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東岳泰山導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編收集整理的東岳泰山導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
東岳泰山導(dǎo)游詞1
大家好！歡迎大家來泰山旅游。我是錦繡江山旅游公司的導(dǎo)游員：快樂，很高興能給大家導(dǎo)游解說，今天，我將全程帶領(lǐng)大家游覽這海拔1524米的泰山。
泰山是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，已列入《世界遺產(chǎn)名錄》。以“通天拔地之勢，擎天捧首之姿”屹立于齊魯大地，號稱東岳，尊為五岳之首，是著名的山岳公園和天然歷史藝術(shù)博物館。分為東路、岱頂、桃花峪等7大游覽區(qū)，有岱廟、南天門、玉皇頂、十八盤、經(jīng)石峪石刻、岱頂唐摩崖等景點。登臨岱頂，可觀賞旭日東升、云海玉盤等奇觀。古人以：“萬古此山先得日，諸峰無雨亦生云”贊嘆泰山。古往今來，無數(shù)王侯將相、文人墨客、偉人元首都在泰山留下足跡。耳聽為虛，眼見為實，現(xiàn)在，我就帶領(lǐng)大家攀登這被稱為“人間天上”的泰山。
我們現(xiàn)在所在的位置是泰山的山腳紅門，出發(fā)吧，朋友們。這里是革命烈士紀念碑，這是紅石峪，這是四槐樹……我不斷地解說著，所到之處，驛路盤蜒，古木蒼翠，松樹夾道，鮮花盛開，美景不斷涌來。
各位游客，中天門到了，我喊到。中天門正處泰山半腰，這里有清代所建中天門石坊一座，大門上題有“中天門”三字。是泰山主峰的屏障。仰望岱頂，蓮花峰前危崖萬仞，南天門形如天闕；俯瞰山下，龍?zhí)�、虎山水庫綠如翡翠。中溪三水曲折蜿蜒，奔流而下。中天門一側(cè)還有巨石，狀如虎臥，得名“伏虎石”�！埓蠹一仡^看看。只見簾簾飛瀑，楊樹高得快超過矮山了，紅門、王母池、萬仙樓，藥王殿……都像在腳下。稍做休息，我們就向南天門進發(fā)，從中天門到南天門是最艱險、最難爬的十八盤，這里有云步橋，五松亭、對松亭、升仙亭等著名景點，也是泰山名勝古跡最多的地方，走在十八盤上，向上看，直上直下，前面的人好像就在頭頂，向下看，后面的.人又像在自己的腳下。
哇！太壯觀了，隨著游客們的贊嘆，我們終于來到了著名的南天門，南天門又名三天門。位于岱頂西南隅石壁谷上口，是登山盤道頂端，元初張志純創(chuàng)建。門為城樓式建筑，“南天門”三個赤金大字赫然鑲嵌在城樓墻上，聯(lián)書：“門辟九霄，仰步三天勝跡；階崇萬級，俯臨千嶂奇觀�！鄙细材臻w，內(nèi)置3尊明萬歷年間女神銅像。走在天街上，但見云海茫茫，穿過天街，又見碧霞祠、玉皇頂、桃花源，處處是人間奇觀。
各位游客：如果在山頂上住上兩天，也許看到云海日出，黃河金帶，晚霞夕陽等泰山奇景。歡迎各位再次來泰山觀光旅游，感謝大家和快樂度過了美好的一天，再見！
東岳泰山導(dǎo)游詞2
泰山自然和文化遺產(chǎn)保護區(qū)位于山東省、泰安市和濟南市境內(nèi)，1983年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1987年12月11日聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第11屆全體會議正式接納為自然文化遺產(chǎn)，總面積24200公頃。
地質(zhì)與環(huán)境
泰山山地是山東丘陵中最高大的中山山地，地層為華北地臺典型基底和蓋層結(jié)構(gòu)區(qū)，南部上升幅度大，蓋層被風(fēng)化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對年齡25億年左右，是我國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著典型的華北地臺上發(fā)育的古生代地層。
氣候垂直變化明顯。山下1月均溫-3℃，山頂為-9℃，山下7月均溫26℃，山頂為18℃;年降水量隨高度而增加，山頂年降水量1132毫米，山下只有722.6毫米。山下四季分明，山頂三季如春，冬如玉，即冬有霧凇晶瑩如玉，為重要景觀之一。泰山水系以岱頂為分水嶺，北坡河流直入黃河，東、西、南坡河流江入大汶河，經(jīng)東平湖再入黃河。
自然科學(xué)價值
泰山北側(cè)張夏——崮山地區(qū)的寒武紀地層是我國北方寒武地層標(biāo)準(zhǔn)剖面，包括下、中、上寒武紀七個地層單位，是我國的地層和古生物研究歷史最長、最詳細的地層剖面之一，在我國地質(zhì)學(xué)史上占重要地位，是古生物的許多種屬的命名地或模式標(biāo)本原產(chǎn)地。也是大專校的科研、實習(xí)的重要基地。
構(gòu)成泰山地層基底的“泰山雜巖”是我國古老的地層之一，是我國東部變質(zhì)巖系一個重要研究地段。其變質(zhì)巖石學(xué)、地層學(xué)研究的深入，將對我國東部早元古代地質(zhì)構(gòu)造、巖漿活動、板塊構(gòu)造等特點都有重要的理論意義和科學(xué)價值。從生態(tài)學(xué)角度看，生活在海拔300～800米溪潭中的已瀕臨滅絕的泰山獨有的赤鱗魚的保護和研究，具有重要的科學(xué)價值。
泰山已發(fā)現(xiàn)高等植物1136種，植被覆蓋率為78%，常綠喬木有銀杏、油松、赤松、華山松、黑松、麻櫟、栓皮櫟、側(cè)柏、花楸、白檀、刺槐、梓樹等。泰山100年樹齡以上的古樹名木有34個樹種，共有1萬多株。如：“唐槐”、“漢柏”、“六朝松”等滲透著一二千年歷史文化的內(nèi)涵，成為生命的文物，是珍貴的遺產(chǎn)。泰山藥用植物資源豐富，有448種，其中以何首烏、黃精、杏葉參和紫草被譽為泰山四大名藥。
泰山動物獸類有11種，鳥類140多種，魚類中以赤鱗魚為有名，是泰山特有種。昆蟲800多種。赤鱗魚為突吻魚目、鲅亞科。
歷史文化價值
泰山南有北辛文化(約7000年前)和大汶口文化(約6300～4400年前)，北有龍山文化(紅4400～3900年前)。泰山因其高，被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。有文字記載自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀。此外，還有24代帝王遣官祭祀72次。歷代有識之士，文人墨客從更高精神文化層次，把泰山視為“國家柱石”、“民族精神”的`象征，是一座蘊藏美質(zhì)、激發(fā)靈感、觸動愛國情思的名山。他們留下大量詩文和1000多處摩崖石刻。道、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟，如：靈巖寺觀普照寺是全國有名寶剎，留下極為豐富的宗教文化。經(jīng)石峪的《金剛經(jīng)》石刻，聞名外�？茖W(xué)家、史學(xué)家則把泰山作為研究對象而留下大量著作。
旅游資源
泰山是中國游覽歷史最悠久的名山。孔子“登泰山而小天下”是有記載最早的游人。泰山旅游資源不僅豐富，而且具有很高的價值和品質(zhì)。
泰山自然景觀為主體，與歷史文化相互滲透融為一體的泰山風(fēng)景文化，最有代表性的便是一條軸線三重空間的景觀結(jié)構(gòu)。即祭地的蒿里山為地府，泰安城為人間、岱頂為天堂和一條泰城至岱頂7000級登道的軸線。這條從人間到天堂的登道，長達10公里，三里一旗桿，五里一牌坊，以及—天安門、中天門和南大門，從而構(gòu)成雄偉壯觀、步步登高的朝天序列。
岱廟，是泰山最大最完整的古建筑群，主體建筑天貺殿創(chuàng)建于1009年，與故宮太和殿、孔廟大成殿合稱我國三大殿。廟內(nèi)有漢武帝手植的“漢柏”，歷代名碑170多塊以及大量珍貴文物陳列。出岱廟，經(jīng)岱宗坊，開始上坡，從東路登山道，即進入朝天序列。沿途有王母池、一天門、萬仙樓、斗母宮、經(jīng)石峪、壺天閣、中天門。中天門下瞰人間鬧市泰城;仰觀岱頂雄姿，再經(jīng)快活三里，過云步橋觀“紅橋飛瀑”，穿過秦皇避雨的“五大夫松”，便進入深山峪谷區(qū)，觀賞被乾隆稱之為“最奇絕”的對松山，攀登最險峻的十八盤——天梯，登上神奇的南天門，便進入天界。登完7000級臺階，到達“登峰造極”的玉皇頂，領(lǐng)略“登泰山而小天下”，“一覽眾山小”的風(fēng)光，悟人生奮進之真諦。晴日到日觀峰看日出是十分壯麗的。
泰山西路則以幽靜取勝，有白龍池、黑龍?zhí)镀俨�、扇子崖、竹林寺、馮玉祥墓以及六朝古剎普照寺等風(fēng)景點。泰山之陽，深山幽谷古松參天的后石塢，山清水秀的彩石溪桃花峪以及戰(zhàn)國齊長城和佛華寺等勝跡。
泰山北部有名剎靈巖寺，創(chuàng)建于東晉。寺內(nèi)有建于唐朝的辟支塔，千佛殿，宋代彩塑羅漢像以及規(guī)模僅次于少林寺的墓塔林，是價值很高的石文化遺產(chǎn)。
東岳泰山導(dǎo)游詞3
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度（主峰離地面的距離）排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處（2001年前），泰山是其中第三個命名的。
華山（Mount Hua），第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位。古稱“西岳”，為中國著名的五岳之一。華山位于陜西渭南華陰市，在西安市以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第一山”的說法。下面是西岳華山導(dǎo)游詞全文，希望對大家有幫助！
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子（孟軻）說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳 來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會去幫助他。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的`。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達10余公里的地府——人間——天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山（在泰安火車站東南側(cè)）為陰曹地府；泰安城區(qū)為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的天梯至岱頂為天府。
休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山！
嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為 “岳山”，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系。下面是關(guān)于嵩山的導(dǎo)游詞范文，希望對大家有幫助！
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
東岳泰山導(dǎo)游詞4
泰山是我國的“五岳”之首，又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。名稱之多，實為全國名山之冠。春秋時改稱泰山。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1532.7米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山”之美譽。幾千年來一直是東方政治、經(jīng)濟、文化的中心。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，其古建筑主要為明清的風(fēng)格，將建筑、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象征。1987年泰山被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。
幾千年來，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，因而又享有“五岳之長”的稱號。佛道兩家，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。道教稱第二小洞天，名其岳神為天齊王。泰山自然景觀雄偉高大，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產(chǎn)。
泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構(gòu)成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。中華民族幾千年的文化歷史長河，使泰山已成為中華民族的象征。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”到“泰山壓頂不彎腰”,杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！薄�，都在不斷加深著我們對泰山的向往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的`夢想。
泰山日觀峰(拱北石)泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上受過皇帝封禪的名山。同時泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字。岱廟內(nèi)，漢武帝植下的柏樹翠影婆娑;紅門宮前，孔子“登泰山小天下”的感慨，余音繚繞;回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態(tài)猶現(xiàn);云步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏;十八盤道，李白、杜甫歷代文人“笑拍紅崖詠新作”，墨意未盡，豪風(fēng)猶在;碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經(jīng)石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉皇頂?shù)戎饕麆俟袍E。
泰山兼具古、麗、幽、妙，摩崖碑碣數(shù)不勝數(shù)，廟宇觀堂滿山遍布，山勢壯麗，自然景觀巍峨、雄奇、沉渾、峻秀。全山有古建筑群20多處，歷史文化遺跡20xx多處，歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無數(shù)。泰山的自然風(fēng)光更是泰山引人之處，泰山高峰峻拔，雄偉多姿，既是“天然山岳公園”，又是“東方歷史文化縮影”。泰山山谷幽深，松柏漫山，著名風(fēng)景名勝有天柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。
游泰山要看四個奇觀：泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。
一、泰山日出是泰山最壯觀的奇景之一，當(dāng)黎明時分，游人站在岱頂舉目遠眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。而天空的云朵，紅紫交輝,瞬息萬變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。浮光耀金的海面上，日輪掀開了云幕，撩開了霞帳，披著五彩霓裳，象一個飄蕩的宮燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。
二、云海玉盤----泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無窮：時而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫，如墜混沌世界;俄頃黑云壓城，地底興雷，讓人魂魄震動，游人遇此，無須失望，因為你將要見到云海玉盤的奇景：有時白云滾滾，如浪似雪;有時烏云翻騰，形同翻江倒海;有時白云一片，宛如千里棉絮;有時云朵填谷壑，又象連綿無垠的汪洋大海，而那座座峰巒恰似海中仙島。站在岱頂，俯瞰下界，可見片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大海”，妙趣橫生，又令人心朝起伏。
三、晚霞夕照----當(dāng)夕陽西下的時候，若漫步泰山極頂，又適逢陰雨剛過，天高氣爽，仰望西天，朵朵殘云如峰似巒，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時而閃爍著奇珍異寶殿的光輝。那五顏六色的云朵，巧奪天工，奇異莫測，如果云海在此時出現(xiàn)，滿天的霞光則全部映照在“大�！敝�，那壯麗的景色、大自然生動的情趣，就更加令人陶醉了。
四、晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系。為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r機。泰山旅游圖應(yīng)該說秋季最好，因為這時風(fēng)和日麗，天高云淡;其次是大雨之后，殘云縈繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。
東岳泰山導(dǎo)游詞5
各位朋友：
你們好！熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓�，同我一起步入大山，去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè)，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進院落。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸�，帝則應(yīng)當(dāng)有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側(cè)，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi)；后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無反顧地向上，才能戰(zhàn)勝險阻，才能到達最高的境界！
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側(cè)各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的`天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信 女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
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