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陜西大雁塔導游詞

時間:2024-03-12 07:48:49 導游詞 我要投稿

陜西大雁塔導游詞

  作為一位不辭辛勞的導游,就不得不需要編寫導游詞,導游詞可以加深游客對景點的印象,是提升講解水平的重要工具。那么什么樣的導游詞才是好的呢?以下是小編收集整理的陜西大雁塔導游詞,希望能夠幫助到大家。

陜西大雁塔導游詞

  陜西大雁塔導游詞 篇1

  大雁塔位于南郊的嵇康,是中國著名的古建筑,被視為古都西的象征。相傳唐僧從印度(古天竺)回來后,專門從事翻譯和藏經(jīng)工作。因仿印度雁塔而得名雁塔。后來在長安建福寺建了一座小雁塔。為了區(qū)別,人們把慈恩寺塔稱為大雁塔,把建福寺塔稱為小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈正方形,建在一個約45米見方,高約5米的`平臺上。該塔共七層,底層邊長25m,地面至塔頂高度64m。塔身為磚制,磨磚接縫牢固異常。塔里有樓梯,可以螺旋向上。每層樓都有一扇拱形門,可以從欄桿上看到。長安城盡收眼底。塔底有石門,桅桿上有精美的雕刻佛像,是唐代大畫家嚴傳下來的。在塔南門兩側(cè)的磚龕中,嵌有兩塊石碑,分別是初唐四大書法家之一褚遂良所著《大唐三藏圣教序》和《三藏圣教序》。唐末以后,寺院屢遭火燒,房屋被燒毀。只有大雁塔孤零零地立著。

  陜西大雁塔導游詞 篇2

  唐代永徽三年(公元652年),玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典,在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔。和寶雞的竅門寺因塔建寺相反,大雁塔則是因寺建塔。在武則天長安年間重建。其后又顛末多次修整。大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,僅明、清朝時期的題名碑就有二百余通。大雁塔地址的大慈恩寺是唐代高僧玄奘專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。玄奘法師從天竺取回佛經(jīng),曾在慈恩寺主持寺務,以“恐人代不常,經(jīng)本散失,兼防火難”并妥善安放經(jīng)像舍利為由,擬于慈恩寺正門外造石塔一座,遂于唐永徽三年(公元652年)三月附圖表上奏。唐高宗因為玄奘所籌劃浮圖總高三十丈,以工程浩浩劫以成績,又不肯法師辛苦為由,恩準朝廷扶助在寺西院建五層磚塔。此塔名雁塔,因為其后在長安薦福寺內(nèi)建筑了一座較小的`雁塔,慈恩寺塔叫作大雁塔,薦福寺塔叫作小雁塔,一向傳播至今。大雁塔仿西域窣堵坡形制,磚面土心,不行攀緣,每層皆存舍利。玄奘法師親身主持建塔,歷時兩年建成。因磚表土心,風雨剝蝕,五十余年后塔身逐漸塌損。

  武則天長安年間(公元701年—704年),女皇武則天和王公貴族,施錢在原址上從頭制作,新建為七層青磚塔(另一說,公元704年大雁塔改建成,塔增高至10層。公元931年,五代時后唐時期對大雁塔舉辦改建,降至七層)。唐末往后,慈恩寺寺院屢遭兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔獨存。

  公元931年(五代后唐長興二年)對大雁塔再次修葺。其后西安地域產(chǎn)生了屢次大地動,大雁塔的塔頂震落,塔身震裂。(原先塔高11層)人稱“二圣三絕碑”。

  陜西大雁塔導游詞 篇3

  大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺,故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi),是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。

  大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫,磚墻上顯示出棱柱,可以明顯分出墻壁開間,是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術風格。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年),太子李治為紀念亡母文德皇后以報答養(yǎng)育之恩而修建,故名“慈恩寺”。當時,共有十三處院落,房屋達一千九百八十七間,并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務,著名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫,可見規(guī)模之宏大。

  唐永徽三年(652年),玄奘在寺內(nèi)西院建塔,名慈恩寺塔,用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍,F(xiàn)在的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記載:摩揭陀國有一僧寺,一日有一只大雁離群落羽,摔死在地上。僧眾認為這只大雁是菩薩的化身,決定為大雁建造一座塔,因而又名雁塔,也稱大雁塔。大雁塔初建時五層,表面磚砌,土心,后來塌毀,重建時為十層,公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔,打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層,公元931年,五代時候唐王朝對大雁塔進行改建,大雁塔被降至七層,平面呈正方形,由塔基和塔身兩個部分組成。

  公元1604年,明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上,在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米,高4。2米,其上是塔身,邊長25米,高59。9米,塔基和塔身通高64。1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額,柱的上部施有大斗,并在每層四面的正中開辟磚券的.大門。塔內(nèi)的平面也呈方形,各層均有樓板,設置扶梯,可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚,磨磚對縫,堅固異常。

  大雁塔現(xiàn)塔身通高64米,每層為仿木結(jié)構(gòu),底層門楣有精美的線刻佛像,西門楣為阿彌陀佛說法圖,圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里,嵌有兩通石碑:《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,都是由唐代著名的書法家褚遂良書寫的,字體清秀瀟灑,是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫,畫面布局嚴謹,線條遒勁流暢,傳說出自唐代著名畫家閻立本和尉遲乙僧之手,是研究中國古代建筑的重要資料。

  大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今,大雁塔仍是古城西安的標志性建筑,也是聞名中外的勝跡。國務院于1961年頒布為第一批全國重點文物保護單位。

  陜西大雁塔導游詞 篇4

  大雁塔大雁塔簡介大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像,舍利和梵文經(jīng)典,在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔,后在武則天長安年間改建為七層。

  大雁塔塔通高64.5米,塔體為方形錐體,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術中不可多得的杰作。

  唐代詩人岑參曾在詩中贊道:"塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工。四角礙白日,七層摩蒼穹"大雁塔的恢宏氣勢由此可見。

  大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi),是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建,故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,以示區(qū)別,人們把慈恩寺塔叫作大雁塔,薦福寺塔叫作小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺,將長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,西門楣為阿彌陀佛說法圖,圖中刻有富麗堂皇的'殿堂。畫面布局嚴謹,線條遒勁流暢,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,字體清秀瀟灑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。

  陜西大雁塔導游詞 篇5

  大雁塔位于南郊的嵇康,是中國著名的古建筑,被視為古都西的象征。相傳唐僧從印度(古天竺)回來后,專門從事翻譯和藏經(jīng)工作。因仿印度雁塔而得名雁塔。后來在長安建福寺建了一座小雁塔。為了區(qū)別,人們把慈恩寺塔稱為大雁塔,把建福寺塔稱為小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈正方形,建在一個約45米見方,高約5米的平臺上。該塔共七層,底層邊長25m,地面至塔頂高度64m。塔身為磚制,磨磚接縫牢固異常。塔里有樓梯,可以螺旋向上。每層樓都有一扇拱形門,可以從欄桿上看到。長安城盡收眼底。塔底有石門,桅桿上有精美的雕刻佛像,是唐代大畫家嚴傳下來的。在塔南門兩側(cè)的磚龕中,嵌有兩塊石碑,分別是初唐四大書法家之一褚遂良所著《大唐三藏圣教序》和《三藏圣教序》。唐末以后,寺院屢遭火燒,房屋被燒毀。只有大雁塔孤零零地立著。

  另一個說:大雁塔在唐高宗永輝建了三年。因為它位于嵇康,所以也叫慈恩寺塔。稷下是唐貞觀二十二年(648年)李治太子為紀念母親文德皇后而修建的。大雁塔剛建的時候只有五層。武則天重修,然后多次修復。現(xiàn)在塔有七層,總長64米,呈方形、角形、圓錐形。塔是青磚砌成的,每一層的墻壁都是仿木結(jié)構(gòu),如柱子、圓柱等。每層樓的四周都有拱門。這種亭式磚塔是我國佛教建筑藝術的'杰作,造型簡約,氣勢雄偉。大雁塔底部南門兩側(cè)鑲嵌著兩塊唐代著名書法家褚遂良題寫的石碑。一個是《大唐三僧圣教序》;另一本是唐高宗的《唐三藏圣教序》。紀念碑的側(cè)面覆蓋著綠色的圖案,圖案美麗,形狀生動。這些是研究唐代書法、繪畫和雕刻的重要文物。大嵇寺是唐代長安城內(nèi)最著名、最雄偉的佛教寺廟,由唐朝敕令修建。

  唐三藏,玄奘,曾在此主持寺院事務,掌管佛經(jīng)翻譯領域,創(chuàng)立佛教宗派。他親自監(jiān)督寺廟里的大雁塔。因此,大般若在中國佛教史上有著非常突出的地位,受到了國內(nèi)外的關注。

  寺門內(nèi),鐘鼓樓對峙。鐘鼓是寺院的命令,這是常見的“晨鐘暮鼓”說。重3萬斤,高3米多的王朝的鐵鐘懸掛在東方的鐘樓上。唐代學生考中進士后到慈恩塔寫封號,稱為“雁塔封號”,然后沿襲習俗。唐代畫家吳道子、王維為嵇康畫了許多壁畫,早已失傳。但在大雁塔下四門的石門楣和門框上,卻有精美的唐代線條描繪。西方石頭的門楣上雕刻的寺廟的形象特別珍貴。

  大雁塔東南側(cè),有僧墓塔。其中六座建于清朝。大雄寶殿是寺廟的中心建筑,有三尊佛像、菩薩和羅漢。是念經(jīng)的地方。法堂是講經(jīng)的地方。大廳里有一尊阿彌陀佛銅像。

  今天的慈寺是明朝以來的規(guī)模,而寺內(nèi)的寺廟是清末的建筑。如今大雁塔已復,古塔雄壯,寺香繚繞,院花盛開。它是一個旅游勝地,特別吸引國內(nèi)外游客。

  陜西大雁塔導游詞 篇6

  歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!

  “要看中國的五百年,請到北京;要看中國五千年,請到西安”,看到這就應該知道西安歷史的悠久,西安曾是十三個朝代的首都,也是中國七大古都之一,更與雅典、開羅、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”。西安,古稱長安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝,是西安成為了一座歷史文化的寶庫,數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個城市,在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化,以及中華文明的'發(fā)展和中華民族的偉大。

  2011年1月14日,在北京舉行的國家5A級旅游景區(qū)授牌儀式上,西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5A級景區(qū),成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后,第四家國家5A級旅游景區(qū),是西安市屬第一家5A級景區(qū),是全國首個區(qū)域性、多景點整體打包晉級的國家5A級景區(qū)。

  西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,總面積3。8平方公里,是中國唯一的唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地標、千年古跡—大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然,保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國第一個全方位展示盛唐風貌遺址公園—大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,因循山水格局的開放式文化體驗公園—曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風雨的唐城墻遺址之上,恢復再現(xiàn)的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。

  景區(qū)文化歷史資源厚重,景色宜人環(huán)境優(yōu)美,處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關懷,已成為西安城市新名片,古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,每一個腳印都行走在遺址之上,每一次游歷都在完成著與歷史的對話。

  陜西大雁塔導游詞 篇7

  在中國的西北部,瑰麗的西安市是聞名的十三朝古都。有符號性構(gòu)筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等?勺詈陚、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。

  大雁塔自唐朝以來,由玄奘法師建筑,用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi),從古至今,生涯齊備,此刻供游人旅行、游覽,是我國聞名的旅游景點,更是聞名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔,由此可見,大雁塔是當之無愧的西安的`符號。

  雁塔的由來神奇玄秘。相傳,在印度摩伽陀國,一個寺廟內(nèi)的僧人信仰小乘釋教,吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天,空中飛來一群雁。有位僧人見到群雁,信口說:“本日各人都沒有對象吃了,菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話音未落,一只雁墜死在這位僧人眼前,他驚喜交加,遍告寺內(nèi)眾僧,都以為這是如來佛在修養(yǎng)他們。于是就在雁落之處,以謹慎的典禮葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以這個典故,建筑了大雁塔。

  大雁塔最早因財力不敷,只是一座五層的構(gòu)筑,其后因武則天信仰釋教,將它建筑到了十層。可不幸的是,五代戰(zhàn)亂又降至七層,才有本日的七層青磚塔。塔高64.5米,地面各有一個門洞,造型簡捷、氣魄宏偉,是我國釋教構(gòu)筑藝術中的不行多得的精品。

  從遠處望去,你會發(fā)明大雁塔略有傾斜,這然則有來頭的。已往,西安有過數(shù)次的地動,將塔震得像一邊微有傾斜,其后,塔下身部門為土質(zhì),地下水不勻稱,使大雁塔加快了沉降傾斜,此刻逐漸收回地下水,使大雁塔“痛改前非”。

  大雁塔是第一批世界重點掩護文物,顛末一次次整修,這個七層的青磚塔變得健壯堅貞,大雁塔在日后的文物掩護、社會建樹中,不減舊日古典的瑰麗,覆蓋這一層迷人、隱秘的面紗!吸引著眾人探尋釋教文化和古代東方文明。

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