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查濟(jì)古民居導(dǎo)游詞3篇（集合）
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？下面是小編精心整理的查濟(jì)古民居導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
查濟(jì)古民居導(dǎo)游詞1
查濟(jì)古村落，距縣城60公里。查濟(jì)村四面環(huán)山，周圍有四門(鐘秀門、平嶺門、巴山門、石門)，二塔(青山塔、如松塔)。三水(岑河、許河、石河)合一，穿村而過(guò)，跨河架有平橋、拱橋、洞橋若干。有元、明、清三代古民居100余幢。
查濟(jì)村原有108座橋梁，100座祠堂、108 座廟宇�，F(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。元代建造的“德公廳屋”，位于村中水郎巷，三層門樓，廳內(nèi)前檐較低，檐柱楠木質(zhì)，粗矮渾圓，柱礎(chǔ)為覆盤式，無(wú)雕琢。明代的“涌清堂”、“進(jìn)士門”，雕刻細(xì)膩，結(jié)構(gòu)精致。查濟(jì)村是目前保存較為完整的古建筑群。
關(guān)于它的特色，有詩(shī)曰：“十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶間，寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”。據(jù)說(shuō)古代的查濟(jì)有一百零八座祠堂，一百零八座廟宇，一百零八座橋梁，孝子坊、貞節(jié)坊、官宦牌坊十八座。村外鐘秀、石門、巴山、平岑四門，有如松、青山、巴山三塔，村內(nèi)岑溪、許溪、石溪三條小河穿村而過(guò)�，F(xiàn)在我們看見的只是陳舊破碎的景象，農(nóng)婦在溪水中洗衣，狗在巷中慢走，昔日的繁華變成了今日平靜的農(nóng)居生活。
如今的查濟(jì)更像一個(gè)熟睡的老人，在其蒼桑的眉宇間透露出昔日的繁盛。查濟(jì)是個(gè)規(guī)模很大的村莊，可是似乎在建村時(shí)不曾整體規(guī)劃過(guò)，因此整個(gè)村子的布局略顯得有些零散。在我看來(lái)這個(gè)村子像個(gè)迷宮一樣，數(shù)不清的巷子讓你不知身在何處，又像這里已經(jīng)走過(guò)了。但查濟(jì)的巷子又處處相通，七彎八拐終有出口。腳下清一色的石板路被踩磨得溜光锃亮，記錄著古老的印跡。
古村老式的民居鱗次櫛比，黝黑的屋瓦，淺灰的馬頭墻連成一片。這里的大部分房子還住人，我們像串門般隨意進(jìn)入居民家中轉(zhuǎn)悠，主人早已習(xí)慣，自管自忙活著，多有善意的笑容但并不對(duì)我們以特別的關(guān)注，這令我們更感自在些。古宅的門框均為花崗石，屋內(nèi)進(jìn)深和開間都很大，屋內(nèi)有“一”字形或“四” 字形天井，窗又極少，多在高處，采光通風(fēng)良好。
古宅的門坊、墻裙、柱礎(chǔ)上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人驕傲的飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示。
明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟(jì)河兩岸，綿延lO里，現(xiàn)存有明代建筑80處，清代建筑109處。幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。尤以德公廳屋四柱三層牌坊式門樓，五朵斗拱屋面，略帶翹角分三層覆蓋門樓，古樸典雅、雄渾大方。背面以鏤雕手法雕出二龍戲珠、丹鳳朝陽(yáng)、魚躍龍門、獅子滾繡球等吉祥圖案，手法嫻熟精美。
古雕、磚雕、木雕在查濟(jì)隨處可見。門窗扇格的木雕、廳堂柱礎(chǔ)的石雕、門樓門匯的磚雕，均繁刻精鏤，玲瓏剔透、畫面各異，或花鳥、或禽獸、或人物，無(wú)一不栩栩如生;房屋結(jié)構(gòu)為多進(jìn)式，或三進(jìn)、或四進(jìn)，進(jìn)間有“四水到堂”式的'天井，沿天井二摟廊廓置有“美人靠”;條石砌就墻基，柱基為圓形雕石，墻體青磚、屋上黑瓦。傳統(tǒng)的雙披屋頂半掩半露，躲在重重疊疊的山墻后面。高出屋頂?shù)纳綁瓤勺柚够饎?shì)蔓延，又具防盜作用。山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等，墻頭呈翹首長(zhǎng)空的馬頭狀。這些古代民居的外形全是青磚黑瓦，并非是古代查濟(jì)人沒(méi)有財(cái)力或不具審美意識(shí)，明清時(shí)期，查濟(jì)人多在外經(jīng)商.不乏富商巨賈，且查濟(jì)文風(fēng)極盛。查濟(jì)村周圍有四門三塔：鐘秀門、平嶺門、石門、巴山門;如松塔、青山塔.巴山塔。古樸典雅。這三座塔就是查姓家族為振興查濟(jì)文風(fēng)，而于清嘉慶年間資興建的。查濟(jì)人查秉鈞、查春如更是清代書畫名家。
那么查濟(jì)人為什么不把住宅裝潢得五彩紛呈呢?原來(lái)中國(guó)封建社會(huì)對(duì)色彩的使用有著極其嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分。平民百姓，縱使有萬(wàn)貫家私，也絕不允許在住宅上使甩各種金碧輝煌的彩畫與裝飾。 “堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”.雖然住宅是統(tǒng)一的青磚黑瓦，但聰明的查濟(jì)人巧妙布局，“依山造屋，傍水結(jié)村”，民居的分布格局巧妙地運(yùn)用中國(guó)古典園林藝術(shù)的借景、對(duì)景等手法，形成“門外青山如屋里，東家流水入西鄰”的“天人合一”的格局。房屋間有街巷相通，岑河、許河、石河三水臺(tái)一的查濟(jì)河逶迤穿村而流，石渠繞每家每戶而過(guò);查濟(jì)河因落差較大，清澈的河水迭瀑式地流淌，沿河錯(cuò)落有致地建有多道拱石橋、板石橋、洞石橋，將兩岸民居相連。飽經(jīng)滄桑的石橋，藤蘿纏繞，遠(yuǎn)望猶如碧玉橫架水上，與兩岸青磚黑瓦遙相呼應(yīng)。據(jù)說(shuō)，查濟(jì)村原有108座橋、108座廟、108座祠堂。
時(shí)至今日，查濟(jì)村雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨治桑，不復(fù)有往日風(fēng)采，卻仍存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，于其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕粱畫棟中不難想見查濟(jì)村的昔日風(fēng)貌。三水村中流，三塔拱四門，石橋跨河溪，兩岸古建群。悠遠(yuǎn)獨(dú)特的建筑文化，鐘靈旒秀的山水意境，蘊(yùn)育了昔日的查濟(jì)人民。站在這明清古建筑群面前，我們不禁激起對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的自豪感，贊嘆我們的祖先創(chuàng)建這輝煌燦爛的古代文明的勤勞與智慧。
查濟(jì)古民居導(dǎo)游詞2
景區(qū)簡(jiǎn)介：
涇縣查濟(jì)古村，“十里查村九里煙，三溪匯流萬(wàn)戶間。祠廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”，是現(xiàn)存中國(guó)最大的古村落。這里保存著皖南地區(qū)最大的`明清古建筑群，倚山靠溪，展現(xiàn)著古樸生活氣息的同時(shí)也是一幅天然的山水畫。人們可以聆聽到溪水流淌出的動(dòng)人音律，可以看到飽經(jīng)歲月滄桑的古祠堂、古民居，也可以感受到世外桃源般悠閑的鄉(xiāng)村生活。查濟(jì)，查氏子孫繁衍的聚居地，書畫愛好者、攝影愛好者找尋靈感的創(chuàng)作地。
景點(diǎn)分布：
查濟(jì)古村位于涇縣西端，村落綿延數(shù)十里。古村依河而建，三條溪水穿村而過(guò)，兩岸及巷陌皆用石板鋪砌。核心保護(hù)區(qū)面積達(dá)48.80公頃，古建筑從元至清，門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等，好似一座古建博物館。寶公祠、洪公祠、二甲祠、愛日堂、翔義堂、懷素堂、承美堂、紅樓橋、德公廳屋為其中的代表，三雕精美，地域特色鮮明。
景區(qū)資質(zhì)：
國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)景觀村落、安徽旅游十大美麗鄉(xiāng)村、中國(guó)歷史文化名村
景區(qū)特色：
休閑、觀光、訪古、古村、古建筑
查濟(jì)古民居導(dǎo)游詞3
查濟(jì)位于安徽涇縣，南連黃山區(qū)，北鄰青陽(yáng)縣，倚靠風(fēng)景秀麗的太平湖�，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)景觀村落、中國(guó)傳統(tǒng)村落。
查濟(jì)村始建于唐武德八年，距今已有一千四百年的歷史。它四面環(huán)山，山為佛教名山九華山脈，惟東較為平坦、開闊。現(xiàn)查濟(jì)為查姓正村，查姓村落綿延數(shù)十里。有岑溪、許溪、石溪穿村而過(guò)。村依河而建，兩岸及巷陌皆用石板鋪砌。路隨水轉(zhuǎn)，曲折迂回，綿延數(shù)里。正街以外，宅第散布，高低起伏，疏朗有致，是一派天然淳樸之田園景色。舊有詩(shī)云：“十里查村九里煙，三溪環(huán)繞萬(wàn)戶間。寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天�！辈闈�(jì)古村現(xiàn)存古建筑從元至清，且門類眾多，有村門、寶塔、牌坊、廟宇、社壇、祠堂、古橋、民居、古井、惜紙爐等等，如同古建博物館。
二、去該景區(qū)的理由(至少3點(diǎn))
1.查濟(jì)村歷史悠久，始建于唐武德八年，距今一千四百年，現(xiàn)存古建筑從元至清，且保存較為完整、門類眾多，如同古建博物館。
2.查濟(jì)古村商業(yè)開發(fā)較少，村中居民仍保留著原有的生活狀態(tài)，您在這里處處能感受到原始的生活氣息。
3.查濟(jì)村地處徽文化與江南文化過(guò)渡帶上，屬亞徽文化范疇，在飲食、生活、建筑等方面區(qū)別于其他徽州古村落，形成了自己的獨(dú)特地域文化。
4.查濟(jì)古村落與山水融合更為緊密，村落是依山傍水，民居是因形就勢(shì)，一眼望去是鑲嵌在即景即境中。
三、推薦景點(diǎn)(推薦的每個(gè)景點(diǎn)需要一張圖片，圖片不能太小)
(1)德公廳屋：建于明代，前有牌樓，為三層四柱狀，既是廳屋的大門又是獨(dú)立的牌坊，門樓磚雕“鯉魚跳龍門”具有很高的藝術(shù)價(jià)值，大廳兩個(gè)主柱采用了罕見的楠木料，至今質(zhì)地良好，柱下是覆盆柱礎(chǔ)。
(2)二甲祠：又名光裕堂，建于清初，位于瑞凝午道旁，是查濟(jì)村現(xiàn)存最完整的一座祠堂。門樓采用五鳳重檐式，精雕空城計(jì)等戲文圖案，門墻下有白石雕花墻裙，兩側(cè)各有一方上馬石。進(jìn)入廳堂大門兩側(cè)設(shè)有抱鼓石，上有兩根閥閱。三進(jìn)檐柱上的斜撐系圓雕和合二仙、松鶴延年，喜鵲登梅，堪稱三雕的精品。在廳堂與后堂之間設(shè)屏封隔開，后堂高出五個(gè)臺(tái)階，用于存放祖宗牌位，建筑形制上表明了祖宗與子孫在等級(jí)上的差別。整體建筑內(nèi)部見木不見磚，內(nèi)墻鑲板，上保留有當(dāng)年宗族收支帳目，反映了宗族管理的民主性。
(2)二甲祠：又名光裕堂，建于清初，位于瑞凝午道旁，是查濟(jì)村現(xiàn)存最完整的一座祠堂。門樓采用五鳳重檐式，精雕空城計(jì)等戲文圖案，門墻下有白石雕花墻裙，兩側(cè)各有一方上馬石。進(jìn)入廳堂大門兩側(cè)設(shè)有抱鼓石，上有兩根閥閱。三進(jìn)檐柱上的斜撐系圓雕和合二仙、松鶴延年，喜鵲登梅，堪稱三雕的精品。在廳堂與后堂之間設(shè)屏封隔開，后堂高出五個(gè)臺(tái)階，用于存放祖宗牌位，建筑形制上表明了祖宗與子孫在等級(jí)上的差別。整體建筑內(nèi)部見木不見磚，內(nèi)墻鑲板，上保留有當(dāng)年宗族收支帳目，反映了宗族管理的民主性。
(4)寶公祠：又名敦素堂，為清同治年間重建建筑。正立面凹形大門，兩側(cè)花磚貼面。大廳每根柱下的石柱礎(chǔ)雕刻特別精美，且直徑接近1米，為皖南古民居罕見的大柱礎(chǔ)。穿過(guò)大廳屏封是對(duì)稱的左右水池，池中間有石板修筑的精致石拱橋，臨水和橋兩側(cè)設(shè)有欄桿。三進(jìn)寢樓設(shè)有美人靠，寢樓兩廂設(shè)有閣樓，閣樓飛檐翹角。整體建筑構(gòu)思完整精巧，有很高的文物價(jià)值。
(6)翔義堂：建于明代。一進(jìn)二層，平面為橫向五間。進(jìn)大門為一橫長(zhǎng)形天井被二隔墻分為三部分，提高了廂房的`私密性，這種手法罕見于徽州地區(qū)，極具濃郁的地方特色。住宅樓沿做鵝頸椅(靠背欄桿)，重臺(tái)勾闌形式，其中下勾闌作如意紋底足，上勾闌云栱間花板鏤空雕卷草紋，云栱下華板雕剔地起突如意紋圖案。勾闌的橫向用倒獅、如意等分隔，形象生動(dòng)，雕工精湛，十分珍貴。
(7)如松、青山二塔:如松塔位于査濟(jì)東部的如松山頂，青山塔建在査濟(jì)西部的青山之巔。兩塔遙遙相對(duì)，洋洋上觀，系為弘揚(yáng)査濟(jì)文風(fēng)，由査氏家族集資籌建于清嘉慶五年(1800)。造型基本一致，均為密檐式磚塔，高五層，約25米，六角中宮，底層各有一磚券拱門。
(8)古橋：査濟(jì)沿河上下，5華里范圍，建有古石橋20余座，橋跨三溪，或平或拱，或長(zhǎng)或短，溝通兩岸來(lái)往。橋邊建有義倉(cāng)、祠廟等公用建筑。兩側(cè)橋墩均以麻石砌成。稍長(zhǎng)平橋中部設(shè)尖角狀分水橋墩，以利分流洪水，是村落多與山水地形有機(jī)融合的典范。
(9)皖南查濟(jì)藝術(shù)博物館：位于查濟(jì)景區(qū)四甲入口處，它是長(zhǎng)江中下游區(qū)域最具代表性的歷史與人文結(jié)合、自然與傳統(tǒng)并存的民間文化館藏。博物館占地5.5畝，展廳面積20xx余平方米，共有各時(shí)期藏品1000余件。
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