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四川天臺(tái)山導(dǎo)游詞

時(shí)間:2024-01-13 12:37:21 導(dǎo)游詞 我要投稿
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四川天臺(tái)山導(dǎo)游詞

  作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,時(shí)常需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎?以下是小編精心整理的四川天臺(tái)山導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

四川天臺(tái)山導(dǎo)游詞

四川天臺(tái)山導(dǎo)游詞1

  在烈日炎炎的夏天到來(lái)了,我們來(lái)到了天臺(tái)山游玩。天臺(tái)山是一座又高又美的山。

  走到天臺(tái)山的腳下,就會(huì)看見(jiàn)蝴蝶灘,那里四季鮮花盛開(kāi),美不勝收,所以招引來(lái)了五彩繽紛的蝴蝶,讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天。

  看完蝴蝶灘,走上半山腰,就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當(dāng)空,當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后,里面卻是竹影斑藍(lán)。汗流滿面的我們,微風(fēng)一起,感到格外涼爽。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子,在亭子的'外面有一個(gè)小型的港口,那里有小竹伐,坐上小竹伐,順著綠得像一塊玉的小溪,就可以到山上去游玩、參觀。

  在那環(huán)形的小溪里,我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上,隨著竹伐的漂游,拍打起綠色的小水珠,飄在我們的身上,讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾。好不容易?lái)到了山上。突然,看見(jiàn)一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來(lái),當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺,猶如進(jìn)入了春天的雨中。正當(dāng)我想怎么過(guò)去的時(shí)候,突然看到從巖上掉下來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的繩子,我手拉繩子,使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明有一村”。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。

  上了龍泉巖就可以來(lái)到天臺(tái)山的山頂,頂峰上有一個(gè)魚塘,魚塘里有紅的金魚、黑白交錯(cuò)的花斑魚、肥肥的鰱魚、還有吃著青草的草魚。魚塘上面有一座小橋,小橋的石柱上刻著名人名句:“三人行,必有我?guī)熝伞!边有:“有朋至遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!薄孟笫菤g迎四面八方的朋友到這里來(lái)玩。

  若你到了天臺(tái)山,有看不完的美景,更會(huì)給你帶來(lái)無(wú)比的好心情。有機(jī)會(huì)請(qǐng)你一定要去看一看哦!

四川天臺(tái)山導(dǎo)游詞2

  天臺(tái)山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,天臺(tái)山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開(kāi)明時(shí)期,古蜀國(guó)國(guó)王鱉靈在此“登高祭天”;漢代,道家在此相山鑿洞,筑壇祭神;隋唐時(shí)代,三教(儒、佛、道)蓬勃發(fā)展,蔚為壯觀;兩宋期間,三教合流政教合一。鑒于此,官府便在天臺(tái)山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門”。宋代,天臺(tái)山道觀、佛寺、官房多達(dá)108處,規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟、五里一寺”,蜿蜒三十余里而上天臺(tái),形成了龐大的宗教山城。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過(guò)當(dāng)時(shí)的峨眉山,所以民間有“先天臺(tái)而后峨眉”的說(shuō)法。至今,天臺(tái)山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見(jiàn)的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事,和尚衙門的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非,同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用。自此,天臺(tái)山進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

  1644年,成都平原遭到了一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年,張獻(xiàn)忠入川,成都淪陷,張獻(xiàn)忠稱帝,隨即在成都拉開(kāi)了一幕四川有史以來(lái)最殘酷的大邢。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹成拱,狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中,草衣木食,遍體皆生毛”。這場(chǎng)史無(wú)前例的慘劇,讓古蜀以來(lái)四川三千年文明史,跌入最黑暗的年代。天臺(tái)山在這場(chǎng)浩劫中也未能幸免。民間流傳,張獻(xiàn)忠軍馬敗退時(shí)路過(guò)邛州夾門關(guān),有三千棍僧堵截,張部繞青草坡從天臺(tái)后山,襲擊成功。于是,天臺(tái)山玉石俱焚,宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到,“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的一座寺廟,在這場(chǎng)浩劫中也被付之一炬。今天,從雷音寺遺址留下來(lái)的照壁、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥校覀円老∵能看到昔日天臺(tái)宗教事業(yè)的鼎盛。

  在經(jīng)歷了歷史的洗禮后,天臺(tái)風(fēng)光依舊山靈水秀,管理和服務(wù)日臻完善。它不僅完整地傳承了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn),還汲取了更為廣闊豐厚的外來(lái)思想與文化基因。1994年被評(píng)為國(guó)家級(jí)森林公園,20xx年被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),20xx年被評(píng)為國(guó)家AA旅游區(qū),20xx年成功申報(bào)四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn),天臺(tái)山成為其重要組成部分。

  “山奇、石怪、水美、林幽”是天臺(tái)山的真實(shí)寫照。水是天臺(tái)山之靈魂,“山有多高,水有多高”,金龍河自天臺(tái)山頂蜿蜒而下,形成長(zhǎng)灘、疊溪、瀑布、海子……諸多景物又依水幻化,向世人展示出一幅“九十里長(zhǎng)河八百川,九千顆怪石兩千峰”的中國(guó)山水畫長(zhǎng)卷。天臺(tái)山獨(dú)特的向斜地形,造就了景區(qū)罕見(jiàn)的高山長(zhǎng)河地貌,古木參天,綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香。

  在5.12汶川大地震中,由于天臺(tái)山景區(qū)所處的特殊地理位置(邛崍山脈),景區(qū)幾乎毫發(fā)無(wú)傷,不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。“高山玩水”是天臺(tái)山特色旅游品牌,山有多高水有多長(zhǎng),彰顯了天臺(tái)山“高山流水”的浪漫情懷。天臺(tái)山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù):換上草鞋,坐上竹筏劃過(guò)忘憂海,便進(jìn)入了天然的香草溝中,溪水從山澗流下淌過(guò)身邊,各種各樣玩水內(nèi)容,讓游人和水來(lái)一個(gè)最親密接觸。水上蜘蛛網(wǎng)、溪降、蜻蜓點(diǎn)水、神仙擔(dān)、水上步行球、水上秋千、碰碰船等十余個(gè)親水玩水項(xiàng)目,讓你在酷暑難賴的`夏季與天臺(tái)山的碧水山泉親密接觸,感受大自然帶來(lái)的清涼愜意。在十八里香草溝,聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上秋千、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂(lè)項(xiàng)目。讓所有參與的游客,不僅能觀賞天臺(tái)山豐富的水景,還能來(lái)到水邊,與水嬉戲,同水共舞,最大限度的滿足游客渴望水、親近水的強(qiáng)烈愿望。因而享有“九寨歸來(lái)不看水,天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù)。從山波上順著水流滑下,掉入潭中;飛快的跑過(guò)水面的泡沫,不小心就掉下水池;光腳蹬水車,爬水梯,大人小孩在香草溝中個(gè)個(gè)玩得一身是水,喜笑顏開(kāi)。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計(jì)了內(nèi)室,讓游客“濕身”之后無(wú)后顧之憂。

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