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介紹河南神農山的導游詞

時間:2024-02-14 15:55:20 導游詞 我要投稿
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介紹河南神農山的導游詞范文

  作為一名默默奉獻的導游,時常需要編寫導游詞,導游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實際出發(fā),因人、因時而異,有針對性的。那么大家知道正規(guī)的導游詞是怎么寫的嗎?下面是小編整理的介紹河南神農山的導游詞范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹河南神農山的導游詞范文

介紹河南神農山的導游詞范文1

各位朋友:

  現在我們要游覽的是神農山風景名勝區(qū)。

  神農山風景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓,面積96平方公里,包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點。

  這里屬太行山脈的一處勝景,是一處典型的北方山水風光,以“雄、險、奇、絕”著稱,而且人文景觀也多姿多彩,有歷代兵家必爭之地云陽寨,有體現佛道合流的云陽寺和清靜宮,有建在絕頂之上的三大天門等等。

  現在我們就要進入景區(qū),映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門,便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期,歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關險隘,成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道:“北面峰巒拱孟門,野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是云陽寨門。

  自古名山出名剎,神農壇也不例外,F在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代,依山傍水,左峰右谷,只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當時規(guī)模的宏大,香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔,建于清乾隆年間,內有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局,把窯洞和樓閣結合在一起,特別是用材全部為石料,堪稱中原古建筑一絕。

  眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽為“天下第一步道”的神農步道。神農步道全長3000米,總臺階4321個,入口處為99級。走走神農步道入口,在云陽河東南山坡,去陽寨門右上方,八座錯落有致的山峰驀然回轉,呈叩拜狀面向東北,其山勢獨特,令人遐想不已。

  現在大家所處的位置叫鑼鼓亭,是聽鑼鼓之聲的最佳所在,F在,我們從這兒往東山崖下看去,所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞,鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞,左為鑼洞,右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴,為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來,這兩個洞一個呈鑼形,一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音,從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲;只是我們無法親臨其境,親自敲鼓打鑼。不過,相傳每年除夕之夜,隨著鞭炮聲聲,從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音,于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。

  東山之下,那座似人非人、似仙非仙的孤峰,就是“老君峰”,八仙蜂的南側,云陽寨的右上方,一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎,威風凜凜,虎視眈眈,當地人們把它叫做“虎頭山”。

  在云陽河拐彎處的河道里,有一塊“合婚石”,它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期,世間洪荒遍野,萬戶滅絕,天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代,締造人類,伏羲提出要和女娟成親,女媧剛開始不同意,并說只有合天意、順地理才可結婚。可怎樣才算上合天意呢?女娟提出在東西山頭上各點燃兩堆山火,若冒起的青煙能結合在一起,就算合了天意。于是,伏羲上了西山頂,女媧上了東山頂,各自撿了一堆柴火點了起來,只見兩股青煙,裊裊升起,突然刮來了一股旋風把兩股煙攪到了一起,天意已明,該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭,若滾下的石能結合在一起,就算下順地理了。兩人又登上山頂,同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞,并牢牢地合在一起,于是伏羲對女媧說:“這次順了地理,咱們該結合了吧?”伏羲、女媧便就此結合為夫妻。為紀念這件事,人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底,中間有一道青紋,一邊是龍紋,一邊是蛇紋,分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行,大家可以看到一巨大的山峰,這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩,陽剛威武,展現出一種雄性之美。無獨有偶,伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴,洞體為蛇形,從外到里,越來越小,蜿蜒深入山體,深不可測。

  現在大家所處的位置是三級平臺,在平臺下面,有一塊長、寬、高約l米見方的石頭,表面光滑平整,卻又縱橫分布著無數道條狀裂紋,就像是用刀剁過的痕跡,當地人叫它“分身石”。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后,滿指望生兒育女,繁衍人類,可女蝸十月懷胎,卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極,把肉蛋扔到這塊石頭上,掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,隨后把刀一撂,跑回山洞里大哭起來。這時候,突然從天上飛來兩只金鳳凰,把那些肉沫沫叼走,到處播撒。過了九九八十一天,這些肉沫沫聚天地之靈氣,得日月之精華,一下子都變成了人。自此,天下人丁興旺,處處充滿了生機。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人,個個長得高大、健壯,頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人,個個長得美麗、溫柔,心靈手巧。后來,人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,取名叫分身石。

  眼前的這座平臺即是造人場,也就是女媧造人的地方。

  伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝,內設有兩個石龕,分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠,原來的伏羲殿已經毀于山洪,現在我們所看到的伏羲殿是近年當地山民仿建的。

  在女媧洞的'旁邊有三間廊臺,相傳女媧曾在此放聲高歌,故名叫清歌臺。

  在太行山脈的榛莽危巒之間,生長著9個獼猴群,就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍,在樹林里采摘野果,過著悠然自樂的生活。

  站在桃花溪旁的石階上向南面望去,有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開,像是一只獨角獸正在吻別它的巒人,所以,人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,在吻獸石的前面,有一形似蒼鷹的巨石,人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁,屹立著一形似猿人的山峰,凝目遠方,好像在回想什么,形象逼真,人們都叫它“猿人峰”。

  “天狗望月”是一孤立的山峰,形似二郎神的嘯天犬,由于它張著大嘴,雙目直望西天,于是人們把它叫做天狗望月,又叫“吠天石”,神母峰是西貝澗南側一座神奇的山峰,似人非人,似仙非仙,呈臥姿,頭朝東北,面部輪廓隱約可見,最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

  神農峰像一尊站立的古人雕塑,高大偉岸,筆直挺立,髻發(fā)長須,神態(tài)泰然,據說這便是傳說中的神農形象。相傳神農在此采藥,不小心誤服了斷腸草,從此化為山峰,留在了人間。

  尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道:“壁立三千仞,壇高接尾箕”,這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

  “天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見早在明清時期,神農壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之巔,是登臨紫金頂的咽喉要道。此門建造于明亮靖42年,比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上,全部采用石材建造,共有250級石階,勢如通天云梯,中天門這一段道路最險,故又稱為“鬼路口”,登山時候,須手腳并用,攀爬而行,這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂的最高位置。南天門下,時常云霧繚繞,置身于此,如臨靈霄寶殿。站在這里,極目遠眺,前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原,太行山到此戛然而止,山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,孕育出了韓愈、李商隱、朱載值壤史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。

  臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺,山嶺西高東低,最前方為一斷崖,狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎,頭、耳、爪依稀可辨,所以名叫臥虎山。

  百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥,其中有名貴中草藥近百種,因此得名百草坡。當地特產的牛膝、地黃、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長,現在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此。

  紫金頂是神農壇的主峰,海拔1028米,做立群山之巔,號稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松,為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑,相傳是伏羲氏臥聽風聲、悟畫八封之處,叫做“八卦坑”。

  站在紫金頂上俯視東南方向,山下群峰參拱,谷壑縱橫,“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余,太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠眺,群山連綿起伏,云霧靄靄;特別是傍晚時分,紅霞滿天,夕陽當歌,讓人疑是海外仙山。

  幽:綿延幾十平方公里的森林,遮天蔽日,古樸幽深,古樹參天,竹林密集,植被優(yōu)良,樹種繁多,枝葉茂盛,四季常綠,林中常有蟬鳴、鳥唱,泉水叮咚,更添山林之幽靜。

介紹河南神農山的導游詞范文2

  遠古時期,炎帝神農在此設壇祭天;西晉女道士魏華存在此修道42年,著述了被稱為“四大天書”之一的《黃庭經》,并創(chuàng)立了道教上清派;北魏高僧稠禪在此開鑿太平寺摩崖石刻,興建云陽寺、臨川寺、太平寺和沐澗寺;巍然挺立在群山峻嶺之間的一天門比泰山的一天門還要早154年。韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。神農山還是祈財、祈福和祈運的圣地,游客到此“一拜神農,生意興隆、五谷豐登;二拜神農,百病全消、平安一生;三拜神農,官運亨通、心想事成”。

  神農山風景名勝區(qū)位于暖溫帶,屬大陸性季風氣候,四季分明。春季干旱多風,夏季炎熱多雨,秋季晴和日長,冬季寒冷干燥。據沁陽市氣象站觀察:年平均氣溫14.3℃。一月份最冷-2℃,極端最低氣溫-17.6℃;七月份最熱,平均氣溫27.4℃,極端最高氣溫42.1℃。全年大于10℃的活動積溫4692.2℃。年平均日照時數2496小時,日照率57%。無霜期219天。年平均降水量619毫米,多集中在7、8、9三個月,占全年降水量的70%,水熱同期。冬季雨量占全年降水量的10%,春季降水約占全年降水量的20%。由于地處太行山南沿,華北平原與山西高原過渡地段,山高林密,地形復雜,既阻擋西北寒流的侵襲,又截留了東南沿海暖濕氣流,形成獨特的'小氣候,降雨量較平原偏多,空氣溫度偏高,夏季氣溫較平原低6~8℃。

  地質地貌

  神農山風景名勝區(qū)屬太行山南端前沿中山地段,整個地勢北高南低,海拔在250~1116.9米之間。其中草凹嶺、紫金頂、小月頂、銅溝頂等海拔都在1000米以上。山勢陡峻,奇峰林立,溝壑縱橫,生境多樣。因受地質構造運動,流水長期侵蝕切割及石灰的淋溶作用,形成許多懸崖、深溝峽谷和天然溶洞。溝谷深切,高度在百米的懸崖舉目可見,深溝終年不見陽光,陰森逼人。整個地形可分為三類:

  一是險坡懸崖地帶,分布在太行山南沿1~2公里地段,從海拔200米拔地而起,突然升高到700~800米,坡度在45°~90°之間,巖石裸露,土壤瘠薄,植被稀疏,多為險坡懸崖,人們難以攀登。

  二是險坡緩沖地帶,海拔在700米~900米之間,人稱二站,坡度在20°左右,土層深厚,植物生長良好。

  三是山頂緩平地帶,面積較大,地勢平緩開闊,形成許多小平地、小盆地,水份條件好,多為酸性土壤,適宜多種植物生長。

  水文特征

  自然保護區(qū)屬黃河水系,是仙神河、云陽河、逍遙石河、丹河的發(fā)源地和上游,這幾條河匯集沁河注入黃河。源頭地區(qū)地形復雜,形成許多半輻射狀的山澗溪流,溝谷深幽,河道狹窄,多彎曲,比降大。有些地段流水洪積成積梯瀑布。河水流量隨季節(jié)變化,汛期多雨,流量大;冬春少雨,流量小,甚至斷流成為季節(jié)性河流。保護區(qū)內由于山高林密,植被覆蓋率高,降雨量較平原多,加上石灰?guī)r淋溶的結果,形成許多山泉,終年不涸,有的溝底形成地下河,水聲潺潺,卻不見流水。水質良好,據同濟大學化驗測試,富含多種礦物質,有益于人體健康,可直接飲用。

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