安徽導(dǎo)游詞范文

　　作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，常常需要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的安徽導(dǎo)游詞范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

安徽導(dǎo)游詞范文1

　　安徽建省始于清康熙初年，取舊時(shí)的安慶、徽州兩府的首字而得名。安徽以長(zhǎng)江為界，形成了皖北和皖南兩大地域：合肥、宿州、淮北、亳州、阜陽(yáng)、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、安慶、六安11市在皖北；黃山、池州、銅陵、宣城、蕪湖、馬鞍山6市在皖南。

　　安徽大地錦繡多姿，文化古跡甚多，是中國(guó)旅游資源最豐富的省份之一�，F(xiàn)有5個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，其中黃山為安徽山水典范，區(qū)內(nèi)奇松、怪石、云海、溫泉堪稱(chēng)“四絕”，1990年被聯(lián)合國(guó)科教文組織正式列為《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》，令世人矚目。

　　九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，景色清幽，香火鼎盛，現(xiàn)存78座古寺廟，以佛教殿堂與皖南民居相結(jié)合而獨(dú)樹(shù)一幟；著名的'道教圣地齊云山，摩崖石刻、道教遺存和別具一格的丹霞地貌令人矚目；曾被漢武帝封為“南岳”的天柱山，雄奇靈秀兼?zhèn)�，�?5峰、86怪石、18瀑等勝景；瑯琊山以宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下，它以茂林、幽洞、碧湖、流泉為特色。

　　除國(guó)家級(jí)景區(qū)外，還有19處省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

安徽導(dǎo)游詞范文2

　　歡迎大家來(lái)到安徽，下面就讓我來(lái)介紹一下我的家鄉(xiāng)吧！

　　我的家鄉(xiāng)居住在偏北地區(qū)，全省南北長(zhǎng)約570公里，東西寬約450公里，總面積13.96萬(wàn)平方公里，約占中國(guó)國(guó)土面積的1.45%。我家鄉(xiāng)的名字還有來(lái)歷呢，我的家鄉(xiāng)也就是安徽，于清康熙六年（公元1667年）始建省，因最初江南左布政使司地轄安慶、徽州、寧國(guó)、池州、太平、廬州、鳳陽(yáng)七府，及滁、和、廣（德）三州。

　　官方文書(shū)便簡(jiǎn)稱(chēng)為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”，其后又成為“安徽布政使司”，最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字，簡(jiǎn)稱(chēng)“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地，“皖”為“美好”之意，“皖山皖水”意為“錦繡河山”，安徽省簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”即由此而來(lái)。

　　我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線(xiàn)，比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開(kāi)放最早的地段，八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱(chēng)于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說(shuō)。

　　傳說(shuō)：“十口金镢露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見(jiàn)�！边@是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢？有一段故事傳說(shuō)。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候，征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說(shuō)，特別是南方人來(lái)到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動(dòng)又重，死的.人就多了。

　　閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去，到城隍廟里注銷(xiāo)戶(hù)口。城隍爺打開(kāi)戶(hù)口簿，挨個(gè)一查，說(shuō)；“這些人都不到死的歲數(shù)，不能注銷(xiāo)�！毙」砘胤A閻王，閻王來(lái)找城隍說(shuō)理，說(shuō)他們已經(jīng)死了，填了長(zhǎng)城餡，為什么不給注銷(xiāo)戶(hù)口？城隍說(shuō)：“他們壽數(shù)未盡，根本就不該把魂拘來(lái)�！眰z人各說(shuō)各的理，誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒(méi)辦法，就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽(tīng)了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由，官司一時(shí)不好斷，就讓他倆先回去，然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。

　　太白金星變化成一個(gè)老頭，來(lái)到長(zhǎng)城上一了解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬(wàn)。死的原因，主要是兩個(gè)：一是吃不飽，二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長(zhǎng)城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋，十把金镢，這兩樣可是寶貝。

　　那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害，不管多大的石頭，用金镢一比劃，一塊四棱見(jiàn)線(xiàn)的大石條就出來(lái)了，民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開(kāi)鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽，長(zhǎng)出了許多草藥，什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。

　　有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋，十把金镢，老君爺沒(méi)收回去，一直就在八達(dá)嶺埋著，光聽(tīng)說(shuō)露著沿，露著袢，就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有�；仡^再說(shuō)閻王爺和城隍爺?shù)墓偎尽Ｐ揲L(zhǎng)城的民工，陽(yáng)壽未盡，本來(lái)就不該死，不應(yīng)把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無(wú)理，閻王的官司打輸了。

　　所以后來(lái)，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨(dú)沒(méi)人給閻王修廟。不知旁處有沒(méi)有，反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒(méi)有閻王廟。這個(gè)傳說(shuō)一直流傳到現(xiàn)在，至于那幾件寶物至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽！

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