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著名的四川瀘沽湖導游詞
作為一位杰出的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。那么優(yōu)秀的導游詞是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的著名的四川瀘沽湖導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
著名的四川瀘沽湖導游詞1
各位游客：
大家好！
昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎？現(xiàn)在是上午七點，用過早餐，整理好我們的行李后請上車。我們的旅游車已經駛出市區(qū)，現(xiàn)正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上。我們途經了鹽源縣，剛才給大家講了公母山的故事，還有附近木里藏族自治縣 在二十年代洛克宗教朝圣路線和抗戰(zhàn)時期駝峰飛虎隊故事。
好啦，現(xiàn)在是北京時間十二點，經過了5個小時的車程，現(xiàn)在我們已經進入瀘沽湖景區(qū)了，今天游覽行程將會有：先安排用午餐，在下午一點我們出發(fā)，先參觀喇嘛寺，隨后再去游覽萬畝草海和棧橋，情人橋和乘坐豬槽船游湖，晚上安排住進摩梭民居，為團隊提供當?shù)仫L味餐及品嘗摩梭美食，與左所鎮(zhèn)湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會。
現(xiàn)在呢，距我們即將抵達的四川瀘沽湖左所鎮(zhèn)湖畔村還有十分鐘的車程，我將利用這段時間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。 瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處，距成都830公里，距西昌258公里，是省級的著名風景區(qū)。并素有“東方女兒國”的美稱。瀘沽湖，當?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬畝草海，水面海撥2688米，被譽為“高原明珠”。
在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族—————摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應當屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們?yōu)槟λ笕�，作為一個單獨的民族來看待。民間傳說摩梭人原來是有文字的，記載在豬革制成的“書”上，由2個達巴掌握。他們在西方取經途中被困在荒郊，饑寒交迫之際，把記載著文字的豬革吃到肚子里去了。今經人發(fā)掘只找到32個圖畫文字。所以摩梭人沒有文字記載的歷史和家譜。對其族源，至今尚無定論。從此，摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農耕和漁獵為主要的生存手段。他們以母系社會的婚姻家庭繁衍生息，過著與世無爭，簡樸安寧的“世外桃源”的生活。
摩梭人的社會結構是以母系氏族大家庭為單位，存在著以母親為核心的傳統(tǒng)觀念，這里被認為是世界上最后的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的話，孩子皆屬女方，血緣按母系算。在他們獨特的母系家庭中，長期以來形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范。就是：撫養(yǎng)兒女是母親極其姊妹兄弟的責任，如果有人不守“古規(guī)”便會被認為是沒有“良心”，會受到社會的譴責，甚至是很嚴厲的懲罰。在他們的家庭當中，無論是男女，都將自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都視為“母親”，然后再以年齡區(qū)別大小，年長于生母的稱為“阿咪直”，年幼于生母的稱為“阿咪吉”，將生母的兄弟，生母極其姊妹的男阿注，皆視為“舅舅”，統(tǒng)稱“阿烏”。
好啦，我們用過了午餐，剛飽了口福，現(xiàn)在又開始飽眼福了。在我們前面看到的就是喇嘛寺，我們將停車安排半小時的時間讓各位游客參觀。由于我們這個喇嘛寺里面有很多珍貴的文物，所以請大家不要用手去隨便觸碰。那么，下車之前請大家把窗戶關好，貴重的物品要隨身攜帶，并且請大家記住我們的車牌號碼，參觀完后我們就在停車的旁邊集合，然后前去下一個游覽景點———情人橋。
各位游客，現(xiàn)在在你們面前可以看到的一坐木制的橋，橫跨草海的兩岸，這個橋有個十分浪漫的名字大家知道是什么嗎？對了，就是前面我提到過的情人橋了。據(jù)說呢，在這個橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，由于相隔有草海，草海里面的草常常會把來往的船給給纏上，所以坐船到對岸是相當不方便的，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦，便有了我們現(xiàn)在的這個情人橋了。
說到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖所特喲的婚姻習俗了。相信大家都知道，那就是我們摩梭男女之間的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng)，由于這種婚姻是以男方的“走”來實現(xiàn)的，所以俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關系的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。雙方所生的'子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養(yǎng)的責任。而且一個男子或一個女子的“阿注”數(shù)目可以是一個也可以是多個，男女雙方的“阿注”關系也不侍定不變的。但是和我們有點相同的是：男女之間在選擇上也要避開家庭中母系血緣的關系。在結交阿注的過程中，女方的意愿會受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的愛憎為取舍的�！鞍⒆ⅰ被榈慕⑹呛茏杂傻模敲匆獬@種關系也比較的方便。經過一段時間的相處，雙方如果覺得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結束這種關系也很簡單，一般情況是：假若男女不愿維持“阿注”的關系，只要給女方說一句“我以后不來了”就行了。或者長期不走訪女方，婚約自動解除。如果是女方不愿意，就可當面告訴男方“你不要來了”，或者在男方走訪時，面帶難色或拒絕進入花房男方自討沒趣，就該理智的退出。
大家或許會覺得，在世界眾多民族中，不乏有仍處于原始狀態(tài)的民族，但時志今日均無“走婚”這一特殊的風俗。而阿注走婚為什么仍存在于瀘沽湖摩梭人中間？為什么外界的影響對母系社會的作用如此軟弱？為什么摩梭人大多愿意選擇走婚而不愿意其他形式的婚姻？對這許許多多的疑問，我只能告訴你們，這至今是一道未解之迷。說不定你們當中的某位游客在這次游覽瀘沽湖之后就能夠找到答案。
常言道：“精彩有無限，好戲在后頭”。那么就請大家隨我一起走進摩梭人的家。 謝謝！
著名的四川瀘沽湖導游詞2
各位游客朋友們：
摩梭人稱瀘沽湖為“謝納咪”�！爸x納”意為一大片水；“咪”，有女、母、陰性等意思；連起來即女湖、母湖之意。她宛如一顆巨大的藍色明珠，展現(xiàn)在廣闊的高天之下。湖水面積約51平方公里，周長近50公里，水面海拔2688米，平均水深45米，最深處達93.6米，水中能見度12米。水容量達19.5億立方米。湖中七島，亭亭玉立，林木蔥郁。湖內碧波蕩漾，四季清澈，藻花點綴其間。湖周青山環(huán)繞，森林茂密，古樹參天。
乘坐“豬槽船”游湖，是一大享受。清冽透明的湖水，經微風吹佛，泛起晶瑩的細浪，不時有魚兒跳出水面，翻動層層漣游，湖中小島如浮在水上的盆景，蘭天白云，高飛的水鳥、遠山近樹，烘托出一個安寧潔靜的世外仙境。美麗的滬沽湖姑娘，蕩起豬槽船，駛向湖心，當她們揚起沾著晶瑩汗珠的笑臉，唱起高吭嘹亮的.山歌，這湖光山色就更顯得出奇的美麗溫馨。
草海在湖的東南面，是瀘沽湖的重要組成部分。草海全長約7公里，寬約800米，面積9000余畝，屬左所管轄。其東面三分之一處，有一座300多米長的木橋，橫跨南北，是草海兩岸人民的交通要道。草海內盛產裂腹魚，鯉魚、草魚、鰱魚等18種魚類，是一個得天獨厚的天然養(yǎng)殖場。淺海處蘆葦茂密，水草豐盛，每到冬季，各種鳥類成群結隊，在此棲息。據(jù)有關專家的觀察記錄，瀘沽湖越冬水鳥己達11目，24科，42種，有數(shù)萬只以上。尤其是國家一級珍禽東方白鸛、黑鸛、白尾雕、白天鵝、鴛鴦以及世界唯一的、中國特有的高原“神鳥”黑頸鶴都在這里越冬或安家落戶，真可謂水鳥王國。每當夜幕降臨，蛙鳴陣陣，野趣誘人。過去的草海，不僅是一塊避難佳地，而且也是當?shù)厝嗣窨够娜∈车膶殠�。當年，草海內不僅魚蝦豐盛，且花草叢中處處有野鴨蛋。即便在60年代最困難的時期，水腫病為害神州之時，當?shù)匾惨蛴写笞匀坏亩髻n而幸免于難。天地的恩寵，優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境，豐富的物產，使這個天然的聚寶盆，有著取之不盡的水生動植物。當?shù)赜幸皇酌窀柽@樣唱道：“左所是個好地方，菱角把把蝦子湯，魚滿船兒蛋滿筐，姑娘小伙喜洋洋�！鄙鷦拥胤从沉水�?shù)貪O業(yè)的盛景。
湖西北那座山就是摩梭人最崇拜的格姆女神山，海拔3700多米，山的下部覆蓋著一層風化巖石，坡長較緩，形如茶座，上部是不易風化的石灰?guī)r山體，好象一頭長鬃垂吊的雄獅，因此當?shù)匾步兴鼮楠{子山。它坐東面北，守衛(wèi)著明珠般的瀘沽湖，更顯神奇壯觀。摩梭人把格姆女神山當作本民族的始祖女神，年年都要轉山朝拜，而且是轉山會的主要山場。
著名的四川瀘沽湖導游詞3
瀘沽湖位于云南省麗江寧蒗縣與四川鹽源縣之間，南距寧蒗縣城72公里。湖面海拔2685米，面貌約48.5平方公里，其中云南境內30.5平方公里，總容水量19.53億立方米，湖水向東流人雅窘江，最后注入金沙江，屬長江水系。該湖平均水深40米，最深處達93.5米，在云南湖泊中，僅次于澄江撫仙湖，居第二位。 其實，瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原淡水湖，摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意為山溝里的湖。過去，這里地處偏僻，人稀少，自然環(huán)境破壞較輕，因此湖水異常潔凈，最大透明度可達11.5米；雖然四周高山一年有三個月積雪，但湖水終年不凍，水體清澈，水質微甜，是我國目前少有的污染程度較低的高原深水湖之一，湖光秀麗四時變幻；早晨，朝陽初露，湖水如染，一片金紅；太陽徐徐上升，湖周青山，倒映其中，湖水變?yōu)榇渚G；夕陽西下，風平浪靜，又成一片墨綠。夜色幽靜，微風柔漫，星星閃動，讓你如夢如幻。
瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣；湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，被譽為"蓬萊三島"。黑瓦吾島位于湖心，距離湖岸落水村2500米，島上樹術蔥籠，百鳥群集，是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處，也是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮，美國學者洛克也曾旅居于此，并在《中國西南古納西王國》書中贊為"真是一個適合神仙居住的地方"。里無比島與黑瓦吾島相距3公里處在一條直線上，永寧土司阿云山之墓即在此島。島上藤樹茂盛，鳥語花香，建有經堂，紅墻黃瓦，香煙繚繞，白塔倒影，平添幾分神韻。里格島位于獅子山下，是瀘沽湖北緣海灣內一個美麗的海堤連島，三面環(huán)水，一條毛石小路與海堤相通，環(huán)境十分幽靜。島上住有十多戶摩梭人家，古老的術楞子房，都沿島而筑，屋舍門窗面對水面，開窗即可垂釣，悠然如在仙境。
清乾隆年間所編的《永北府志》已將"瀘沽三島"列為勝景之一，文人墨客爭相前往游覽，詠詩作文贊頌�？と酥x秉肅的《瀘湖三島》詩云："何處來三島，蒼茫翠色流。鱗胸吞海氣，繚渺壯邊障。疊幢臨波動，連峰倒影浮。浦寒猿嘯月，汀冷雁鳴秋。雨后煙鬢凈，云中螺碧幽。乘搓如有約，即此是仙洲。"此詩生動地描繪了瀘沽湖三島翠色流淌、繚渺壯觀、月夜猿嘯、深秋雁鳴，以及雨后潔凈、云中幽深的奇麗景致，瀘湖乘船攀島，如同與仙人有約，令人陶醉。
瀘沽湖素有"東方女兒國"之稱，居住湖畔的摩梭人至今仍保留著母系社會男不娶、女不嫁，男女之間建立偶居婚姻關系的走婚習俗，帶給人們一種神秘的感覺，并且成為當今世界研究人類社會形態(tài)和母系社會婚姻習俗的鮮活材料。這里的村落民房多系"別木為屋"的井干式建筑，構成獨特的摩梭民居景觀。人們常用的'豬槽船，系將獨木挖空為舟，駕舟進湖不僅需要膽量，而且得有高超的平衡力和劃船技術，別具一番情趣。
瀘沽湖在群山環(huán)抱中，海拔2690米。這里冬暖夏涼，四季如春，全年平均溫度為17℃左右，降水少，早晚溫差大。雨季在7—9月，1月的平均溫度為5—6℃，7月平均溫度為19—20℃。全年陽光明媚，冬季湖水也不會結冰。瀘沽湖的氣溫比麗江低，所以去那里之前，一定要準備好保暖的衣服。而且瀘沽湖的湖水溫度低，哪怕是夏季，湖水也冰冷徹骨，所以最好不要下湖游泳。
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