洛陽(yáng)牡丹導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的洛陽(yáng)牡丹導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
牡丹是我國(guó)著名的傳統(tǒng)花卉，原為野生植物，與荊棘無異，主要產(chǎn)于我國(guó)的青藏高原、黃河流域、巴山秦嶺、山西的中條山、河南的伏牛山和邙山等地區(qū)，原始牡丹群落可追溯到3000多年前。
牡丹在洛陽(yáng)栽培，據(jù)史料記載：始于隋而盛于唐。＂名甲天下＂于北宋時(shí)期《隋志·素問》中有＂清明次五日，牡丹華＂的記載。自隋以來，牡丹在民間栽培的基礎(chǔ)上，開始進(jìn)入皇家園林，成為宮廷的寵物。公元604年隋場(chǎng)帝建都洛陽(yáng)，辟西苑周200里，多種牡丹成為中國(guó)歷史上第一個(gè)皇家牡丹園。及至唐宋，洛陽(yáng)一直處于國(guó)都、陪都地位，栽培、觀賞牡丹之風(fēng)日盛。唐代詩(shī)人白居易的＂花開花落二十日，一城之人皆若狂＂即是當(dāng)時(shí)狀況的真實(shí)寫照�；始覍m苑，寺觀園林，私家花園鱗次櫛比，宋代理學(xué)家邵雍寫有＂人間佳節(jié)唯寒食，天下名園重洛陽(yáng)＂之名句，可想當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)園林之盛，花卉之壯觀。每至春暖花開時(shí)＂帝城春欲暮，喧喧車馬度，共道牡丹時(shí)，相隨買花去。＂成為京城洛陽(yáng)的亮麗景觀。詩(shī)人劉禹錫的＂惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城＂以及宋代文人司馬光的＂洛陽(yáng)春日最繁華，紅綠叢中十萬家，誰道群花如錦繡，人將錦繡學(xué)群花。＂均描繪出唐、宋時(shí)期洛陽(yáng)人們賞花的狂熱程度。
中國(guó)的著名花卉數(shù)百種，各顯其長(zhǎng)，入伍群芳，但惟有牡丹品位極高。它花朵碩大，品種繁多，姿色萬千，冠壓群芳。＂觀古今花譜，佳麗360多種，無一可與牡丹倫比。因此，被譽(yù)為＂花中之王＂。而洛陽(yáng)地處中原，氣候溫和，雨量適中，適于牡丹生長(zhǎng)發(fā)育。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修在洛陽(yáng)做官時(shí)，他飽覽了洛陽(yáng)名勝古跡，對(duì)洛陽(yáng)牡丹情有獨(dú)鐘，著有《洛陽(yáng)牡丹記》。他的＂洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇＂的詩(shī)句道出了洛陽(yáng)牡丹生長(zhǎng)得天獨(dú)厚的自然條件。
據(jù)說，很早以前，邙山上的野生牡丹人們不以為貴，常割其為柴，有個(gè)青年十分憐惜，將其移植院內(nèi)，精心護(hù)養(yǎng)。在一一方手帕，上面繡有大朵的牡丹。這個(gè)青年納悶，正要相問少女忽然不見了。展開繡帕，但見上面題有一首詩(shī)：＂芳名洛陽(yáng)花，邙嶺為我家。感君情意重，來春見奇葩。＂到了第二年春，這位青年家中的牡丹花困果然豐碩艷麗，婀娜含情，從此他便以種植牡丹為生，家境日見豐裕�？磥恚瑐髡f中的這位后生該是洛陽(yáng)最早的＂牡丹種植專家＂啦。
自唐代以來千余年間，洛陽(yáng)出了不少栽培牡丹的能工巧匠。《龍城錄》中記載：＂洛人宋單父，字仲孺，能詩(shī)，善種植之術(shù)。凡牡丹變易千種，紅白斗色，人不能知其術(shù)，上皇（唐玄宗）召至驪山植萬本，色各別，賜千金歸，宮人呼為花師。＂歷代文人學(xué)士吟詠洛陽(yáng)牡丹流香吐馥、曠代絕姿的詩(shī)句美不勝收。唐人王亦真寫洛陽(yáng)牡丹：＂牡丹妖艷亂人心，一國(guó)如狂不惜金。＂大詩(shī)人白居易在《買花》一詩(shī)中寫道：＂一叢深色花，十戶中人賦＂、＂家家習(xí)為俗，人人迷于悟＂，此詩(shī)道出了洛陽(yáng)牡丹的珍貴及人們對(duì)牡丹的摯愛。
據(jù)說唐太和年間，暮春之日，唐文宗李昂在內(nèi)殿賞牡丹花，問畫家程修己：＂今京邑傳唱牡丹詩(shī)，誰為首？＂程答：＂中書舍人李正封云：國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。＂李昂聽罷贊不絕口，便稱洛陽(yáng)牡丹＂國(guó)色天香＂，于是牡丹便有＂國(guó)色天香＂之譽(yù)。
千余年間，洛陽(yáng)牡丹佳品迭出，千姿百態(tài)，艷麗迷人。歐陽(yáng)修的＂客言近歲花特異，往往變出呈新枝＂道出了真諦。歷史上最盛時(shí)牡丹品種可達(dá)119個(gè)。現(xiàn)在已達(dá)500多個(gè)品種，概括地說，可分為＂三類、九色、十型＂。三類，即單頭類、重頭類和混合類。這個(gè)是按當(dāng)年每枝上的花朵數(shù)分類，一朵的為單頭花、二朵的為雙頭花、三朵為三頭牡丹。九色是指紅、粉、紫、藍(lán)、黃、白、綠等花色，這是按牡丹的顏色分類。十型主要根據(jù)洛陽(yáng)牡丹花瓣的多少、大小、排列方式及花朵的形態(tài)特征分類。
19世紀(jì)，英國(guó)進(jìn)化論學(xué)者達(dá)爾文在他的巨著《物種起源》里曾援引洛陽(yáng)牡丹的生態(tài)變異，作為他《進(jìn)化論》學(xué)說的佐證。宋時(shí)，洛陽(yáng)姚姓人家的姚黃和后周宰相魏仁博家培育的魏紫分別被稱為花王、花后。＂姚黃一枝開，眾艷氣如削＂。元豐年間，洛陽(yáng)進(jìn)獻(xiàn)宋神宗姚黃一朵，花大一尺二寸，神宗興奮不已，競(jìng)不顧他那君臨天下的身份，把花插到頭上，可見，皇帝對(duì)牡丹的癡迷程度，并從此傳為佳話。
唐宋以來，不少文人騷客不惜洋洋灑灑為牡丹作詩(shī)撰文，形成洋洋大觀的牡丹文化，并演繹出眾多有關(guān)牡丹的神話傳說、軟聞趣事。
傳說，天授二年臘月初一，西京長(zhǎng)安大雪紛飛，武則天飲酒作詩(shī)，乘興醉筆寫下沼書：＂明朝游上苑，火速報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。＂百花懾于此命，連夜開放，獨(dú)牡丹不違時(shí)令，閉蕊不開。武則天盛怒之下，將牡丹貶出長(zhǎng)安，發(fā)配洛陽(yáng)，并施以火刑。牡丹遭此劫難，體如焦炭；
卻根枝不散，在嚴(yán)寒凜冽中挺立依然，來年春風(fēng)勁吹之時(shí)，花開更艷，被譽(yù)為＂焦骨牡丹＂。
對(duì)牡丹的另一傳說，則是唐明皇李隆基偕楊玉環(huán)夜游長(zhǎng)安宮沉香亭，這位＂后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身＂的貴妃，聞聽洛陽(yáng)牡丹已盛開，而禁苑中的木芍藥尚含苞末綻，遂使宮人擊鼓催之，花仍不開，她一怒之下，將牡丹全部貶到洛陽(yáng)。
可牡丹到了東京洛陽(yáng)，剎那間，百花枝頭燦爛輝煌，一齊綻放。其實(shí)，以科學(xué)態(tài)度觀之，西安雖和洛陽(yáng)在同一緯度線上，但溫、濕度較洛陽(yáng)均稍低，洛陽(yáng)則西隔崇山峻嶺，又在邙山之陽(yáng)，較長(zhǎng)安春早之故。為此，一代詩(shī)仙李白有《清平調(diào)》詞＂名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看，解釋東風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄桿＂之句譏諷楊玉環(huán)，由是貴妃銜恨，貶抑一代詩(shī)仙李太白，終生郁郁不得其志。
這些傳說顯示出牡丹不畏淫威、堅(jiān)貞不屈的風(fēng)格，也正是中華民族錚錚鐵骨和浩然正氣的寫照。
自從洛陽(yáng)牡丹享譽(yù)國(guó)內(nèi)外之后，前來求購(gòu)的絡(luò)繹不絕，隋、唐兩代中日交往頻繁、洛陽(yáng)牡丹傳至日本，被日本人民奉若至寶。我國(guó)的鄰邦朝鮮、韓國(guó)也廣為栽培，隨后，美洲、歐洲不少國(guó)家也相繼引種，把洛陽(yáng)牡丹稱為＂中國(guó)花＂或＂天都神花＂。北宋末年，中原兵陷，洛陽(yáng)宮苑毀于一旦，牡丹的栽培、繁殖也隨之衰微，移至南宋京城杭州。明亮靖年間毫州、曹州人自洛移植牡丹，成為新的牡丹勝地。四川天彭、江蘇鹽城均有洛陽(yáng)牡丹名品栽種，自此，洛陽(yáng)牡丹遍及神州。
新中國(guó)成立后，由于歷盡滄桑，洛陽(yáng)牡丹只剩下30多個(gè)品種。1959年秋，周恩來總理視察洛陽(yáng)拖拉機(jī)廠，專門詢問洛陽(yáng)牡丹的情況。周總理的關(guān)心引起了洛陽(yáng)市政府的高度重視，迅速恢復(fù)擴(kuò)大種植面積，相繼在王城公園、牡丹公園；西苑、南關(guān)花園，開辟了牡丹觀賞區(qū)，并在郵山新建國(guó)色牡丹園，洛浦公園形成了十公里牡丹長(zhǎng)廊，并建起千畝牡丹基因庫(kù)；洛陽(yáng)市人大常委會(huì)把牡丹定為市花，于1983年開始舉辦一年一度的牡丹花會(huì)。
從此，處處牡丹，戶戶天香，牡丹品種發(fā)展到500多個(gè)。每年花會(huì)，姚黃、魏紫、青龍臥墨池、貴妃醉酒等牡丹名品，各呈嬌態(tài)，看花人摩肩接踵，如癡、如醉、如夢(mèng)、如幻。洛陽(yáng)王城公園曾創(chuàng)下一天接待游客近30萬人次的記錄。花盛期，城內(nèi)居民蜂擁往觀，萬人空巷。正是：＂看花看到牡丹月，萬事全忘自不知。＂
與牡丹花會(huì)相映成趣的是洛陽(yáng)牡丹燈會(huì)。洛陽(yáng)燈會(huì)，姑于隋、唐，1000多年來，已成為人們喜慶節(jié)日的一大習(xí)俗。近年來，洛陽(yáng)花燈聲譽(yù)鵲起，成為我國(guó)三大燈會(huì)之一。晝賞牡丹夜觀燈，把一年一度的牡丹花會(huì)推向高潮。每年牡丹燈會(huì)，千道流霞染醉漫天星斗，萬家燈火搖醒沉寂夜空。彩燈如詩(shī)如。畫流光溢彩，令你辨不清是置身仙境還是人間。
更值得一提的是，1994年初冬，全國(guó)競(jìng)選＂國(guó)花＂領(lǐng)導(dǎo)小組通過新聞界披露候選國(guó)花方案是：一國(guó)一花--牡丹。此時(shí)，一場(chǎng)早镕的大雪使九朝古都披上銀裝，而洛陽(yáng)耐火研究院花圃一株牡丹卻適時(shí)傲雪怒放，人們奔走相告，無不先睹為快。新華社等數(shù)十家新聞單位爭(zhēng)相報(bào)道，驚呼＂國(guó)花評(píng)選傳佳音，牡丹應(yīng)知雪中笑＂的百年奇觀。
近年來，洛陽(yáng)牡丹不僅走出了國(guó)門，而且還遠(yuǎn)銷到日本、美國(guó)、法國(guó)、新加坡等國(guó)家和港、澳、臺(tái)地區(qū)，結(jié)束了牡丹＂能看不能買＂的歷史。牡丹的科研工作也取得了一系列成果，各項(xiàng)技術(shù)都有新的突破，基本上達(dá)到了＂花開花落隨人意，春來秋去不相關(guān)＂，為進(jìn)一步開發(fā)洛陽(yáng)牡丹奠定了基礎(chǔ)。
宋人李格非曾記述：＂天下之治亂，侯于洛陽(yáng)之興衰，洛陽(yáng)之興衰，侯于園圃之興廢。＂時(shí)序更替，滄海桑田，無不向人們昭示著一個(gè)哲理：國(guó)興則花榮。今天，我國(guó)正煥發(fā)出勃勃生機(jī)，牡丹猶如東方之彩霞，裝扮著中華大地的錦繡河山。
牡丹，這個(gè)千古花魂，訴說著我們中華民族圖強(qiáng)思變的史詩(shī)。牡丹為洛陽(yáng)著裝，洛陽(yáng)為牡丹揚(yáng)名。牡丹與古都榮辱與共�；ㄩ_歌盛世，花謝孕生機(jī)；牡丹是洛陽(yáng)沖出國(guó)門、走向世界的紐帶與橋梁，牡丹，是古都的美學(xué)徽章，它將伴隨洛陽(yáng)前進(jìn)的步伐，邁向新的輝煌。
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