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肇慶慶云寺的導游詞
作為一名優(yōu)秀的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編為大家整理的肇慶慶云寺的導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
肇慶慶云寺的導游詞1
今天一早，我被一陣陣清脆的鳥鳴聲驚醒，看一下鬧鐘，才六點半。但我已經(jīng)沒有睡意了，回頭看一下我的同室，他也已經(jīng)坐了起來。我說：“才六點半，再睡一會兒吧!”他沒理我，默默地走到窗邊觀察窗外的景色。
我乘機迅速地起床，洗漱完，時間是六點五十。還沒到吃飯飯時間。于是我打開電視，邊看電視邊等。原計劃今天是鼎湖山一日游，但是原定于昨天的.講座沒有舉行，會不會有所改動。
等到了吃早飯的時間。吃完早飯后我發(fā)現(xiàn)：不出我所料，老師沒有帶我們?nèi)ヅ郎蕉菐覀內(nèi)チ恕皶h室”。我發(fā)現(xiàn)鼎湖山
聽完講座已經(jīng)十二點鐘了我們不得不等到下午才去爬山。
終于到了下午我們一開始走馬路后來路越來越窄，風景也越來越美。當我走進鼎湖山時候，我發(fā)現(xiàn)鼎湖山非常的美，小溪里的水非常非常的清澈;兩岸綠樹成陰;涼風陣陣，吹得我們神清氣爽。
我們到達了目的地——飛水潭，到達那里的時候我突然想起李白的詩句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
雖然飛水潭沒有廬山瀑布那么壯麗雄偉，但是它好比一個美麗的小姑娘一樣，絲毫不亞于廬山瀑布。
飛水潭下面是一條長長的小溪，那里有七、八個小瀑布。有多小呢?大概一人高。
老師找了一處水淺的地方讓我們下去玩水。一下水，感覺寒氣入骨，全身暑氣全消。走幾步，發(fā)現(xiàn)如履針氈，但是大家還是玩的不亦樂乎。我一直在水里找石頭而其他人在搭建一個水壩想把水位升高。
這樣玩到五點半了，大家才戀戀不舍的離開了鼎湖山。
肇慶慶云寺的導游詞2
慶云寺建于明崇幀九年(1636年)，位于肇慶鼎湖山的天溪山谷中。走過半山亭，就可見一紀念亭，沿著亭子后方的小路而上，即可到慶云寺。它是肇慶第一大寺，也是嶺南四大名剎之一(其余的三大分別為韶關南華寺、潮州開元寺、廣州光孝寺)。
光緒十九年(1893年)，慈禧太后六十壽辰時敕賜“萬壽慶云寺”匾和“龍藏經(jīng)”，并對寺進行修葺，慈禧太后題匾也算是寺內(nèi)的一個景點。
慶云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能還得排隊。信佛的可以來拜拜，這里據(jù)說很靈驗。慶云寺的建筑按照中軸線對稱布局，自下而上依次為：第一層韋陀殿，內(nèi)設知客堂、云房，左右分別是鐘樓、鼓樓及客堂、齋堂;第二層為大雄寶殿，內(nèi)設東土祖師殿、伽藍殿;第三層是中正堂;第四層為毗盧殿，南有藏經(jīng)樓、七佛樓，北有睡佛樓、佛母樓;第五層為塔殿。
寺內(nèi)文物古跡甚豐，也有很多古樹名木。其中比較出名的鎮(zhèn)山三寶為：千人鑊、大銅鐘以及300歲的白茶樹，冬季白茶花綴滿枝頭，清香四溢。鐵鑄千人鑊是清代慶云寺不折不扣的香火象征，當年可供全寺僧人進餐，為乾隆年間所打造，深近1米。大銅鐘在寺廟鐘樓上方，為清代咸豐年間鑄造，每日清晨會有僧人撞擊。
除了禮佛，更多的人來慶云寺是抱著吃素齋的目的，肇慶的特色風味為鼎湖上素，這道名菜的源頭就是鼎湖山慶云寺。據(jù)說用山泉水和天然食材制作，名氣之大，幾乎要蓋過慶云寺本身。
寺里的齋堂經(jīng)過裝修，走的'是高端路線，價格頗貴，涼菜在40元左右，熱菜基本在80-90元。當然還是有很多人抱著來都來了，吃就吃吧的心態(tài)來此品味，讓自己的行程更為圓滿，推薦菜色有鼎湖上素、慶云一品煲、素三鮮。
慶云寺寺內(nèi)是不可以留宿的，可以看見客堂門前掛著“止單”的牌子，但可以在慶云寺寺門左邊的賓館住下。只是凌晨會有和尚念經(jīng)的，睡意淺的人就不要住這兒了。
肇慶慶云寺的導游詞3
肇慶市慶云寺，位于風景秀麗的鼎湖山，始建于明末崇禎六年(1633年)，崇禎九年(1636年)建成。該寺是嶺南四大名剎之一，素有"禪、凈、律三宗俱善"、"佛門福地"、"五嶺律宗第一"之盛名，享譽海內(nèi)外。
該寺占地面積150多畝，建筑規(guī)模宏大，布局壯觀嚴謹，按縱軸線對稱，把山肩緩坡削為七級，順山勢羅列建成方池印月(放生池)、桂花園、第十七福地山名、韋馱殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、舍利塔殿、祖堂、法堂、禪堂、知客堂、方丈寮、印經(jīng)寮、古龍泉、旃檀林等，有大小殿堂100余座，成為具有嶺南特色的`古剎建筑群。從開山祖師棲壑和尚至今已傳襲了八十三代方丈，名僧輩出，法嗣弟子遍布粵港澳臺及東南亞地區(qū)。寺內(nèi)文物古跡眾多，如，舍利子、大銅鐘、千人鍋、詠梅百首詩碑、僧眾護山碑、梅花圖、棲壑不置田產(chǎn)碑文、清平南王緣贈方丈寶座、日本留唐高僧容睿紀念碑亭、二代祖師在犙和尚手植的白茶花樹(樹齡350多年)及來自佛國斯里蘭卡的菩提樹。此外，僧眾還開墾2400多畝山林，成為鼎湖山自然保護區(qū)的主體。
肇慶慶云寺的導游詞4
走進鼎湖山的大門，就讓我感受到這里真是一個“天然大氧吧”，周圍的空氣很清新。
我們這些小記者跟著導游的腳步，一邊聽她講述路邊的參天大樹，一邊做筆記。雖然我已經(jīng)滿頭大汗，但我有很大的收獲：我知道了鼎湖山的樹不僅僅供欣賞，而且還可以當藥材，在醫(yī)學上有著重要的作用，我們不能小看它們。
沿著石鋪路繼續(xù)走，我們就到了飛水譚參觀，遠遠地看去，它就像一條發(fā)怒的恐龍，從半空撲下來。近看又像千萬顆晶瑩剔透的珍珠，從半空飄灑下來，真壯觀啊!那氣勢讓我想起了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。孫中山與他夫人宋慶齡曾在此暢游，今懸崖壁上宋慶齡題的“孫中山游泳處”六個大字，因此吸引了不少游客在此留影、玩耍。
不知不覺中，在導游姐姐與大記者們的帶領下，我們參觀了很多地方，其中有慶云寺，大鼎等等。聽說慶云寺是明崇禎九年的，不僅是有名的`佛教圣地，而且也是嶺南四大名剎之一。后來我們這些小記者在大鼎中一起照了相，作為留念。拍完照之后，就依依不舍地坐車下山了，又繼續(xù)向另外一個活動出發(fā)——參觀鼎湖山泉水生產(chǎn)線，在這一過程中，我了解了那些讓人們喝了遍體清涼的鼎湖山泉水不僅僅靠出自好的山，而且還要通過加工，過濾，消毒，滅菌等物理方法處理，才能弄得出一桶桶得天獨厚的山泉水送到消費者中，甘甜甘甜的。難道這些不是大自然的恩賜嗎?大自然給予了我們生命的繁衍，給予了我們?nèi)松闹腔�，讓我們從大自然中汲取營養(yǎng)，汲取科學的啟示，人類因而走向美好的未來。
鼎湖山真不愧是人間仙境，它可以讓人消除疲勞，身心舒暢。如果有機會，我一定再會投入它的懷抱中，再次與大自然放飛心靈。
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