（集合）大雁塔導游詞
作為一名專門為游客提供幫助的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么寫導游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編整理的大雁塔導游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大雁塔導游詞 篇1
在中國的西北部，瑰麗的西安市是聞名的十三朝古都。有符號性構筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等�？勺詈陚ァ⒆钣惺⒚倪�要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師建筑，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，生涯齊備，此刻供游人旅行、游覽，是我國聞名的旅游景點，更是聞名的.古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的符號。
雁塔的由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內的僧人信仰小乘釋教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位僧人見到群雁，信口說：“本日各人都沒有對象吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位僧人眼前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都以為這是如來佛在修養(yǎng)他們。于是就在雁落之處，以謹慎的典禮葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個典故，建筑了大雁塔。
大雁塔最早因財力不敷，只是一座五層的構筑，其后因武則天信仰釋教，將它建筑到了十層�？刹恍业氖�，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有本日的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡捷、氣魄宏偉，是我國釋教構筑藝術中的不行多得的精品。
從遠處望去，你會發(fā)明大雁塔略有傾斜，這然則有來頭的。已往，西安有過數(shù)次的地動，將塔震得像一邊微有傾斜，其后，塔下身部門為土質，地下水不勻稱，使大雁塔加快了沉降傾斜，此刻逐漸收回地下水，使大雁塔“痛改前非”。
大雁塔是第一批世界重點掩護文物，顛末一次次整修，這個七層的青磚塔變得健壯堅貞，大雁塔在日后的文物掩護、社會建樹中，不減舊日古典的瑰麗，覆蓋這一層迷人、隱秘的面紗!吸引著眾人探尋釋教文化和古代東方文明。
大雁塔導游詞 篇2
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術風格。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內，大雁塔是全國著名的古代建筑，大雁塔被視為古都西安的象征。大雁塔相傳是玄奘大法師從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。大雁塔由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔這座有著1300多年歷史的大雁塔，大雁塔成為古城西安獨具風格的標志。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。
大雁塔旅游指南：大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤旋登塔，自券門憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648）。為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。
介紹西安大雁塔導游詞4
大雁塔大雁塔簡介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中不可多得的.杰作。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道："塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹"大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺，將長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴謹，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
大雁塔導游詞 篇3
大雁塔位于和平門外4公里的慈恩寺內，相傳唐代永徽3年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內建塔用于存放他自印度帶回來的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。
這座有著1300多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨具風格的標志。大雁塔初建時只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。
大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。塔內有木梯，可以盤旋登塔，自券門憑欄遠眺，可飽覽關中大好風光。
大雁塔的底層南門兩側，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648）。為玄奘所譯諸經(jīng)作的'總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。
大雁塔導游詞 篇4
唐代永徽三年（公元652年）， 玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、 舍利和 梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。和寶雞的法門寺因塔建寺相反，大雁塔則是因寺建塔。在武則天長安年間重建。后來又經(jīng)過多次修整。大雁塔在唐代就是著名的'游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng)，曾在慈恩寺主持寺務，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”并妥善安置經(jīng)像舍利為由，擬于慈恩寺正門外造石塔一座，遂于唐永徽三年（公元652年）三月附圖表上奏。
唐高宗由于 玄奘所規(guī)劃浮圖總高三十丈，以工程浩大難以成就，又不愿法師辛勞為由，恩準朝廷資助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔，由于后來在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔， 薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。玄奘法師親自主持建塔，歷時兩年建成。因磚表土心，風雨剝蝕，五十余年后塔身逐漸塌損。
武則天長安年間（公元701年—704年），女皇 武則天和王公貴族，施錢在原址上重新建造，新建為七層青磚塔（另一說，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10層。公元931年，五代時后唐時期對大雁塔進行改建，降至七層）。唐末以后，慈恩寺寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔獨存。
公元931年（五代后唐長興二年）對大雁塔再次修葺。后來西安地區(qū)發(fā)生了幾次大地震，大雁塔的塔頂震落，塔身震裂。（原先塔高11層） 人稱“二圣三絕碑”。
大雁塔導游詞 篇5
大雁塔北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場東路，西到廣場西路，對象寬480米，南北長350米，占地252畝，構筑面積約11萬平方米，總投資約5億元。整個廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿辦法等構成。整個廣場以大雁塔為中心軸三中分，中央為主景水道，閣下兩側分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端配置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。它是亞洲雕塑局限最大的廣場，廣場內有2個百米長的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕;擁有全天下最豪華的綠化無打仗式衛(wèi)生間，保持最潔凈、天下上坐凳最多、天下最長的光帶、天下首家直引水、局限最大的音響組合等多項記載。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內，是世界聞名的古代構筑，被視為古都西安的象征。大雁塔北廣場位于大雁塔腳下，對象寬480米、南北長350米，占地252畝，定大雁塔為南北中心軸。前廣場設有山門及柱塔作為雁塔北路與廣場軸線之轉接點。由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿辦法構成。南北高差9米，分級9級，由南向北慢慢拾級形成對大雁塔跪拜的情勢。整個工程構筑面積約11萬平方米，總投資約5億元。廣場整體計劃觀念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化為主軸，團結了傳統(tǒng)與當代元素組成。北廣場有四座石質牌樓，它們既是廣場景觀的標引物，又是北廣場的招牌和景觀。四座牌樓均用白麻石材貼面，形成中間高雙方低的三門樣式，泛起出均衡、不變、簡捷、大氣的特點。牌樓題辭用唐人崇尚的.字體謄寫，中間大匾額用顏真卿楷書大字，福建導游詞，大氣磅礴;雙方上下聯(lián)匾額題詞用王羲之、王獻之行書字體，典雅活躍。"大唐盛世"帶來了各行各業(yè)的空前繁榮和前進，此雕塑特意從詩歌、書法、茶道、醫(yī)藥等規(guī)模中選定了"詩仙"李白、"詩圣"杜甫、"茶圣"陸羽、"詩佛"王維、"唐宋八各人之首"韓愈、"書法家"懷素、 "天文學家"僧一行、"藥王"孫思邈八個精英人物，以傳神寫實的雕塑伎倆展此刻人們的眼前。
大雁塔廣場以大雁塔為中心，占地近1000畝，包羅北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿區(qū)等。整體計劃凸顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精力，并注重人道化計劃。
大雁塔導游詞 篇6
游客朋友們：
你們第一次到西安嗎？西安是一座美麗的古城。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進入大雁塔底部，你會看到墻上有許多的壁畫，會讓人目不暇接。沿著塔內的木梯盤旋而上，越往上走，你會發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內的空間也會越來越小。每層塔的四面各有一個拱形門洞，可以憑欄遠眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會，大雁塔的'腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。
游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底蘊和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗一下吧！
大雁塔導游詞 篇7
大雁塔位于距西安市區(qū)4公里的慈恩寺內，始建于公元652年，相傳是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法師(唐三藏)自天竺國歸來后，為了供奉和儲藏梵文經(jīng)典和佛像舍利等物親自設計并督造建成。唐高宗和唐太宗曾御筆親書《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》。大雁塔是西安市的標志性建筑，是去西安的必游之地。
大雁塔北廣場設有號稱亞洲第一大的音樂噴泉，表演時間為：周一至周五12:00、21:00(周二中午無表演)，周六、周日：12:00、14:00、16:00、18:00、21:00.每場的表演時間為20分鐘，冬季晚上比夏季提前30分鐘表演。
它聳立千年，南北廣場布滿巨大的'仿唐建筑。并且有著號稱亞洲第一大的北廣場音樂噴泉，有許多民眾在噴泉區(qū)玩耍嬉鬧。南廣場有玄奘雕像和大唐不夜城。西邊有是咖啡酒吧飯館的聚集地，同樣熱鬧不已。
大雁塔導游詞 篇8
大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名大慈恩寺塔，位于陜西省西安市南郊慈恩寺內，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征大雁塔塔通高64。5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作。此塔是玄奘大師從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的`臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫特別堅固。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺，將長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴謹，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰《述三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。是我國重要的歷史遺產(chǎn)。
唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦至今的佳句，如杜甫的“高標跨蒼穹，烈風無時休”；章八元的“卻怪鳥飛平地上，自驚人語半空中”等。尤其是岑參的《與高適、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》；“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工；四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風；連山若波濤，奔湊似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏；秋色從西來，蒼然滿關中。五陵北原上，萬古青蒙蒙。凈理了可悟，勝因夙所宗；誓將掛冠去，覺道資無窮”。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。
大雁塔導游詞 篇9
各位游客：
我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4。5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標志。
大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的.七層青磚塔。塔高64。5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
大雁塔導游詞 篇10
大雁塔北廣場是陜西省的“文化景點”和“形象景點”。
北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場東路，西到廣場西路，東西寬218米，南北長346米，占地100余畝，建筑面積約11萬平方米，總投資約5億元，2004年1月1日竣工。整個廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿設施等組成。整個廣場以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端設置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺”等景觀。
雁塔西苑：位于北廣場西側，突出園林特色，修整森林樹木，鋪設石板布道，置放民俗風情濃郁的雕塑小品，整體景觀與大雁塔北廣場渾然一體，相映成趣。整個西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陜西民俗文化為主題，用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術形象集中展示陜西關中、渭北高原、陜南、陜北等地具有代表性的民俗風情，如：皮影、剪紙、泥塑、陜西八大怪、農村嫁娶、吹糖人、踩高蹺、老城趣事及白鹿原系列等，頗有韻味。
雁塔東苑：位于北廣場東側，是突出陜西地域特色的'具有公益性質的文化場所“戲曲大觀園”。通過戲曲彩繪雕塑、地方戲曲鑄銅浮雕、陜西大戲劇家人物群雕、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群，體現(xiàn)出陜西地域文化的特點，展現(xiàn)“大秦腔”的獨有魅力。
漫步于戲曲大觀園內，讀臉譜容顏、觀名劇雕塑，耳邊仿佛傳來陣陣鼓樂之聲，《五典坡》、《三滴血》、《柜中緣》、《斬李廣》等多個秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動逼真，正所謂“忠孝信義雄舉，美丑善惡昭彰，世間百態(tài)盡在其中”。雁塔南苑：為園林式的休閑公園，目前仍在建設中。
南廣場：建于大慈恩寺前，是對佛文化的闡釋，標志性建筑為玄奘立式雕像。周圍輔以園林綠地、水面過橋等設施，是市民休閑放松的常去之處。
大雁塔導游詞 篇11
大雁塔位于南郊的嵇康，是中國著名的古建筑，被視為古都西的象征。相傳唐僧從印度(古天竺)回來后，專門從事翻譯和藏經(jīng)工作。因仿印度雁塔而得名雁塔。后來在長安建福寺建了一座小雁塔。為了區(qū)別，人們把慈恩寺塔稱為大雁塔，把建福寺塔稱為小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈正方形，建在一個約45米見方，高約5米的平臺上。該塔共七層，底層邊長25m，地面至塔頂高度64m。塔身為磚制，磨磚接縫牢固異常。塔里有樓梯，可以螺旋向上。每層樓都有一扇拱形門，可以從欄桿上看到。長安城盡收眼底。塔底有石門，桅桿上有精美的雕刻佛像，是唐代大畫家嚴傳下來的。在塔南門兩側的磚龕中，嵌有兩塊石碑，分別是初唐四大書法家之一褚遂良所著《大唐三藏圣教序》和《三藏圣教序》。唐末以后，寺院屢遭火燒，房屋被燒毀。只有大雁塔孤零零地立著。
另一個說:大雁塔在唐高宗永輝建了三年。因為它位于嵇康，所以也叫慈恩寺塔。稷下是唐貞觀二十二年(648年)李治太子為紀念母親文德皇后而修建的。大雁塔剛建的時候只有五層。武則天重修，然后多次修復。現(xiàn)在塔有七層，總長64米，呈方形、角形、圓錐形。塔是青磚砌成的，每一層的墻壁都是仿木結構，如柱子、圓柱等。每層樓的四周都有拱門。這種亭式磚塔是我國佛教建筑藝術的杰作，造型簡約，氣勢雄偉。大雁塔底部南門兩側鑲嵌著兩塊唐代著名書法家褚遂良題寫的石碑。一個是《大唐三僧圣教序》；另一本是唐高宗的《唐三藏圣教序》。紀念碑的側面覆蓋著綠色的圖案，圖案美麗，形狀生動。這些是研究唐代書法、繪畫和雕刻的重要文物。大嵇寺是唐代長安城內最著名、最雄偉的佛教寺廟，由唐朝敕令修建。
唐三藏，玄奘，曾在此主持寺院事務，掌管佛經(jīng)翻譯領域，創(chuàng)立佛教宗派。他親自監(jiān)督寺廟里的大雁塔。因此，大般若在中國佛教史上有著非常突出的地位，受到了國內外的關注。
寺門內，鐘鼓樓對峙。鐘鼓是寺院的命令，這是常見的“晨鐘暮鼓”說。重3萬斤，高3米多的王朝的鐵鐘懸掛在東方的鐘樓上。唐代學生考中進士后到慈恩塔寫封號，稱為“雁塔封號”，然后沿襲習俗。唐代畫家吳道子、王維為嵇康畫了許多壁畫，早已失傳。但在大雁塔下四門的.石門楣和門框上，卻有精美的唐代線條描繪。西方石頭的門楣上雕刻的寺廟的形象特別珍貴。
大雁塔東南側，有僧墓塔。其中六座建于清朝。大雄寶殿是寺廟的中心建筑，有三尊佛像、菩薩和羅漢。是念經(jīng)的地方。法堂是講經(jīng)的地方。大廳里有一尊阿彌陀佛銅像。
今天的慈寺是明朝以來的規(guī)模，而寺內的寺廟是清末的建筑。如今大雁塔已復，古塔雄壯，寺香繚繞，院花盛開。它是一個旅游勝地，特別吸引國內外游客。
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