上海城隍廟的導(dǎo)游詞
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的上海城隍廟的導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
上海城隍廟的導(dǎo)游詞 篇1
各位游客：
大家好!
歡迎來(lái)到上海城隍廟參觀，我是這里的x導(dǎo)游，希望能在后面的講解中給大家的游覽帶來(lái)很好的幫助。
城隍廟
上海立縣之前，在鎮(zhèn)西約6里處的淡井里，有一座華亭城隍行殿，俗稱淡井廟。建縣后經(jīng)過(guò)一百五十余年，明永樂(lè)年間(1403—1424)才將方洪北岸原金山神廟加以擴(kuò)充，改為上�？h城隍廟。相傳，城隍是道家保護(hù)城池的神，同時(shí)也庇佑著市民，城隍廟是地方神的祭祀之地，城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏，以期其歿后也能為民“御大災(zāi)、捍大患”。上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn)，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱“一廟二城隍”，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
沉香閣
位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600年)督辦漕運(yùn)疏�；春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀音佛像，甚為喜歡，又于當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托，即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據(jù)考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開(kāi)設(shè)尼眾班，已成為全國(guó)最大的比丘尼寺院之一。
豫園花園
明代豫園為滬上重要的傳統(tǒng)旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悅雙親”之意。初占地70余畝，曾盛極一時(shí)，后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，現(xiàn)尚存30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺(tái)樓閣參差錯(cuò)落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭(zhēng)輝，盡顯“江南名園”之風(fēng)范，并留有清代上海著名“小刀會(huì)”起義的遺址。
大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì)，并親自參與建造，用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。
玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古人品評(píng)石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國(guó)，稱譽(yù)海內(nèi)外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。
豫園中的名樹(shù)古木也為數(shù)眾多，百年以上的古樹(shù)就有三十余棵。園中最古老的.樹(shù)是萬(wàn)花樓前的銀杏樹(shù)，高壽已四百余年。
當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若一九六一年參觀豫園時(shí)，寫下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺(tái)萬(wàn)姓游。坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋”的詩(shī)句。
湖心亭、九曲橋
典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標(biāo)志之一。人們行走在橋上彎來(lái)拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋?yàn)槭裁匆浴熬拧睘閿?shù)呢?按中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗，九是陽(yáng)數(shù)最高的數(shù)，具有吉利之意，故取名“九曲橋”，實(shí)有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著“兒童走九曲，幸運(yùn)久久久;學(xué)子走九曲、考分九十九;情侶走九曲，天長(zhǎng)而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民謠
上海城隍廟的導(dǎo)游詞 篇2
在上海建縣之前，單晶有一座華亭城隍廟，位于上海城西約6英里處，俗稱單晶廟。建縣一百五十多年后，明朝永樂(lè)年間(1403-1424年)，方弘北岸的金山寺擴(kuò)建為上海城隍廟。傳說(shuō)中的城隍是守護(hù)城市的道教神，同時(shí)也是守護(hù)市民的道教神。城隍廟是當(dāng)?shù)厣耢`膜拜的地方，城隍廟多是生前利民的清官、好官，為的是死后的百姓“抵御大災(zāi)，保衛(wèi)大災(zāi)”。上海城隍廟的前身是金山神和西漢的霍光寺。所以廟的前堂還是霍光占著，后堂是獻(xiàn)給上海城隍之神秦雨波的，俗稱“一廟二城隍”，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
位于城隍廟西北的寺，原為豫園主人潘云端所建。潘云端在明萬(wàn)歷二十八年(1600年)監(jiān)督淮河疏浚、打撈沉船時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一尊美麗的觀音佛像。他很喜歡，夢(mèng)見(jiàn)他媽媽讓他派人護(hù)送佛像回上海建亭禮拜。因佛像采用珍貴的海水、瓊水、沉香木雕制成，香味濃郁，故得名“陳翔寺”(據(jù)考證，此佛像是隋朝大業(yè)年間南陽(yáng)紅土地國(guó)送給楊迪皇帝的禮物，在淮河風(fēng)浪中沉沒(méi)，已臥于河底近千年)。明代以后，陳翔寺搬遷重建，曾更名為“慈云寺”，大小如叢林寺，相當(dāng)于龍華、靜安、玉佛三大名寺。雖非原貌，但仍是諸佛之寶，香火終日旺。館內(nèi)還有一個(gè)仲尼班，已成為中國(guó)最大的比丘尼寺院之一。
豫園
明代豫園是上海重要的傳統(tǒng)旅游勝地，享有“東南一秀”的美譽(yù)。該公園由潘云端于1559年(明朝嘉靖38年)創(chuàng)建，潘云端是明代學(xué)者，上海人，曾在四川有組織政治事務(wù)的歷史。當(dāng)初占了70多畝，一度興盛。幾經(jīng)戰(zhàn)亂，仍有三十余畝�；▓@布局精巧，景色宜人。亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，回廊曲徑通幽，假山懷中潭水纏綿，名貴花木與奇石爭(zhēng)奇斗艷，盡顯“江南名園”風(fēng)采，留下了清代上海著名的“小刀會(huì)”起義遺址。
大假山是豫園風(fēng)景的精華，也是江南園林中黃石假山的`典范。它是由明代最權(quán)威的名醫(yī)狄山張南洋精心設(shè)計(jì)，在浙江武康用幾千噸黃石建成的。
雨花廳前的“玉陵龍”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古代人對(duì)石頭的評(píng)價(jià)有“皺、漏、透、薄”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而玉、玲瓏都是上乘的。在“滲透、滲漏”的基礎(chǔ)上，覆蓋全國(guó)，受到國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。河南花園有許多磚雕和泥塑，歷史悠久，非常美麗。
豫園有許多名樹(shù)和古樹(shù)，有30多棵百年以上的古樹(shù)。花園里最古老的樹(shù)是萬(wàn)華大樓前的銀杏樹(shù)，它有400多年的悠久歷史。
1961年，當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若在游豫園時(shí)，寫下了“玲瓏玉壘重，彎彎曲曲梯田滿姓”。坐化湖光山色，豫園歷史悠久。
上海城隍廟的導(dǎo)游詞 篇3
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間（1403—1424），距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂(lè)年間（1420年后），廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯（明太祖敕封秦裕伯為上�？h城城隍神）和霍光（漢大將軍博陸侯）。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開(kāi)埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購(gòu)買許多生活必需品，特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心——豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1920年以前（即清代末年），具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的`城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國(guó)了。
上海城隍廟的導(dǎo)游詞 篇4
上海市城隍廟，道教廟宇，位于黃浦區(qū)方浜中路。
城隍，又稱城隍神、城隍爺。
是漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。
上海城隍廟傳說(shuō)系三國(guó)時(shí)吳主孫皓所建，明永樂(lè)年間，改建為城隍廟。
前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寢宮。
現(xiàn)門前存有1535年所建的.牌坊，戲臺(tái)為1865年建。
上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦，現(xiàn)在廟內(nèi)主體建筑由廟前廣場(chǎng)、大殿、元辰殿，財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負(fù)盛名的豫園旅游景區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史。
風(fēng)雨倉(cāng)桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經(jīng)興衰。
上海城隍廟的導(dǎo)游詞 篇5
上海城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史海的城隍廟始建于明代永樂(lè)年間(1403年后)，廟內(nèi)祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上�？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。清代時(shí)香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開(kāi)埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場(chǎng)繁榮，到城隍廟可以購(gòu)買許多生活必需品，特別是一些日用小商品。
上海市政府從1991年起，開(kāi)始把城隍廟市場(chǎng)改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購(gòu)物中心----豫園商城。商城內(nèi)道路較窄，建筑多建造于1911年以前(即清代末年)，具有濃郁的中國(guó)古建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，整個(gè)商城內(nèi)小商店鱗次櫛比，商品琳瑯滿目，各具特色，顧客熙熙攘攘，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市風(fēng)貌，大凡來(lái)上海的中外游客，大都要到老城隍廟走走。在老城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國(guó)了。
上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀之一。老城隍廟里供奉著3個(gè)菩薩，即護(hù)城神秦裕伯、霍光、陳化成。關(guān)于他們的傳說(shuō)不一，版本很多。
就說(shuō)那秦裕伯，一種說(shuō)法是元末明初，這位被稱為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當(dāng)時(shí)還是個(gè)小縣城的上海。明朝開(kāi)國(guó)后，朱元璋多次請(qǐng)他出山，才應(yīng)允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他為上�！俺勤蛑瘛�。還有個(gè)版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過(guò)。傳說(shuō)他是一個(gè)孝子，因其母感嘆未見(jiàn)過(guò)金鑾殿，故專門建了一座像金鑾殿的建筑。后被人告密，皇帝派員來(lái)查，他就連夜將殿改成金山神廟，躲過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)禍。清軍南下時(shí)，原準(zhǔn)備屠城。行動(dòng)前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見(jiàn)了秦裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才沒(méi)敢下手。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。
霍光是東漢時(shí)期鎮(zhèn)守疆土的將軍。永樂(lè)年間，上�？h正式建城隍廟的時(shí)候，知縣將位于城中心的霍光行祠遷此。
使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺陳化成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請(qǐng)出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進(jìn)，表達(dá)了上海人民的抗戰(zhàn)決心。
城隍在道教中的意思是指城市的保護(hù)神，可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。
至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說(shuō)是永樂(lè)年間一個(gè)在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個(gè)花園。乾隆年間，豫園賣給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。這個(gè)熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒(méi)有一絲減弱。
在豫園對(duì)面，一排餐飲店延伸了數(shù)十米，都是各式的美食店。老字號(hào)“南翔饅頭店”賣的小籠包遠(yuǎn)近聞名，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著吃小籠包的'人就排成了隊(duì)。再向左拐是一條特色街，平排的兩層木制紅樓，店門上沿是一色的曲直鏤雕連檐，再上面是鏤雕的窗欞，頂上是翹角的飛檐。街心還有個(gè)連廊，就像架起的第二道門。街道很窄，3米多寬，兩旁掛著懸空的“光明居飾”、“景龍軒”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調(diào)宜人、玻璃映照，但其涂滿紅漆的木雕門面、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。
上海城隍廟(上海話：老城隍廟，上海話拼音：lhaoshenhhangmhiao，發(fā)音：[lznɑmi])，是中國(guó)上海著名景點(diǎn)，道教正一道在上海的最主要的道觀。
老城隍廟位于上海老城廂中部，現(xiàn)屬黃浦區(qū)東南部，臨近豫園。明朝永樂(lè)年間由原金山神廟改建而成。城隍廟內(nèi)供奉有三位城隍，分別是霍光、秦裕伯和陳化成。清朝道光年間，老城隍廟達(dá)到全盛，占地面積達(dá)到約50畝。民國(guó)時(shí)期，廟宇屢遭火災(zāi)，民國(guó)15年(1926年)重建了大殿。文化大ge命期間，老城隍廟受到?jīng)_擊，廟宇被挪作他用。1994年，老城隍廟被修復(fù)，重新成為道觀。目前，老城隍廟包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，總面積約一千余平方米。
老城隍廟周邊廟會(huì)逐漸發(fā)展成為上海年代最為久遠(yuǎn)的商業(yè)區(qū)域，各種小吃餐廳、古玩商鋪和小商品市場(chǎng)鱗次櫛比，有綠波廊、寧波湯團(tuán)店、松月樓等著名食府，尤以小籠包、梨膏糖、五香豆等食品最為出名。
上海城隍廟的導(dǎo)游詞 篇6
上海是一座具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力的世界名城，素有“東方巴黎”之美稱。城隍廟就是上海的旅游勝地。
記得有一年，爸爸媽媽帶我去城隍廟去玩，一走進(jìn)城隍廟，首先映入眼簾的就是桃紅柳綠輕拂著的湖心亭九曲橋，真是夢(mèng)一般的古色古香，夢(mèng)一般的波平如鏡，夢(mèng)一般的水泄不通，只見(jiàn)湖的`東南西三個(gè)面都是鱗次櫛比的商場(chǎng)，游人如織，真是風(fēng)景如畫。近看，池水清澈見(jiàn)底。一大群錦鯉魚在荷葉下嬉戲。荷葉亭亭玉立。一群群小鳥(niǎo)、白鴿掠過(guò)湖面，在陽(yáng)光下一閃一閃，顯得格外好看。
其實(shí)最令阿拉上海人引以為豪的應(yīng)該是上海的各色點(diǎn)心。在城隍廟內(nèi)，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點(diǎn)心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子,還有梨膏糖、五香豆。最有名的，要數(shù)“南翔饅頭店”賣的小籠包了，中午飯時(shí)間還沒(méi)到，等著吃小籠包的人就排成了隊(duì)。我來(lái)到城隍廟吃了小籠包，總會(huì)對(duì)它贊不絕口，然后，情不自禁地說(shuō)道：“南翔小籠包真是名不虛傳、令人心醉啊!”
每當(dāng)我想起這風(fēng)景優(yōu)美的城隍廟，吃上些上海有名的點(diǎn)心，怎能不令我心曠神怡、流連忘返?
上海城隍廟的導(dǎo)游詞 篇7
上海城隍廟位于上海市黃浦區(qū)方浜中路，為“長(zhǎng)江三大廟”之一 。城隍，又稱城隍神、城隍爺。是中國(guó)宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)，是中國(guó)民間和道教信奉守護(hù)城池之神。上海城隍廟傳說(shuō)系三國(guó)時(shí)吳主孫皓所建，明永樂(lè)年間，改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主，正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寢宮。現(xiàn)門前存有1535年所建的牌坊，戲臺(tái)為1865年建。上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑，紅墻泥瓦，現(xiàn)在廟內(nèi)主體建筑由廟前廣場(chǎng)、大殿、元辰殿，財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負(fù)盛名的豫園景區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間(1403—1424)，距今已有近六百年的歷史。風(fēng)雨倉(cāng)桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經(jīng)興衰。
上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間(14031424)，距今已有近六百年的歷史。從明代永樂(lè)(14031424)到清代道光(18211850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時(shí)期，總面積達(dá)到畝土地，約三萬(wàn)三千多平方米。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí)，上海城隍廟得到恢復(fù)，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。2005年，上海城隍廟大殿前廂房的.使用權(quán)得以歸還，隨即開(kāi)始了二期修復(fù)工程[2]�，F(xiàn)在的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個(gè)殿堂，總面積約二千余平方米。
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見(jiàn)于三國(guó)吳赤烏二年(239)建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說(shuō)、李德裕、李陽(yáng)冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻(xiàn)記載。宋代以后，城隍開(kāi)始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會(huì)稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍?yàn)橥蹙�。明太祖洪武元�?1368)則下旨封開(kāi)封、臨濠、束和、平滁四城的城隍?yàn)橥�，職位正一品，與人間的太師、太傅、太�！叭焙妥蟆⒂邑┫嗥郊�(jí)，又封各府、州、縣城隍?yàn)楣�、侯、伯，即府城隍�(yàn)楸O(jiān)察司氏城隍威靈公，職位正二品;州城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑侯，職位正三品;縣城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，并且重建各地城隍廟，規(guī)模高廣與當(dāng)?shù)毓偈鹧瞄T完全一樣，還按級(jí)別配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，詔去封號(hào)，只稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋出生在土地廟里，所以他對(duì)土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。明孝宗年間(1488—1506)，莆田抗元英雄陳文龍(1232—1277)被封為福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚(1232—1277)被封為興化府城隍爺。
城隍廟，九里三;各種買賣在里面;上至綾羅和綢緞，下至�；\和馬鞭……這是每個(gè)老西安人對(duì)城隍廟的印象，然而，對(duì)于城隍廟的全部歷史，它所歷經(jīng)的風(fēng)雨滄桑，卻沒(méi)有幾人完整知曉。城隍信仰在我國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流行廣布，西安都城隍廟位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在東門內(nèi)九曜街，明宣德八年(1432年)移建現(xiàn)址,是當(dāng)時(shí)天下三大城隍廟之一，統(tǒng)轄西北數(shù)省城隍，故稱“都城隍廟”。
沉香閣
位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年(1600 年)督辦漕運(yùn)疏浚淮河打撈沉船時(shí)覓得一尊精美觀音佛像，甚為喜歡，又于當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托，即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據(jù)考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年)。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬(wàn)方，為佛中珍品，香火終日興盛。閣內(nèi)現(xiàn)還開(kāi)設(shè)尼眾班，已成為全國(guó)最大的比丘尼寺院之一。
豫園花園
明代豫園為滬上重要的傳統(tǒng)旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽(yù)。該園由明代進(jìn)士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悅雙親”之意。初占地 70余畝，曾盛極一時(shí)，后幾經(jīng)戰(zhàn)亂，現(xiàn)尚存 30余畝。園中布局精致、景色宜人。亭臺(tái)樓閣參差錯(cuò)落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭(zhēng)輝，盡顯“江南名園”之風(fēng)范，并留有清代上海著名“小刀會(huì)”起義的遺址。
大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì)，并親自參與建造，用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。
玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。古人品評(píng)石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國(guó)，稱譽(yù)海內(nèi)外。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。
豫園中的名樹(shù)古木也為數(shù)眾多，百年以上的古樹(shù)就有三十余棵。園中最古老的樹(shù)是萬(wàn)花樓前的銀杏樹(shù)，高壽已四百余年。
當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若一九六一年參觀豫園時(shí)，寫下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺(tái)萬(wàn)姓游。坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋”的詩(shī)句。
湖心亭、九曲橋
典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標(biāo)志之一。人們行走在橋上彎來(lái)拐去、斗折蛇行、移步換景。而曲橋?yàn)槭裁匆浴熬拧睘閿?shù)呢?按中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗，九是陽(yáng)數(shù)最高的數(shù)，具有吉利之意，故取名“九曲橋”，實(shí)有取其吉祥如意之意。民間更是流傳著“兒童走九曲，幸運(yùn)久久久;學(xué)子走九曲、考分九十九;情侶走九曲，天長(zhǎng)而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民謠。
上海城隍廟的導(dǎo)游詞 篇8
老城隍廟位于上海老城廂中部，現(xiàn)屬黃浦區(qū)東南部，臨近豫園。明朝永樂(lè)年間由原金山神廟改建而成。城隍廟內(nèi)供奉有三位城隍，分別是霍光、秦裕伯和陳化成。清朝道光年間，老城隍廟達(dá)到全盛，占地面積達(dá)到約50畝。民國(guó)時(shí)期，廟宇屢遭火災(zāi)，民國(guó)15年(1926年)重建了大殿。
老城隍廟周邊廟會(huì)逐漸發(fā)展成為上海年代最為久遠(yuǎn)的商業(yè)區(qū)域，各種小吃餐廳、古玩商鋪和小商品市場(chǎng)鱗次櫛比，有綠波廊、寧波湯團(tuán)店、松月樓等著名食府，尤以小籠包、梨膏糖、五香豆等食品最為出名。
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