關(guān)于江西的導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，常常要寫(xiě)一份好的導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于江西的導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞1
各位游客，你們好!歡迎你們來(lái)龍虎山觀光旅游。
據(jù)說(shuō)，在東漢時(shí)期，祖天師張道陵來(lái)這里煉丹，煉丹而成之時(shí)，看見(jiàn)了山上的空中出現(xiàn)了一虎和一龍的圖像。此后，人們就把這里叫做龍虎山。
現(xiàn)在，我們看到的是瀘溪河。這里的河水清澈見(jiàn)底，沙石歷歷可見(jiàn)，綠藻在水中頻頻點(diǎn)頭，歡樂(lè)的小魚(yú)兒在游來(lái)游去。請(qǐng)看那遠(yuǎn)近的奇峰怪石，有的像人，有的像物，栩栩如生，迄今已有著名的“十不得”景致，如“云錦披不得”、“蘑菇采不得”、“玉梳梳不得”、“丹勺盛不得”、“仙女獻(xiàn)花配不得”······等等。
在瀘溪河的懸崖峭壁上有一個(gè)個(gè)洞穴，那是古代的崖墓群。崖墓群是怎么來(lái)的'呢?兩千六百前，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)古越人葬的墳?zāi)�，考古工作者已在這里發(fā)掘出幾百件文物，如十三弦木琴、斜紋紡織機(jī)以及陶器、木器、篾器等，都十分珍貴，堪稱(chēng)中國(guó)崖墓文化的發(fā)源地和崖墓文化博物館。
各位游客，今天的游玩到此結(jié)束，請(qǐng)大家明天繼續(xù)。再見(jiàn)!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞2
“物華天寶、人杰地靈”譽(yù)稱(chēng)的江西省位于長(zhǎng)江中下游南岸，省內(nèi)最大、最長(zhǎng)的河流--贛江，自南而北縱貫全省，故而江西簡(jiǎn)稱(chēng)為贛。《禹貢》把江西劃歸為“揚(yáng)州之域”，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江西分屬吳、楚。秦統(tǒng)一中國(guó)，江西大部分屬九江郡。漢設(shè)豫章郡，三國(guó)時(shí)，江西大部屬揚(yáng)州，南朝齊屬江州，唐代屬江南西道，"江西"之名也由此而來(lái)。兩宋時(shí)期，江西的大部屬江南西路，元設(shè)江西行中書(shū)省，所轄包括今江西、廣東兩省的大部地區(qū)。明設(shè)江西布政司，轄區(qū)相當(dāng)今日江西省，清置江西省，沿襲至今�，F(xiàn)全省面積為16.69平方公里。
江西既有燦爛的古代文明，又是具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，是中國(guó)革命的搖籃，毛澤東和劉少奇曾在萍鄉(xiāng)安源組織發(fā)動(dòng)我國(guó)最早的工人運(yùn)動(dòng)，周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在南昌領(lǐng)導(dǎo)了震驚全國(guó)的"八一"起義，井岡山是毛澤東同志創(chuàng)立的全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，瑞金是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中央工農(nóng)民主政府所在地，素有"紅色之都"的美譽(yù)，震憾世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征由此而邁出了第一步。
江西東有懷玉山、武夷山，與浙江和福建接壤，南有大庚嶺、九連山和廣東毗鄰，西有九嶺山、武功山，萬(wàn)洋山等與湖南相倚，形成了一個(gè)東、南、西三面山地丘陵環(huán)繞，向北開(kāi)口的不閉合盆地，所承雨水，由贛、撫、信、修、昌五大水系匯于我國(guó)最大的淡水湖--鄱陽(yáng)湖后，經(jīng)湖口流入長(zhǎng)江，北部以長(zhǎng)江為界與湖南、安徽兩省相鄰。
江西屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-20℃，大體為南高北低，一月3-9℃，七月27-31℃。江西資源豐富，盛產(chǎn)稻米，為我國(guó)主要商品糧基地之一，鄱陽(yáng)湖，贛江等江湖水域盛產(chǎn)魚(yú)類(lèi)，素有江南"魚(yú)米之鄉(xiāng)"之稱(chēng)。江西風(fēng)景名勝繁多，文化資源豐富，廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山6個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名揚(yáng)天下。有南昌市、景德鎮(zhèn)市、贛州市3個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位26處，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)15處，省級(jí)旅游景區(qū)景點(diǎn)2406處。
江西省地處中華人民共和國(guó)東南部，位于北緯24°29′～30°05′，東經(jīng)113°34′～118°29′之間，南北長(zhǎng)約620km，東西寬約490km。
江西省東與浙江、福建，南與廣東，西與湖南，北與湖北、安徽接壤。北靠長(zhǎng)江，上接渝漢，下通寧滬，南倚梅關(guān)，俯瞰嶺南，可通廣州和香港、澳門(mén)。
江西省屬于我國(guó)華東地區(qū)，地處我國(guó)中部地區(qū)，緊鄰東部、南部，也是東部向西部過(guò)渡的前沿地帶。江西省共有11個(gè)省轄市，76個(gè)縣，近90個(gè)縣區(qū)。
江西省老區(qū)(含革命老根據(jù)地和游擊區(qū))面積113211平方公里，占全省面積的67.8%。其中：老區(qū)面積占100%的全紅縣27個(gè);占90~96%的縣6個(gè);占50~89%的縣20個(gè);占半數(shù)以下的縣25個(gè)。全省分布有老區(qū)鄉(xiāng)、村的縣、市共78個(gè)，分布有老區(qū)村的鄉(xiāng)共1064個(gè)，其中：老區(qū)面積占半數(shù)以上的鄉(xiāng)834個(gè)。全省分布有老區(qū)鄉(xiāng)、村的縣、市共78個(gè)，分布有老區(qū)村的鄉(xiāng)共1064個(gè)，其中：老區(qū)面積占半數(shù)以上的鄉(xiāng)834個(gè)。
向心水系，水流經(jīng)湖口流入長(zhǎng)江。
全省地貌類(lèi)型多樣，國(guó)土總面積中丘陵山地多，平原耕地少;紅壤面積比重大;部分地區(qū)水土流失嚴(yán)重;人均耕地持續(xù)下降。
全省國(guó)土總面積占全國(guó)國(guó)土總面積的1.70%。山地60101km2，丘陵701l7km2，崗地、平原20062km2，水面16667km2。土地資源具有開(kāi)發(fā)利用的多宜性，適宜于發(fā)展多種農(nóng)作物和林、牧、副、漁各業(yè)，絕大部分土地能四季常青。全省紅壤面積為1.58億畝，占全省土壤總面積的70.69%。全省水土流失面積達(dá)5100萬(wàn)畝，占全省土地總面積的20%左右。未開(kāi)發(fā)利用的荒山、荒坡、荒地面積有5300多萬(wàn)畝，其中低山高丘3350萬(wàn)畝，可發(fā)展林木或放牧;海拔100米以下，坡度15°以下緩坡地1223萬(wàn)畝，可開(kāi)發(fā)為農(nóng)田或茶果桑園;農(nóng)林田地、零星荒地751萬(wàn)畝。
江西省地勢(shì)周高中低，東、南、西三面環(huán)山，重巒迭蟑，山勢(shì)峻偉;中部丘陵、盆地相間;北部平原坦蕩，河湖交織。省內(nèi)主要河流均發(fā)源于邊緣山地，匯流于部陽(yáng)肌然后注入長(zhǎng)江。山地面積占全省總面積的36%，丘陵占42%，平原崗地占12%，水面占10%。
省境四周除北部瑞昌至彭澤為長(zhǎng)江南岸平地外，其余均為山地，構(gòu)成江西省與鄰省的分水嶺和天然界線。
1、主要山脈
懷玉山脈：蜿蜒于省境東北，主峰玉京峰海拔高1817m。懷玉山是江西信江水系、饒河水系與浙江錢(qián)塘江水系的分水嶺。
武夷山脈：沿贛、閩省界延伸，山勢(shì)雄偉，山峰海拔多在1000～1500米之間，主峰黃崗山高達(dá)2157.7m，是全省的最高峰。武夷山脈是江西部陽(yáng)湖水系與福建閩江水系、廣東韓江水系的分水嶺。
大使嶺和九連山：屬南嶺山脈的東段，盤(pán)亙于贛南與粵北之間，九連山主峰黃牛石海拔高1430m。大庾嶺中的梅關(guān)古道，是古時(shí)中原至嶺南的官方驛道;大慶嶺和九連山脈是江西贛江水系與廣東北江水系、東江水系的分水嶺。
羅霄山脈：為萬(wàn)洋山、諸廣山、武功山脈的總稱(chēng)，聳峙于贛、湘邊境，主峰南風(fēng)面海拔高2120m。羅霄山脈是江西贛江水系與湖南湘江水系的分水嶺。井岡山位于羅霄山脈的中段，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東和朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在此創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。
九嶺山脈與幕阜山脈：展布于贛西北，九嶺山脈是省內(nèi)修河流域和錦江流域的分水嶺，主峰九嶺尖，海拔1794米;幕阜山脈是江西省與湖北省的分界山脈，主峰老鴉尖海拔1656米。
廬山：位于省境北部，屬幕阜山脈的東延分支，主峰漢陽(yáng)峰海拔1474米。廬山襟江偕湖，一山獨(dú)秀，是我國(guó)著名的風(fēng)景旅游勝地。
2、丘陵盆地
在江西省境內(nèi)分布著眾多的丘陵和山間盆地。丘陵海拔高程在200~5O0米之間。由于為成丘陵山區(qū)的巖層多為中新生代紅色巖系，山體籍紅，故有"紅色丘陵"之稱(chēng)。
3、平原
鄱陽(yáng)湖平原位于省境北部，是長(zhǎng)江中下游平原的一部分。該平原為贛江、撫河、信江、饒河、修河等河流沖積、淤積而成。其范圍北起長(zhǎng)江南岸，南抵樟樹(shù)、臨川，東達(dá)樂(lè)平、萬(wàn)年，西至安義、高安，地跨25個(gè)縣市，面積約2萬(wàn)平方公里。素稱(chēng)江南"魚(yú)米之鄉(xiāng)"，是全國(guó)的一個(gè)重要商品糧和商品魚(yú)生產(chǎn)基地。
4、水域
江西省有大小河流2400多條，河流總長(zhǎng)約18400km。境內(nèi)主要河流有贛江、撫河、信江、饒河和修河，其中省內(nèi)第一大河贛江自南而北流貫全省，因而江西省簡(jiǎn)稱(chēng)為"贛"。
省境北部湖泊星羅棋布，其中水面大于1平方公里的湖泊有80多個(gè)。鄱陽(yáng)湖為我國(guó)第一大淡水湖。
江西省已建成各類(lèi)水庫(kù)9413座，其中庫(kù)容超過(guò)1億立方米的大型水庫(kù)有18座。拓林水庫(kù)總庫(kù)容79.2億m3，為目前江西省最大的水庫(kù)。
5、其他特殊地貌
在山地、丘陵地貌類(lèi)型中，江西省還有巖溶地貌、丹霞地貌、冰川地貌和瀑布等特殊地貌景觀。
巖溶地貌有石山、孤峰、飛來(lái)石和溶洞等。省內(nèi)地下溶洞千姿百態(tài)，引人入勝。著名的溶洞有彭澤的龍宮洞、九江的獅子洞、萍鄉(xiāng)的孽龍洞、宜春的酌江洞、樂(lè)平的.洪源洞、舉源的靈巖洞、寧都的金精洞等。
江西省的"丹霞地貌"多分布于紅層丘陵區(qū)，如七陽(yáng)的圭峰、鷹潭的龍虎山、贛州的通天巖、寧都的翠微峰、南豐的戈廉石等。
冰川地貌是第四紀(jì)冰川活動(dòng)的產(chǎn)物。廬山保存有眾多的第四紀(jì)冰川遺跡，如王家坡U谷、大坳冰斗、冰川漂礫、羊背石等，給廬山增添了許多旅游情趣。
6、瀑布
瀑布是特殊地貌景觀，江西省較著名的瀑布有廬山的三疊泉瀑布、秀峰黃巖瀑布、三清山的冰玉洞瀑布、玉簾瀑布，井岡山的龍?zhí)镀俨�、水口瀑布等。這些瀑布都是觀賞價(jià)值很高的旅游資源。
7、氣候
江西省地處中亞熱帶暖濕季風(fēng)氣候區(qū)。冬夏季風(fēng)交替顯著，四季比較分明，春秋季短，夏冬季長(zhǎng)，其特點(diǎn)為：春多雨、夏炎熱、秋干燥、冬陰冷。總的來(lái)說(shuō)，江西氣溫適中，日照充足，雨量豐沛，無(wú)霜期長(zhǎng)，冰凍期短。年平均氣溫16℃到20℃。
8、水文
江西省共有大小河流2400余條，總長(zhǎng)約18400公里，其中常年有水的有160多條。全省是一個(gè)比較完整的翻陽(yáng)湖水系。只有尋烏、定南縣部分地區(qū)屬珠江流域，其余占全省國(guó)土98多的面積均屬于長(zhǎng)江流域。在長(zhǎng)江流域中，除萍鄉(xiāng)市的瀑水匯入湘江，瑞昌、彭澤等縣的部分河流直接流入長(zhǎng)江外，全省有94%的面積屬于鄱陽(yáng)湖水系。
9、生物
江西生物資源種類(lèi)繁多，分布廣泛，珍稀種類(lèi)較多。全省種子植物有4253種，木本植物達(dá)2O00種以上，農(nóng)作物品種資源豐富。糧食作物主要有水稻、小麥、大麥、玉米、高粱、養(yǎng)麥、紅薯、大豆、蠶豆、豌豆、綠豆等;水稻等產(chǎn)品自給有余，平均每年調(diào)出75萬(wàn)噸左右(貿(mào)易糧)，為江西省優(yōu)勢(shì)之一。經(jīng)濟(jì)作物主要有棉花、油菜、花生、芝麻、麻類(lèi)、甘蔗、煙草等。
森林蓄積量2.53億立方米，在華東地區(qū)居第二位;毛竹蓄積量9億根，在全國(guó)居第二位。用材植物主要有杉木、毛竹、馬尾松等。樟樹(shù)是江西省特產(chǎn)，多為零星分布。全省有藥用植物770余種。經(jīng)濟(jì)林木主要有果、茶、桑等;油茶等油脂植物23種，其中：油茶面積1350萬(wàn)畝，在全國(guó)居第二位。還有眾多的野生食用植物、木本糧油植物、纖維植物、芬香植物和觀賞植物，在各地都有分布，經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高。此外，還保存著銀杏、觀光木、水杉、鐵杉和鵝掌揪等許多珍貴、稀有樹(shù)種，是寶貴的天然種質(zhì)資源。
脊椎動(dòng)物現(xiàn)有611種，其中魚(yú)類(lèi)171種，兩棲類(lèi)40種，爬行類(lèi)74種。鳥(niǎo)類(lèi)約271種，獸類(lèi)55種。畜禽品種資源豐富，主要有豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、兔等;淡水魚(yú)類(lèi)和鳥(niǎo)類(lèi)種類(lèi)比較多，魚(yú)類(lèi)以鰱、鳙、草、鯉、鯽魚(yú)最多，約占總捕撈量的一半，銀魚(yú)、決魚(yú)、鰣魚(yú)、中華鱘、白鱘聞名全國(guó)。鄱陽(yáng)湖是世界著名的候鳥(niǎo)越冬地之一，各種越冬水禽成于上萬(wàn)，棲息著世界上最大的鶴群，被列為世界A級(jí)自然保護(hù)區(qū)。全省有許多珍貴稀有動(dòng)物，屬于國(guó)家一類(lèi)保護(hù)的動(dòng)物有白鶴、白頭鶴、黃腹角雉、白鸛、黑鸛、白鰭豚、揚(yáng)子鱷、華南虎和梅花鹿等。
江西省在全國(guó)植被分區(qū)中屬于中亞熱帶常綠闊葉林帶，自然條件復(fù)雜，植被類(lèi)型多樣，是亞洲東南部熱帶、亞熱帶植物區(qū)系的起源中心之一。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞3
一、明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)簡(jiǎn)介
游客朋友們:歡迎您到明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游,很榮幸能和大家一起度過(guò)這一段美好的時(shí)光!下面請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)。
明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于宜春市城南，總面積136平方公里，距離宜春市區(qū)僅30公里，行車(chē)時(shí)間大約30分鐘，當(dāng)大家踏上這一行程，放松身體，您將體驗(yàn)到的是：60里山路彎彎，如入仙境;60里花果飄香，讓人陶醉;60里山月相融，美景如畫(huà);60里人月相邀，情趣盎然。
明月山迷人的自然風(fēng)光、罕見(jiàn)的富硒溫泉、神秘的禪宗文化、閑趣的農(nóng)耕文化，定會(huì)讓您流連忘返。這里是一個(gè)“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的觀光、休閑、度假勝地。整個(gè)風(fēng)景區(qū)分為六大塊：溫湯溫泉休閑度假區(qū)、潭下景區(qū)、太平山景區(qū)、烏云崖景區(qū)、仰山景區(qū)和玉京山景區(qū)。六大景區(qū)，各具特色，令人神往!溫湯溫泉休閑度假區(qū)，溫泉玉液，品質(zhì)動(dòng)人;貴妃仙降，嘆為觀止!潭下景區(qū)，瀑布群飛，竹海起伏，人月相戲，流連忘返;太平山景區(qū),高山草甸,日出其里;烏云崖景區(qū),絕壁奪目,奇松笑迎;仰山景區(qū),禪宗祖庭,文化觀照;玉京山景區(qū),動(dòng)物珍稀,植被宜人。
(一)九聯(lián)坊及易重簡(jiǎn)介
游客朋友們，大家現(xiàn)在看見(jiàn)的這座山峰叫“望高峰”，相傳歷史上第一位狀元——盧肇的讀書(shū)堂就建在其下端草坪,或許其“望高峰”之名即源于此。現(xiàn)在讓我們一起把目光移向遠(yuǎn)處那個(gè)村莊,這個(gè)村莊叫“謝坪”村，村里有個(gè)更小的村莊叫“九聯(lián)坊”，相傳第二位狀元——易重就誕生在這兒。更神奇的是:這個(gè)小山村，從唐代中后期至北宋，不到200年，竟連續(xù)考中9個(gè)進(jìn)士，“九聯(lián)坊”正因此而得名。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦险哒f(shuō)，九聯(lián)坊村落周?chē)芯抛椒�，九條山脊，整個(gè)村子好像座落在九朵蓮花之中，猶如九匹駿馬奔向村內(nèi)，這正應(yīng)驗(yàn)了風(fēng)水先生“九朵蓮花”“九馬歸漕”的風(fēng)水寶地之說(shuō)。而狀元易重即生在這山水寶地之中。
關(guān)于他的典故很多很多，今天借這個(gè)機(jī)會(huì)，給大家說(shuō)說(shuō)有關(guān)易重的兩個(gè)民間傳說(shuō):
先給大家說(shuō)說(shuō)“借首席”的故事。什么叫“借首席”?且聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)：據(jù)傳，唐代會(huì)昌年間，宜春才子半，盧肇、易重、黃頗、李潛、魯受等，都是同窗好友。當(dāng)時(shí)，因朝考錄取名額有限，“僧多粥少”，每次考試只能產(chǎn)生一位狀元。易重高風(fēng)亮節(jié),膽識(shí)過(guò)人，非常自信地提出：“方今天下會(huì)試，才聚宜春，都往比試，乃自相抗衡，不如分期應(yīng)舉為佳”。會(huì)昌二年，舉子們?nèi)ゾ┏菂⒓訒?huì)試，易重主動(dòng)放棄，送盧肇等西行長(zhǎng)安。次年春闈放榜，盧肇高中狀元，榮歸故里。袁州刺史閻應(yīng)元請(qǐng)來(lái)府縣官員，鄉(xiāng)賢名士，歡聚一堂，設(shè)宴慶賀。入席就座，大家都推狀元盧肇坐首席，盧肇說(shuō)：“我這次奪魁是易重‘分期赴考’建議的功勞，而且易重年長(zhǎng)，理應(yīng)讓給易重坐首席”。這本是盧肇的謙讓之詞，沒(méi)想到易重卻毫不客氣，昂然坐于首席之上，并風(fēng)趣地說(shuō)：“今日家鄉(xiāng)設(shè)歡宴，首席本應(yīng)狀元公坐，狀元公推讓給我，我就恭敬不如從命，就當(dāng)是借了個(gè)首席，下屆一定奉還。”話語(yǔ)一出，驚呆四座。誰(shuí)知次屆春闈放榜，易重果真中了狀元，還了個(gè)“首席�！薄敖枋紫边@一玩笑之語(yǔ)，卻變成了現(xiàn)實(shí)，從此，街頭巷尾，傳為美談。
其實(shí)，關(guān)于易重，還有一個(gè)更為有趣的典故呢。這就是——“重桂第”。說(shuō)的是唐會(huì)昌五年春天，易重在京城會(huì)考名列一甲第二，張濆(fén)名列榜首�？墒腔拾褚怀觯吧舷�，議論紛紛。許多學(xué)子紛紛上奏，說(shuō)這次考試不能算數(shù)，應(yīng)重來(lái)。于是皇帝會(huì)同禮部舉行復(fù)試，皇帝親自出題，親自監(jiān)考。經(jīng)過(guò)復(fù)試，易重憑真才實(shí)學(xué)，高中第一，被皇帝欽點(diǎn)為狀元，賜御筆“進(jìn)士及第”匾額，至今這一匾額仍高懸在溫湯九聯(lián)坊的“易重紀(jì)念館”內(nèi)。當(dāng)年啦，易重感慨萬(wàn)千，當(dāng)即作詩(shī)一首，其中兩句是：“故里仙才若相問(wèn)，一春攀折兩重枝。”過(guò)去進(jìn)士登科叫折桂，這詩(shī)文的最后一句“一春攀折兩重枝”就是“兩重桂”的意思，也就是說(shuō)一年之中兩次中進(jìn)士。后來(lái)，宜春人民為了紀(jì)念易重，將宜春的一條街道用詩(shī)中最后兩字“重桂”命名。宜春易姓族人的府第也因此稱(chēng)為“重桂第”，并自稱(chēng)重桂子孫。
(二)明月山景區(qū)簡(jiǎn)介
游客朋友們，現(xiàn)在我們離明月山潭下景區(qū)越來(lái)越近了，沿途路過(guò)的村莊，獨(dú)具特色的“農(nóng)家樂(lè)”生態(tài)農(nóng)莊，正期待著大家呢。那里，你可以臨池垂釣、一品野菜、休閑娛樂(lè)，輕松愜意之情蕩于胸，淳樸的明月山人將告訴你什么叫熱情，什么叫賓至如歸。
下面，我給大家介紹一下明月山風(fēng)景名勝區(qū)。明月山的得名，一因物而成，二因人而名。唐代詩(shī)僧齊己有詩(shī)云：“山稱(chēng)明月好，月照遍山明。欲上諸峰去，無(wú)妨夜半行�！泵髟律接惺�，夜光如月，只要有游山的雅興,即便晚上登山,同樣逸興遄飛。明月山因人而名，是因?yàn)槊髟律较掠袀�(gè)夏家村，村里有個(gè)姑娘，叫夏云姑。小名明月，姑娘美麗出眾，聰明過(guò)人。南宋宋高宗時(shí)期被選入宮，后成為宋孝宗趙昚(shèn)的正宮皇后，就是歷史上的成恭夏皇后。村里人以她為榮，以她為貴，為了紀(jì)念夏皇后，就稱(chēng)此山為明月山。這就是明月山的來(lái)歷。明月山還因嫦娥而名，據(jù)傳，當(dāng)年嫦娥正是用溫湯水服下靈藥，飛入月宮的。這當(dāng)然是一美好的傳說(shuō)罷了。不過(guò)，2008年第二屆月亮文化節(jié)期間，中科院院士、中國(guó)探月工程首席科學(xué)家歐陽(yáng)自遠(yuǎn)夫婦專(zhuān)程從北京趕來(lái)參加金婚慶典，被海內(nèi)外媒體譽(yù)為“嫦娥之父來(lái)到月亮之都”慶金婚，歐陽(yáng)自遠(yuǎn)老先生回京后專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《愿攜嫦娥故里行》一文紀(jì)念此行。宜春市委、市政府也正在規(guī)劃建設(shè)“月亮文化科技館”。
明月山，由12座海拔千米以上的大小山峰組成，主峰太平山海拔1735.6米。明月山景區(qū)素有“天然氧吧”、“天然動(dòng)植物園”、“地質(zhì)博物館”的美譽(yù)，擁有五頂國(guó)字號(hào)貴冠：國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)。古代名人，駐足山水如畫(huà)的明月山，紛紛揮毫潑墨，吟詩(shī)對(duì)句。唐朝大文學(xué)家韓愈留下了“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的美妙詩(shī)句;南宋大理學(xué)家朱熹發(fā)出了“我行宜春野，四顧多奇山”的由衷贊嘆;明朝地理學(xué)家徐霞客寫(xiě)下了“觀日景如金在冶，游人履步彩云間”的真實(shí)感言。
這里風(fēng)光絢麗：
明月山，秀甲天下，山勢(shì)雄偉，氣象萬(wàn)千�！耙簧接兴募荆锊煌臁��！敖^壁驚人、怪石爭(zhēng)奇、蒼松斗妍、山花織錦”，號(hào)稱(chēng)明月山四絕，進(jìn)入山中，重巒疊嶂，峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。你看!澗深谷幽，天光一線，萬(wàn)壑飛流;你聽(tīng)!水聲潺潺，仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;你瞧!琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季，萬(wàn)物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季，百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅;秋季，紅葉滿山，五彩繽紛;冬季，銀裝素裹，白雪皚皚。登臨山頂，極目遠(yuǎn)望，有山月促膝之趣，全無(wú)勞累之倦!
這里資源豐富：
明月山地質(zhì)素以松散的花崗巖為主，獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍與明月山的地貌自然景觀形成，創(chuàng)造了先天條件。松散的花崗巖，易于植被根系生長(zhǎng)，植被繁茂，帶來(lái)充沛的水源，滋養(yǎng)著明月山的萬(wàn)物生靈。
秀甲天下的明月山，終年常綠，素有“植物王國(guó)”的美稱(chēng)。在這方圓136平方公里的土壤上生長(zhǎng)著高等植物1100多個(gè)樹(shù)種。而南方鐵杉、紅豆杉、青線柳、銀杏、銀鵲以及全緣葉紅山茶，竟是國(guó)家一、二級(jí)珍稀樹(shù)種。進(jìn)入深山密林，我們將看到兩株落葉華木蓮，世界罕見(jiàn)。那花，有碗口之大;那色，粉白如玉，清純無(wú)比，那果，大如石榴，種子鮮紅似火。山中，還有1000多種野生動(dòng)物于此棲居，短尾猴、野羚羊、娃娃魚(yú)等多種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)物徙棲于此，造就著一個(gè)靈性的世界。
這里蘊(yùn)育著浪漫的月亮文化：
明月山因“月”而名。月亮，是明月山之靈;文化，是明月山之魂。
這里柔美、圣潔的月亮與生態(tài)、綠色相融，山上有個(gè)月亮湖，山下是個(gè)月亮灣，沿途都是月亮景，處處都有月亮情。月亮灣里您可欣賞十個(gè)景點(diǎn)：明月廣場(chǎng)、云姑沐月、竹林月影、詠月碑林、新月桂園、荷塘月色、二泉印月、月柳黃昏、生肖鬧月、月亮街。浪漫愛(ài)情之旅里您可傾情體驗(yàn)月亮情懷：明月廣場(chǎng)相遇、荷塘月前相識(shí)、詠月碑林相知、竹林月影相約、晃月橋上相牽、抱月亭中相戀、浸月潭邊相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢(mèng)月山莊相擁。
四星，在這捧月;文化，在此交融：情月相融、泉月相印、禪月相通、農(nóng)月相趣，人月共與歡。
游客朋友們：在這里，你可盡情享受山之神美、水之神奇、禪之神秘、農(nóng)耕之神怡，月亮之神圣。柔情似水的月亮文化概括為八個(gè)字即是：團(tuán)圓、和諧、浪漫、美好。朋友們，走進(jìn)這里，你將在“月亮情之旅”中開(kāi)啟愛(ài)情新航，重溫初戀舊夢(mèng)，在人月共歡的意境中，與天地對(duì)話，和精神往來(lái)�！霸略谏街行�，山在月中明”，這是一種山月相融的絕妙意境!好了，我們的行程馬上就要進(jìn)入明月山潭下景區(qū)了。
(1)明月廣場(chǎng)相遇
現(xiàn)在我們所在的位置就是月亮情之旅的第一站“明月廣場(chǎng)相遇”，廣場(chǎng)中心的這個(gè)雕塑有一個(gè)很美的名字：云姑沐月。云姑就是成恭夏皇后，關(guān)于云姑，流傳著這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)：云姑，小名明月，家境貧寒，靠打柴種田維持生計(jì)。云姑不僅長(zhǎng)得漂亮，而且心靈手巧，插秧、打柴、織布、編竹器，樣樣精通。夏云姑16歲那年，恰逢皇帝派人到全國(guó)挑選美女入宮。有一位姓張的公公被派到宜春來(lái)負(fù)責(zé)選美工作。在選美途中，張公公決定不要任何人帶路，連馬的韁繩都解掉，走到哪算到哪里。馬徑直就往明月山方向走來(lái)，當(dāng)經(jīng)過(guò)夏家里的一座石拱橋——跪馬橋時(shí)，馬突然跪在橋上，張公公差點(diǎn)跌下馬來(lái)，用鞭子抽了幾下，馬還是不起來(lái)。張公公納悶，自言自語(yǔ)：“莫非這里有皇娘?如果真有，你這死馬趕快給我站起來(lái)，且要長(zhǎng)嘶三聲”。說(shuō)來(lái)也怪，話音剛落，馬“唿”地站了起來(lái)，并且仰天長(zhǎng)嘶三聲。這時(shí)，張公公發(fā)現(xiàn)河邊有一位放鴨子的姑娘，穿著補(bǔ)丁疊著補(bǔ)丁的衣裳，戴著又破又爛的斗笠，忽然間，一陣大風(fēng)吹過(guò)，吹掉了姑娘的斗笠。露出了云姑美麗的臉膛。張公公問(wèn)到：請(qǐng)問(wèn)姑娘叫什么名字?夏云姑笑著答道：“我的小名有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹(shù)梢，有時(shí)象面圓鏡，有時(shí)象把鐮刀”。(大家知道她的名字叫什么嗎?對(duì)了，答案就是——明月)，張公公見(jiàn)這女子不僅貌美俏麗，且機(jī)智伶俐，便選入宮中。初進(jìn)宮時(shí)，云姑被皇太后看中，選作貼身侍女。在太子趙昚登基前一年，皇太后把身邊這位聰明漂亮的侍女嫁給了太子。次年，趙昚登基稱(chēng)帝，云姑隨即成為正宮娘娘，封為成恭皇后。
現(xiàn)在大家再看這座雕塑，這是全國(guó)景區(qū)唯一一尊背迎游客的雕像，云姑張開(kāi)雙臂，面向大山，揭示著人們回歸自然，返璞歸真的向往。
(2)荷塘月色相識(shí)
“江南可采蓮，蓮葉荷田田”，這可是戀人們相識(shí)的地方，到這兒，我們很自然就會(huì)想到朱自清先生的散文《荷塘月色》。大家可以想象一下，那種意境，葉兒如少女的衣裙，花兒如碧天的星星，月光如脈脈的秋波，流水如悠揚(yáng)的琴聲，在這“水清魚(yú)讀月，花靜鳥(niǎo)談天”的雅境中，您和戀人可以拋卻一切，共享這一塘荷香月色。再看那荷塘里的紅鋰，成雙成對(duì)，定是愿天下有情人終成眷屬。游客們，心誠(chéng)意真者可以向荷塘中心的許愿池投幣許愿，祈福圓滿，沾上喜氣福氣亨通之氣。
(3)詠月碑林相知
現(xiàn)在我們來(lái)到的是月亮情之旅的第三站“詠月碑林”，這是愛(ài)人們相知的地方。碑林上收集的是歷代詠月、頌月的詩(shī)歌，由全國(guó)知名書(shū)法家撰寫(xiě)、雕刻而成。如“詠月碑林”就是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬所題。在這里，大家既可以欣賞書(shū)法，又可以共同體會(huì)古圣賢哲寫(xiě)下這些名句佳作時(shí)的心境，甚至可以找到能夠表達(dá)您此時(shí)心情的佳句。有情人可在此吟詩(shī)詠懷，譴詞達(dá)意。我們這一直有個(gè)說(shuō)法，兩個(gè)相愛(ài)的人能一起將這些碑上的詩(shī)詞從頭讀到尾，就能白頭偕老，相伴一生。衷心祝愿有情人都成眷屬!
告訴大家一個(gè)信息：碑林旁的小木屋里出售竹簡(jiǎn)，您可以想好心情話語(yǔ)，讓竹匠師傅幫您刻好帶回家珍藏，也可自已購(gòu)買(mǎi)風(fēng)鈴，將誓言用帶月的詩(shī)句或以其它方式寫(xiě)在許愿紙上，放入“心語(yǔ)”風(fēng)鈴，系于碑林里和景區(qū)內(nèi)的樹(shù)枝之上，讓風(fēng)神把您的心愿各訴上天，保佑你們的愛(ài)情天長(zhǎng)地久。小木屋里還將碑林里名家的書(shū)法收集編印成冊(cè)出售，裝裱古樸、文化底蘊(yùn)豐厚，用于饋贈(zèng)親朋，意義非凡。
(4)竹林月影相約
月亮情之旅的第四站“竹林月影”到了。這是一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的意境，這里常是愛(ài)人們相約的勝地。竹林里共有9999綹翠竹，象征著愛(ài)情的堅(jiān)貞和永久。園內(nèi)有毛竹、方竹、羅漢竹、鳳尾竹、鴛鴦竹等20多個(gè)品種，品種繁多，年歲不一，幼老并存。祈福著有情人的愛(ài)情如竹子一樣節(jié)節(jié)高升，相約到老，世代纏綿。
游客朋友們：你們聽(tīng)，茶館里傳出悠揚(yáng)的古箏聲，正欲為您伴奏，邀您細(xì)品用明月山泉水沏出的清茶。一杯茶，可品人生沉浮;平常心，可造萬(wàn)千世界!讓我們沉浸在這寂靜竹茂的竹林月影意境中，以茶會(huì)友，因茶立德，以茶怡情!
(5)晃月橋上相牽
現(xiàn)在我們看到的這座懸索橋，是月亮情之旅的第五站“晃月橋上相牽”。人行橋上，月隨橋晃，故名“晃月橋”。 “晃月橋”建于2001年，全長(zhǎng)66.8米，好一個(gè)66.8!愿您“路路發(fā)”!您看，橋上兩邊的鐵索，環(huán)環(huán)相嵌;您猜，一共有多少個(gè)?5999個(gè)，愿您相戀永久。好了，大家可以在橋上留下您美麗的倩影。大家看，橋下清澈歡快的溪流，正從大大小小的石縫間各不相讓的擠過(guò);抬頭看，四面環(huán)繞的群山，那氣勢(shì)不同、形態(tài)各異的瀑布，從各個(gè)山頭奔瀉而下。好山好水，與您相約;靈山性水，與您相擁。
(6)抱月亭中相戀
游客朋友們，竹徑通幽之后，爬了幾百步臺(tái)階，現(xiàn)在大家已是氣喘噓噓，大汗淋漓了。那就到“抱月亭”中稍作休息吧，這是月亮情之旅中的第六站，也是有情人相戀的地方。當(dāng)我們登臨這一懸空的六角小亭，看山泉淙淙流過(guò)，賞落花戲追流水，聽(tīng)山風(fēng)喜逗竹梢，相戀于此，釋?xiě)亚橐�，自然而恬淡�?/p>
(7)月下老人相系
“月下老人相系”，是月亮情浪漫之旅的第七站。月下老人，在我國(guó)神話傳說(shuō)中是專(zhuān)管婚姻之神。沈復(fù)《浮生六記》中：“一手挽紅絲，一手?jǐn)y杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于非煙非霧中。”說(shuō)的就是“月老”。
關(guān)于月下老人，流傳著這樣一個(gè)故事：唐太宗貞觀初年，有位名叫韋固的少年，經(jīng)人介紹他與前任清河司馬潘防的小姐議婚，講好次日早晨在店西邊的龍興寺門(mén)前與對(duì)方碰頭。韋固求婚心切，天剛蒙蒙亮就跑去了。這時(shí)，月兒將落，但月光還明亮，只見(jiàn)一位老人靠著背袋坐在臺(tái)階上，借著月光兒檢視文書(shū)。身邊有一個(gè)裝滿紅繩的袋子，就很好奇地問(wèn)老人看的是什么書(shū)，裝的是什么繩?老人笑答：看的是姻緣書(shū)，裝的是姻緣繩，只要被繩系住的男女，不論是何人都能結(jié)成姻緣。這時(shí)迎面走來(lái)一位婦人抱著一個(gè)三歲的女孩，老人告訴韋固那個(gè)女孩將是他的妻子，韋固見(jiàn)此女年幼，長(zhǎng)的又難看，以為這老人家在嘲笑他，于是大怒，就派了家奴去殺這女孩，家奴不忍下手，刺了一下女孩的眉間就跑了。許多年后，韋固找了一位刺史的女兒成親，妻子長(zhǎng)得俊俏可人，只是她的眉間有一道疤痕，問(wèn)過(guò)由來(lái)后，才知道此女就是當(dāng)年的三歲女孩，此時(shí)才不得不對(duì)先前的老者生出敬畏之情。韋固的故事傳開(kāi)后，人們就都知道有位神仙管人間的婚姻，只是不知他姓甚名誰(shuí)，只好稱(chēng)為“月下老人”。
各位游客朋友，您注意到月老的身旁各有一塊神奇石頭嗎?這可是神奇的月老石哦!據(jù)傳，老人左手邊的為“陽(yáng)石”，右手邊的為“陰石”。正好對(duì)應(yīng)了世上男為陽(yáng)，女乃陰，此乃天成。月老石也有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳月老會(huì)把兩塊石頭用紅線系了從天空拋下人間。在墜落的過(guò)程中，紅線隱身，石頭自然分離，降落在世間不同的角落，化身為人。那根紅線冥冥中會(huì)牽引著彼此走到一起，結(jié)成夫妻。現(xiàn)在，大家可以摸摸這兩塊神奇的石頭，也可以在旁邊這棵樹(shù)上系上一條紅絲帶，愿求得一份天長(zhǎng)地久的好姻緣。
(8)浸月潭邊相印
歷經(jīng)艱辛，我們來(lái)到了月亮情之旅的第八站“浸月潭邊相印”。請(qǐng)大家在旁邊的臺(tái)階上坐下稍作休息，我給大家作一簡(jiǎn)要介紹：
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。浸月潭水由于地勢(shì)的原因，在水量充沛的時(shí)候，水紋呈游龍狀，讓這一潭清水顯得尤為靈動(dòng)。大家隨我手指的方向看，那有一塊酷似一彎新月的月牙石伴潭而生，“浸月潭”因此而得名。站在觀景平臺(tái)上仰望山體，遙看云谷飛瀑，近觀石壁流泉，在聽(tīng)泉小屋相襯下，您會(huì)感覺(jué)到這是明月山的絕佳景觀。若在晚上，戀人站在潭邊可以看到清水中一汪明月，水中的倒影與月相融，潛心撈月，便把心印在了潭中。潭下村一直流傳這么一個(gè)說(shuō)法，每年中秋的晚上，戀人若能在潭邊找到一對(duì)外形相似的潭石，就能得到月老的祝福，幸福一生。
(9)拜月壇上相誓
說(shuō)起明月山，還真有這么一怪——獅子頭上談戀愛(ài)。明月山“浪漫愛(ài)情之旅”中的第九站是“拜月壇上相誓”，而拜月壇所處的位置正是獅子峰，遠(yuǎn)觀像是雄獅的頭部，戀人們都在這兒許愿祈福，因而人們戲稱(chēng)其為明月山一怪。
愛(ài)情的誓言亙古就有：上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，天地合，乃敢與君絕!拜月壇落戶獅子峰，群山環(huán)繞，青松挺立，在此立誓，蒼天山巒為證，祁福永遠(yuǎn)。戀人可以在這兒立下相愛(ài)一生的誓言，夫妻可以在這兒重溫曾經(jīng)的誓言，祈禱白頭到老。您呢?快將愛(ài)情進(jìn)行到底吧!
(10)夢(mèng)月山莊相擁
經(jīng)過(guò)近20分鐘的纜車(chē)觀光，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)山頂。美麗的月亮湖，神秘的夢(mèng)月山莊送入眼底。這是月亮情之旅的最后一站——“夢(mèng)月山莊相擁”。
月亮湖位于明月山山頂，海拔高度約為1530米，水面面積約60畝。夢(mèng)月山莊倚近湖而居。其布局借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的坐山觀水建筑布局方式，分成主樓與附樓兩大格局，主樓是一個(gè)高規(guī)格的接待樓，佇立其間，縱深俯瞰，月亮湖全景，盡收眼底�？头垦厮驽e(cuò)層布置，形成中式特有的庭院空間。副樓沿西而臥，豪華別墅式酒店直延主樓東側(cè)，沿水面的景觀游步道貫穿休息、垂釣、賞景的各景觀節(jié)點(diǎn)，湖上泛舟、臨水垂釣、人造沙灘，盡添夢(mèng)月山莊之活力與異域風(fēng)情。如果您感覺(jué)疲勞，電瓶車(chē)、自行車(chē)，可稍代步，一滿您足下遍行之逸興。
好了，游客朋友們，夢(mèng)月山莊就要到了。在海拔1530米的高山，您什么都可以想，什么都可以不想。在夢(mèng)月山莊里，盡情地親月、近月、攬?jiān)掳�，愿大家與快樂(lè)共眠，為浪漫愛(ài)情之旅畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。游客朋友們：明天我們將6點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，觀賞明月山日出。早餐后，乘纜車(chē)下山。
二、明月山其它景點(diǎn)介紹
各位游客:我們現(xiàn)在所在的位置是景區(qū)門(mén)樓廣場(chǎng)，中間大石頭上刻的“明月山”三個(gè)大字,由已故中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席劉炳森題寫(xiě)，周?chē)@些樹(shù)都是明月山標(biāo)志性樹(shù)種，白墻灰瓦的游客服務(wù)中心及景區(qū)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)新穎別致，中心建筑面積為4100平方米，分服務(wù)區(qū)、展示區(qū)、休息區(qū)、辦公區(qū)、商品區(qū)五個(gè)功能區(qū)域，與后面的群山和諧的融為一體，看上去讓人怡然悅目，大家可以在這里拍照留念。
(1)系情檻
“系情檻”一名取自于宋詞人周邦彥所作《拜星月慢秋思》“夜色催更，清塵收露，小曲幽坊月暗。竹檻燈窗，識(shí)秋娘庭院……。怎奈向，一縷相思，隔溪山不斷�！�
自古多有問(wèn)情人，何處登臨不系情。世間眷戀綿綿不絕，縱使千山萬(wàn)水難以阻隔。片片情思躍然紙上，于此幻化成五彩之翼，竹檻之間隨風(fēng)搖曳，讓天下尋情、誓情、訴情之人均有系情之所，使其寄情懷于山水，書(shū)祈愿于天地，系情結(jié)于心坎!“系情檻”也因相思滿載而成為明月山入山的第一道“情關(guān)”。
(2)“蟾宮丹桂園”和“朱熹詩(shī)林”
月宮又名“蟾宮”，因園內(nèi)種的全是桂花樹(shù)，又名“蟾宮丹桂園”。中秋時(shí)節(jié)，香飄滿園，高朋滿座!眼前這片清幽的杉樹(shù)林，我們叫它“快活林”，夏天無(wú)論外面有多么炎熱，一走進(jìn)林子，你便會(huì)立刻感到它的清涼，有“天然空調(diào)”之稱(chēng)，各位現(xiàn)在可以隨我進(jìn)去感受一下。
大家看，右邊這個(gè)朱熹詩(shī)亭，是用來(lái)紀(jì)念南宋大理學(xué)家朱熹的。這散落在林中的大小奇石，每一塊上面都刻有一個(gè)篆體字和一些象形生肖，這些字拼起來(lái)就是朱熹的一句名詩(shī)。你們猜猜看，是哪一句?看誰(shuí)能在最短的時(shí)間把這句詩(shī)的10個(gè)字按順序找出來(lái)。對(duì)了，這句詩(shī)就是“我行宜春野，四顧多奇山”。
(3)“六龜拜月”石
朋友們，休息片刻后，我們?cè)撈鸪糖靶辛�，去看看“六龜拜月”。大家看右邊河道里的那塊巨石，從它的左右兩邊可以看出六只烏龜?shù)男螤睿匀∶傲斒�，傳說(shuō)這是明月山的鎮(zhèn)河石。烏龜，是吉祥、長(zhǎng)壽的象征，相信明月山的“六龜石”能帶給所有來(lái)到明月山的游客吉祥與如意。下面，我要考考大家的眼力，看您能找出幾只烏龜，找出一只就能增壽十年噢!
(4)“圣境”牌樓及纜車(chē)
大家抬頭看看四面的群山吧!山上，竹海萬(wàn)頃，青翠欲滴。
現(xiàn)在，我們已在鳥(niǎo)語(yǔ)花香、泉水叮咚的茂林竹海中穿行至“圣境”牌樓了。她是登攀明月山的開(kāi)始，我們將由“人境”進(jìn)入一種“仙境”。從地形上看，將山路由緩坡、斜坡直到陡坡，人行由低到高，步步抬升，最后宛若登上天府。往左邊就是明月山索道下站了，觀光纜車(chē)全長(zhǎng)2655米，高差1078米，從這里乘索道可直至山頂夢(mèng)月山莊，真可謂一步登天了!到了明月山索道，游客朋友可以選擇乘纜車(chē)上山，繼續(xù)游覽山頂。到達(dá)山頂時(shí)間約為40分鐘。也可以從右邊的游步道拾級(jí)而上，一路上，大家可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)“藤纏樹(shù)，樹(shù)纏藤，藤藤相纏，樹(shù)樹(shù)相連”的自然景像。好了，游客朋友們：現(xiàn)在看到的兩條游步道，左邊的石質(zhì)游步道寬2.2米，既耐磨又防滑，與景區(qū)渾然一體;右邊的是最近新建的“親水木棧道”，全長(zhǎng)1000米，色澤呈淡綠色，與山林相印成趣。
(5)紅豆杉
各位游客，現(xiàn)在我們看到的路旁這一棵樹(shù)就是我國(guó)一級(jí)樹(shù)種“紅豆杉”，彌足珍貴。根據(jù)林業(yè)資源普查，明月山上有很多紅豆杉，這樣長(zhǎng)在路邊的，我們稱(chēng)其為“迎客杉”。它的樹(shù)皮、樹(shù)葉可以提煉一種叫“紫杉醇”的藥物，這種藥物是當(dāng)今國(guó)際醫(yī)學(xué)界公認(rèn)的抗擊各種癌癥的上佳物質(zhì)，而且它的木質(zhì)非常好，有韌性，做各種家具既美觀又牢固。這棵樹(shù)年齡雖不是很大，但正在持續(xù)發(fā)展。上了一百年之后，每年的農(nóng)歷11月樹(shù)上長(zhǎng)滿紅紅的紅豆，好看，誘人，可口，歡迎常來(lái)噢。
(6)五顯靈官?gòu)R
各位游客，從右邊沿溪水過(guò)橋后，我們將看到的是“五顯靈官?gòu)R”。 “五顯靈官?gòu)R”，建于明代嘉靖年間，大家也許要問(wèn)，這么小的廟供了什么菩薩呢?供的是五神菩薩：山神、水神、土地神、華光大地神(火神)和風(fēng)后。世間廟多，但一坐小廟能容下五神的卻很少見(jiàn)。民間對(duì)山神、水神、土地神的敬仰比較普遍，但把火神和風(fēng)神擺到與前三神同樣的位置進(jìn)行膜拜，在明月山事處有因。史載明月山曾是爐場(chǎng)，冶煉業(yè)十分發(fā)達(dá)，對(duì)火的崇拜盛極一時(shí)，因此供奉火神自然成為這一帶的習(xí)俗。對(duì)風(fēng)后的敬畏則源自于人們對(duì)自然力量的敬畏。明月山一帶由于山體走勢(shì)，常刮一種氣溫極低的清風(fēng)，風(fēng)過(guò)，大地上的稻子刮得蕩然無(wú)存，只剩下一片清白的世界，因此人們供奉風(fēng)后以求五谷豐登。此廟雖小，但所供菩薩神通廣大。大家可以拜拜，保佑自己和家人，平平安安，健康快樂(lè)。
聽(tīng)完了五顯靈官?gòu)R的典故，請(qǐng)讓我們暫別親水木棧道，隨我一起繞道上晃月橋。
(7)“竹徑通幽”
眼前就是極具明月山特色的“竹徑通幽”了。這里呈現(xiàn)的是萬(wàn)頃竹海，走進(jìn)這里，就走進(jìn)了一個(gè)綠色的海洋、翠竹的世界。明月山的空氣，負(fù)離子含量高達(dá)每立方厘米7.05萬(wàn)個(gè)，是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的35倍�！跋s噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“花影不離身左右，鳥(niǎo)聲只在耳東西”這是一個(gè)清幽的世界!一個(gè)清新的世界!讓我一起親身體驗(yàn)，與大自然來(lái)個(gè)親密接觸，多做幾個(gè)深呼吸吧!
(8)石壁流泉
明月山比較精致的一個(gè)景點(diǎn)石壁流泉到了，石壁上王維的名句：“明月松間照，清泉石上流”，清晰可見(jiàn)。山泉從石壁上傾瀉而下，層層疊疊，意韻萬(wàn)千。與瀑布相比，這個(gè)景點(diǎn)更柔美，溫雅;更詩(shī)情，畫(huà)意。這是一種水對(duì)山的傾訴。大家可以在這里拍照、取景。也可洗洗臉、洗洗手，感受山泉的清澈與清涼。
(9)云谷飛瀑
游客朋友們：我們馬上就要到明月山標(biāo)志性景點(diǎn)“云谷飛瀑”了，我先給大家介紹一下宜春這一人引以為傲的景點(diǎn)。明月山因原始風(fēng)貌保持良好，植被繁茂，所以景區(qū)內(nèi)水量充沛，春夏季豐水期，境內(nèi)大小瀑布多達(dá)200多條�！吧街幸灰褂辏幪帓祜w泉”，就是明月山的生動(dòng)寫(xiě)照。復(fù)雜的地形，充沛的雨水，使得每條瀑布姿態(tài)奇異：有懸于天際、潭深水急的云谷飛瀑;有扭扭捏捏、害羞躲藏的玲瓏玉瀑;有輕舞飛揚(yáng)、飄灑婀娜的魚(yú)鱗瀑;有寒玉森森、色如白龍的玉龍瀑;有泄水如簾、青云直下的飛練瀑。千姿百態(tài)，變幻莫測(cè)。
我們現(xiàn)在站在“戀瀑樓”，看到的就是潭下景區(qū)五疊瀑布的第一瀑布——“云谷飛瀑”。她是我們宜春古八景之一，左邊這塊大石頭上鐫刻著清朝詩(shī)人江為龍的七律詩(shī)：“輕煙漠漠鎖山腰，一道泉流玉屑飄。氣吐白虹晴欲雨，瀑飛翠壁夜聞潮。終年匹練寒幽谷，盡日銀河瀉紫霄。我欲振衣千仞上，飽餐靈液滌塵囂”。云谷飛瀑落差高達(dá)119.57米，是江南第一高瀑，山頂長(zhǎng)年處于云霧繚繞之中，瀑布之水如云層中瀉出，“云谷飛瀑”，實(shí)至名歸。峭壁上刻的“云谷飛瀑”四個(gè)大字，由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席沈鵬先生親自揮毫。站在觀景臺(tái)，您看，瀑布之水神如一條白龍從天而降，而落入潭底的水濺起無(wú)數(shù)的水花，每當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，瀑布的底部，將顯美麗的彩虹,笑迎各方賓朋。
好的，讓我們稍事休息，在戀瀑樓吃點(diǎn)東西，補(bǔ)充一下體力，再品上一杯明月山的迎客茶。明月山迎客茶，為宜春著名的地方傳統(tǒng)客茶，始于唐盛于宋，距今已有1000多年歷史了，內(nèi)含黃豆、生姜、香椿、芝麻、胡蘿卜干，以示“五福臨門(mén)”、“五子登科”。據(jù)傳，南宋太上皇高宗趙構(gòu)行慶壽禮，皇親國(guó)戚爭(zhēng)獻(xiàn)珍玩，獨(dú)宋朝成恭夏皇后之弟奉國(guó)軍節(jié)度使夏執(zhí)中持家鄉(xiāng)明月山迎客茶進(jìn)宮祝壽，并大書(shū)“一人有慶，萬(wàn)壽無(wú)疆”八字敬獻(xiàn)高宗，高宗喝茶后大喜，對(duì)明月山迎客茶稱(chēng)贊不已，并重賞夏執(zhí)中。宋史載：“高宗喜，賜賚甚渥”。此后，明月山迎客茶歷代相傳，成為春節(jié)、迎賓婚宴待客的上等尊品。品上迎客茶，生津又止渴，消食且健胃，益脾更去寒。要不，嘗嘗。
瞧，第二瀑玲瓏玉瀑到了，大家看她那小巧玲瓏的樣子，像不像一位嬌羞的山中少女，微微側(cè)著身子，躲在大樹(shù)與山石之后呢?
(10)魚(yú)鱗瀑、玉龍瀑和飛練瀑
各位游客，第三瀑魚(yú)鱗瀑到了。大家看，這平坦的斜壁上緩緩流下來(lái)的瀑布像不像一片片潔白的魚(yú)鱗呢?走近她，氣溫清冷，濕潤(rùn)的空氣凝聚成微小的水粒，像雨似霧，隨山風(fēng)撲面而來(lái)，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)形無(wú)影，沁人心扉，甜甜的，綿綿的，給人一種清心的溫柔。
這是第四瀑玉龍瀑，五瀑中最長(zhǎng)的一個(gè)瀑布，像一條溫順的白龍蜿蜒游走于明月山間，迷戀著這里的一草一木、一山一水，千年萬(wàn)載不舍離去。
繼續(xù)往上攀爬，眼前就是第五瀑飛練瀑了。站在瀑布前面，凝視瀑布之水，好似一條白練，先是狹窄瘦長(zhǎng)地被兩邊石壁擠壓下來(lái)，等到了中間那塊突兀的大石頭將所有的水四濺開(kāi)來(lái)時(shí)，給人一種被釋放的淋漓與痛快，再回頭看看我們身后的山谷，遍山滿眼的'綠，湛藍(lán)的天空，潔白的云朵，真讓人心曠神怡!怎么樣，不枉歷經(jīng)這一番辛苦的攀爬吧。
攀爬明月山，除了欣賞這千奇百怪的瀑布群之外，更為奇特的是舉目成趣的嶙峋怪石，棋盤(pán)石、雞冠石、海獅盼月、神蛙跳澗、鄂魚(yú)問(wèn)天等等，有的在澗旁靜坐，有的掩映在密林之中，有的在山頂眺望，或立、或臥、或懶洋洋、或欲騰空而去，不一而足，形神兼?zhèn)�，活靈活現(xiàn)，大自然就是這樣鬼斧神工!
(11)虬龍青岡樹(shù)
虬龍青岡樹(shù)，植物名青岡櫟，位于飛練瀑源頭，七彩溪邊，距皇娘沐浴池四十米，酷似一引頸翻滾騰飛的虬龍。
據(jù)傳，南宋成恭夏皇后夏云姑入宮前常攜兒時(shí)同伴來(lái)七彩溪游玩，并在七彩溪上游的潭池——皇娘沐浴池中沐浴，夏皇后及其伙伴們就在虬龍青岡樹(shù)下嘻戲玩耍，更衣休憩。
長(zhǎng)期干旱之后，即將下雨之前，遇上強(qiáng)光悶熱天，葉綠素合成受阻，花青素在葉片中漸占優(yōu)勢(shì)，葉片慢慢變紅。當(dāng)?shù)氐娜罕姼鶕?jù)平時(shí)對(duì)青岡樹(shù)的觀察，得出經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)樹(shù)葉變紅時(shí)，這個(gè)地區(qū)在一兩天內(nèi)會(huì)下大雨。雨過(guò)天晴，樹(shù)葉又呈深綠色。當(dāng)?shù)厝罕姼鶕?jù)這一信息，可預(yù)知?dú)庀蟆?/p>
(12)七彩溪
好，各位游客，前面我們看到的這條小溪叫“七彩溪”，大家可以在這休息一會(huì)兒。據(jù)說(shuō)這是夏娘娘少女時(shí)沐浴的地方，之后又被稱(chēng)為“皇娘沐浴池”。云姑入宮前，有一天突然頭部奇癢難忍，一夜之間青絲盡落，接著又是身上奇癢難忍，揭衣一看，滿身疥瘡!云姑身染怪疾，遍尋四鄉(xiāng)八村鄉(xiāng)土郎中，怪疾依然如故。這天，云姑上山打柴，忽聞一股異香。頓時(shí)，渾身通泰舒暢。云姑便循著這股異香一路追蹤而上，便來(lái)到了這水潭邊。她抬頭望望四周，只見(jiàn)奇花異草古木參天自然形成一道天然屏障，于是，她解開(kāi)羅裙，褪去小衣，躍入潭中。頓時(shí)，感到一股妙不可言的舒坦，滲透全身。云姑在這潭中沐浴的時(shí)候，水潭的上空騰起七色的彩虹，把這水潭遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。后來(lái)人們常說(shuō)，這是上天為庇護(hù)皇娘沐浴而派天神特意施放的一道屏風(fēng)。云姑盡情的沐浴了近兩個(gè)時(shí)辰，乏了，便爬上那塊平整的巨石，躺在上面休息，直至天色已晚才回家。從此以后，云姑便經(jīng)常來(lái)這里沐浴。說(shuō)也奇怪，自打云姑在那山泉溪水中沐浴之后，頭上、身上的怪疾日見(jiàn)好轉(zhuǎn)。有人說(shuō)，是山泉中含礦物質(zhì)之高，能消炎殺菌，云姑的皮膚病得以痊愈;有人說(shuō)，云姑之所以患皮膚病，是因?yàn)樗龑榛誓�，須先得易皮換發(fā)，此乃天意。云姑病好后被選入宮中，不久即位居皇娘。從此，家鄉(xiāng)的人們把成恭皇后曾沐浴過(guò)的那條小溪叫做七彩溪。不管什么季節(jié)，只要天晴，游人來(lái)到七彩溪的時(shí)候，就能看到那色彩斑斕的七色彩虹。
三、溫湯鎮(zhèn)
游客朋友們，當(dāng)我們即將告別明月山時(shí)，您有著怎樣的回味呢?我要說(shuō)，明月山是一幅刺繡，碧天山泉，一覽無(wú)余;是一帙畫(huà)卷，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;更是一首詩(shī)，高嘆低吟，回味無(wú)窮。讓我們暫時(shí)揮別山之奇峻，前往水之溫湯——溫湯鎮(zhèn)。
(一)溫湯簡(jiǎn)介
溫湯，據(jù)明代正德《袁州府志》載：“氣溫如湯，冬可浴，以生雞卵投之即熟，水中猶有魚(yú)”。溫湯，自古就是“物華天寶，人杰地靈”之地，溫湯溫泉分布在溫湯集鎮(zhèn)0.8平方公里范圍內(nèi)，地?zé)釡厝行暮?68米，從地下470米深處花崗巖中涌出，日出水量10000噸，水溫常年保持在68℃-72℃，無(wú)色無(wú)味，水質(zhì)細(xì)膩，不含硫，具有低礦化度，低納、富硒、偏硅酸含量高等特點(diǎn)，為國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)富硒溫泉。水量大、水溫高、“高硒低硫” 、歷史悠久。溫泉在自流狀態(tài)下，日出水量可達(dá)8000-10000噸，屬大型溫泉。
溫湯古井900多年溫度不降，水位不減，水溫常年在68℃-72℃，在我國(guó)東部地區(qū)，純屬罕見(jiàn)。當(dāng)?shù)乩习傩諝㈦u，只要把雞浸泡在溫泉水里，不出5分鐘，就能毛拔自如;現(xiàn)在也有小孩子將雞蛋用繩子扎好扔到水底，不出15分鐘，雞蛋就熟了�？梢�(jiàn)溫湯溫泉溫度之高。
宋徽宗政和四年(公元1114年)，袁州知州曾孝序引用宜春《圖經(jīng)》中的話說(shuō)：城南三十里有溫湯，其中出魚(yú)，能熟雞卵，祛風(fēng)疾，至今如故。這是關(guān)于溫湯溫泉的最早記錄，從這時(shí)算起溫湯溫泉最少已有800多年的歷史，能涌流八百多年而不枯竭、不降溫的溫泉，在我國(guó)至今鳳毛麟角。
而最為特別的是“高硒低硫”。目前所有開(kāi)發(fā)的泉水中，屬“高硒低硫”泉水的只有兩處：一處是法國(guó)的依云礦泉，它是冷泉，在法國(guó)一瓶依云礦泉水能賣(mài)到25歐元，相當(dāng)于人民幣200多元;另一處“高硒低硫”泉就是我們溫湯的溫泉，據(jù)聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織宣稱(chēng)：硒是目前惟一的一種對(duì)人能起到抗癌抑瘤作用的礦物質(zhì),水以“硒”為貴。
今天，我們開(kāi)發(fā)的“江特牌”礦泉水，無(wú)論是口感還是水質(zhì)都倍受歡迎。很多人到了溫湯都要喝江特礦泉水，離開(kāi)時(shí)還不忘帶上一些，給親朋好友品嘗品嘗�，F(xiàn)在，我們又已著手研發(fā)高品質(zhì)富硒礦泉水，并已由潤(rùn)田股份有限公司生產(chǎn)出新品牌——“潤(rùn)田翠”。游客朋友們，這里用溫泉水制成的溫湯豆腐，還有溫湯特殊土壤里長(zhǎng)出的各色野菜這美味佳肴可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)噢。
好了，現(xiàn)在我們已抵達(dá)溫湯鎮(zhèn)，大家將要去的第一個(gè)景點(diǎn)是溫泉古井。有道是“千山攬遍不須錢(qián)，薄暮荒村又得泉，熱不因人寒不冷，亦狂亦狷亦神仙”這是古人對(duì)溫泉最好的描述。
經(jīng)國(guó)家醫(yī)防科學(xué)院鑒定檢測(cè)，溫湯鎮(zhèn)的溫泉屬大出水量、低鈉、高溫度、低礦化度、偏硅酸含量高的富硒溫泉。此泉富含20多種對(duì)人體有益的微量元素，對(duì)心血管、高血壓、胃潰瘍、泌尿系統(tǒng)、慢性腸炎、腰肌勞損、坐骨神經(jīng)痛、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等疾病有顯著療效，素有“華夏第一硒泉”之美譽(yù)。因常飲此富硒泉，溫湯鎮(zhèn)村民自古至今無(wú)一例癌癥患者，百歲老人甚多，所以當(dāng)?shù)乩习傩斩挤Q(chēng)其為“仙水”。有一位上海的老人在這里買(mǎi)了房，住了三年，把他的所思、所想、所見(jiàn)、所聞寫(xiě)成一篇溫湯游記，其中對(duì)溫湯，概括了這么幾句：溫湯沒(méi)有胖墩;溫湯沒(méi)有癌癥;溫湯沒(méi)有近視;在溫湯不失眠。細(xì)查，溫湯還真沒(méi)有胖子，常年泡溫泉，真可以減肥;溫泉富硒低硫，本地溫湯人是不得癌癥的;硒這種元素對(duì)眼睛非常好，這里的孩子極少有帶眼鏡的;在溫湯泡個(gè)溫泉澡，晚上睡得特別的美。這么好的溫泉水，大家用手去試試，感感受一下她的神奇噢!
感受溫泉就是感受文化。從古井一直到天工開(kāi)物園的門(mén)口，沿著這條溫湯河，我們感受到這樣的溫泉文化。古井公園憶泉，重溫一段溫泉的歷史;品泉街品泉，品的是溫泉茶，吃的是富硒蛋;聽(tīng)泉居聽(tīng)泉，聽(tīng)到的是泉水叮咚、流水潺潺;樂(lè)泉灣樂(lè)泉，樂(lè)的是親泉、戲水;溫泉廣場(chǎng)印泉，回味的是天上的月亮在泉中、泉中的月亮在天上的意境。
溫湯鎮(zhèn)現(xiàn)有療養(yǎng)院13家，能同時(shí)容納3000多人�，F(xiàn)在我們?nèi)胱【频�，現(xiàn)在請(qǐng)大家收拾好行李下車(chē)，在服務(wù)員的引導(dǎo)下進(jìn)入客房，稍事休息，用溫泉水洗洗臉，15分鐘后我們?cè)谲?chē)上集合，前往天工開(kāi)物園。
(二)天工開(kāi)物園簡(jiǎn)介
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的是建在天沐溫泉度假區(qū)內(nèi)的中國(guó)農(nóng)耕文化主題樂(lè)園---天工開(kāi)物園，想必大家都知道《天工開(kāi)物》這部著作吧，作者宋應(yīng)星就是我們宜春人，天工開(kāi)物園是融古代農(nóng)耕科技展示、傳統(tǒng)手工制作參與、中國(guó)農(nóng)耕文化陶冶為一體的體驗(yàn)性樂(lè)園，占地面積300余畝，建筑面積約15000平方米，這里旨挖掘的是宜春厚重的農(nóng)耕文化，凸顯的是明月山景區(qū)的月亮文化，您在觀光中增長(zhǎng)的是知識(shí)，在參與中親近著自然，在勞作中體驗(yàn)著和諧安樂(lè)的農(nóng)耕情趣�！稗r(nóng)月相趣”，其樂(lè)溶溶!
下面讓我們一起進(jìn)入天工開(kāi)物園內(nèi)陳列展覽區(qū)、體驗(yàn)游覽區(qū)、文化休閑區(qū)三個(gè)館區(qū)，感受農(nóng)耕之樂(lè)：
我們現(xiàn)在位于陳列展覽園區(qū)，這里陳列的是《天工開(kāi)物》中的精華內(nèi)容，包括宋應(yīng)星生平介紹、耕作制作技術(shù)展示和農(nóng)副產(chǎn)品制作技術(shù)等。
下面我將進(jìn)入體驗(yàn)游覽區(qū)，它是整個(gè)天工開(kāi)物園建筑群的主體，其中可供大家參與的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的項(xiàng)目有50多個(gè)，您想體驗(yàn)從生活到勞作的狀態(tài)，回歸自然嗎?。文房四寶、打草鞋、剪紙、刺繡;織夏布、制陶、織染、紡紗、打鐵、造紙;包粽子、打麻糍、煎糖粑、做豆腐、煎紅薯丸;榨油、風(fēng)車(chē)扇秕、釣魚(yú)撈魚(yú)、腳踏水車(chē)、手搖水車(chē)、石磨碾米，一應(yīng)俱全。大家盡興地玩、開(kāi)懷地體驗(yàn)吧!
在告別體驗(yàn)游覽區(qū)后，我們現(xiàn)在所處的位置是文化休閑區(qū)。這里最值得一看的是約200平方米的中古戲臺(tái)文藝表演館，臺(tái)下可容納200-300游客休息觀看，館內(nèi)一如北京老舍茶館的格局，風(fēng)格古樸。采茶戲、三星鼓、道情、評(píng)話、春鑼?zhuān)瑧蚯�、曲藝表演，�?dú)居地方特色;古老的儺舞表演、當(dāng)?shù)匚椠垺⑺ｔ~(yú)燈，民俗表演凸顯民俗風(fēng)情。在這青山水繞的自然中，聽(tīng)一回戲，尋一份寧?kù)o，在真山真水之間，遠(yuǎn)離城市的喧囂，再?zèng)]有都市里水泥叢林的壓迫、交通擁堵的厭倦、廢氣污染的憋悶、日常瑣事的煩忙。這連綿的山野、清新的天風(fēng)云氣、撲鼻的竹韻茶香，帶回您的是一份久違的童真，暢然于天地間的開(kāi)心與釋?xiě)选?/p>
(三)仙鞏明月湖漂流
現(xiàn)在，我們前往仙鞏的鞏溪河體驗(yàn)驚險(xiǎn)刺激的明月湖漂流，漂流全程5公里，落差110余米，漂流時(shí)間1個(gè)半小時(shí)左右。
鞏溪河看似貌不驚人，但歷史上唐朝第一位狀元盧肇的讀書(shū)堂就在鞏溪河中段的“望高峰”下，第二位狀元易重的家鄉(xiāng)就在鞏溪河上游九聯(lián)坊，唐宋時(shí)期100多年間此地連中九名進(jìn)士，可見(jiàn)九聯(lián)坊的確名不虛傳。
河道樹(shù)蔭蔽日，兩邊怪石嶙峋，途中河道花崗巖上，有數(shù)百萬(wàn)年沖刷而成，難得一見(jiàn)的石臼群，瞧一瞧，您會(huì)覺(jué)得大自然是如此鬼斧神工;摸一摸，您會(huì)感受到大自然滄海桑田的歷史變遷是如此的變幻莫測(cè)。
這里蜿蜒曲折的溪水，清澈明靜，水面鵝鴨嬉戲，魚(yú)蝦游戈，時(shí)有水鳥(niǎo)、白鷺出沒(méi);梯田山峰、小橋流水、田園籬舍，好一幅水墨山水長(zhǎng)卷。頭頂藍(lán)天、白云，躺在自助皮筏漂流艇上，一路風(fēng)景一路歌，讓人悠然自得，心曠神怡。途經(jīng)金子陂、石龍口、黃蜂石、蘿卜潭、鯉魚(yú)上灘等險(xiǎn)峽激陂，沖過(guò)一個(gè)壩陂，又撞一個(gè)險(xiǎn)峽，漩渦、激浪，起伏跌落，驚險(xiǎn)剌激不斷。中流擊水，浪遏飛舟，樂(lè)趣無(wú)窮。
明月湖漂流，有勇士漂、逍遙漂、景觀漂、地質(zhì)地貌漂，與水親近、嬉戲、搏擊，給您帶來(lái)的是時(shí)而驚險(xiǎn)、時(shí)而刺激、時(shí)而舒緩的愜意。傍依青山，搏擊綠水，呼吸清新空氣、遠(yuǎn)離城市的喧囂和塵煩，我們有什么理由不盡情體驗(yàn)一回!
(四)夜泡溫泉
“物以稀為貴，泉以硒為尊”，“黃山歸來(lái)不看山，九寨歸來(lái)不看水，宜春歸來(lái)不泡泉”。天沐溫泉度假村，將露天溫泉區(qū)設(shè)在自然原始的森林峽谷中，推出森林溫泉浴，讓我們親近自然，一睹大自然的神奇。這里給您推出的是“澡身、爽神、探泉、沐湯、拭膚、養(yǎng)體、執(zhí)蘭、思靜、感恩”的“九步六法”溫泉禮儀，在這您可以充分享受溫泉洗浴，品味溫泉文化，感受“欣賞藍(lán)天白云，聆聽(tīng)百鳥(niǎo)啼鳴，沐浴溫湯溫泉，洗盡旅途風(fēng)塵”的高品位、高品質(zhì)的溫泉沐浴意境。建議大家去天沐溫泉泡個(gè)溫泉澡，盡情享受溫泉帶給我們的快樂(lè)。
四、仰山棲隱禪寺
各位游客，早上好!今天我們要去的景點(diǎn)是歷史久遠(yuǎn)的仰山棲隱禪寺，讓我們一起去感受一下佛教的禪宗文化。從溫湯出發(fā)到仰山棲隱禪寺大概30分鐘，大家可以稍休息，聽(tīng)小__ 給大家介紹一下宜春禪宗文化。
宜春在中國(guó)佛教史上占有非常突出的地位。禪宗是中國(guó)化的佛教，南禪五宗，一花開(kāi)五葉，三葉在宜春：溈仰、臨濟(jì)、曹洞三宗分別發(fā)祥于宜春的仰山、黃檗(bo)山和洞山。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師親筆題詞：“宜春，是禪宗圣地”。宜春有兩大名寺、三大祖庭、十大寺院、上千座佛塔。禪林的遺跡隨處可見(jiàn)，蔚為壯觀。在中國(guó)佛教界，素有“馬祖興叢林”、“百丈立清規(guī)”之說(shuō)。馬祖的舍利子歸葬于靖安縣的寶峰寺，一誠(chéng)大師至今還兼任靖安寶峰寺的方丈。懷海禪師因在奉新縣百丈寺倡導(dǎo)“禪農(nóng)結(jié)合”而名揚(yáng)海內(nèi)外，百丈寺是中國(guó)佛教禪宗“禪林清規(guī)”發(fā)祥地。從靖安的寶峰寺一直到我們明月山的仰山寺，全線五百里，我們稱(chēng)之五百里禪宗。宜春境內(nèi)擁有一條集靖安寶峰寺禪學(xué)、奉新百丈禪規(guī)、宜豐臨濟(jì)曹洞宗禪庭、上高九峰禪尼、中心城區(qū)禪藝博覽園禪藝、仰山棲隱禪寺的禪修為一體的禪宗圣地之旅。這里，我們體味到的是禪宗的神奇與神韻。
仰山位于明月山溫泉風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，自古歷史悠久，人文景觀豐富，西漢時(shí)的仰山神廟，俗稱(chēng)“仰山古廟”，是古時(shí)名播遐邇的仰山龍王香火之地，更是全國(guó)各地龍王菩薩的發(fā)祥地。魏晉時(shí)的仰山集云峰，為道教祖師葛玄、葛洪修仙煉丹之所，宋代民族英雄文天祥曾書(shū)丹“葛仙觀”巨匾。唐元和十五年(820年)正月，唐朝大文豪韓愈到任袁州任刺史后，曾多次來(lái)仰山祈神求雨，并撰有《仰山祈雨文》和《謝雨文》;仰山讀書(shū)堂是晚唐著名詩(shī)人、尚書(shū)都官郎中鄭谷掛官歸隱之處;仰山四藤閣為宋大理學(xué)家朱熹講學(xué)之所。紹熙四年(1193年)，南宋詞人辛棄疾攜友游仰山，溯流尋源，曾在雪谷潭留有石刻題名。唐代慧寂禪師也看中了這一風(fēng)水寶地，在此創(chuàng)立了“溈仰宗”，公元841年，慧寂禪師由湖南來(lái)到宜春明月山的仰山，見(jiàn)四周各有奇峰，有如一個(gè)“蓮花盆”，便在此搭建茅屋隱居下來(lái)，自號(hào)“小釋迦”，從此，在仰山大行禪法，盛絕一方，世稱(chēng)“仰山慧寂”。溈仰宗以方圓代表理事，圓即理，方即事。講禪時(shí)，用手劃一個(gè)圓圈，然后在圈中寫(xiě)一個(gè)字或畫(huà)一個(gè)圖案，是曰“圓中有方”。曾有人問(wèn)“如何是祖師意?”慧寂則以手于空中作“圓相”，相中寫(xiě)一“佛”字。慧寂平時(shí)常以手勢(shì)啟悟?qū)W人，人稱(chēng)“仰山門(mén)風(fēng)”�；奂啪友錾�20年，創(chuàng)建了棲隱寺，仰山棲隱禪寺曾名太平興國(guó)寺，被稱(chēng)為“江右名剎”，規(guī)模宏大，僧侶如云，成為中國(guó)古代佛教叢林勝地。印度、韓國(guó)、日本、朝鮮等海外僧人參禪問(wèn)道絡(luò)繹不絕，游覽觀光者不可勝數(shù)。宋代黃庭堅(jiān)、范成大、辛棄疾、朱熹等過(guò)往名賢往往慕名造訪，在此留下了眾多碑碣及摩崖題刻�，F(xiàn)在周邊密林中仍保留了100多座唐、宋、元、明、清時(shí)期禪僧的墳塔。遺撼的是，1980年冬被殿上村民損毀，只留下一抹紅色的墻基，兩株相傳原植于寺中央天井內(nèi)的銀杏和寺前100余米遠(yuǎn)的小溪中那一只背負(fù)碑石的靈應(yīng)石赑屃(bìxì)。禪宗文化可以說(shuō)是老祖宗留給我們的一筆財(cái)富，現(xiàn)在仰山棲隱禪寺正在重修當(dāng)中，2004年11月18日，慧寂塔院順利舉行了落成慶典，一誠(chéng)法師、圣一法師(一誠(chéng)法師師叔，香港人)親蒞現(xiàn)場(chǎng)并講話，場(chǎng)面盛況空前。仰山棲隱禪寺恢復(fù)工作已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，可以預(yù)見(jiàn)，不久的將來(lái)，祥云繞寶剎、鐘磬答晨暮的景象，將重現(xiàn)于仰山幽谷之中。到那時(shí)，歡迎大家重訪!
說(shuō)到仰山，除了溈仰宗之外，還不得不說(shuō)到“仰山梯田”。南宋詩(shī)人范成大在《驂鸞錄》中記載了他游歷袁州(今宜春)時(shí)所看到的情景,“出廟三十里，至仰山，緣山腹喬松之磴甚危，嶺阪上皆禾田，層層而上至頂，名曰梯田”。這是中國(guó)文獻(xiàn)中所記載的最早的“梯田”。
好了，仰山棲隱禪寺到了，請(qǐng)游客隨我下車(chē)，一起去看看這一禪宗圣地。
各位游客，明月山之旅讓我們感受了山之神秘，水之神奇，禪之神圣，農(nóng)之神怡。共同體驗(yàn)了“月亮情之旅”，了解了一個(gè)夏皇后，二個(gè)名狀元，袁州三大寶，四奇富硒泉，五疊大瀑布，天工且開(kāi)物，溈仰遍天下�，F(xiàn)在就要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，衷心的祝福各位朋友一路順風(fēng)，一生平安，一世幸福!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞4
首先歡迎大家來(lái)到風(fēng)光秀麗、景色怡人的廬山，我是大家的導(dǎo)游小白，接下來(lái)的時(shí)間呢就由我?guī)е蠹翌I(lǐng)略廬山的風(fēng)光，希望我的導(dǎo)游詞能讓大家滿意。
廬山位于江西省九江市，以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，具有非常高的科學(xué)價(jià)值以及旅游觀賞價(jià)值，是我國(guó)的優(yōu)秀的自然文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是我國(guó)的避暑勝地。
游廬山一個(gè)必須具備的工具就是雨具，因?yàn)閺]山的'天氣變化無(wú)常，偉大的詩(shī)人蘇東坡在游覽廬山的時(shí)候，就恰好趕上了雨霧天氣，于是在朦朧中感嘆，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中了，廬山的天氣就是小孩的臉，時(shí)而晴空萬(wàn)里，時(shí)而大雨瓢潑，所以大家一定要準(zhǔn)備好哦。
下面第一個(gè)景點(diǎn)，廬山秀峰瀑布，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，就是這個(gè)瀑布最好的形容了，看完了瀑布，我們會(huì)來(lái)到含鄱口，這里有非常壯觀的云海，真可以說(shuō)是氣吞江湖呢，過(guò)了含鄱口，會(huì)經(jīng)過(guò)風(fēng)光秀麗的錦繡谷，它的得名源于一年四季的花開(kāi)燦爛，就好像一塊五彩斑斕的錦繡，因此大家就叫它錦繡谷了，在這里呢，大家可以盡情的和大自然的美景合影留念哦，離開(kāi)錦繡谷，我們就來(lái)到了仙人洞，仙人洞里面有個(gè)專(zhuān)供游人拍照的懸空大石板，可以說(shuō)也是大自然的鬼斧神工了，不過(guò)大家拍照的時(shí)候一定要注意安全，因?yàn)榫驮羞^(guò)女孩不小心從石板上掉下懸崖的慘劇發(fā)生，同時(shí)提醒大家，我們沿路都有設(shè)計(jì)精美的垃圾箱，大家一定注意把手中的垃圾放到那里面去哦!
好了，我的導(dǎo)游詞就說(shuō)到這了，剩下的時(shí)間交給大家自由活動(dòng)，不過(guò)記得我們的集合時(shí)間哈，晚飯后我們還有好玩的互動(dòng)游戲等著大家!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞5
武功山是集人文景觀和自然景觀為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)也為國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、2009年被中國(guó)國(guó)家地理評(píng)為中國(guó)十大“非著名”山峰之一、2009年武功山入圍“中國(guó)大學(xué)生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎(jiǎng)�；蛟S在江西人眼里，武功山作為日常目睹的一座山峰，并未讓人過(guò)于重視，但是如果對(duì)于一個(gè)平日里都在鋼筋水泥的城市森林里過(guò)活的人來(lái)說(shuō)，武功山在他們看來(lái)一定是一種前所未見(jiàn)的自然奇觀。
歷史上，武功山曾作為道家修煉的神山存在了許久。但是拂去歷史的塵埃，武功山的奇?zhèn)ス妍惡兔阑媒^倫，都給人以望洋興嘆之感。用宋朝詩(shī)人鄭強(qiáng)的詩(shī)句形容武功山的.險(xiǎn)峻，一句“金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。”足見(jiàn)這座華東險(xiǎn)峰的奇特。而著名地理學(xué)家徐霞客在游覽武功山時(shí)，也留下了“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”的動(dòng)人詩(shī)句。
主峰白鶴峰的來(lái)歷則由于峰高風(fēng)大，不長(zhǎng)樹(shù)木，只生茅草，一到秋冬季節(jié)，茅吐白絮，冰封峰頂，站在其他高峰上遠(yuǎn)眺，儼然好似白鶴昂首挺立，故得名“白鶴峰”。神話傳說(shuō)中則是另外一番形容：東漢葛洪來(lái)此修身煉丹，羽化成仙之時(shí)馭鶴飛升，飄然而去，所以名曰“白鶴峰“，給人帶來(lái)無(wú)盡的遐想。
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歡迎各位游覽世界自然遺產(chǎn)地(20xx年7月8日，在加拿大魁北克召開(kāi)的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將三清山列入《世界遺產(chǎn)名錄》，三清山成為中國(guó)第七個(gè)、江西第一個(gè)世界自然遺產(chǎn)。)、世界地質(zhì)公園(20xx年9月21日凌晨2點(diǎn)，在葡萄牙阿洛卡召開(kāi)的第11屆世界地質(zhì)公園大會(huì)上，作為我國(guó)20xx年度唯一的申報(bào)單位，三清山被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入世界地質(zhì)公園名錄，成為我國(guó)第27處世界地質(zhì)公園)、國(guó)家級(jí)5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(20xx年9月6日)三清山!
三清山具體詳盡的位置是，位于上饒市玉山縣紫湖鎮(zhèn)、懷玉鄉(xiāng)、南山鄉(xiāng)和德興市坂大鄉(xiāng)范圍內(nèi)。三清山金沙索道位于玉山縣紫湖鎮(zhèn)以北三清山金沙村(即東部服務(wù)區(qū))，三清山南山索道位于玉山縣南山鄉(xiāng)東坳村外雙溪(即南部服務(wù)區(qū))。三清山東距浙江衢州90公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饒市78公里，北距安徽黃山市263公里。景區(qū)總面積229平方公里，中心景區(qū)71平方公里。
為什么稱(chēng)之為三清山呢?“三清”是中國(guó)道教尊奉的三位最高神王——玉清、上清、太清。道書(shū)上說(shuō)：“上處玉京為神王之宗”，也就是說(shuō)玉京是他們住在的地方。三清山的主峰就是玉京，海拔1816.9米。玉京、玉虛、玉華三峰鼎立，就象是道教的三位鼻祖，三清山因此而得名。自從1600多年前葛洪首先在三清山結(jié)廬煉丹以來(lái)，它就成為道教名山。三清宮有副對(duì)聯(lián)：“清絕塵囂天下無(wú)雙福地;高凌云漢江南第一仙峰”，說(shuō)的就是三清山在道教中的特殊地位。
三清山縱橫229平方公里，東險(xiǎn)西奇，北秀南絕。目前已開(kāi)發(fā)的景觀有500多處，奇峰怪石、古樹(shù)名花、流泉飛瀑、云海霧濤被稱(chēng)為是三清山景觀的“四絕”
三清山又以其獨(dú)特的地理地質(zhì)在20xx年被評(píng)為世界自然遺產(chǎn)地，它被國(guó)際專(zhuān)家稱(chēng)為“世界花崗巖微地貌的天然博物館”。這種奇特而寶貴的地質(zhì)地貌形成的歷史十分漫長(zhǎng)，在過(guò)去的14億年中，三清山經(jīng)歷了滄海桑田的變化。它先后經(jīng)受過(guò)三次大海浸，并有兩次沉入海底達(dá)五、六億年。由于海底火山的作用和一億八千萬(wàn)年前侏羅紀(jì)晚期以及以后發(fā)生的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，使得山體不斷抬高，斷層密布，呈垂直狀態(tài)的花崗巖體又長(zhǎng)期受風(fēng)化侵蝕，加上重力崩解作用，最終造就了今日三清山奇峰參天、幽谷千丈的山岳奇觀。
三清山的花崗巖峰林微地貌形態(tài)類(lèi)型完備，可以說(shuō)它記錄了地貌的演化過(guò)程，比如宏觀的地貌演化系列是從“峰巒——峰墻——峰叢——石林——峰柱——石錐”，再加上“巖壁、峰谷和造型石”，這9種地貌，三清山都能看到。在核心景區(qū)就有奇峰48座，造型石89處，景物、景觀384處， 其中，巨蟒出山和司春女神兩處，更是世所罕見(jiàn)，美國(guó)國(guó)家公園基金會(huì)主席保羅先生看到以后驚呼：三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類(lèi)的瑰寶。
三清山又是研究東亞、北美的古地質(zhì)、古地理和古生物演化的“天然實(shí)驗(yàn)室”，根據(jù)大陸漂移和海底擴(kuò)張板塊構(gòu)造的理論，在三疊紀(jì)時(shí)期，世界大陸曾是統(tǒng)一的古陸，在650萬(wàn)年前，通過(guò)漂移形成了現(xiàn)在的形狀，而原來(lái)在古陸上的種子植物也隨著古陸的漂移而遷移。在對(duì)三清山的植物區(qū)系進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，三清山的鵝掌楸和北美(美國(guó))的鵝掌楸形成對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且是對(duì)應(yīng)成分突出的代表。又如三清山的華東黃杉是美國(guó)花旗杉也形成對(duì)應(yīng)關(guān)系。這些都可以證明三清山與北美大陸原來(lái)都聯(lián)結(jié)在一起。
三清山又被稱(chēng)為第四紀(jì)冰期時(shí)東亞對(duì)重要的“生物避難所”。在第四紀(jì)冰期時(shí)期，由于全球氣溫普遍下降，很多植物遭到了毀滅性的摧殘，但是因?yàn)槿迳降臏嘏瘽駶?rùn)的氣候條件，加上復(fù)雜的地形環(huán)境，成了許多古老植物的.避難所�，F(xiàn)在三清山的已查明的高等植物種類(lèi)達(dá)2373種，其中很多都是珍稀的物種。象紅豆杉、白豆杉、銀杏、天女花等等，三清山還是南方鐵杉的分布中心。尤其是到了春暖季節(jié)，數(shù)千畝的高山杜鵑樹(shù)，花開(kāi)時(shí)，姹紫嫣紅。令人心醉。20xx年9月26日，三清山的珍稀植物物種就隨“神七”的實(shí)驗(yàn)艙升上太空。此次搭載的植物物種有25種計(jì)200克，包括珍稀瀕危種長(zhǎng)柄雙花木和秀麗槭，中國(guó)特有種青錢(qián)柳、木姜葉冬青、迎春櫻桃等，東亞——北美間隔分布種野鴨椿，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)種張氏紅山茶，優(yōu)勢(shì)種有水絲梨、香楠、雷公鵝耳櫪等等。遨游過(guò)太空的三清山瀕危植物種子現(xiàn)在已經(jīng)被送到中山大學(xué)進(jìn)行培育，培育成功后將移栽到三清山瀕危植物園。三清山是世界自然遺產(chǎn)地，有著豐富的植物物種，其中珍稀瀕危植物33種。目前，三清山管委會(huì)已在嶺頭山征地1000畝用于建立瀕危植物園，計(jì)劃引種北美同屬植物、珍稀瀕危植物和觀賞性植物及花卉。大家在游覽的過(guò)程中，會(huì)看到這些植物都掛有標(biāo)志牌，可以一瞻它們的風(fēng)采。
三清山還是國(guó)家動(dòng)物保護(hù)基地。已經(jīng)查明的野生動(dòng)物有1728種，其中有54種國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，比如國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物有黑麂、云豹、豹、白頸長(zhǎng)尾雉黃腹角雉、中華秋沙鴨、金斑喙鳳蝶等七種。國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物有47種。
各位游客：歡迎到三清山欣賞美景的同時(shí)，進(jìn)行引人入勝的地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)的科學(xué)考察。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞7
列位旅客：
各人好，接待你們來(lái)到廬山嬉戲。我姓邱，你們可以叫我邱導(dǎo)游，很是僥幸能做你們的導(dǎo)游。
讓我陪你們游廬山，展示一下這里的魅力。廬山位于中國(guó)中部江西兩省九江市南，北瀕長(zhǎng)江接潘陽(yáng)湖。整個(gè)山林總面積302平方公里呢!南北長(zhǎng)，對(duì)象窄。全山共90多座山峰最岑嶺為大漢陽(yáng)峰，海拔1473·4米。群峰間散布有很多壑谷、巖洞、溪澗，地形偉大的樣。廬山風(fēng)物以“奇、秀、險(xiǎn)、雄”有名天下，素有“匡廬奇秀甲全國(guó)”的美譽(yù)，規(guī)格首要有12個(gè)景區(qū)，37個(gè)景點(diǎn)，230個(gè)風(fēng)景景觀。廬山早有“仙人之廬”的傳說(shuō)。廬山是一座集岡景，衛(wèi)華、宗教、教誨、政治為一體的千古名山，這里是中國(guó)山川詩(shī)的搖籃。從古到今，無(wú)數(shù)文人書(shū)生慕名登臨廬山，為其留下4000余首詩(shī)詞歌斌。我們來(lái)到東林寺，我開(kāi)始先容:“普代高僧慧遠(yuǎn)(公元334~416年)再山中成立東林寺，開(kāi)創(chuàng)了釋教中的‘凈土宗’，使廬山成為中國(guó)封建期間重要的宗教勝地。
遺存至今的白鹿洞書(shū)院，是中國(guó)古代教誨扣地理的中心學(xué)府。廬山上還群集了各類(lèi)氣魄威風(fēng)凜凜回異的構(gòu)筑精品，包羅羅馬式與哥脖式的教堂，融合對(duì)象藝術(shù)情勢(shì)的'拜占庭構(gòu)筑，以及東瀛鬼子構(gòu)筑和伊斯蘭清寺等，綜合游戲，堪稱(chēng)廬山風(fēng)光勝景區(qū)的英華部門(mén)。廬山不單擁有“秀甲全國(guó)”的天然風(fēng)物，更有著豐盛光輝燦爛的文化內(nèi)在�！苯又覀冇钟瘟丝〗芷拢参飯A`````旅客們，本日的游覽竣事，感激各人游覽天下遺產(chǎn)。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞8
從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內(nèi)有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱(chēng)為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱(chēng)。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點(diǎn)最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱(chēng)“尼姑背和尚走不得”。二景：含風(fēng)不動(dòng)水中游，又稱(chēng)“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱(chēng)“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱(chēng)“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱(chēng)“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱(chēng)“仙菇采不得”。七景：孤峰獨(dú)秀的石鼓峰，又稱(chēng)“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱(chēng)“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱(chēng)“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱(chēng)“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱(chēng)。兩岸的`巖石千奇百怪、氣象萬(wàn)千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。
從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點(diǎn)，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個(gè)臨溪的大巖洞，里面可容納數(shù)百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險(xiǎn)之感。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞9
各位游客朋友，大家現(xiàn)在所處的位置就是安福武功山的山門(mén)。安福武功山也被稱(chēng)為“中國(guó)福山”。大家抬頭看山門(mén)兩邊有副對(duì)聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)出自《武功山志》，上聯(lián)是：東接匡廬西連衡岳，下聯(lián)是：仰窺碧落俯看白云。武功山歷史上曾與衡山、廬山并稱(chēng)江南三大名山，被冠以“衡首廬尾武功中”。站在武功山上，抬頭就可見(jiàn)日落，低頭就可見(jiàn)白云環(huán)繞。武功山海拔較高，站立遠(yuǎn)眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬(wàn)里云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。
安福武功山有4大景區(qū)，分別是金頂景區(qū)、箕峰景區(qū)、武功峽景區(qū)和羊獅慕景區(qū)。今天大家要游覽的就是云中草原———金頂景區(qū)。武功山古名羅霄山，又名瀘瀟山，地處羅霄山脈中段，屬?lài)?guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園和國(guó)家森林公園。景區(qū)總面積365平方公里，擁有大小景點(diǎn)36處，自然和人文景物景觀114個(gè)。
武功山風(fēng)光旖旎，集“雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽”于一體，素有“乾坤勝境”之譽(yù)。瀑布群、高山草甸、金頂古祭壇群為武功山三大絕景，其中高山草甸、金頂古祭壇群最有特點(diǎn)。
武功山草甸為亞洲同緯度規(guī)模最大的高山草甸，其海拔之高、面積之大在國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有。海拔最高的白鶴峰，也就是常說(shuō)的金頂達(dá)1918.3米，為江西省內(nèi)最高峰，面積逾10萬(wàn)余畝，其中安福所占面積最大，金頂上的古祭壇和道觀均在安福境內(nèi)。安福武功山的植被垂直分布特征比較明顯，在海拔1300米以下主要是闊葉林，再往上便全是針葉林。最顯著的就是武功山的黃山松落群，有些成群，有些點(diǎn)綴在草甸之間。至海拔1700米以上，眼睛所到之處就是高山草甸了。
三天門(mén)
三天門(mén)，也稱(chēng)做圖坪�！捌骸�，是表示很開(kāi)闊平整的地方。武功山地勢(shì)比較險(xiǎn)要，而在這個(gè)地方卻有難得的開(kāi)闊平地。葛仙在武功山開(kāi)設(shè)道場(chǎng)以來(lái)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)平整的地方，便命名為“圖坪”。早在三國(guó)時(shí)，道教即在山上“安營(yíng)扎寨”。隋唐以后，道佛儒三教在武功山融匯演繹。至清代中期，山上的宮壇寺觀達(dá)百余處，擁有金頂、集云、圖坪、箕峰四大宗教叢林，庵、堂、寺、觀曾發(fā)展到100多處，名揚(yáng)天下。這里終年鐘鼓不息，燈燭長(zhǎng)明，素有“小南岳”之稱(chēng)。圖坪就是武功山四大宗教場(chǎng)所之一。這里分布著規(guī)模宏大的太極宮、廣濟(jì)宮、萬(wàn)壽宮等道觀、廟宇先后得到南北朝、宋朝、明朝等四個(gè)皇帝封賞。特別是唐宋以后，歷代名士大儒慕名前來(lái)，如文天祥、楊萬(wàn)里、黃庭堅(jiān)、陶淵明、解縉等，或吟詩(shī)作賦，或揮灑墨跡……
現(xiàn)在的三天門(mén)，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，道觀和寺廟已經(jīng)損毀，只留下依稀昭示其過(guò)往輝煌的殘?jiān)珨啾�。安福武功山管委�?huì)成立后，對(duì)這片難能可貴的遺址群進(jìn)行了發(fā)掘性保護(hù)。
至古官道登山口
自古以來(lái)，從安福上武功山有三條路：西面經(jīng)從錢(qián)山上武功山的路叫朝天路；東邊經(jīng)宜春從文家上武功山的路叫朝圣路；南面經(jīng)贛江從泰山上金頂叫朝仙路。這個(gè)古官道，就是從文家上武功山的朝圣路。自旅游開(kāi)發(fā)以來(lái)，安福將過(guò)去的古道，改成了水泥的游步道。經(jīng)此上山比乘坐索道多1個(gè)多小時(shí)。大家可以根據(jù)自身體力和身體狀況選擇徒步還是乘坐索道。
武功山露營(yíng)基地
這里曾經(jīng)是安福武功山的露營(yíng)基地，水泥坪上搭建的是蒙古包，附近有水源。2014年11月份，安福武功山響應(yīng)省里的號(hào)召，拆除武功山上不在規(guī)劃內(nèi)的建筑。現(xiàn)在這里為安福武功山露營(yíng)愛(ài)好者的一個(gè)基地之一。
大家朝箕峰和香爐峰的方向看，有個(gè)大的湖面，那就是武功湖了。這個(gè)湖的水域面積達(dá)13平方公里，水域開(kāi)闊。島嶼點(diǎn)綴其中，就像美麗的千島湖一樣。再往里走，視野開(kāi)闊，基本上360°無(wú)死角。基地盡頭的正前方，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到一個(gè)巨大的巖石山體，那是安福武功山的羊獅慕景區(qū)，號(hào)稱(chēng)“小黃山”。在大家的左前方看到一片平坦的山脊，那里是發(fā)云界。從安福武功山三天門(mén)上經(jīng)白龍江大瀑布，再走發(fā)云界，經(jīng)沈家大院再到羊獅慕，是一條很有名的武功山穿越路線，感興趣的朋友可以嘗試一下。
白鶴觀
白鶴觀位于安�？h境內(nèi)，最初叫茅庵，始建于唐代神龍?jiān)辏?05年），53年后遷至白鶴峰。據(jù)有關(guān)資料記載，從1721年至1946年的200多年內(nèi)，白鶴觀經(jīng)歷了6次重修。明朝時(shí)，是山南山北200余所庵、堂、院、觀中最為有名的道場(chǎng)。
清道光二十年的一天深夜，由于香客不慎，香燭的明火引燃了神龕前的垂簾，熊熊烈火頓時(shí)將觀舍燒了個(gè)干凈。時(shí)任住持的劉鑒泰四處募資，幾年之后，將道觀修復(fù)。
1928年，白鶴觀被付之一炬。為盡快修復(fù)白鶴觀，時(shí)任白鶴觀住持的劉騰瑞撰寫(xiě)刻印了數(shù)百份《復(fù)修武功山金頂募資序》。幾年間，劉騰瑞手持募資序，奔走他方，終使焚毀的白鶴觀重現(xiàn)昔日的輝煌。
古祭壇區(qū)
在安福武功山金頂連綿的高山草甸上，巍然屹立著四座朝向各異、建筑風(fēng)格獨(dú)特、神秘而古老的石壘祭壇，其中最久遠(yuǎn)的`葛仙壇建于三國(guó)東吳初年，距今已有1700多年的歷史。古祭壇群由葛仙古壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇、求嗣壇四座古祭壇組成。古祭壇是武功山最富有特色的人文絕景之一，被譽(yù)為江南古代祭祀文化的活化石。
四大祭壇的朝向各有講究。葛仙壇面朝正東，契合道教的紫氣東來(lái)之意，是典型的道教建筑；汪仙壇緊靠葛仙壇之后，面朝東南，也是道教建筑文化的表現(xiàn)形式；求嗣壇，面朝正南，為求子之壇，因觀音居于南海的傳說(shuō)，求嗣壇自然面朝正南。由于沖應(yīng)壇位于專(zhuān)家此次考察路線之外，而根據(jù)現(xiàn)存文字、圖像資料，很難破解相關(guān)謎團(tuán)，因此專(zhuān)家沒(méi)有做出有關(guān)結(jié)論。
葛仙壇：東晉時(shí)期，葛玄前來(lái)武功山煉丹，丹煉成之后，便前往樟樹(shù)的閣皂山繼續(xù)修行，其孫葛洪也前來(lái)武功山修煉。飛升成仙后，后人用金頂現(xiàn)有的石塊修建祭壇，在壇內(nèi)樹(shù)立葛玄的雕像祭拜，也稱(chēng)為老壇、觀日臺(tái)。在修建祭壇的時(shí)候，內(nèi)部都用銅瓦裝飾，后人更用巨石題上“雷霆玄省”四個(gè)字，但年代久遠(yuǎn)被毀。此壇的朝向正東，寓意“紫氣東來(lái)”，也說(shuō)明了古人追求天人合一、化羽成仙的美好愿望。
汪仙壇：明朝時(shí)，吉安知府汪可受，為官清正，對(duì)道經(jīng)風(fēng)水頗有研究。汪知府在吉水縣一位進(jìn)士家受了屈辱，便掛印棄官，奔武功山修道。在武功老壇，他日夜誦讀經(jīng)文，不論寒冬酷暑。皇天不負(fù)有心人，終將道法學(xué)成。武功山神老王爺被汪的舉動(dòng)所感動(dòng)，便托夢(mèng)給白鶴峰主持，修建一壇，并封汪公為壇主。
求嗣壇：求嗣壇，顧名思義，是求子的，所以它面朝正南。觀音在南海，這個(gè)祭壇與吉安市的歷史名人文天祥有關(guān)。文天祥的父親文儀家境殷實(shí)，但年過(guò)40膝下無(wú)子，為了求子用盡了各種方法。最后，聽(tīng)說(shuō)武功山金頂?shù)募缐朱`驗(yàn)，便攜妻上山求子。為了顯示誠(chéng)意，夫婦二人聽(tīng)從大師的指點(diǎn)，在道觀居住半個(gè)月之久，下山回家后不久便誕下子嗣，其四子文天祥官居丞相。
沖應(yīng)壇：此壇是李道人修煉得道的地方，后人為了紀(jì)念李道人，祈求他的庇佑，修建此壇。
遺址保護(hù)碑
從萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地均可上山至頂，因此這些祭壇、道觀，各地游客均能游覽參觀，感受武功山原始的宗教祭祀文化。安�？h人民政府樹(shù)立了一塊武功山祭祀遺址保護(hù)碑，表明了這些遺址是江西省文物保護(hù)單位。在此溫馨提示游客朋友，在游覽參觀的過(guò)程當(dāng)中愛(ài)護(hù)、保護(hù)好這些祭壇遺址，不要攀爬至祭壇頂，不要損壞祭壇內(nèi)的物品，謝謝各位的配合。
金頂
金頂，是整個(gè)武功山海拔最高的地方，有1918.3米，也稱(chēng)為白鶴峰。頂峰圓潤(rùn)如大佛坐鎮(zhèn)。相傳由在武功山修煉成仙的白鶴仙人擠土成坪。之前在這里豎了一個(gè)碑，刻了金頂2字，但在2012年的時(shí)候，被雷劈斷。很多人都知道，武功山是萍鄉(xiāng)蘆溪和安福兩地的界山，但如何界定？其實(shí)兩地倒水為界，金頂也是安福和萍鄉(xiāng)蘆溪的分界點(diǎn)。大家剛參觀的四大祭壇、白鶴峰等道教載體均位于安福境內(nèi)。
大家繼續(xù)自由參觀游覽，拍照留念，在山上氣溫較低，請(qǐng)各位注意避風(fēng)保暖，下山注意安全。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞10
各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的是武功山風(fēng)景區(qū)。它地處萍鄉(xiāng)境內(nèi)羅霄山脈北段，山脈起伏綿亙120千米，主峰白鶴峰海拔1918.3米，為江西境內(nèi)第一高峰。景區(qū)資源可以概括為“十里峽谷、百處古跡、千畝梯田、萬(wàn)頃草甸”，雄偉的山岳景觀特點(diǎn)被專(zhuān)家譽(yù)為“草甸奇觀、山景雄秀、瀑布獨(dú)特、生態(tài)優(yōu)良、天象稱(chēng)奇、人文薈萃”。2005年，武功山被評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，同年被評(píng)為國(guó)家地質(zhì)公園。
各位游客朋友，武功山原名羅霄山，因?yàn)闁|吳大將羅霄曾經(jīng)隱居于此而得名。又因?yàn)榇松綖樯矫}最北最髙，所以整條山脈以羅霄命名。南北朝時(shí)期，由于武功山白鶴峰的武姓道長(zhǎng)，曾在這里暗中協(xié)助陳武帝的大將擊潰叛軍，為了表彰武道人的功勞，武帝便將“羅霄山”賜名為“武功山”，這個(gè)名稱(chēng)一直沿用至今。據(jù)說(shuō)，陳武帝還想賜封武道長(zhǎng)做官，武道長(zhǎng)考慮戰(zhàn)后百姓身心更需要他的醫(yī)術(shù)，便謝絕了，一直留在武功山治病救人，獲得了萬(wàn)民稱(chēng)頌。羽化后，民間為感恩他而尊崇他為“武功山王爺”，并在武功山的三個(gè)道觀里為他塑了金身。
各位朋友都知道，武功山以美麗的風(fēng)光、悠久的宗教歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，與廬山、衡山號(hào)稱(chēng)江南三大名山，被譽(yù)為“衡首廬尾武功中”。神秘的道、佛、儒三教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，引得天下文人騷客紛至沓來(lái)，留下許多膾炙人口的文章詩(shī)歌。1637年，徐霞客大年初一登山寫(xiě)下兩千多字的《武功山記》，并留下了著名的詩(shī)句：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山，觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”成為武功山的千古絕句。南宋紹定5年（公元1232年），吉州人文儀前來(lái)武功山求子，他的妻子后來(lái)生下文天祥。文天祥高中狀元后親書(shū)“葛仙壇”巨匾，并興建銅瓦殿報(bào)恩。宋徽宗、宋理宗和明世宗等先后派遣張?zhí)鞄熀偷胤焦賳T來(lái)山進(jìn)香朝拜，并分別封曾在武功山修煉的葛玄為“沖應(yīng)真人”“沖應(yīng)孚佑真君”。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋登基前曾在此躲避官府的追捕，朱元璋當(dāng)上皇帝后，：賞賜武功山。明朝時(shí)期，武功山香火旺盛，寺庵滿山，號(hào)稱(chēng)“山南山北一百庵”。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了金頂。金頂是武功山的最高點(diǎn)，海拔1918.3米。金頂景區(qū)面積約100多平方千米，峰頂?shù)貏?shì)平坦，夏季氣候涼爽，是觀賞日出、高山草甸、神秘佛光、迷幻云海、懸崖峭壁和進(jìn)香拜佛的最佳景區(qū)。古祭壇群在金頂景區(qū)附近，它是江南古代祭祀文化的活化石，武功山風(fēng)景名勝區(qū)最富特色的人文絕景之一。古祭壇總共有四處，每個(gè)祭壇長(zhǎng)約六米，寬約四米，屹立于湘贛邊界。建筑風(fēng)格獨(dú)特的石壘祭壇，自從三國(guó)東吳初年創(chuàng)建開(kāi)始，至今已有1700余年歷史。四座祭壇，朝向各異，各有不同名稱(chēng)，分別為葛仙壇、汪仙壇、沖應(yīng)壇和求嗣壇。景區(qū)內(nèi)的石鼓寺原名石鼓庵，亦稱(chēng)佛祖庵，坐落在金頂?shù)纳侥_下，最早建于元延佑年間（公元1314—1320年），距今已有700年歷史。傳說(shuō)乾隆皇帝下江南來(lái)到武功山下榻佛祖庵，忽聞山下溪水分外悅耳，循聲尋去，原來(lái)是急湍溪水撞擊一鼓形巨石所發(fā)出的聲音。乾隆用木棍擊石三下，發(fā)出悅耳鼓聲三響，武功山金頂霎時(shí)祥云朵朵佛光燦爛。乾隆大喜道：“石能為鼓，世所罕見(jiàn)�！庇谑琴n名為“石鼓寺”。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了麻田景點(diǎn)，它位于武功山風(fēng)景名勝區(qū)中段。元朝至順二年，有林氏兄弟自福建莆田遷人此地麻櫟樹(shù)林間，伐木造田定居，因而得名“麻田”。麻田游覽區(qū)景致主要特色是：奇峰怪石，世所罕見(jiàn)，故游人贊嘆說(shuō)，“峰奇類(lèi)似黃山而別具特色，松怪奇特為黃山所不及”；巒秀谷幽，飛瀑銀泉，山水風(fēng)光可與廬山媲美，而飛瀑倒瀉為廬山所難比；云霧縹渺，瞬息萬(wàn)變，千古詠為奇絕；群猴出沒(méi)，百花爭(zhēng)艷，更兼有高山田園風(fēng)光。各位請(qǐng)看，這是位于武功山景區(qū)中段的發(fā)云界，海拔1628米。發(fā)云界的.十萬(wàn)畝高山草甸，是武功山風(fēng)景名勝區(qū)的精華所在。主要景點(diǎn)有白鷺天堂、龍山（石崖）、銀練瀑布、猛虎跳墻、九鰍落湖、草甸云松、鵬麟石等。
各位游客朋友，武功山還有一個(gè)十分受年輕人喜愛(ài)的活動(dòng)，那就是武功山國(guó)際帳篷節(jié)。它由萍鄉(xiāng)市政府于2008年創(chuàng)辦，主要是以露營(yíng)為媒介，融旅游休閑、文化娛樂(lè)、戶外賽事于一體的大型戶外節(jié)慶活動(dòng)，包括負(fù)重徒步、山地車(chē)賽、篝火狂歡、山居電影等特色活動(dòng)。一年一度的武功山國(guó)際帳篷節(jié)已成為了驢友們親近自然、相互交流的一個(gè)重大節(jié)日。2013年，武功山國(guó)際帳篷節(jié)的照片還被入選美國(guó)《時(shí)代》雜志年度全球“最驚奇照片”呢。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞11
游客伴侶們：
你們好!我是你們本日的導(dǎo)游高瑩麗，各人可以叫我高導(dǎo)也行。我將隨同各人嬉戲本日的首要景點(diǎn)——廬山瀑布。但愿各人能開(kāi)開(kāi)心心地渡過(guò)這一天。
廬山瀑布汗青久長(zhǎng)，歷代諸多文人騷客在此賦詩(shī)題詞，贊揚(yáng)其壯觀宏偉，給廬山瀑布帶來(lái)了極高的榮譽(yù)。最著名的`天然是唐代墨客李白的《題廬山瀑布》，已成千古絕唱。
廬山聳峙于長(zhǎng)江中下流平原與鄱陽(yáng)湖畔，多峭壁懸崖，瀑布飛瀉。余邵詩(shī)云：“長(zhǎng)江南岸鄱湖畔，拔地廬山風(fēng)光妍;峭壁陡崖飛瀑布，奇峰秀嶺繞云煙”，瀑布是廬山的一大異景。
瀑布最聞名的應(yīng)數(shù)三疊泉，被稱(chēng)為廬山第一異景，舊有“未到三疊泉，不算廬山客”之說(shuō)。三疊泉瀑布之水，自大月山流出，遲鈍流淌一段后，再過(guò)五老峰背，顛末山水石階，折成三疊，故得名三疊泉瀑布。
站在三疊泉瀑布前的觀景石臺(tái)上舉目望去，但見(jiàn)全長(zhǎng)近百米的白練由北崖口懸注于大盤(pán)石之上，白練懸掛于空中，三疊理解，正如昔人所云：“上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭。”而在水流飛濺中，遠(yuǎn)隔十幾米仍覺(jué)濕意迎面。
此刻各人可以去隨便的嬉戲了，玩完跋文獲得大門(mén)口薈萃。在景點(diǎn)不要亂扔垃圾、煙頭。祝各人玩得舒暢。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞12
接待各人來(lái)到風(fēng)物奇麗、景致怡人的廬山，我是你們的導(dǎo)游，各人可以叫我小劉。
廬山的氣候變革多端，蘇東坡上廬山時(shí)恰恰碰著的是云霧氣候，什么都沒(méi)有望見(jiàn)，以是他不由的嘆息說(shuō)：哎，這么大的霧，什么都看不見(jiàn)，連廬山是什么樣都不知道。不外人家事實(shí)是墨客，固然什么都沒(méi)有望見(jiàn)，但照舊寫(xiě)下了“不識(shí)廬山真臉孔，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的氣候啊，就像是小孩的臉，說(shuō)變就變，適才照舊晴空萬(wàn)里，說(shuō)不定一會(huì)兒就下雨了。以是說(shuō)，我們?cè)诒厝灰I備好雨具，以防萬(wàn)一。
我們先來(lái)看秀峰瀑布，這里有李白詩(shī)下的廬山秀峰瀑布，像白色的帶子從天而降，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”各人坐好了，頓時(shí)就要到氣吐江湖的`含鄱(pó)口，在哪里可以看到翻滾的云海，很是壯觀。還會(huì)顛末風(fēng)物奇麗的俊麗谷，俊麗谷由于一年四序花開(kāi)光輝燦爛，四序如春，就像一塊五彩斑斕的俊麗而得名。此刻到了神仙洞，下車(chē)后各人隨著往里走，內(nèi)里有一塊專(zhuān)供游人照相的懸空大石板，傳說(shuō)：有一對(duì)情侶在照相時(shí)，一陣風(fēng)把女孩的帽子吹走了，她下意識(shí)的撿帽子，不意掉下懸崖，但愿你們攝影的時(shí)辰必然要留意安詳，以防不測(cè)!各人也要留意掩護(hù)廬山的情形，不要亂丟垃圾
本日下戰(zhàn)書(shū)各人必然很累了吧，蘇息一會(huì)兒，晚飯后為各人布置看影戲《廬山戀》，但愿各人喜好!
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞13
贛南圍屋構(gòu)成了奇異的客家民居人文景觀。據(jù)萬(wàn)幼楠考察研究：圍屋，顧名思義即圍起來(lái)的房屋。其外墻既是圍屋的承重外墻，也是整座圍屋的防衛(wèi)圍墻。其大門(mén)門(mén)額多有如"磐安圍"、"燕翼圍"、"龍光圍"等題名。贛南圍屋產(chǎn)生于明末清初，尚存500余座，主要分布在龍南、定南、全南以及信豐、安遠(yuǎn)、尋烏。大的占地面積萬(wàn)余平方米，而最大的龍南栗園圍竟達(dá)37000平方米，小的五六十平方米。從平面上可分"口"和"國(guó)"字形成兩大類(lèi)。其形制多是方圍，也有部分圓形、半圓形和不規(guī)則形的。結(jié)構(gòu)形式則既有三合土、河卵石構(gòu)筑的.，也有青磚、條石砌壘的。尚存最具代表性的圍屋有龍南關(guān)西的新圍、楊村的燕翼圍、桃江的龍光圍、安遠(yuǎn)鎮(zhèn)崗的東生圍、定南鵝公的田心圍等。
贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮名防衛(wèi)特征的堅(jiān)固民居。圍屋外墻厚1米(燕翼圍墻厚1.45米)，高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門(mén)墻特別加厚，門(mén)框皆用巨石制成，厚實(shí)的板門(mén)還包釘鐵皮。板門(mén)后多有設(shè)閘門(mén)，閘門(mén)后還設(shè)重便門(mén)。門(mén)頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門(mén)。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便占時(shí)人員機(jī)動(dòng)。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨分，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。
贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角(少數(shù)在對(duì)稱(chēng)兩角)都構(gòu)筑強(qiáng)固的碉樓。外墻為堅(jiān)實(shí)的封閉體，遍布槍炮眼口。外形森嚴(yán)冷峻，固若金湯。很明顯，它的形象與廣州墓明器“塢堡”和鄂州出土東吳“孫將軍門(mén)樓”十分酷似。
贛南圍屋不論小到一邊只有三開(kāi)間的“貓柜”到大至占地11畝多的關(guān)西“新圍”，它同樣都具有堅(jiān)固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡(jiǎn)單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳;更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅(jiān)固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉(cāng)、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。這種易守難攻的圍樓簡(jiǎn)直就是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，一座小小的城池。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好！歡迎來(lái)到國(guó)家級(jí)4A級(jí)景區(qū)“梯云村落·曬秋人家”的篁嶺景區(qū)，我是你們的講解員小X，今天很榮幸由我給大家擔(dān)任向?qū)�，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來(lái)快樂(lè)。
我們剛剛乘坐的是升級(jí)改造后的脫掛式觀光索道，全長(zhǎng)1228米，高差196米，空中運(yùn)行時(shí)間為5分鐘。
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在海拔500米的篁嶺嶺頭，因“修篁遍嶺”才有了篁嶺的雅名。（“篁”其實(shí)是一種竹子，篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、觀音竹等，我們景區(qū)沿途也隨處可見(jiàn)這些竹子。篁嶺是婺源古村落的經(jīng)典代表，保存了大量的農(nóng)耕文明時(shí)代特征。整個(gè)篁嶺景區(qū)，分為三大主題板塊：一是“大地飛歌”，體驗(yàn)多色塊梯田組成的大地藝術(shù)對(duì)視覺(jué)的沖擊；二是“云中漫步”，體現(xiàn)大跨度索橋、溜索對(duì)膽量的歷練；三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無(wú)窮魅力。讓每一位游客真正體驗(yàn)到“民俗風(fēng)、山水畫(huà)、田園詩(shī)、文化歌、生活曲、夢(mèng)幻情”。
在景區(qū)開(kāi)發(fā)之前，這個(gè)有著500多年歷史的徽州村落，也曾一度瀕臨衰落和消亡。由于受地形限制，篁嶺交通不便且嚴(yán)重缺水，絕大部份農(nóng)田、土地等生產(chǎn)資料都在山下，使村莊逐步半空心化。這樣一來(lái)，村里大部分閑置房屋都因年久失修而腐爛倒塌；獨(dú)特的“曬秋”景觀也逐年消失。那么，篁嶺村開(kāi)發(fā)的第一戰(zhàn)是怎么打的呢？咱們剛剛在纜車(chē)內(nèi)看到山腳下的公路旁有一排排整齊的房屋，那兒叫篁嶺新村，是2009年由婺源縣鄉(xiāng)村文化公司出資新建的，村里有68套新徽派風(fēng)格安置房，24套老年公寓和單身公寓，住在村里的320人全部是從原篁嶺古村遷出的。篁嶺通過(guò)這樣一種古村落旅游產(chǎn)權(quán)收購(gòu)以及搬遷安置的方式。保持了原有村落建筑和古村文化的”原真性”，并對(duì)古村落建筑及風(fēng)貌體系進(jìn)行規(guī)劃、保護(hù)，為景區(qū)發(fā)展找到了一條新出路。
篁嶺古村依山就勢(shì)而建，四周古木環(huán)抱，后龍山以青松為主，村腳水口林以紅豆杉群為主，我們現(xiàn)在正走在村西進(jìn)村的水口林中，以香楓和古樟居多，樹(shù)齡大多在幾百年，最長(zhǎng)達(dá)到了千年以上。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間，至今已有580余年。所以篁嶺也是曹氏聚族而居的這么一個(gè)典型的徽州古村落。
民俗展覽館（祠堂）
我們現(xiàn)在來(lái)到村口，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊，篁嶺先人在這里建了曹氏宗祠，原祠始建于明代嘉靖年間�，F(xiàn)祠是在原祠基礎(chǔ)上重建的（占地約360平方米），為中軸歇山式建筑，三進(jìn)五開(kāi)間。第一進(jìn)叫儀門(mén)，第二進(jìn)叫亨堂，第三進(jìn)叫寢室。篁嶺曹氏，是明代宣德年間從鄰近的上曉鳙遷居而來(lái)的。（在宗祠內(nèi)祭祀先賢上蔡侯曹恤、唐節(jié)度使忠烈公曹全晸以及他的兩個(gè)兒子忠愍公曹翊、忠武公曹翔。原祠正堂上方的匾額，是太史汪思題寫(xiě)的“上蔡世家”。）
婺源縣目前正在努力構(gòu)建以觀光接待型為基礎(chǔ)，以休閑度假康健型為重點(diǎn)，以文化體驗(yàn)型為特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。有一系列特色活動(dòng)和特色產(chǎn)品，像“民間燈彩巡演”“走在鄉(xiāng)間的小路上”、“婺源鄉(xiāng)村過(guò)大年”等等，還通過(guò)“婺源鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“婺源茶文化節(jié)”等節(jié)事，來(lái)展現(xiàn)婺源民俗、民間文化特色。
篁嶺也不例外，現(xiàn)在將篁嶺宗祠打造成為了一個(gè)民俗展覽館，對(duì)婺源特有民俗、古徽文化通過(guò)實(shí)物進(jìn)行展示，打造婺源文化藝術(shù)民俗村落。大家可以細(xì)細(xì)參觀，看完后，我們從側(cè)門(mén)出，到竹山書(shū)院。
竹山書(shū)院
雖然在傳統(tǒng)的婺源縣志里沒(méi)有篁嶺竹山書(shū)院的記載，但它的名氣卻很大，因?yàn)殪ǹh雄村，就有同名的竹山書(shū)院。
這座竹山書(shū)院，位于曹氏宗祠側(cè)邊，原書(shū)院由曹文埴的兒子曹振鏞捐貲創(chuàng)建。曹振鏞，歙縣籍篁嶺人，乾隆四十六年[1781年]進(jìn)士，官至大學(xué)士。把竹山書(shū)院建于曹氏宗祠側(cè)畔，含有“仰承祖宗以綿世澤”的意思。書(shū)院門(mén)前有焚紙塔，也叫字紙爐，古代人“敬惜字紙”，對(duì)有文字的紙張不能隨意丟棄，否則有辱斯文，焚紙塔就是供書(shū)院師生焚燒廢棄字紙的。古代教育特別強(qiáng)調(diào)“敬慎”。所以，整個(gè)書(shū)院的建筑風(fēng)格體現(xiàn)簡(jiǎn)潔樸素，突出教育功能與氛圍。書(shū)院分前堂和后堂兩大部分，是主要教學(xué)區(qū)，樓上是藏書(shū)閣。
前堂部分有風(fēng)雨廊，側(cè)邊墻壁上的“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字是朱熹為岳麓書(shū)院題寫(xiě)的碑刻，它不僅是岳麓書(shū)院的核心思想，也是大部分以傳播朱子理學(xué)為主的書(shū)院的核心思想，其“孝悌忠信、守節(jié)自重、廉潔自律、濟(jì)世救民”的思想，作為書(shū)院教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，被世代繼承和發(fā)揚(yáng)著。婺源是朱子故里，他的學(xué)說(shuō)和思想也深深地影響了世世代代的婺源人。現(xiàn)在書(shū)院里正在進(jìn)行的是全國(guó)名家美術(shù)作品邀請(qǐng)展，主題是“寫(xiě)生篁嶺”。
�。▊湓�(xún)：大門(mén)門(mén)樓上的磚雕造型是典型的徽州五鳳樓格式，整體上是一卷打開(kāi)的書(shū)卷或畫(huà)軸。“竹山書(shū)院”之上是“喜上梅梢”，之下是“望子成龍”，左為“兄弟登科”，右為“孟母教子”等磚雕。都與讀書(shū)有關(guān)，寄托了篁嶺人對(duì)后代兒孫的殷切期望。
書(shū)院邊門(mén)上方的磚雕圖案，場(chǎng)面宏大，人物生動(dòng)傳神，是徽州磚雕的經(jīng)典代表作。兩塊磚雕上圖是“校場(chǎng)賽藝”，下圖是“暢游瓊林”。兩塊合在一起，就隱含著文武雙全的意思，當(dāng)然也是篁嶺人對(duì)后代兒孫的期望。）
天街
徽州古村很重視村莊布局，講究風(fēng)水。篁嶺古村依照“天街九巷，三橋六井”布局建設(shè)。篁嶺天街長(zhǎng)388米，橫貫東西，九條巷道由天街分支，延展至村莊的各個(gè)角落。天街是篁嶺最繁華最熱鬧的地方，也是篁嶺的“商業(yè)一條街”，兩邊商鋪林立，各種當(dāng)?shù)靥厣臉I(yè)態(tài)在此匯聚，這里有婺源三雕之一的木雕，在現(xiàn)場(chǎng)雕刻、修復(fù)；有民間藝人制作竹編用品等。
酒店接待中心
現(xiàn)在我們看到的是篁嶺景區(qū)即將啟用的酒店接待中心。篁嶺景區(qū)引入安曼國(guó)際度假酒店的品牌理念，對(duì)原有的古宅行外立面改造與修繕，內(nèi)部裝修成精品度假酒店，游客可以來(lái)此休閑度假，使景區(qū)的旅游產(chǎn)品從單一觀光型向休閑度假轉(zhuǎn)變，這種老宅保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)結(jié)合的新模式，把閑置的老宅從充分利用起來(lái)變?yōu)樨?cái)富，不只是簡(jiǎn)單地把老宅作為參觀景點(diǎn)，而是通過(guò)提供豐富多彩的特色度假活動(dòng)，將其建設(shè)成為了深度體驗(yàn)婺源本土生活文化的基地。
我們現(xiàn)在右手邊這些民居的二樓就是景區(qū)已經(jīng)建設(shè)好的精品酒店客房。
竹虛廳
剛才步入天街時(shí)，我們有欣賞到婺源木雕技藝的展示，現(xiàn)在我們看到的竹虛廳，最顯著的特色，就是臨街一面全部為木雕，圖案精美繁復(fù)，極盡奢華，是一座木雕藝術(shù)的寶庫(kù)。門(mén)面上的6方木雕圖案，左上是“趙子龍救阿斗”，左下是“關(guān)公送嫂”，中上是“九代同堂”，中下是“文武百官圖”，右上是“周文王打獵”，右下是“狀元及第”。四根木柱上的梁撐的木雕主題，從右到左，依次是福、祿、禧、壽。門(mén)罩上裂紋還有梅花和竹子的雕刻，意為“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來(lái)”，竹子又代表竹報(bào)平安、步步高升、節(jié)節(jié)高之意。
竹虛廳的最初的主人是曹元功，他崇禎八年（1635年）拔貢，授職湖廣興山縣知縣。
眾屋
這幢建筑就是篁嶺的眾屋，當(dāng)?shù)匾步袕d屋，是曹氏家族聚會(huì)、議事的地方。這座眾屋居于篁嶺天街的中心位置。祠前場(chǎng)地開(kāi)闊，是篁嶺的“中心廣場(chǎng)”，自然也是最熱鬧的地方。門(mén)額上“圣旨”兩字體現(xiàn)了曹氏在朝為官的地位�，F(xiàn)在眾屋改造成了一個(gè)酒吧，是西式酒吧進(jìn)駐中式廳堂的典型代表。
繡樓
關(guān)于繡樓，有兩種說(shuō)法。一種說(shuō)法是：那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒(méi)有這樣的風(fēng)俗，婺源過(guò)去特別重視禮法，兒女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，等級(jí)森嚴(yán)”，不會(huì)拋繡球選夫君。
第二種說(shuō)法是，富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來(lái)無(wú)事，就在高樓上繡著花，順便看看樓下走過(guò)的人，還有樓外的風(fēng)景，以此來(lái)排解心中的寂寞，打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。
作為了解（當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂(lè)場(chǎng)所40余家，主要旅游購(gòu)物場(chǎng)所400余家。賓館200余家。其中四星5家，三星7家，國(guó)際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評(píng)五星級(jí)賓館，總床位1.7萬(wàn)張；全縣共有農(nóng)家樂(lè)3300余戶，床位1.6萬(wàn)張，餐位11萬(wàn)個(gè)，解決了1.8萬(wàn)名農(nóng)民就業(yè)，平均戶經(jīng)營(yíng)凈收入達(dá)到6萬(wàn)多元。）
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪?zhàn)顬榧械囊欢�，兩旁商鋪林立，商鋪里商品琳瑯滿目，展示了婺源豐富的物產(chǎn)，說(shuō)到物產(chǎn)就要說(shuō)說(shuō)我們婺源的“四色”特產(chǎn)了，“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶，婺源綠茶唐載茶經(jīng)，宋稱(chēng)絕品，明清入貢，以“口味香而濃郁。水葉清而潤(rùn)厚”的特點(diǎn)被譽(yù)為中國(guó)綠茶品質(zhì)最優(yōu)者，黑則說(shuō)的是中國(guó)四大名硯中的歙硯，因婺源唐代隸屬于歙州管轄，物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見(jiàn)的池塘中的中華荷包紅魚(yú)了，它是我們婺源獨(dú)有的一種優(yōu)良食用魚(yú)，明萬(wàn)歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短，背高腹園而得名荷包紅魚(yú)，荷包紅魚(yú)肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，是一道不可多得的美味佳肴。
請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)階，繼續(xù)參觀，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)最后的一樣特產(chǎn)“白”，“白”說(shuō)的就是我們婺源的江灣雪梨，江灣雪梨體大肉厚，皮白核小，汁多味美，它之所以能成為婺源的四大特產(chǎn)之一，不僅僅是因?yàn)樗拿牢陡驗(yàn)樗鼘?duì)于婺源人有著特殊的含義，在古徽州，有這么一句諺語(yǔ)“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學(xué)做生意了，在他們離家的時(shí)候，就會(huì)在自家房前種上一棵梨樹(shù)，也帶走一掊（pou）土，寓意著離鄉(xiāng)不離土，另一方面，商人做生意最重要的當(dāng)然是要有利可圖了，種梨也寓意著“得利”，也是一種吉祥的寓意。
曬工坊
大家對(duì)“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的'南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的，怎么曬的？我們到曬工坊里去探個(gè)究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗(yàn)。
曬工坊的樓臺(tái)頂上也是篁嶺很好的攝影點(diǎn)。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠(yuǎn)山的景致，都盡收眼底。
五桂堂
五桂堂是篁嶺人的祖宅，原主人是明代萬(wàn)歷至崇禎年間的篁嶺人曹永護(hù)與曹希例父子。到曹永護(hù)四代都是單傳，但由于他們樂(lè)善好施、見(jiàn)義勇為，美德美名聞名鄉(xiāng)里。積善人家，必有余慶，由于行善積德，后來(lái)，曹希例育有了五個(gè)兒子，二十七個(gè)孫子，曾孫、玄孫有二百多人。篁嶺曹氏在發(fā)展演變的過(guò)程中，就形成了以五桂堂出去的五兄弟為代表的五大房。這五大房均統(tǒng)稱(chēng)五桂堂，一直延續(xù)至今，凡是結(jié)婚、出嫁、建房、出葬等紅白喜事，文帖、器物上常常要鄭重地寫(xiě)上“篁里五桂堂”這五個(gè)大字，家家如此。
院里種植了香柿、紅梅等，一個(gè)半月池蘊(yùn)含了祖先對(duì)篁嶺人信守“中庸、適度”的辨證觀教育。（“人生憂喜一半一半，名利得失一半一半。財(cái)富聚散一半一半，修行佛魔一半一半�！保�
整個(gè)五桂堂正屋分為前堂和后堂兩部分。前堂是典型的對(duì)朝堂結(jié)構(gòu)。上方是徽州典型的四披水檐天井。天井四方的梁柱上，雕刻的主題特別能反映主人對(duì)后代的期許�？刻们耙环绞恰镑梓胨妥印�，靠大門(mén)一方是“福祿雙壽”，兩邊為“六郎出山”和“一馬當(dāng)先”。
天井下兩邊的隔廂上，是《朱子家訓(xùn)》，與《朱子家訓(xùn)》匹配一起的一個(gè)個(gè)小型木雕圖案，它們的主題都是圍繞著琴棋書(shū)畫(huà)、梅蘭竹菊、八仙器物等來(lái)表現(xiàn)古人的一些文化活動(dòng)的場(chǎng)景，大家不妨細(xì)細(xì)欣賞。
堂前是典型的徽州廳堂擺設(shè)格局：上門(mén)頭，在堂匾下是中堂畫(huà)和對(duì)聯(lián)；再下則是廂椅桌，中間擺放著自鳴鐘，兩邊擺放花瓶、方鏡，一鐘、一瓶、一鏡寓意“終生平靜”。八仙桌擺在堂前正中央，宴請(qǐng)、會(huì)客、議事等正式活動(dòng)，往往需要在八仙桌上完成。堂前往往體現(xiàn)莊重和威嚴(yán)。
（今天，篁嶺來(lái)了這么多貴賓，又恰逢春節(jié)臨近，篁嶺人準(zhǔn)備了過(guò)年的待客果籽，請(qǐng)大家品嘗。）
后堂與廚房往往連在一起。在這里可以看到篁嶺人家廚房里一般的陳設(shè)：鍋灶、水缸、水桶、飯甑、菜櫥、菜籃、飯籮、笊籬，還有臘肉、干魚(yú)等等，篁嶺種田種地所需的農(nóng)具，在這后堂也有擺布。
怪屋
怪屋的二樓就叫“倒屋”。什么東西都倒過(guò)來(lái)了，天花板成了地面，地面成了天花板，桌子、椅子……什么東西都顛倒著。
倒屋、隱身斗篷，體驗(yàn)不一樣的拍攝效果。怪屋的一樓是“斜屋”，地面是斜的，木柱和板壁是斜的，門(mén)和窗戶是斜的，什么都是斜的。大家有什么感覺(jué)？頭暈站不住了吧？（原理：人們?cè)谌粘Ｉ钪幸呀?jīng)習(xí)慣了正常房子的空間位置，在大腦中已存在著某種意志，突然遇到斜屋就會(huì)感覺(jué)空間錯(cuò)亂，）告訴大家一個(gè)避免頭暈的訣竅吧：不能直著站，要斜著站。
怡心堂
婺源在古徽州“一府六縣”中，徽派民居保留相對(duì)完整。但是，古民居類(lèi)似采光、排污、修繕、產(chǎn)權(quán)分散等“先天不足”始終困擾居住者，大部分古民居基本處于“自生自滅”狀態(tài)。加之利益驅(qū)動(dòng)，屋內(nèi)能拆的門(mén)片、花窗、花坊等木雕構(gòu)件也被古董販子“外賣(mài)”至全國(guó)各地，房屋也變成了空宅，婺源徽派古建資源流失非常嚴(yán)重。
我們篁嶺景區(qū)針對(duì)這種情況開(kāi)創(chuàng)了“徽派古建異地搬遷保護(hù)模式”，把散落在婺源鄉(xiāng)間的，面臨腐爛倒塌的，但百姓無(wú)力維修的有價(jià)值的古建，搬遷在篁嶺集中保護(hù)，讓這些古建在篁嶺獲得第二次生命。對(duì)于這種異地搬遷保護(hù)模式，得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可，中央電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道。
現(xiàn)在我們看到的怡心堂，就是從許村搬遷到篁嶺來(lái)的，其前身是婺源許村鎮(zhèn)建于光緒三十四年[1908]的老屋，是當(dāng)時(shí)聞名江南的茶商許暢芝的客館。
整棟房屋飛金彩繪、金碧輝煌，這種彩繪古建，在婺源僅此一棟。怡心堂大門(mén)的木雕精美，中國(guó)承續(xù)了千百年傳統(tǒng)木雕“教訓(xùn)子孫、禮義廉恥”的題材，都在這座怡心堂門(mén)面上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。（其木雕主題：上排從左至右分別是劉備赴江東、夜訪寇準(zhǔn)、楊業(yè)戰(zhàn)韓昌、文王訪賢、棄官尋母；下排從左至右：子孫滿堂、戰(zhàn)長(zhǎng)沙、八仙祝壽、討荊州、連中三元。朩雕畫(huà)面還有丹鳳朝陽(yáng)、金玉滿堂、梅蘭竹菊、荷葉、圓月、寶瓶……）
怡心堂分前堂后與后堂，前堂頭頂有藻井，藻井本來(lái)專(zhuān)用于祠堂、亭閣的天花板裝飾，很少用于家居的，但怡心堂的原主人就在家居的客館里構(gòu)建了藻井，可見(jiàn)他的別出心裁、財(cái)大氣粗。后堂陳設(shè)了一些婺源鄉(xiāng)村特色的家用器具，如小孩的火桶等。
樹(shù)和堂
我們現(xiàn)在參觀的是一幢官?gòu)d，叫“樹(shù)和堂”。村莊有人在外為官，回故里修建官?gòu)d，既顯身份又備祭拜之用。這座官?gòu)d的主人是曹鳴遠(yuǎn)，崇禎十六年（公元1643年）進(jìn)士，官至江西才子之鄉(xiāng)撫州府臨川知縣。
磚雕門(mén)樓被稱(chēng)為“文化門(mén)”，這官?gòu)d雖屬常見(jiàn)的字匾門(mén)，但整體月眉形窗罩搭配八字形窗，門(mén)罩飛桅戧角，瓦當(dāng)勾連，彰顯氣勢(shì)。水磨青磚精雕細(xì)刻，花邊人物應(yīng)有盡有，“杰應(yīng)歧靈”的門(mén)額則顯示了主人“英雄不問(wèn)出處”的境界�；帐矫窬觾蛇呍簤σ愿咭恍蚩崴岂R頭故稱(chēng)馬頭墻，又稱(chēng)封火墻。
官?gòu)d內(nèi)飾較為簡(jiǎn)單，一般都會(huì)有天井，主要是采光通風(fēng)，天井下擺了一口缸，缸里的水主要起到消防的作用。而這水是天上的雨水，又稱(chēng)無(wú)根水，所以又有天降鴻福之意。下水道是古代銅鎖狀，寓意鎖住水源，鎖住財(cái)源，四水歸明堂，肥水不流外人田。這有幅對(duì)聯(lián)“金石其心芝蘭其室，仁義為友道德為師”，意思是說(shuō)做任何事都要有持之以恒之心，讓仁愛(ài)和正義做自己的朋友，良好的行為準(zhǔn)則成為自己的老師和做人的標(biāo)準(zhǔn)。
曬秋觀景臺(tái)
篁嶺村莊依山而建，可謂“地?zé)o三尺平”，村民曬晾農(nóng)作物只能使用竹簟曬在自家屋頂木架上。祖輩起，他們就用竹篩匾晾曬農(nóng)作物，既不占地方，又便于收藏。收獲季節(jié)，房前屋后成了曬簟的世界。長(zhǎng)長(zhǎng)木竿托起圓圓的竹簟，竹簟里曬滿火紅的辣椒、金黃的稻谷，形成婺源特有的篁嶺“曬秋”農(nóng)俗特色景觀，篁嶺因“曬秋”而聞名遐邇，并成為攝影愛(ài)好者的樂(lè)園。有關(guān)篁嶺“曬秋”的攝影作品，曾在全國(guó)獲得十多次大獎(jiǎng)，還榮獲了“最美中國(guó)符號(hào)”。
如今，“篁嶺曬秋”已成為固定民俗展示，春曬茶葉蕨菜，夏曬茄子豆角，秋曬辣椒黃菊。時(shí)令變化，竹曬匾里所曬之物也在不斷換新，你在不同季節(jié)，不同角度都可以拍到滿意的曬秋作品。這里也是曬秋觀景臺(tái)，拍曬秋的好地方。
婺源是全國(guó)唯一一個(gè)以縣來(lái)命名的3A級(jí)的旅游區(qū)。目前，婺源全縣共有景區(qū)景點(diǎn)20多個(gè)，其中國(guó)家5A級(jí)景區(qū)1個(gè)（江灣），國(guó)家4A級(jí)景區(qū)10個(gè)（臥龍谷、靈巖洞、李坑、思溪延村、文公山、鴛鴦湖、汪口，五龍?jiān)础⒃搭^、篁嶺）。在整體上已經(jīng)形成東西北三條旅游精品線路：東線“夢(mèng)里老家古村游”，西線“山水奇觀生態(tài)游”，北線“古洞古建古風(fēng)游”。
現(xiàn)在，我們右手邊的這棟建筑，是篁嶺的一個(gè)餐廳“天街食府”，可同時(shí)容納500人用餐�，F(xiàn)在所行路段，是天街的延伸段，目前景區(qū)正在進(jìn)行二期建設(shè)，建成之后，這里將開(kāi)發(fā)成為美食一條街。將婺源的傳統(tǒng)美食集中在此，一方面展示了婺源的傳統(tǒng)飲食文化，另一方面豐富了篁嶺的特色旅游產(chǎn)品體系，加快了篁嶺從單一的觀光型向休閑度假，業(yè)態(tài)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)型的轉(zhuǎn)變。
除篁嶺景區(qū)外，近兩年，婺源縣還成功打造了五龍?jiān)雌�、源頭生態(tài)度假村、叢溪莊園、九思堂度假宅院等特色旅游產(chǎn)品。婺源縣委縣政府緊隨江西打造旅游強(qiáng)省的目標(biāo)，制定了“一個(gè)最美，兩個(gè)第一”的發(fā)展策略，也就是建設(shè)中國(guó)最美鄉(xiāng)村，打造中國(guó)旅游第一縣，打造中國(guó)有機(jī)茶第一縣。
婺源自古就有書(shū)鄉(xiāng)，茶鄉(xiāng)的美譽(yù)。自宋到清，全縣中進(jìn)士550多人，仕宦2665人，歷代的文人學(xué)士留下了3100多部著作，其中172部入選《四庫(kù)全書(shū)》，7位名人入選《辭�！�。篁嶺也不例外，其中最具代表性的便是曹文埴曹振鏞父子宰相。曹氏父子宰相，協(xié)助主持朝政75年，影響了清朝大半個(gè)歷史，成為中國(guó)歷史有重要影響的人物。尤其是曹振鏞，在嘉慶皇帝出巡期間，以宰相身份留守京城處理政務(wù)，代君三月，民間就有了“宰相朝朝有，代君三月無(wú)”傳唱。前方的牌坊上刻有圣旨二字，便體現(xiàn)了皇帝對(duì)他們的寵愛(ài)有加。
（下一步，將突出抓好總投資5億元的大型山水文化演藝、總投資8億元的沱川旅游綜合開(kāi)發(fā)、總投資4億元的國(guó)際會(huì)議中心、總投資15億元的水墨上河國(guó)際文化交流中心等重大旅游項(xiàng)目，努力使婺源成為一個(gè)四季皆旺、老少皆宜的著名旅游目的地。（力爭(zhēng)在2021年，全縣接待游客達(dá)到3000萬(wàn)人次，旅游綜合收入300億元。）
三號(hào)觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺梯田
各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是篁嶺景區(qū)的三號(hào)觀景臺(tái)，
篁嶺是個(gè)典型的農(nóng)業(yè)村落，除了少數(shù)士子習(xí)儒讀書(shū)之外，大多數(shù)村民都是終生從事繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。篁嶺幾乎沒(méi)有平畈的段田，都是山上開(kāi)辟出來(lái)的山田，從而形成了我們往對(duì)面所看見(jiàn)的規(guī)模較大的梯田。
公司把這些梯田流轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，打造農(nóng)業(yè)觀光園，種植梯田花�！，F(xiàn)在田里都種上油菜，今年的3、4月份，千畝梯田油菜花盛開(kāi)，眼前將是一片燦爛的花海。
為延展婺源油菜花的主題，公司結(jié)合旅游高峰周期輪換花卉種植主題，營(yíng)造梯田花海景觀、大地藝術(shù)。油菜花謝后，公司將種植柳葉馬鞭草、孔雀草、一串經(jīng)、醉蝶等各種花卉，形成又一季花海。
此外，在觀光園還種有紫薇、三角梅、櫻花、牡丹、玫瑰等各種主題花園，錯(cuò)開(kāi)花期，使游客每次造訪都有不同的景觀與感受，從而發(fā)展成為婺源四季旅游產(chǎn)品新亮點(diǎn)。
除了觀賞效益，篁嶺也在不斷提升梯田的經(jīng)濟(jì)效益，在土地上，“篁嶺模式”采用公司+農(nóng)戶形式，成立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作社，有效整合旅游資源，將農(nóng)民土地進(jìn)行流轉(zhuǎn)，利用梯田打造四季花谷、奇異瓜果園，與農(nóng)戶共同開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)。同時(shí)通過(guò)訂單農(nóng)業(yè)，形成經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈條，將農(nóng)戶真正融入產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中，達(dá)到零距離就業(yè)，足不出村掙錢(qián)效果。
從觀景臺(tái)下行
婺源也在繼續(xù)打造四季旅游精品路線�，F(xiàn)在，我們可以春探人間花海，去江嶺梯田看油菜花美景；夏享冰涼世界，去五龍?jiān)雌�、去靈巖洞內(nèi)一邊避暑一邊看溶洞；秋天，可尋夢(mèng)里老家，不但有篁嶺曬秋、還有石城、長(zhǎng)溪的楓樹(shù)林景觀；冬天更是可以去鴛鴦湖游甜蜜樂(lè)園。
作為婺源古村落的典型代表，篁嶺堪稱(chēng)是婺源文化的縮影了，婺源歷史悠久，唐開(kāi)元28年，即公元740年建縣，當(dāng)時(shí)的縣城設(shè)在了清華鎮(zhèn)。清華，因“清溪縈繞，華照增輝”而得名。后公元901年遷至古鎮(zhèn)蚺城，因城內(nèi)有座蚺城山，形狀起伏如蚺蛇而得名。唐咸通年間后歙州刺史盧肇命兵駐守于此，因其三面環(huán)水，一面依山，形似待發(fā)之弓箭，而得名弦高鎮(zhèn)，1946年改稱(chēng)紫陽(yáng)鎮(zhèn)。說(shuō)到紫陽(yáng)，就要說(shuō)到我們婺源的一位大名人，他就是著名的理學(xué)家、思想家、教育家朱熹。朱熹的家族是婺源的著姓，以儒傳家，現(xiàn)在我們南門(mén)的老街上還有朱家的老宅。里面有一口井。據(jù)《婺源縣志》記載，朱熹的父親朱松出生的時(shí)候，井內(nèi)氣吐如虹，因此也稱(chēng)作“虹井”。到朱熹出生的時(shí)候，一道紫氣貫井而出，人們把紫氣東來(lái)看成是吉祥的預(yù)兆。因此，朱熹把紫陽(yáng)當(dāng)作自己的別號(hào)。到朱熹死后第九年，皇帝賜他謚號(hào)為“文公”，之后把朱熹的“四書(shū)集注”列為國(guó)學(xué)。后來(lái)宋度宗賜朱熹的故里婺源為“文公闕里”。不錯(cuò)，朱熹雖然出生在福建，但是朱熹一直將婺源做為自己的祖籍地，他一生中兩次專(zhuān)程回婺源祭掃祖墓，留下了大量的遺跡和傳說(shuō)。
婺源因“地當(dāng)婺州水之源”而得名，隸屬于歙州管轄，公元1121年，歙州改稱(chēng)徽州，又屬徽州府，與休寧，黟縣，歙縣，績(jī)溪，祁門(mén)合稱(chēng)一府六縣。民國(guó)元年廢府留縣，直屬安徽省管轄。34年為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要，把婺源劃歸江西管轄，但由于歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣不同的原因，當(dāng)時(shí)在京、州、府的徽州人，聯(lián)系了一些仕宦商賈，不斷上書(shū)，請(qǐng)求回皖。這就是婺源歷史上有名的“回皖運(yùn)動(dòng)”蔣介石迫于無(wú)奈，在47年又把婺源劃回了安徽，1949年5月1日，婺源解放，才正式劃給了江西管轄。
所以婺源1200多年的歷史都浸透了徽州文化，和江西的贛文化是很不相同的，我們的古村落、古建筑、古文化包括我們的方言、飲食、民俗等都是濃郁的徽派風(fēng)格和特色。
現(xiàn)在前方就是篁嶺的水口林了。水口文化是徽州文化的一個(gè)重要組成部分。婺源的水口被后人稱(chēng)之為“中國(guó)鄉(xiāng)村最古老的公共花園“。這是徽州人對(duì)人居環(huán)境整合保護(hù)最原始的范例。在徽州，一個(gè)完整的水口，包括有水口建筑和水林。在婺源，人們相信：“樹(shù)養(yǎng)人丁、水養(yǎng)財(cái)”，早在幾百年甚至上千年以前，婺源人的祖先就按照古老的規(guī)劃理論，也就是風(fēng)水學(xué)把村莊健在依山傍水的風(fēng)水寶地，把入水口成為“天門(mén)”。出水口成為“地戶”，“天門(mén)”要打得開(kāi)，意表”廣納財(cái)源”，地戶要閉得緊，這樣才能鎖住才氣。在婺源自古以來(lái)還流傳這一句話，那就是“赤膊龍脈水光口，子孫代代往外走”�！褒埫}”指的是村莊所依靠的這座山，這句話的意思就是如果山上和水口的地方都沒(méi)有植被，就不能留住人才，村莊的人丁就不會(huì)興旺。所以，婺源人不光在水口林植樹(shù)，而且決不允許砍伐，為此還制定了“殺豬封山”的村規(guī)民約，對(duì)偷伐、濫伐林木者，全村人聲討，除處罰金并通告外，并要從當(dāng)事人家中拖出生豬當(dāng)眾宰殺，全村按人頭送肉。在物資匱乏的那是，這已經(jīng)是非常嚴(yán)重的懲罰了。
嶺水口林以南方紅豆杉為主，共78株。紅豆杉被譽(yù)為“植物大熊貓”，，在地球上已有250萬(wàn)年的歷史。在自然條件下，紅豆杉生長(zhǎng)速度緩慢，再生能力差，我國(guó)已將其列為一級(jí)珍稀瀕危保護(hù)植物。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實(shí)屬珍貴少見(jiàn)。紅豆杉渾身都是寶，樹(shù)皮中提取的紫杉醇更是具有抗癌的功效。它們與牌坊、拱橋、五顯廟等一起彰顯徽州古村落水口文化。
在婺源的其他水口種的最多的就是樟樹(shù)，樟樹(shù)一年四季常青，而且枝繁葉茂。一是樹(shù)木越茂盛就代表村莊的人丁就越興旺；二是樹(shù)木可以起到涵養(yǎng)水源的作用，誰(shuí)代表財(cái)，這樣一來(lái)，村莊的財(cái)氣就不會(huì)流失太多，還有一方面，在村莊的去水口建水口林，也是為他人著想，就是為下游的村莊涵養(yǎng)水土，充分的體現(xiàn)了徽州人”儒雅“的思想品德。
婺源森林覆蓋率高達(dá)82.6%，古樹(shù)名木很多，江西掛牌保護(hù)的名貴古樹(shù)游11000余棵，我們婺源就有5500余棵，占整個(gè)江西的一半多。在以紅色文化，綠色山水為旅游主打的江西，我們這方的綠色山水，更顯得璀璨奪目，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，即使旅游快速發(fā)展，縣委縣政府在開(kāi)發(fā)過(guò)程中，依然堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，以文化與生態(tài)的珠聯(lián)璧合作為我縣鄉(xiāng)村旅游賴(lài)以生存和發(fā)展的根本，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，特別要注重對(duì)生態(tài)與文化資源的保護(hù)建設(shè)，增強(qiáng)了婺源鄉(xiāng)村旅游資源的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，縣委縣政府重點(diǎn)實(shí)施了五大工程：一是綠化美化工程。通過(guò)造林綠化、封山育林、“十年禁伐闊葉林”等綠化工程，優(yōu)化全縣生態(tài)大環(huán)境；把油菜從傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植上升到新的產(chǎn)業(yè)來(lái)培植，在三條精品旅游線路沿線茶園套種開(kāi)花果木，每年套種梨樹(shù)、桃樹(shù)等帶花苗木15萬(wàn)余株，打造“花海婺源”。二是文化保護(hù)工程。建立健全了縣、鄉(xiāng)、村“三級(jí)”文物保護(hù)管理體制，規(guī)劃了古村落村民建房新區(qū)，緩解村民建房與古村落保護(hù)的矛盾，推進(jìn)了“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”建設(shè)。三是水體保護(hù)工程。嚴(yán)厲打擊炸魚(yú)、毒魚(yú)、電魚(yú)的行為，嚴(yán)禁化肥、漁藥養(yǎng)魚(yú)，切實(shí)保護(hù)水體生態(tài)；依法規(guī)范河道采砂，做到限地段、限季節(jié)、限量開(kāi)采。四是環(huán)境保護(hù)工程。關(guān)閉“五小企業(yè)”近200家，尤其是2007年不惜年減少稅收近千萬(wàn)元，關(guān)閉了年消耗闊葉木材近10萬(wàn)立方米的木材加工企業(yè)和高耗能有污染的電石企業(yè)；對(duì)主要公路沿線、景區(qū)景點(diǎn)墳?zāi)?000多座進(jìn)行了搬遷并綠化。五是城鄉(xiāng)清潔工程。已建成全省首家縣城垃圾處理場(chǎng)，縣城污水處理廠也已建成投入使用；縣財(cái)政平均每年安排每個(gè)行政村10000元衛(wèi)生費(fèi)，用于處理鄉(xiāng)村垃圾，以此帶動(dòng)了群眾自覺(jué)維護(hù)村容清潔。通過(guò)一系列舉措，使全縣的山更青，水更綠，環(huán)境更優(yōu)美。
結(jié)束語(yǔ)
各位領(lǐng)導(dǎo)，本次篁嶺之旅就告一段落。請(qǐng)記住導(dǎo)游小×，更記住篁嶺！篁嶺時(shí)刻都期盼著各位再次光臨。
關(guān)于江西的導(dǎo)游詞15
列位游客：
各人好，接待來(lái)到遠(yuǎn)近有名的廬山風(fēng)光勝景區(qū)參觀。我是本日為你們處事的導(dǎo)游，我姓馬名穎瑤，各人可以叫我“小瑤姐姐”。不外要留意衛(wèi)生哦!但愿能給你們帶來(lái)柔美的一天!
你們看!這就是天下有名的廬山!瑰麗嗎?此刻就讓我來(lái)先容先容廬山!
廬山位于中國(guó)中都江西省九江市南，北頻長(zhǎng)江，東接鄱陽(yáng)湖。山體總面積302平方公里。全山共有90座山峰，最岑嶺為大漢陽(yáng)山，海拔1473。4米群峰間散布著很多壑谷巖洞，瀑布﹑溪澗。
廬山風(fēng)物以“奇、秀、險(xiǎn)、雄”有名于世，素有“國(guó)廬奇秀甲全國(guó)”的美譽(yù)。
廬山不單素有“國(guó)廬奇秀加全國(guó)”的美譽(yù)，并且照舊我國(guó)的明珠之一。
廬山川氣環(huán)抱萬(wàn)頃江湖，使廬山夏季清冷，雨水充沛。清晨，一層層郁濃的云霧包圍著廬山;一遍遍細(xì)幼的雨露澆灌開(kāi)花卉;一陣陣柔和的輕風(fēng)呼喊著各類(lèi)小生命。青松在濃烈的云霧中，在細(xì)幼的雨露中，在柔和的'輕風(fēng)下，挺直而生。那郁郁蔥蔥的柏樹(shù)堅(jiān)實(shí)挺秀，就像我們的人品和意志。山間的水流又是那樣清亮就像我們的心靈。周?chē)钠G花給山間的水流織了個(gè)樸實(shí)的花環(huán)，綠樹(shù)反照在水流之間，讓這座山披上了綠色的圍巾。就像進(jìn)入了一個(gè)瑰麗的瑤池。
既然我們來(lái)到了廬山，那游客們，你們可知道廬山古有“仙人之廬”的傳說(shuō)嗎?
聽(tīng)說(shuō)，匡俗在廬山尋道求仙的古跡，為朝廷所獲悉。于是，周皇帝屢屢請(qǐng)他出山互助，匡俗其人無(wú)影無(wú)蹤。有人說(shuō)他成仙去了，天然是無(wú)稽之談。其后人們美這件事，把匡俗求仙的處所稱(chēng)為“仙人之廬”并說(shuō)廬山這一名稱(chēng)，以是“廬山”就是這樣呈現(xiàn)的。由于成仙的人姓匡，以是又稱(chēng)匡山，或稱(chēng)匡廬。到了宋朝，為了避宋大祖趙匡胤脫匡字的隱諱，而改稱(chēng)康山。
那彌漫的云霧為廬山增加了很多迷人的秀色和隱秘的色彩。這就是廬山。讓我們?cè)俅蜗驈]山辭別吧!
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