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甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞精彩
作為一位出色的導(dǎo)游人員,通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編整理的甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞精彩,歡迎閱讀與收藏。
甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞精彩1
伏羲廟本名太昊宮,俗稱(chēng)人宗廟,始建于明成化十九年至二十年間(1483~1484年),前后歷經(jīng)九次重修,形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年(1885~1887年)第九次重修后,占地面積13000平方米,現(xiàn)存面積6600多平方米。
伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。
整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門(mén)、儀門(mén)、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進(jìn),莊嚴(yán)雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱(chēng)分布,規(guī)整劃一,具有鮮明的`中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王,因此建筑群呈宮殿式建筑模式,為全國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。
先天殿又稱(chēng)正殿、大殿,在中院后部正中,是伏羲廟的主體建筑,巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的殿內(nèi),有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖,四周等分為六十四格,內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿,又稱(chēng)退殿、寢殿、寢宮,依“前宮后寢”慣例而建,原供伏羲,后祀神農(nóng),建筑規(guī)模略小于先天殿。
伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏,為明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù),現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠,濃蔭蔽日。伏羲廟大門(mén)內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株,相對(duì)而立,F(xiàn)存東邊1株,樹(shù)干中空,經(jīng)鑒定為唐代聽(tīng)植。
每逢正月十六伏羲誕辰日,周邊群眾扶老攜幼,紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時(shí),寶燭輝煌,香煙繚繞,鐘鼓鳴天,善男信女異常虔誠(chéng),廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。
甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞精彩2
各位游客:
大家好!現(xiàn)在我們來(lái)到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲廟。
天水是中國(guó)歷史文化名城,古稱(chēng)成紀(jì)、秦州,8000余年的悠久歷史,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,成為華夏文明的搖籃。這塊美麗富饒的土地哺育了中華民族人文始祖伏羲,開(kāi)創(chuàng)了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我國(guó)歷史上位居三皇之首,代表了我國(guó)原始社會(huì)的一個(gè)歷史階段——伏羲時(shí)代。伏羲的傳說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早見(jiàn)于先秦典籍《尚書(shū)》和《易經(jīng)》等書(shū),都對(duì)伏羲事跡、功德進(jìn)行高度概括,從而奠定了伏羲在在中國(guó)古史中的首席地位。
根據(jù)我國(guó)古史記載,伏羲又稱(chēng)庖犧、宓羲、炮犧等多種稱(chēng)呼,它們均有“伏化犧牲”的意思。因此,我國(guó)著名史學(xué)家范文瀾先生認(rèn)為伏羲是我國(guó)原始社會(huì)漁獵畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的杰出代表。
有關(guān)伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳他的母親華胥氏,感孕一個(gè)巨大的足跡,12年后在天水生下了伏羲。古人以12年為一紀(jì),伏羲的誕生地也就被稱(chēng)為成紀(jì)。這是我國(guó)古代最早的感孕神話,反映了我國(guó)母系氏族社會(huì)“只知其母,不知其父”社會(huì)階段。
相傳伏羲的外表奇特——“蛇身人首”。早在40年代,聞一多先生考證,“蛇身人首”實(shí)際上是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期龍圖騰的遺跡,因此伏羲是中華民族龍的祖先?脊虐l(fā)掘證實(shí),天水是龍圖騰的起源地,天水史前文化曾發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早的人首蛇形圖案,被認(rèn)為是伏羲的化身。
伏羲是中華民族的先民們由野蠻向文明時(shí)期過(guò)渡的'最杰出的代表之一。他仰觀天象,俯查地理,對(duì)自然和人類(lèi)社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)總結(jié),創(chuàng)畫(huà)了八卦,來(lái)教導(dǎo)人們趨吉避兇,表現(xiàn)萬(wàn)物的變化法則,對(duì)人類(lèi)作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。伏羲創(chuàng)造了書(shū)契,取代了結(jié)繩記事的方法,后來(lái)促成中國(guó)文字的產(chǎn)生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻禮制,確立了文明社會(huì)一夫一妻制的基礎(chǔ)。
伏羲發(fā)明了漁獵生產(chǎn)工具網(wǎng)和罟,極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,使我國(guó)原始漁獵經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展。除此之外,伏羲還用八卦易經(jīng)的。原理治理社會(huì);作歷度,定節(jié)氣,總結(jié)了24節(jié)氣;鉆木取貨,教民熟食改善先民們的生活質(zhì)量;嘗百藥,制九針,創(chuàng)立醫(yī)學(xué);制琴瑟,作樂(lè)曲,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最古老的音樂(lè)藝術(shù)。他為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了多方面貢獻(xiàn),不愧為偉大的中華文化英雄。
根據(jù)大量的史籍文獻(xiàn)和現(xiàn)代的考古成果證實(shí),天水是伏羲的誕生地,因此,天水自古以來(lái)被稱(chēng)為“羲皇故里”,歷來(lái)是人們朝圣祭祖的圣地。明代在天水專(zhuān)立伏羲廟祭祀,成為展示伏羲文化的物質(zhì)載體。
天水伏羲廟,又稱(chēng)“太昊宮”,當(dāng)?shù)匕傩账追Q(chēng)“人祖廟”,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑刻記載,伏羲廟建于明成化十九年至二十年間,明清曾九次重修擴(kuò)建,終于形成了這樣一座整肅宏偉、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓糯ㄖ骸?/p>
甘肅天水伏羲廟導(dǎo)游詞精彩3
伏羲廟位于天水市秦城區(qū)西關(guān),是全國(guó)最大最早的伏羲廟。是一處古柏參天,濃蔭蓋地;廟宇輝煌,亭角挑翹;布局嚴(yán)謹(jǐn)清幽雅靜;高墻圍繞,芳草添色的所在,委實(shí)有著作為我們中華民族初祖的宏偉氣魄。是天水現(xiàn)在保存較為完整的古建筑群之一。
為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟,又名“太昊宮”,臨街而建,兩門(mén)三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái)、碑亭、主殿、古柏等,占地200萬(wàn)平方米。殿宇排列對(duì)稱(chēng)整齊,布局規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn),屋頂皆飾琉璃筒板瓦,雕梁畫(huà)棟,巍峨壯觀。景色特點(diǎn)主體建筑太極殿高大雄偉,穩(wěn)坐在院正北高1.8米,長(zhǎng)26.4米,寬13米的月臺(tái)上。殿宇重檐琉璃瓦頂,飾螭首。頂上平脊兩端有翹轉(zhuǎn)向內(nèi)的“鴟尾”。斗拱五鋪,三抄、三平昂,刻卷云和龍頭。門(mén)扇飾透花金線艾葉紋。圓窗透花,刻有二龍一珠,障水板刻松鹿圖,雕刻精絕,別具一格。
內(nèi)有伏羲泥塑彩繪像。后有先天殿,原祀神農(nóng),內(nèi)塑神農(nóng)像一尊。側(cè)有朝房、碑房、廡殿、鼓樂(lè)亭。亭殿間鑲以古柏37株,古槐1株,奇形怪狀,儼然是一院人物一幅畫(huà)卷。廟東北有池,跨池有橋,池畔有亭,名曰“來(lái)鶴亭”。據(jù)說(shuō)昔日有白鶴棲息其上,故此得名。廟祠內(nèi),柏槐蒼茂,花木芬芳,黃鶯鳴囀,燕語(yǔ)呢喃,碧樹(shù)亭影,交相輝映,景色幽靜,令人神思向往。風(fēng)俗習(xí)慣每年定期舉辦中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍,在心里把許多話"告訴"伏羲,以求從他那里獲得智慧,找到解決問(wèn)題的辦法。
最突出的事情,就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹(shù),人們說(shuō)那是伏羲按八卦的'演化序列排列的;說(shuō)那些樹(shù),每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套,每一年都要推選出一棵柏樹(shù),讓它在廟院內(nèi)"值班";輪流到值班的樹(shù),便是"神樹(shù)"了,也就是伏羲的代表。
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