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南京全陪的導(dǎo)游詞
作為一名旅游從業(yè)人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的南京全陪的導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
南京全陪的導(dǎo)游詞1
各位游客：中山陵由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場(chǎng)、石坊、墓道、陵門(mén)、碑亭、祭堂、墓室。
廣場(chǎng) 從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場(chǎng)是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。
碑亭 石坊后是長(zhǎng)達(dá)375米、寬40米的墓道。前行為陵門(mén)，門(mén)額上為孫中山的手跡“天下為公”四個(gè)大字。再進(jìn)為亭，一塊高約6米的碑石上刻著“中華民國(guó)十八年六月一日中國(guó)葬總理孫先生于此”的鎏金大字。過(guò)碑亭即為陡峻的石階，石階共分八段392級(jí)。
祭堂 走到陵墓最高的平臺(tái)，上有華表兩座，后為祭堂。祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書(shū)寫(xiě)的《建國(guó)大綱》和胡漢民等人書(shū)寫(xiě)的'《總理遺囑》。
墓室 祭堂之后有一個(gè)銅門(mén)，橫額上書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)大字。門(mén)內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中。
在中山陵四周還有一些紀(jì)念性建筑物，是由當(dāng)時(shí)各界人士和海外僑胞投資修建的，可做游覽。
南京全陪的導(dǎo)游詞2
各位游客：靈谷寺，這是一個(gè)由寺廟建筑、國(guó)民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風(fēng)景名勝區(qū)。由于歷史的原因，人們還是籠統(tǒng)地稱它為靈谷寺。我們的車正在行駛，不知道大家有沒(méi)有留意車窗兩側(cè)，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們仿佛置身于仙靈境地。我先來(lái)介紹一下靈谷寺的創(chuàng)建歷史。
靈谷寺——地處紫金山東南麓，為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時(shí)就已是佛教圣地，梁武帝時(shí)，其周圍大小寺院已達(dá)70多所。到了明代，這些寺院歷經(jīng)滄桑，大部分被毀，只有南麓獨(dú)龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數(shù)幾座保存完好。靈谷寺前身就是處于獨(dú)龍崗的開(kāi)善寺，南朝天監(jiān)十三年（514年）梁武帝為埋葬寶志和尚，在獨(dú)龍崗建開(kāi)善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院，北宋大中祥符年間，改稱太平興國(guó)禪寺，明初改為蔣山寺。朱元津?yàn)榻餍⒘辏诉x中獨(dú)龍崗這塊風(fēng)水寶地，于是就下令將這一帶包括蔣山寺在內(nèi)的所有寺院都遷往紫金山東麓，合為一寺。因?yàn)殪`谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名為“靈各專”。靈谷寺初建時(shí)，規(guī)模宏大，殿宇林立，佛塔矗立，從山門(mén)到大殿，長(zhǎng)2.5公里，占地約500畝，僧人上千。難怪朱元津?qū)⑺闯山茏鳎⒂P題額“第一禪林”。可惜后來(lái)因遭兵火劫難，只有無(wú)梁殿得以幸存。到清同治年間重修靈谷寺，規(guī)模已遠(yuǎn)不如當(dāng)年，然而紅墻黃瓦、松翠林茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境幽靜，仍不失“靈谷深秋”的佳景。
紅山門(mén)——陣亡將士牌坊，無(wú)梁殿——陣亡將士紀(jì)念碑
各位游客：我們已來(lái)到了靈谷寺的山門(mén)前，山門(mén)是寺廟大門(mén)的通稱。這山門(mén)也就是靈谷公園的大門(mén)。各位請(qǐng)看：這座仿古建筑的山門(mén)是30年代重建的，其形式為三拱門(mén)，綠色琉璃瓦檐頂，外墻為紅色，所以也叫紅山門(mén)。門(mén)額上有“靈谷勝境”四字，是現(xiàn)代書(shū)法家錢(qián)松岳先生的手筆。門(mén)外的一對(duì)石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。
進(jìn)入紅山門(mén)，我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭，矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺(tái)基長(zhǎng)32.7米，寬16.6米，高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構(gòu)筑，座基外鑲花崗巖，綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門(mén)門(mén)額上橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國(guó)救民”四字，”都是元老張靜江題寫(xiě)的。
各位游客：現(xiàn)在我們來(lái)到了靈谷寺最著名的景點(diǎn)無(wú)梁殿。無(wú)梁殿是明代靈谷寺僅存的一座建筑，因殿內(nèi)供奉無(wú)量壽佛而得名。由于這座殿是磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用梁木，所以俗稱“無(wú)梁殿”。
無(wú)梁殿——建于明朝洪武十四年（138年），迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長(zhǎng)53.8米，殿前露臺(tái)寬敞，面闊5間，進(jìn)深3間。雖然經(jīng)過(guò)多次重修，但其結(jié)構(gòu)始終沒(méi)變。殿頂是重檐九脊琉璃瓦，屋脊上的'3個(gè)琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建筑結(jié)構(gòu)改變了我國(guó)古建筑梁柱結(jié)合框架式的建筑傳統(tǒng)。整座建筑找不到梁柱，全部用磚砌造而成。它采用了中國(guó)古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個(gè)洞，合縫后疊成一個(gè)大型的拱形殿頂。我們看到這5個(gè)開(kāi)門(mén)的每一間就是一券，每排為5券，正中一間券洞最大，寬11.4米，高14米。內(nèi)部雖為券洞結(jié)構(gòu)，外部卻仍以仿木結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)，檐下有出挑的斗拱，正面還設(shè)有門(mén)窗，是一座采用多樣券法，錯(cuò)綜連接后構(gòu)成的建筑。其結(jié)構(gòu)之堅(jiān)固，氣勢(shì)之宏偉，技法之精湛，堪稱一絕。雖說(shuō)在我國(guó)其他的地方也有類似的無(wú)梁殿建筑，如浙江寧波保國(guó)寺。山西五臺(tái)山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬(wàn)年寺及蘇州開(kāi)元寺等，但在建筑結(jié)構(gòu)和技法上，靈谷寺的無(wú)梁殿更顯獨(dú)特、完善。它充分體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的高超建筑藝術(shù)。
游客們：看了無(wú)梁殿的外觀，接著隨我進(jìn)殿內(nèi)參觀。據(jù)史料記載：無(wú)梁殿自明代興建后，供奉著無(wú)量壽佛等大小佛像。1928年，政府花了12萬(wàn)元工程費(fèi)用，把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來(lái)的佛龕被改成3個(gè)大磚臺(tái)，作陳放祭器用的祭壇，每座祭臺(tái)都有一方石碑。請(qǐng)看：中碑為“國(guó)民革命烈士之靈位”，左碑為“國(guó)歌”，右碑為“國(guó)父遺囑”。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修復(fù)竣工后，定名“正氣堂”。
下面我們繞堂一周，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這里展出了辛亥革命前后57位名人的蠟像，這些蠟像是依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1制作的，共組成22組帶有故事情節(jié)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，蠟像造型形態(tài)逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了革命先驅(qū)叱咤風(fēng)云的生動(dòng)場(chǎng)面。
陣亡將士紀(jì)念碑。參觀完無(wú)梁殿，我們來(lái)到了半圓形的花壇草坪前，這里已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地�，F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)參觀一下這座公墓，其實(shí)這里有3座墓，這是居中的一座，還有兩座分別處于免梁殿東西兩側(cè)的山坡上。當(dāng)時(shí)由于陣亡將士之多，公墓沒(méi)能全部容納，采取以師為單位，用抽簽方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側(cè)墓墻東、西兩端各有一碑柱，分別是第十九路軍和第五軍微滬抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，這兩座碑已成為南京市的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，作為向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。
松風(fēng)閣—靈谷塔—寶公塔與三絕碑—琵琶街
松風(fēng)閣——墓園后的那座建筑叫松風(fēng)閣。松風(fēng)閣是一座依山而建的仿走馬樓式建筑，面闊9間，屋頂為重檐式，鋪以藍(lán)色琉璃瓦。登樓遠(yuǎn)望，視野開(kāi)闊，微風(fēng)過(guò)處，松濤陣陣，真有“南富蕭瑟松風(fēng)起，細(xì)聽(tīng)山泉汩汩來(lái)”的美妙情景。這座建筑也是“國(guó)民革命軍陣亡將士”的紀(jì)念館。紀(jì)念館于1931年起建造，由美國(guó)建筑師茂非按中國(guó)傳統(tǒng)的民族建筑形式設(shè)計(jì)，造價(jià)21.5萬(wàn)元。1933年完工后正式定名“革命紀(jì)念館”。這幢二層樓建筑，東西長(zhǎng)41.7米，南北寬19.7米，為鋼筋水泥仿木結(jié)構(gòu)。外有回廊，樓下為9間，中為穿堂，上面是走馬樓式的樓屋。上下遍設(shè)架柜，供陳列陣亡將士遺物或舉辦展覽。
松風(fēng)閣后100多米處，是一座造型完美的現(xiàn)代寶塔——靈谷塔。
靈谷塔——原名陣亡將士紀(jì)念塔，是陣亡將士公墓的主要建筑之一。建于1931～1933年，造價(jià)35.5萬(wàn)元。塔的設(shè)計(jì)者是美國(guó)著名建筑師茂非和中國(guó)建筑師董大酉。
現(xiàn)在我們來(lái)到了靈谷塔前，只見(jiàn)塔基是一個(gè)大平臺(tái)，直徑為30.4米，平面八角形，外側(cè)圍以雕花石欄。塔的正面有石階，石階正中是一幅高5.8米，寬2.8米的白色花崗石浮雕“日照山河圖”。再請(qǐng)看，塔高60米，九層人面，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構(gòu)筑。底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9米，每層都以綠色琉璃瓦做披檐，外有走廊，圍以石欄，便于游人憑欄賞景。塔頂覆蓋著綠色琉璃瓦，飛檐翹角，正中塔尖上豎有塔剎，金光閃閃。
登塔參觀：正門(mén)橫帽上的“靈谷塔”3個(gè)字是解放后陵園管理處第一任處長(zhǎng)高藝林所書(shū)。塔內(nèi)二至四層是元老于右任草書(shū)的孫中山先生北上時(shí)向黃埔軍校的告別辭。五至八層是另一位元老吳敬恒篆書(shū)的孫中山先生在黃埔軍校的開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞。
沿著鋼筋水泥螺旋扶梯走完了252級(jí)臺(tái)階，就來(lái)到了塔的頂層。在此登高遠(yuǎn)眺，可以盡情欣賞遠(yuǎn)山共長(zhǎng)天一色的蒼翠景色，充分領(lǐng)略靈谷勝景那“萬(wàn)松參天，一徑幽深”的旨趣。
在靈谷塔的西面，還有一座寶公塔。
寶公塔——是南朝梁武帝用來(lái)安葬寶志和尚舍利的塔，當(dāng)時(shí)建塔耗資20萬(wàn)銀兩。后因朱元璋建明孝陵，將塔與寺一起遷往這里，改名叫靈谷塔。塔初建時(shí)為5層，可惜原塔早已毀盡。寶志和尚是南京棲霞東陽(yáng)人，7歲出家，死于梁大監(jiān)十三年，是梁武帝最敬仰的和尚之一。
三絕碑——寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑上刻有唐代著名畫(huà)家吳道子所畫(huà)的寶志和尚像，左側(cè)刻有唐代大詩(shī)人李白所作的像贊，字為唐代大書(shū)法家顏真卿所書(shū)，因此碑集唐代三位名家之絕技，所以稱為“三絕碑”。但是原碑早在明宣德三年（1428年）損壞殆盡，現(xiàn)在我們所見(jiàn)到的，是清乾隆年間法守和尚根據(jù)舊藏拓本摹刻的。
各位游客：靈谷寺的主要建筑我們已基本參觀完畢。其實(shí)，明代靈谷寺的規(guī)模遠(yuǎn)大于現(xiàn)在，除我們所見(jiàn)到的外，還有金剛殿、天王殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣、禪堂、客室、方丈室等。清代中葉的靈谷寺，又恢復(fù)了昔日的盛貌。除殿宇修復(fù)外，并有“靈各八景”著稱。這八景是：鐘阜晴云，浮圖秋月，古殿鐘聲，蒼池松影，銀杏棲霞，清泉咽竹，空衍應(yīng)掌，曲水流筋。這些景觀飽經(jīng)滄桑，特別是在太平天國(guó)時(shí)期，太平軍與清軍曾把這里當(dāng)作戰(zhàn)場(chǎng)，所以寺內(nèi)建筑被嚴(yán)重毀壞，只有無(wú)梁殿是磚砌建筑，得以完整保留下來(lái)。
各位游客：出了靈谷寺，現(xiàn)在我們行走的這條路，名叫“琵琶街”。
琵琶街——為什么叫琵琶街呢？相傳，人們?cè)诖颂さ啬苈?tīng)到清脆的回聲，擊一下掌能聽(tīng)到與彈奏琴弦一樣美妙的回音，這就是被稱為靈谷人景之一的“空街應(yīng)掌”。不信？您可試一下。但愿我的導(dǎo)游講解也能給你們留下記憶的音符。謝謝大家！
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