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如何用出色的公眾演說口才提高你的領(lǐng)導(dǎo)力

時(shí)間:2024-02-11 08:58:54 公眾演講 我要投稿
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如何用出色的公眾演說口才提高你的領(lǐng)導(dǎo)力

  提高領(lǐng)導(dǎo)公眾演講口才能力的三個(gè)入手點(diǎn):

如何用出色的公眾演說口才提高你的領(lǐng)導(dǎo)力

  (一)注重權(quán)威性

  領(lǐng)導(dǎo)講話的權(quán)威性,是領(lǐng)導(dǎo)者所處的地位和所起的作用決定的。領(lǐng)導(dǎo)的講話不管是否經(jīng)過深思熟慮,都可能對(duì)下屬和社會(huì)產(chǎn)生大的影響。有時(shí)一句不經(jīng)意的話,往往會(huì)帶來不小的麻煩,造成無法預(yù)料的后果。所以,領(lǐng)導(dǎo)講話必須非常注意原則性和政策性。

  原則性是指領(lǐng)導(dǎo)不論在什么環(huán)境中,講話都要有一定的限度、尺寸,不能脫離這個(gè)限度隨心所欲去闡述、

  說明、表現(xiàn)個(gè)人的思想觀點(diǎn)。不能無原則地評(píng)價(jià)某些事情、某些人,不能無原則地按照自己的意思,一味地表現(xiàn)自己。堅(jiān)持原則,是保證各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成功的先決條件。如果脫離原則,自行其是,就沒了章法,任何事情非亂套不可。語言是思想的體現(xiàn),是行動(dòng)的先導(dǎo)。講話不講原則,必然導(dǎo)致行動(dòng)的無原則性。通常我們說某領(lǐng)導(dǎo)講話不講原則,說話很隨便,隨意表態(tài),經(jīng)常發(fā)表一些與集體意見不一致的觀點(diǎn),說一些不該說的話等,都是不講原則的表現(xiàn)。講話不講原則,會(huì)降低領(lǐng)導(dǎo)者的威信,影響集體戰(zhàn)斗力的發(fā)揮,阻礙正常工作的開展。

  (二)注重通俗性

  領(lǐng)導(dǎo)講話的通俗性,是指講出的話不僅要生動(dòng)、說理,而且要明事、易懂,使人樂于接受。要善于使用大眾語言。大眾語言來自于人民大眾,是人民群眾發(fā)明創(chuàng)造的。它包括諺語、

  歇后語、慣用語等。在講話中巧妙地運(yùn)用,能夠增強(qiáng)講話的感染力。

  毛澤東是駕馭語言的大師,講話時(shí)善交際口才于運(yùn)用這些精美的群眾語言,來深入淺出地宣講革命道理。所以,人民群眾非常喜歡聽他的講話,愛讀他的文章!叭魏稳硕家腥酥С郑粋(gè)好漢三個(gè)幫,一個(gè)籬笆三個(gè)樁,紅花雖好,也要綠葉扶持,看菜吃飯,量體裁衣,對(duì)牛彈琴,瞎子摸象,等等,讓人聽后生動(dòng)有趣,富有濃郁的生活氣息。

  常言道:好東西不要多用。

  如同生活中的調(diào)味品,用得恰到好處,則味道鮮美,如果過量。則會(huì)破壞一鍋好菜。作為語言中調(diào)味品的俗語、諺語、歇后語也是如此,如果用得恰到好處,能起到一語千鈞的作用;如果用得過多過濫,就顯得過于膚淺和滑稽,很不嚴(yán)肅,甚至引起聽眾的厭煩。

  群眾語言也有雅俗之分,在具體使用時(shí)雅一點(diǎn)好,還是俗一點(diǎn)好,這要根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同的聽眾而定。如果面向基層群眾,就應(yīng)當(dāng)說得大眾化一點(diǎn);如果面對(duì)的是一些知識(shí)分子,既要盡量說得文雅莊重點(diǎn)。

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  概括是人們進(jìn)行抽象思維的一種表達(dá)能力。它是認(rèn)識(shí)真理的重要途徑和手段,也是語言表達(dá)更精確的一種技巧和藝術(shù)。

  領(lǐng)導(dǎo)在講話時(shí),為了使人們能夠很快了解自己的說話意圖,領(lǐng)會(huì)要領(lǐng),必須使用高度概括,十分凝練的語言,提綱挈領(lǐng)把問題的本質(zhì)特征表達(dá)出來,以達(dá)到“片言以居要,一目能傳神”的效果。不少領(lǐng)袖人物都具有這種能力。他們善于高屋建瓴地把握形勢(shì),抓住問題的癥結(jié),且能用準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)恼Z言加以概括表達(dá)。如:

  毛澤東的“星星之火,可以燎原”“、軍民魚水情”“、槍桿子里面出政權(quán)”;鄧小平的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,等等。所以,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的講話,應(yīng)該具備概括性,要時(shí)刻把握住概括的要領(lǐng)。

  概括具有三個(gè)主要作用:一是“篩選”作用,就是丟掉事物中的無關(guān)部分,選取具有本質(zhì)屬性的內(nèi)容;二是“歸納”作用,既是將事物的共同點(diǎn)歸結(jié)在一起,減少“水分”和避免繁復(fù)。

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