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孟子廟導游詞

時間:2024-02-02 09:08:40 導游詞 我要投稿

孟子廟導游詞

  作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,就有可能用到導游詞,導游詞具有極強的實用性,涉及的知識十分廣泛。那么問題來了,導游詞應該怎么寫?下面是小編為大家整理的孟子廟導游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

孟子廟導游詞

孟子廟導游詞1

  孟廟是一處長方形、具有五進院落的古建筑群,以主體建筑亞圣殿為中心,南北為一中軸線,左右作對稱式排列,有些地方又因地制宜地進行了適當安置。逐院前進,起伏參差,布局嚴謹,錯落有致,建筑雄偉,院院不同,格局迥異,充分體現(xiàn)了我國勞動人民的創(chuàng)造才能和古建筑的特點,是國內(nèi)宋元至明清時期的古建筑代表作品。

  孟廟正南門為“欞星門”。門內(nèi)左右各一坊,左名“繼往圣”,右名“開來學”。

  第一進院落的北壁正中為“亞圣廟石坊”。第二進院落的磚鋪甬道兩側盡是古老的蒼松翠柏,往北為“泰山氣象門”。進入此門后,即為第三進院落。此院左右各有門通往廟外,左名“知言門”,右名“養(yǎng)氣門”,是過去出于孟廟的主要通道!梆B(yǎng)氣門”外南側建有“亞圣木坊”;門內(nèi)南側建有“祭器庫”三楹。“知言門”內(nèi)南側建有“省牲所”三楹。此院北壁,三門并列。正中之門為“承圣門”,門之左側建有“康熙御碑亭”;左為“啟賢門”;右為“致敬門”!俺惺ラT”內(nèi)第4進院落即分為東、西、中三路。中為孟廟主體建筑“亞圣殿”,其后為“寢殿”,其前左右兩側建有“東廡”和“西廡”各七楹,院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。東路“啟賢門”內(nèi)為“啟圣殿”,其后為“孟母殿”。從“啟賢門”到“啟圣殿”甬路兩側,豎立著為數(shù)眾多的`歷代碑刻,稱之為“孟廟碑林”。西路“致敬門”內(nèi)為一過道小院,東垣有一小門可通往中路“亞圣殿”院,北壁有一小門為“齋戒門”。這一小院四周墻壁上鑲嵌著歷代名人謁孟廟題詠等數(shù)十塊小型碑刻!褒S戒門”內(nèi)建有“致嚴堂”三楹。堂前有兩株元代所植的參天銀杏,古老的紫藤蘿纏繞著銀杏樹,凌空而上,蜿蜒曲折,美妙奇絕!皝喪サ睢鼻暗穆杜_兩側各有一小門。東名“禮門”,通往東路“啟圣殿”院;西名“義路”,通往西路“致嚴堂”后院的“祧主祠”!皩嫷睢蔽鱾纫嘤幸恍¢T,通往西路的最后一處小院“焚帛池”。孟廟總計建有各型殿宇64楹,碑亭2座,木門坊4座,石坊1座。

孟子廟導游詞2

  孟寺是一座長方形的古建筑群,有五個院落,以主建筑子寺為中心,以南北為中軸線,左右對稱布置,部分地方已根據(jù)當?shù)厍闆r進行了妥善安置。從醫(yī)院走向醫(yī)院,起伏不平,布局嚴謹,建筑雄偉,醫(yī)院各異,格局各異,充分體現(xiàn)了我們勞動人民的創(chuàng)造才能和古建筑的特點,是我國宋元至明清古建筑的代表作。

  孟寺的南門是“凌星門”。門里面,左右各有一個正方形。左邊的名字叫“承前啟后,繼往開來”,右邊的名字叫“繼往開來”。

  一院北墻的中心是“雅生寺石坊”。二院磚砌過道,兩旁古松古柏,北面是“泰山氣象門”。進入這個大門后,是第三次進入庭院。這家醫(yī)院的左右門通向寺廟的外面。左名“智延門”,右名“陽峰門”,是孟寺過去的主要通道。“陽峰門”南側有“雅生方木”;門的南邊有三個祭祀器皿!爸糸T”南側,有三棵“省動物所”山毛櫸。這家醫(yī)院的北墻上,三扇門并置。中間的門是“成圣門”,門的左側建有“康熙御碑閣”;左邊是“祁縣門”;右邊是“貢品門”!俺缮T”四院分為東、西、中三路。中間是孟寺的.主體建筑“分殿”,其次是“臥房”。前后左右各有七個“東電”和“西電”,院內(nèi)有“天震井”和“甘龍皇家紀念碑亭”。在東路的“開縣門”里面是“開寺”,后面是“孟母寺”。

  從“齊賢門”到“齊勝殿”,路鏞兩岸立有無數(shù)碑刻,被稱為“孟寺碑林”。西路的“朝貢門”有一個小院,中路通往“雅寺”院的東墻有一個小門,北墻上有一個小門,作為“齋戒門”。這個小院周圍的墻壁上鑲嵌著幾十個小銘文,比如歷代名人的銘文。“齋戒門”內(nèi)有三棵“閻志堂”山毛櫸。大殿前,有兩棵元代種植的參天銀杏樹。古老的紫藤纏繞著銀杏樹,向上翱翔,蜿蜒曲折。子廟前露臺兩邊各有一扇小門。東名“禮門”,通向東路“齊廟”院;西名“陸毅”,通向西路“知言堂”后院的“主廟”。

  “臥堂”西側還有一個小門,通向“燒帛池”,西路最后一個小院。孟寺有64個不同類型的殿堂,2個石亭,4扇木門和1個石坊。

孟子廟導游詞3

  孟廟位于山東省鄒縣南部,西鄰孟府。是供奉孟子的寺廟。

  孟子是著名的儒家正統(tǒng)繼承者,在弘揚孔子學說方面取得了巨大成就,因此有“亞洲圣人”之譽,是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。他死后葬在鄒縣郊外,叫孟林。孟寺和孟府都建在縣城里。孟府是留給孟子子孫和翰林院世襲五經(jīng)博士的。

  孟廟建于北宋(1037年),原址在孟陵旁邊。宣和三年(1121年)遷址,至明代達到現(xiàn)在的規(guī)模。孟寺呈長方形,前后有五個院落。有64個各種類型的大廳,4個木制車間和1個石頭車間。以主樓副殿為中心,南北形成中軸線,左右對稱布置。前面是二十大院,后面是左中右路。寺內(nèi)建筑布局寬闊,密度適宜,庭院各異,各有格局。寺廟雄偉壯觀,高17米,面積560多平方米,重檐九脊,青釉瓦蓋,柱梁彩繪。蒙克雕像被供奉在寺廟的中央。在門楣上,有一塊清代雍正帝御書的橫匾。

  寺內(nèi)的寢殿、齊殿、殿和皇家紀念碑亭各有特色。寺內(nèi)石碑350多塊,其中最引人注目的是“孟母斷機”和“孟母三動”。孟母寺位于寺廟的東北角。寺廟前有一塊石碑,上面刻著“母親教一人”的字樣。

  孟寺的.開寺和寺都有一尊石像,外形幾乎一模一樣。關于這座石像有一個傳說。傳說孟母死后,孟子為了報答母親的恩情,雕刻了一座石像。宋代,孟母墓中的第45代孔子弟子孫孔道發(fā)現(xiàn)了這座石像。當時,有些人認為孟子只為他的母親而不為他的父親雕刻石像是錯誤的,所以他們要求石匠模仿孟子的自雕刻雕像,雕刻另一個石像,并把它放在孟子的父親孟的墳墓里。

  最奇怪的是,孟寺三院有個康熙碑亭。亭內(nèi)碑立于清康熙二十六年(1687年),距今已有300多年的歷史。這塊石碑有一個至今無法解開的謎。石碑下面有個缺口。每年農(nóng)歷正月十六,孟寺廟會那天,都會有很多人往這個缺口里投錢。以前是銅幣,賺錢,現(xiàn)在是硬幣。所有放錢進去的人都會嘎嘎作響,消失在地下。300年的投入,沒有改變。是這里的一大奇跡。

孟子廟導游詞4

  下了膠州灣跨海大橋,在高速公路上一路順風,但是在一個岔口,通過車輛導航的最短路徑功能被帶到了一條省道。省道沒有高速公路那么寬敞穩(wěn)定,可能是因為路修的很窄,路面也不是瀝青,是一條滾滾煙塵的土路。后來這個導航把我們帶到了鄒城一個很窮的村子,我們找不到出路。爸爸真的很無奈。當他下車四處尋找了解鄒城當?shù)芈窙r的人時,我們很幸運,在鄒城遇到了當?shù)氐某鲎廛。在這段時間里,我們還看到了三個可愛的孩子。

  媽媽匆匆忙忙的給了他們面包,孩子們很開心?吹絻蓚孩子的衣服又臟又亮,不禁感嘆小村子里的貧窮。跟著出租車,我們終于擺脫了小村莊的“魔爪”,來到了鄒城市,與剛才小村莊的貧窮截然不同。我們找了家餐廳,去孟寺之前吃了頓好的。去孟寺的路上,我們都開玩笑說,汽車導航是吉尼斯版的汽車導航。沒多久我就來到了孟廟。齊魯深厚的文化讓我震驚。父親特意請了一位翻譯,讓我了解得更透徹。在翻譯的講解下,我了解了很多孟子悠久的文化史,真的很高興你來了,收獲頗豐。

  首先,進了大門,院子里種著百年老樹。還看到庭院四周拱門上的匾額分別寫著“繼往開來”、“向未來學習”。講解員告訴我們,孟子是孔子孫子的學生,這六個字意味著孟子應該繼承孔子創(chuàng)造的儒家思想并發(fā)揚光大。成語“把未來發(fā)揚到未來”就是由此而來的。在院子里,解說員還問了我們一個問題。問題是我們進大門前牌匾上寫的是什么。因為我們進大門的時候有點走馬觀花,不知道第一個字是什么。后來,他告訴我們那是凌星門,在每一個供奉文曲星的寺廟里都會找到。然后解說員給我們看了一棵老樹上的樹瘤,看起來像烏龜,我們看到了一根樹枝,看起來像一條剛從樹洞里出來的蛇。就像真的一樣,真的很逼真。

  評論員給我們講了很多知識。比如“孟寺前四門為清、明、元、宋所建”,“三字經(jīng)中有一段說:過去孟母擇鄰,子不學,機不可破”,“孟子是亞洲圣人,孔子是至圣”,“文官是右,武官是左”...然后,旁白帶我們來到一個刻有兩行字的大鐘前,“皇帝萬歲。解說員讓我們找找這兩行的`錯別字,我們一個一個找到了。是“部長”這個詞。本來“部長”的開場白是向左拐的,但是大家都一頭霧水。評論員把貓打了個落花流水。本來因為這兩行像對聯(lián)一樣排著,所以左邊第一行有個“帝”字,所以右邊是“臣”。我恍然大悟,明白了其中的奧妙,心里似乎又多了一絲對古人的敬佩。

  然后我們來到了孟寺的碑林。歷代皇帝都為孟子立過碑。不幸的是,其中一些文革被打碎成兩半,然后用水泥修復。我感到非常抱歉。再往里走,在供奉孟子雕像的房子外面,我們看到一塊匾,上面寫著文登人畢:母親教一個人。帥氣大方,心里暗暗想,要是能寫的這么好就好了!還在里面走著,看到了孟子的雕像,虔誠而敬佩的拜了孟子三次。再走,我們看到了“洞內(nèi)望月”等著名景點,至今記憶猶新。就這樣,我們離開了文化豐富的孟寺。

孟子廟導游詞5

  孟廟位于山東鄒縣城南的孟廟,西與孟府相鄰,是祭祀孟子的廟宇。

  孟子名軻,儒學正統(tǒng)繼承者,發(fā)揚孔子的學說很有成就,故有“亞圣”之譽,戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家。去世后,葬鄒縣郊外,稱孟林?h城內(nèi)又建孟廟、孟府。孟府專供孟子后裔、世襲翰林院五經(jīng)博士居住。

  孟廟始建于北宋(1037年),原址位孟子陵墓旁,宣和三年(1121年)遷建于現(xiàn)址,至明代具現(xiàn)在規(guī)模。孟廟呈長方形,前后分五進院落,共有各類殿宇64間,木坊4座,石坊1座。以主體建筑亞圣殿為中心,南北成一中軸線,左右作對稱式配列。前部為二十大院,后部分左、中、右三路。廟內(nèi)建筑布局開闊,疏密相宜,院院不同,各具格局。亞圣殿宏偉壯觀,高17米,面積560多平方米,重檐九脊,綠琉璃瓦蓋頂,朱漆 彩繪柱梁。殿內(nèi)正中供奉孟軻像。楣上有清雍正皇帝御書的“守先待后”橫匾。

  廟內(nèi)的.寢殿、啟圣殿、孟母殿、及御碑亭,各具特色。廟內(nèi)有碑碣350多塊,“孟母斷機處”和“孟母三遷”二塊,最為引人注目。孟母殿在廟的東北隅,殿前有一石碑,上鐫“母教一人”大字。

  在孟廟的啟圣殿和孟母殿里分別放著一尊石像,兩尊石像的樣子幾乎完全一樣。關于這個石像有一個傳說。傳說,孟母死后,孟子為了報答母親的養(yǎng)育教誨之恩,自刻了一尊石像,為母親殉葬。到宋代,孔子45代孫孔道輔修孟母墓,發(fā)現(xiàn)了這一尊石像。當時有人認為孟子只刻尊石像為母親殉葬而不為父親殉葬是不對的,就請石匠仿照孟子的自刻像,又刻了一尊石像,放在孟子父親孟孫激的墓里。

  最奇的是在孟廟的第三進院落里,有一座康熙碑亭,亭中的碑立于清康熙二十六年(1687年),已經(jīng)有了300多年的歷史。這石碑有一個至今解不開的謎點。石碑座下有一個縫隙,每年農(nóng)歷正月十六日孟廟廟會之日,許多人都往這縫隙里投錢,從前是銅圓、制錢,如今是硬幣,凡投進去的,都瑯瑯作響,入地消失。投了300年,不見滿,也沒有任何變化。是這里的一大奇跡。

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