边@顯然是朱元璋收買(mǎi)人心的把戲。整座明孝陵建筑范圍，東起孝陵衛(wèi)，南到衛(wèi)崗下馬坊，西抵城墻邊，北達(dá)獨(dú)龍崗半山腰，方圓20多公里，可謂規(guī)模恢宏。在漫長(zhǎng)的20xx年工程建設(shè)中，耗盡了民脂民膏。當(dāng)時(shí)墓區(qū)內(nèi)植樹(shù)萬(wàn)株，養(yǎng)鹿千頭，派守的衛(wèi)兵多達(dá)5700人。其范圍之廣，規(guī)模之大，在明代以前是少見(jiàn)的。而且朱元津下葬時(shí)，有40位嬪妃殉葬，其中2人葬在孝陵?yáng)|、西兩側(cè)，38人從葬于孝陵。這暴露了中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的殘忍，他們不僅生前要享受榮華富豪，死后仍要“雖死猶生”，實(shí)行厚葬，不惜百姓性命。
【明孝陵引導(dǎo)建筑：下馬坊—大金門(mén)—神動(dòng)圣德碑—御河橋—神道—石象路—華表—翁仲路】
明孝陵的建筑可分為引導(dǎo)建筑的神道和主體建筑的'陵寢兩大部分。
各位游客：進(jìn)入明孝陵陵園區(qū)內(nèi)，首先看到的這座石牌坊，叫做“下馬坊”，這是明孝陵的第一座建筑。石坊上刻著的是“諸司官員下馬”6個(gè)楷書(shū)大字。當(dāng)時(shí)的文武官員到此必須駐轎下馬，以示尊敬。眼前所見(jiàn)的這座下馬坊是1984年重修的。
請(qǐng)大家看，這便是明孝陵的正門(mén)——大金門(mén)，黃層重檐，紅色墻堰向東西境蜒，氣勢(shì)非凡。
大金門(mén)正北70米是碑亭，俗稱(chēng)“四方城”。碑亭是一座正方形的建筑，四面各有一個(gè)券門(mén)。亭內(nèi)的“大明孝陵神功圣德碑”，刻著明成祖朱律頌揚(yáng)其父朱元津“功德”的文字。全文長(zhǎng)達(dá)2746宇，每個(gè)字都有拳頭大小。整座碑由碑座、碑身、碑帽三部分具成，碑座是一只巨大的龜形動(dòng)物，高2.08米，古人稱(chēng)為“贔屃”，是一種神話(huà)傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)特別能負(fù)重。整碑通高8.78米，是南京地區(qū)最大的一塊古碑。
各位游客：過(guò)了御河橋，折向西北就是陵墓的神道。神道分為兩段：第一段為東西向，名石象路，因路上有高大的石象而得名。石象路長(zhǎng)615米，路上兩側(cè)分列6種12對(duì)共24只石獸，每種4只，兩蹲兩立，自東向西排列著獅、獬豸、駱駝、象、麒麟和馬。這些石獸各有寓意：獅為百獸之王，顯示帝王的威嚴(yán)，它既是皇權(quán)的象征，又起到鎮(zhèn)魔辟邪的作用；獬豸是“神羊”，獨(dú)角、獅身、青毛，秉性忠直，能明辨是非，相傳舜帝時(shí)管刑法的官員皋陶豢養(yǎng)獬豸，如果遇到兩人爭(zhēng)斗，它能用角抵觸無(wú)理有罪的人，后人奉它為公正的神獸，在這里用來(lái)標(biāo)榜皇帝是執(zhí)法如山的圣明天子；駱駝象征著沙漠與熱帶，表示大明疆域遼闊，皇帝威鎮(zhèn)四方；大象是獸中巨物，性格溫良，寓有“順民”的意思，另外它四腿粗壯有力，堅(jiān)如磐石，表示國(guó)家江山的穩(wěn)固；麒麟是傳說(shuō)中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之首，它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸，雄的叫麒，雌的叫麟，象征“仁義之君”和吉祥、光明；馬，在古代是帝王南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一江山的重要坐騎，在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上常常立下汗馬功勞，它具有“老馬識(shí)途”的智慧，“馬不停蹄”的能耐，“一馬當(dāng)先”的奉獻(xiàn)精神和忠于職守的高尚品德，為歷代封建統(tǒng)治者所鐘愛(ài)。明孝陵神道的6種石獸中，以象為最大，重達(dá)80噸，都取材于江蘇大連山。當(dāng)時(shí)為了將這些石獸運(yùn)抵明孝陵，冬季時(shí)，在路面上灑水結(jié)成冰，再用粗大的竹、木作滾軸，用讓眾人一路上推滾的辦法來(lái)完成運(yùn)輸任務(wù)。石獸盡處，神道折向正北。這一段神道從望柱起到根星門(mén)止，長(zhǎng)250米，俗稱(chēng)翁仲路。
現(xiàn)在我們看到的這對(duì)圓形擎天柱，上面刻有蟠龍紋飾，這就是華表。華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標(biāo)志。其實(shí)原先的華表與我們現(xiàn)在見(jiàn)到的不一樣，它是一根木柱，后來(lái)演變?yōu)樵诳拷局敳堪采隙痰臋M木或木板，把它豎立在交通要道或是朝堂上，讓人書(shū)寫(xiě)諫言，或是起到表識(shí)作用。這種表柱也叫柜表，因?yàn)檫h(yuǎn)看好像一朵花，而古時(shí)候花與華是相通的，所以又叫華表。墓前立華表始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的燕昭王，到西漢時(shí)已很盛行，但當(dāng)時(shí)也都是木制的。用石柱作華表，直到東漢才盛行，東漢時(shí)的石柱周?chē)泄侠庑沃奔y，柱上還題刻著“某官職某某神道”的字樣。到南朝梁代，石柱上端出現(xiàn)了蓮花紋因蓋及蹲坐的小辟邪。唐乾陵的石柱、柱身、柱礎(chǔ)、柱頂出現(xiàn)了卷草紋雕飾。宋陵石柱通體都刻有龍紋。由于受宗教的影響，柱頂端也逐漸演變成承露盤(pán)和立在上面的望天犼。華表上的犼頭朝外，表示望君歸；華表上的犼頭朝里，表示望君出。由于犼性好望，所以凡有石犼蹲立的華表又稱(chēng)“望柱”。不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，從明孝陵神道到這對(duì)華表為止改變了走向，呈南北向，而不像其他皇陵呈直線(xiàn)排列。據(jù)說(shuō)這是為了繞開(kāi)孫權(quán)陵墓，遵守朱元津不遷孫陵，讓他為朱元津看守大門(mén)的諾言，所以使神道呈彎月形，環(huán)抱著梅花山。每到初春時(shí)分，漫山遍野的梅花吐艷，宛如一片“香雪�！薄�
過(guò)了華表，這由南往北排列著的是8個(gè)石人，其中4個(gè)文臣，4個(gè)武將，人們也把它們叫做石翁仲，因此這段路又叫翁仲路。傳說(shuō)翁件原是秦始皇時(shí)的一名大力士，名叫阮翁仲，此人身高一丈三尺，勇猛元比，曾駐守臨洮（今甘肅岷縣），鎮(zhèn)服匈奴有功。死后，秦始皇為了紀(jì)念他，便鑄了阮翁仲銅像，立在咸陽(yáng)官司馬門(mén)外。匈奴人來(lái)咸陽(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)這尊銅像，都畏懼不敢靠近。從此以后，人們就把銅像、石像通稱(chēng)為“翁仲”了。這些翁仲全部用整塊石料雕鑿而成，文臣身穿朝服，端莊肅穆；武將披甲戴盔，威武雄壯。這些石人像和前面的石獸同為明代石雕藝術(shù)的珍品。
【明孝陵主體建筑：金水橋—文武坊門(mén)—碑殿—孝陵殿—方城—明樓—寶頂】
走完3里神道，明孝陵的引導(dǎo)建筑便參觀(guān)完畢了。接著請(qǐng)大家跟我往北前行，去參觀(guān)明孝陵的主體建筑。
首先我們來(lái)到了金水橋前，金水橋?yàn)槿资瘶�，橋面設(shè)有欄桿。從金水橋直到方城、寶頂，方向?yàn)檎媳�，建筑按中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)配置。
從金水橋向北200米，順坡而上，這就是明孝陵主體建筑的正門(mén)，名叫文武坊門(mén)。門(mén)上嵌有青石碑一方，寬1.99米，高1.07米，陰刻餾金“明孝陵”3個(gè)大宇，為曾國(guó)藩所題，邊飾云龍花紋�，F(xiàn)在的大門(mén)等建筑是清同治四年（1865年）重建的。門(mén)外東側(cè)墻下，立有一塊“特別告示碑”，高1.05米，寬0.63米，用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字鐫刻，內(nèi)容是保護(hù)明孝陵的告示。這塊碑是清宣統(tǒng)元年（1920年）兩江洋務(wù)總局道臺(tái)和江寧知府會(huì)銜豎立的。
進(jìn)人文武坊正門(mén)，是一座清代同治八年（1869年）所建的碑殿。碑殿正中豎立著高大的石碑5塊，中間一塊最為醒目，上書(shū)“治隆唐宋”四個(gè)大字，這是清圣祖玄燁于康熙三十八年（1699年）第三次南巡拜謁明孝陵時(shí)題寫(xiě)的。意思是贊揚(yáng)明太祖的功績(jī)勝過(guò)了唐宗家祖。這塊碑高3.85米，寬1.42米，碑下有座。碑的兩側(cè)，還有兩塊立碑，分別刻有乾隆巡謁明孝陵時(shí)的兩首題詩(shī)。
由碑殿向北55米，是享殿。從正門(mén)到享殿，地上用巨石鋪成一條寬1.6米的御道。享殿原名孝陵殿，是明孝陵的主要建筑，于洪武十六年（1383年）建成。我們現(xiàn)在看到的是清同治十二年重建的享殿，殿為3間，檐高3。11米，長(zhǎng)11米，進(jìn)深7米，規(guī)模比原來(lái)的孝陵殿小得多。殿內(nèi)掛著的是朱元津與馬皇后畫(huà)像的復(fù)制品。殿的前后各有踏垛三道，這中央踏垛居中部分稱(chēng)“陛”，上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”，均為浮雕圖案。
穿過(guò)內(nèi)紅門(mén)，走過(guò)大石橋，一座全部用大條石筑成的大型建筑便呈現(xiàn)在我們面前，這就是方城。它前高16.25米，后高民13米，東西長(zhǎng)75.26米，南北寬31米，東西兩側(cè)有八字墻。方城正中是一個(gè)高大的拱門(mén)，拱門(mén)內(nèi)是一條深長(zhǎng)的隧道，由54級(jí)石階組成，出隧道分左右二石階，向南登上方城，便是明樓所在。
明樓俗稱(chēng)“馬娘娘梳妝臺(tái)”，東西長(zhǎng)39.15米，南北寬18.40米。南面開(kāi)拱門(mén)3個(gè)，東、西、北三面各開(kāi)拱門(mén)一個(gè)，樓內(nèi)地面用方磚鋪地。明樓原來(lái)是有頂?shù)�，現(xiàn)僅存四壁。方城和明樓是明代的創(chuàng)新，明以前的帝王陵墓都沒(méi)有這樣的建筑。在寶頂前面建造一座高大的方城和明樓，其中又夾以深送的隧道，更增加了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，顯示出帝王的無(wú)比威嚴(yán)。
方城之后就是寶頂，也叫寶城，只見(jiàn)正面的石壁上橫刻著“此山明太祖之墓”7個(gè)楷書(shū)大字。據(jù)說(shuō)，它刻于民國(guó)初年，用以回答游人的提問(wèn)。寶城是一座近似圓形的小丘，直徑約325米到400米，四周?chē)写u墻，墻以條石作基礎(chǔ)，依山就勢(shì)而筑，高約7米，墻頂厚度2.I米。寶頂之上，樹(shù)木參天，明太祖和馬皇后的地宮就在這寶頂之下。據(jù)說(shuō)，這地宮完全按南京明故宮前朝后寢形式建造。根據(jù)專(zhuān)家考證，據(jù)陵墓地面建筑的規(guī)模估計(jì)，這座地下宮殿必定大于北京昌平十三陵中已發(fā)掘的第十個(gè)陵墓“定陵”。但由于種種原因，至今未曾得到發(fā)掘，一旦發(fā)掘，必將又是一大奇觀(guān)。
各位游客：明孝陵的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束，大家如果有什么問(wèn)題要問(wèn)，我將盡量滿(mǎn)足你們�，F(xiàn)在清隨我一起上車(chē)，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)。
南京中山陵導(dǎo)游詞 篇6
中山陵是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉！
1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎(jiǎng)?wù)�、著名建筑師呂彥直設(shè)計(jì)施工。
整個(gè)墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)南端的鼎臺(tái)(現(xiàn)改為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室�！岸Α痹诠糯菣�(quán)力的象征，因此整個(gè)大鐘乃含“喚起民眾，以建民國(guó)”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線(xiàn)逐漸升高，依次為廣場(chǎng)、石坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂、墓室。
祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國(guó)外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績(jī)，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書(shū)寫(xiě)的>和胡漢民等人書(shū)寫(xiě)的>。祭堂之后有一個(gè)銅門(mén)，橫額上書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)大字，亦是孫中山先生的手筆。門(mén)內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的`圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長(zhǎng)辭，但是他浩氣長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢(shì)與各個(gè)牌坊、陵門(mén)、碑亭、祭堂和墓室，通過(guò)大片綠地和寬廣的通天臺(tái)階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢(shì)，設(shè)計(jì)非常成功，所以被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上的第一陵”。
南京中山陵導(dǎo)游詞 篇7
中山陵親愛(ài)的朋友們，來(lái)到歷史文化名城，一定要去看看該地區(qū)最著名、最有特色的景點(diǎn)。到了南京，如果不去中山陵，只能看到南京的一半。雖然南京號(hào)稱(chēng):“六朝古都”擁有“金陵四十景”等等，但中山陵無(wú)疑是最具吸引力和知名度的名勝之一。
說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人，偉大的中國(guó)人民——主革命的先驅(qū)孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國(guó)朋友稱(chēng)他為“孫逸仙博士”。因?yàn)樗谌毡緩氖赂锩顒?dòng)時(shí)使用了"中山橋"他的別名，所以他在中國(guó)被尊為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生于廣東省象山縣翠橫村。他野心不大，在檀香山、香港等地讀書(shū)。畢業(yè)后在廣州澳門(mén)行醫(yī)。后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從政，于1905年在日本組織了中國(guó)同盟會(huì)，被選為并提出了“驅(qū)逐滿(mǎn)洲、恢復(fù)中國(guó)、建立人民國(guó)家、平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，以及“民族、民權(quán)、民生”三民主義理論。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為中華人民共和國(guó)臨時(shí)總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。從那以后，我經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”第二次革命民族保護(hù)運(yùn)動(dòng)保護(hù)法運(yùn)動(dòng)”1921年，他在廣州就任中華人民共和國(guó)臨時(shí)總統(tǒng)。1924年1月在廣州召開(kāi)的中國(guó)第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他把舊的三民主義發(fā)展成新的三民主義，并“提出:聯(lián)俄共助農(nóng)工”三大政策。同年11月，應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)，北上商討國(guó)家計(jì)劃，于1925年3月12日在北京操勞過(guò)度而死。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的`。視野開(kāi)闊，氣候壯麗，是修建陵墓的好地方。你可能會(huì)問(wèn)；孫先生生于廣東，死于北京。他一生都在為革命奔走。他為什么選擇南京作為他的安息地？
據(jù)說(shuō)早在1912年孫先生就任臨時(shí)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，靈谷寺僧就曾向他推薦過(guò)這首曲子。平川前，清逸后”風(fēng)水寶地。當(dāng)年3月31日，中山先生為了南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)職務(wù)。四月初的一天，他和胡、等人在明陵打獵，來(lái)到現(xiàn)在陵墓所在的地方休息。孫先生環(huán)顧左右，對(duì)左右說(shuō)，以后我死了，我要向百姓要這塊地安葬(再過(guò)一天我死了，我要向百姓討一塊地安頓我的尸體)。當(dāng)然，紫金山風(fēng)水的氣勢(shì)不是孫先生決定的根本原因。孫先生臨終前問(wèn):“我死后，可以葬在南京紫金山腳下。因?yàn)槟暇┦桥R時(shí)政府成立的地方，所以我不忘辛亥革命。"所以，雖然孫先生在南京呆的時(shí)間不長(zhǎng)，但南京對(duì)孫先生來(lái)說(shuō)有著特殊的意義。他選擇南京紫金山作為墓地，從根本上來(lái)說(shuō)，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁。
南京中山陵導(dǎo)游詞 篇8
尊敬的各位游客，大家好！我是“新世紀(jì)”旅行社的導(dǎo)游王子陽(yáng)，歡迎大家跟隨我來(lái)參觀(guān)中山陵。
中山陵位于浩蕩的大江之濱，坐落在我國(guó)著名的古都——南京，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，有10個(gè)朝代和政權(quán)先后在此建都，許多叱咤風(fēng)云的著名人物長(zhǎng)眠在這里，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的陵墓就位于南京東郊的鐘山南麓。鐘山是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，海拔約460米，東西走向，長(zhǎng)約7千米，南北寬度約3千米。千百年來(lái)，這里進(jìn)行過(guò)種種社會(huì)活動(dòng)，建成了許多園林、第宅、寺塔、壇臺(tái)和陵墓，留下了無(wú)數(shù)可歌可泣的史實(shí)和動(dòng)人的傳說(shuō)。
1925年3月12日，孫中山因患肝癌醫(yī)治無(wú)效與北京逝世，臨終前一再表示，愿其遺體如友人列寧一樣得以保存，歸葬南京紫金山，根據(jù)他的遺愿，國(guó)黨中央執(zhí)行委員會(huì)一致決定在南京紫金山建陵，陵園的設(shè)計(jì)方案是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)入選的，采取了密封評(píng)議的方式，最后，評(píng)出首獎(jiǎng)是中國(guó)設(shè)計(jì)師呂彥昌設(shè)計(jì)的鐘形圖案，鐘有“示警”和“自由”的含義，它象征著孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的意義和貢獻(xiàn)，同時(shí)又與陵墓所在地鐘山相吻合，在具體設(shè)計(jì)上，采取了中西合璧的手法和技術(shù)，汲取了中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中的`經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)的總平面布局，民族形式的建筑外觀(guān)，淳樸的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等方法，很好的表現(xiàn)了陵園的莊嚴(yán)氣氛和和孫中山先生的不朽精神。中山陵于1926年春動(dòng)工興建，中間由于軍閥割據(jù)，政局混亂，工程進(jìn)展緩慢，至1929年3月方才竣工，1929年6月1日舉行了盛大隆重的奉安大點(diǎn)，全國(guó)各地都沉浸在悲哀之中，孫中山先生的靈柩于12時(shí)，在101響禮炮聲中，葬入墓穴，一代偉人就此安息在鐘山南麓。
陵墓的入口位于最南端，是一座三間三樓琉璃瓦頂?shù)氖品�，在明間的檐下，懸掛著孫中山先生的手術(shù)“博愛(ài)”橫匾一方，繼續(xù)向里，沿著墓道，便到大陵門(mén)，陵門(mén)高15米，寬24米，深8米，氣勢(shì)非凡，正中拱門(mén)楣上鐫刻著中山先生親筆書(shū)寫(xiě)的“天下為公”幾個(gè)金光大字，循陵門(mén)后至石階及至碑亭，亭內(nèi)在龜趺上立8米高的石碑一座，上刻鑲金楷書(shū)“民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”。自碑亭再往北，跨過(guò)290級(jí)的臺(tái)階便登上了寬135米，深30米的大平臺(tái)，平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)，這里視野開(kāi)闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀(guān)，又宜遠(yuǎn)眺，無(wú)論春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，大自然都向人們展示其周?chē)兓脽o(wú)窮的奇妙景色。平臺(tái)中央，便是祭殿，祭堂正面明間的雙眼連接處刻有中山先生的手術(shù)“天地正氣”，三個(gè)圓券門(mén)上方，鐫刻著“民族”“民權(quán)”“民生”六字，呈內(nèi)有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁為黑色大理石，左右壁上刻有中山先生的《國(guó)民政府建國(guó)大綱》全文，堂中央偏北處，置有這位偉大的革命家的白色大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。
巍巍中山陵，巍巍的氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格，不朽精神，也可以所，它是孫中山品格與精神的象征，在中山陵肅穆的氛圍中，寄托了人們對(duì)孫中山先生的無(wú)限敬仰。
孫中山，中國(guó)民主革命先行者！
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