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懸空寺導(dǎo)游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的懸空寺導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
懸空寺導(dǎo)游詞 篇1
在中國(guó)眾多的寺廟中，山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上，但這座懸空寺卻是名副其實(shí)，建在懸崖峭壁上，懸在半空之中。其設(shè)計(jì)思想真絕，其建筑藝術(shù)真高。
懸空寺位于山西省渾源縣，是在懸崖上鑿洞，插入木梁，寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上，另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁，卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會(huì)想：這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎？當(dāng)人們仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)承受重量的.除了木柱外，還有那些插入巖石的巨大木梁后，對(duì)古代匠師的智慧，不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。懸空寺始建于北魏后期，距今約1400年。歷代都重修，但原來(lái)的結(jié)構(gòu)都沒有改變。
前人介紹懸空寺，概括為：“面對(duì)恒山，背倚翠屏；上載危巖，下臨深谷；鑿石為基，就巖起屋；結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特�！�
進(jìn)寺后，有樓梯可攀登上樓，這里并不顯得多么驚險(xiǎn)，但當(dāng)你在樓上，沿著緊貼在崖壁的通道，由南往北走，通過(guò)一條棧道，走到北邊的那座三層三檐的樓閣時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里地勢(shì)已相當(dāng)高。往上望，“上載危巖”；往下看，“下臨深谷”，腳下的樓板又有晃動(dòng)的感覺，真是驚心動(dòng)魄，驚險(xiǎn)之至。建在崖壁上的殿堂進(jìn)深都較小，殿內(nèi)的塑像形體也相對(duì)縮小，但比例適度，表情豐富，很有藝術(shù)價(jià)值。寺中共有殿堂40余處，都是木結(jié)構(gòu)，其位置部署，對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)。游人們?cè)诶葯陂g行走，如如迷宮，甚至?xí)也坏匠雎�。這正是其建筑構(gòu)思的一個(gè)特色，既不呆板，又不零亂，給人以曲折玄妙之感。
在寺的棧道石壁上，刻有“公輸天巧”四個(gè)大字，贊賞懸空寺的建造技藝。公輸就是魯班，也叫公輸班，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人，被認(rèn)為是建筑工匠的祖師爺。這四個(gè)字是說(shuō)，這座建筑物簡(jiǎn)直是魯班那樣巧奪天工的匠師所為。
當(dāng)?shù)赜幸痪湫稳荽怂麦@險(xiǎn)的民謠：“懸空寺，半山高，三根馬尾空中吊�！泵鞔舐眯屑倚煜伎驮谒挠斡浿袑铱账路Q為天下巨觀，并對(duì)整個(gè)寺廟建筑、部署作了極高的評(píng)價(jià)。
懸空寺導(dǎo)游詞 篇2
各位旅客：
大家好！
我是你們的導(dǎo)游楊xx，你們可以叫我小楊。
目前我們所在的地方是懸空寺，整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來(lái)概括，那就是“奇、險(xiǎn)、巧”。
在懸空寺里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)懸空寺的塑像是很多的，但是其中有三尊最為珍貴，說(shuō)它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的，它們是采用脫紗的工藝。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴的塑像。
那么懸空寺的第二第三部分就是真正的懸空了。外面的木柱給人的感覺就是靠著十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟，單其實(shí)那些木柱大多數(shù)都是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時(shí)候，我是你們的導(dǎo)游楊xx，你們可以叫我小楊。
目前我們所在的地方是懸空寺，整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來(lái)概括，那就是“奇、險(xiǎn)、巧”。
在懸空寺里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)懸空寺的塑像是很多的，但是其中有三尊最為珍貴，說(shuō)它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的，它們是采用脫紗的工藝。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴的塑像。
那么懸空寺的第二第三部分就是真正的懸空了。外面的木柱給人的感覺就是靠著十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟，單其實(shí)那些木柱大多數(shù)都是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的`下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時(shí)候，將巖石鑿出口小肚大的石洞，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊，它們把力就壓在巖石上。
我們知道，恒山自古就是兵家必爭(zhēng)之地，那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，無(wú)論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù)，這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧。
下面就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去游覽這座懸空著的寺廟吧。
最后，祝你們旅途愉快！
懸空寺導(dǎo)游詞 篇3
大家好！我是郝晨伊小導(dǎo)游。今天，由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀山西恒山的懸空寺。
現(xiàn)在，我們一起走近懸空寺。你瞧，只有三層高的寺廟，全部由木頭搭建而成。在懸崖峭壁之間蜿蜒盤旋，顯得十分高大雄偉。懸空寺創(chuàng)建于北魏后期，已經(jīng)經(jīng)歷了1400多個(gè)年頭，所以樓梯十分古老，大家一定要小心腳下，待會(huì)兒走到頂樓時(shí)，還會(huì)聽到一些“嘎吱嘎吱”的響聲。不過(guò)，沒有關(guān)系，大家不用慌，懸空寺雖然看起來(lái)十分懸，但它的內(nèi)部其實(shí)是由十多根堅(jiān)固的石柱支撐著的，只要我們文明參觀，安全是沒有問題的。
現(xiàn)在，大家馬上要走過(guò)一段木板路來(lái)到堅(jiān)硬的石板路了。這段石板路上有8間房，是當(dāng)?shù)叵嘈欧鸾痰娜嗣磕赀M(jìn)去拜菩薩的`地方。如果你們想去拜拜，也可以進(jìn)去體驗(yàn)一下�？邕^(guò)門檻，就來(lái)到“密道”，這條路黑漆漆的，讓人感覺可能有點(diǎn)陰森。但是，它可是一條近路哦。可以讓我們快速地下到二樓。
大家跟緊了，拐一個(gè)彎后，我們就會(huì)看到懸空寺中最著名的那片竹瓦。每當(dāng)天氣晴朗，陽(yáng)光普照時(shí)，竹瓦就顯得金光閃閃，無(wú)比耀眼。我們今天很幸運(yùn)，遇到一個(gè)大晴天，可以飽覽竹瓦以及遠(yuǎn)處恒山上的美景呢！
好了，給大家30分鐘自由活動(dòng)的時(shí)間，可以再逛一圈懸空寺，太陽(yáng)下山前，我們?cè)谏较滦∠吋希?/p>
懸空寺導(dǎo)游詞 篇4
各位旅客：
大家好！
我是你們的導(dǎo)游楊xx，你們可以叫我小楊。
懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。
大家請(qǐng)?zhí)ь^看，殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊�？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的`獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
現(xiàn)在大家有30分鐘的自由瀏覽時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全，準(zhǔn)時(shí)回到這里集合。
最后，祝你們旅途愉快！
懸空寺導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友大家好，我是導(dǎo)游小張，當(dāng)您沿著東方古老文化的搖籃黃河走來(lái)的時(shí)候，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)彪炳千古的文物古跡在山西境內(nèi)時(shí)星羅棋布，這當(dāng)中有一處曾被明代大旅行家徐霞客贊美“天下巨觀”，被當(dāng)代許多學(xué)者稱為“東方的空中花園”。這就是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。
前人概括懸空寺是這樣的“面對(duì)恒山，背倚翠屏，上載危巖，下臨深谷，鑿石為基，就地起屋，結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn)，造型奇特”。懸空寺所在的這條峽谷叫“金龍峽”，它的東側(cè)是恒山的主峰天峰嶺，西側(cè)是恒山第二主峰翠屏嶺，兩峰之間夾一山峽，舉世罕見的懸空寺就懸掛在翠屏嶺的半空峭壁間。
現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我邊走邊欣賞這顆珍藏千年的“東方瑰寶”一起領(lǐng)略這“蜃樓疑海上，鳥道沒云中”的奇觀吧!縱觀懸空寺，被概括為“險(xiǎn)、奇、巧、俏”四大特點(diǎn)。懸空寺之險(xiǎn)，險(xiǎn)得驚心，它的最高處三教殿離金龍峽谷深處高度達(dá)到90多米，詩(shī)仙李白曾留下“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人�！钡脑�(shī)句�？梢娖潆U(xiǎn)。懸空寺之奇，舉世罕見，曾有民謠說(shuō)“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子，那么它的建造原理又是怎樣的呢?我們一會(huì)再做解釋。還有一奇便是最高處的三教殿中，儒釋道三教叫住共聚一堂的宗教格局趣味橫生又頗具哲理。懸空寺之巧，巧借天成，整個(gè)建筑群落飛掛于石壁，獨(dú)特的地理位置如母親般的保護(hù)了這座千古不朽的建筑。懸空寺之俏，危中見俏，這座純木結(jié)構(gòu)建筑，遠(yuǎn)望仿佛是一副玲瓏剔透的磨崖浮雕，近看又有天宮樓閣臨空欲飛之勢(shì)，其鬼斧神工令人嘆為觀止。
其實(shí)，懸空寺險(xiǎn)、奇、巧、俏的特點(diǎn)都源于一個(gè)字——“懸”。那么它是怎么樣臨空飛掛峭壁之上的呢?古代工匠們修建時(shí)先把所用的材料在山下加工好，一不豎架，二不架梯，而是從寺院崖頭上吊兩股繩，結(jié)成兩個(gè)圈，一圈束腰，一圈吊腳，然后連人帶料在半空中施工，有點(diǎn)像好萊塢電影蜘蛛俠的味道。工匠們的施工技巧也很高明，他們現(xiàn)在石頭上開鑿一個(gè)碗口大的洞，然后再洞里放上一個(gè)長(zhǎng)度適當(dāng)?shù)腻F形木楔為榫頭，然后吧用桐油浸過(guò)的鐵杉木砸進(jìn)去作為橫梁，這樣一來(lái)，錐形木楔變能與橫梁咬合并使之膨脹，直至撐滿石洞，因此牢牢固定住的橫梁就把重力幾乎全部傳到巖石上了。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的“半插飛梁為基，巧借巖石暗托”的建筑結(jié)構(gòu)了。
懸空寺這座凌空建筑有機(jī)的融美學(xué)、力學(xué)為一體誕生于世，延壽千年至今，與其獨(dú)特的地理位置也是分不開的.，那么它又是怎么樣抵御風(fēng)吹日曬屹立千年的呢?懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的，三面環(huán)山，不受西北來(lái)的任何氣流襲擊，可以延緩風(fēng)化。恒山主峰天峰嶺遮擋住太陽(yáng)又縮短了日照時(shí)間，可少受日光侵蝕。下雨時(shí)，雨水順崖而下，流入峽谷，減免了雨水對(duì)殿宇的腐蝕。因此，因地依勢(shì)造殿，避免風(fēng)吹日曬，不怕石砸雨淋，這些也是懸空寺1500多年來(lái)任然巍然屹立保持原有風(fēng)采的重要原因。
整個(gè)懸空寺不但建筑形制特殊，而且其中文化積淀深厚，懸空寺共有銅鑄、鐵鑄、石刻、脫紗等塑像80余尊，三教殿中儒釋道三教十足同居一殿，雖世所罕見，卻正是中華民族文化涵養(yǎng)的大氣宏量和聰明之處的絕妙反映。
好!我的介紹就到這里，請(qǐng)大家慢慢體味懸空寺獨(dú)特的奧妙吧!
懸空寺導(dǎo)游詞 篇6
懸空寺，位于恒山腳下，在渾源懸城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。
懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年公元491年，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。
遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中。公元735年，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀二個(gè)大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀。李鐵映同志來(lái)恒山視察時(shí)，揮毫寫下了偉哉神工四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余，不競(jìng)要問，建懸空寺的初衷是什么為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好
懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì)，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng)，年平均日照時(shí)間為2小時(shí)，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大。
公元398年，北魏建都平城今大同市，北魏天師道長(zhǎng)寇謙之公元365-448仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)上延霄客，下絕囂浮。換句話來(lái)說(shuō)，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語(yǔ)，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，乃至寺廟宗教內(nèi)容的`構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景公元456-540明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。
殿內(nèi)正中端坐佛主佛祖，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴、仁者愛仁、智者見智以及道家的無(wú)量度人，禮度為先和佛教普渡眾生的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山，不但沒有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌，足以說(shuō)明天下渴望和平的無(wú)窮力量。
懸空寺原名玄空閣，是取道家之玄，佛家之空，形貌樓閣而得名，后稱懸空寺，是因懸與玄的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習(xí)慣地稱作懸空寺。
總之，懸空寺的選址之險(xiǎn)，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國(guó)寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。正如，聯(lián)邦德國(guó)的一位建筑專家說(shuō)：懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起，我真正懂得了畢加索所說(shuō)世界上真正的藝術(shù)在東方，這句話的真正含義了。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫道：中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見的，通過(guò)這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。
懸空寺導(dǎo)游詞 篇7
懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)懸空寺做過(guò)修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城（今大同）南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。
懸空寺距地面高約50米，它發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。
值得稱“奇”的是建寺設(shè)計(jì)與選址。懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)，全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山也減少了陽(yáng)光對(duì)寺廟的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。
“懸”是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的.木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”來(lái)形容懸空寺。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。
懸空寺的“巧”體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧。
唐開元二十三年（735年），李白在游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。
懸空寺導(dǎo)游詞 篇8
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到山西，我是你們的導(dǎo)游曾平，非常高興剪刀你們，希望接下來(lái)的我能帶給你們一段非常滿意的旅行。今天，我們游覽的景點(diǎn)是舉世聞名的高空建筑——懸空寺。
懸空寺位于五岳之一恒山的腳下，地處山西省渾源縣城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。所以懸空寺是真的非常值得一觀的。
懸空寺坐西朝東，面對(duì)摩天接云的恒山主峰天峰嶺，背靠恒山的另一座主峰翠屏峰。全寺為木質(zhì)所建，樓體大都懸空，下面就巖支撐的木柱都不及碗口粗，共有大小殿閣40多間，各種雕像80多尊，懸空寺距谷底有26米，它的最高處離地面大約有50米，舉目遠(yuǎn)眺，懸空寺像一塊玲瓏山木雕鑲嵌在翠屏峰的萬(wàn)仞峭壁上。來(lái)過(guò)的游客都會(huì)說(shuō)這么一句話：未上懸空寺，心倒是給懸起來(lái)了。因?yàn)閼铱账陆Y(jié)構(gòu)之驚險(xiǎn)，造型之奇特，卻令人叫絕�，F(xiàn)在我們就一起想懸空寺出發(fā)吧。
很多游客是不是都在好奇古人是怎樣憑虛而建懸空寺的是吧，相傳，在當(dāng)年修懸空寺時(shí)，一位姓張的`師傅率領(lǐng)一群巧匠承攬施工，他們把所用材料在山下加工，然后繞幾十里山路運(yùn)到寺頂山頭，連人帶料吊下半崖，凌空施工，然而懸空寺的整個(gè)建筑是依據(jù)力學(xué)原理，半插飛梁為基，巧借巖石暗托尤其是連接棧道的支撐木把懸空二字體現(xiàn)得淋漓盡致。至今我們還可以看到因?yàn)橄嗷ミB接而留下來(lái)的鐵環(huán)。
現(xiàn)在，讓我們從側(cè)面看一看它特殊的地理位置。懸空寺是凹進(jìn)崖龕中的，三面環(huán)山，不受西北來(lái)的任何氣流襲擊，一天內(nèi)日照時(shí)間只有3個(gè)小時(shí)，可少受日光侵蝕，延緩風(fēng)化。可見，古人對(duì)建筑氣象還是頗有研究的。
各位游客懸空寺的游覽我們到這里就結(jié)束了，這其中的奧妙你就慢慢去品吧!
懸空寺導(dǎo)游詞 篇9
朋友們?cè)缟虾�，昨天我已�?jīng)給大家說(shuō)過(guò)了恒山為五岳之一，一共有108峰，所以有一句話叫做自古恒山18景，而今天我們要參觀的就是18景中的第一奇景——懸空寺。我們還有幾分鐘就要到了，我先給大家做個(gè)簡(jiǎn)短的介紹，然手待會(huì)到了我們?cè)谝贿呌斡[一邊聽我的講解。
懸空寺創(chuàng)建于公元491年，也就是北魏太和十五年，距今已有1500多年的歷史了。整個(gè)寺廟有40余間殿閣，它以西為正，大門朝南開，寺廟均為木質(zhì)所建，樓體大都懸空，下面巖石支撐的十幾根木柱都不及碗口粗，所以，整個(gè)懸空寺就吊于半空之中，當(dāng)?shù)赜羞@樣一句歌謠說(shuō)：懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了，大家下車注意安全，還有記得我們的隊(duì)旗，不要走錯(cuò)了隊(duì)伍，因?yàn)楝F(xiàn)在來(lái)懸空寺的游客是比較多的`，大家可以抬頭看看，整個(gè)懸空寺的特點(diǎn)可以用三個(gè)字來(lái)概括“奇、險(xiǎn)、巧”。
懸空寺的塑像是很多的，其中有三尊最為珍貴，說(shuō)它們尊貴是因?yàn)樗鼈兊乃茉焖囆g(shù)是十分獨(dú)特的，它們是采用脫紗的工藝。高50厘米，重量只有3公斤重，是寺里最輕、最名貴的塑像。
那么第二部分和第三部分就是真正地懸在空中了，給人的感覺是十幾根木柱支撐整個(gè)寺廟，其實(shí)告訴大家大多數(shù)木柱是不承重的，而我們看到在每一部分起連接作用的是棧道，在棧道的下面有一些橫梁，這些橫梁是插入巖石中的，在修建的時(shí)候，將巖石鑿出口小肚大的石洞，里面放上錐形木楔，將橫梁做成剪刀形猛力砸進(jìn)去，木楔就鉆入橫梁，外面的力氣越大，里面咬合得就越緊，它們把力就壓在巖石上。
我們知道，恒山自古就是兵家必爭(zhēng)之地，那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，無(wú)論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù)，這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧。
下面就讓我們?nèi)ビ斡[這座東方瑰寶吧。
懸空寺導(dǎo)游詞 篇10
懸空寺，在山西省渾源縣城西南十里的金龍口西崖峭壁上。它背倚翠屏高峰，面對(duì)玄武極巔，上載危巖怪石，下臨澗中深淵，于半空的陡峭山崖上鑿洞穴、插懸梁、架飛檐、筑斗拱，就危險(xiǎn)山勢(shì)建起懸空樓閣四十余間。那真是亭臺(tái)高懸，樓閣架空，所建奇巧，鬼斧神工，堪稱天下奇觀，令人驚絕傾倒！
初春時(shí)節(jié)，我進(jìn)入金龍口，翹首遠(yuǎn)望。只見層層殿宇，高低錯(cuò)落，參差有致，座座樓閣，精巧玲瓏，疏密相宜，亭臺(tái)樓殿，分建兩組，一南一北，中隔斷崖，無(wú)路可通。然而，又有一橋，懸空如虹，飛跨南北；此時(shí)晨霧如紗，陽(yáng)光下寺廟隱現(xiàn)，恰似飄于云端的“天上宮闕”。
登上懸空寺，但見樓回殿轉(zhuǎn)，亭藏臺(tái)隱，我且走且觀，過(guò)亭臺(tái)，轉(zhuǎn)曲廊，看殿堂，瞻佛像，不知不覺進(jìn)樓閣，疑無(wú)路時(shí)見“天梯”。順梯而上，鉆出“天窗”，忽見上層更有精美廟堂。這真是閣上有閣，樓上有樓。扶欄南望只見玄武、翠屏雙峰直插霄漢，兩峰之間象用鋸子拉開一道透亮的縫隙，大有一搖即合之感。大概是由于渾源水庫(kù)的大壩夾在了這條縫潦中間。的緣故，這才使南來(lái)的渾河之水有可能穿過(guò)那狹窄小縫而北流！低頭俯瞰。呀！身在高空，下為深淵，腳下只有薄簿一層木板。我不由雙手緊抓欄桿，輕提腳步，小心翼翼地退了回來(lái)……啊，這座奇特的古寺，雕檐華宇，高懸空中，建造奇絕，難怪古人游此而常常發(fā)問“此人為耶？神為耶？”
據(jù)恒山志記載。懸空寺建于北魏后期，距今已有一千四百多年的歷史。它素以驚險(xiǎn)奇特而聞名全國(guó)。為防其頹壞，歷朝都進(jìn)行整修。清朝同治三年重修懸空寺的碑文，有段記載咸豐年間，人們?cè)啻紊套h修寺，但“一切工匠皆以豎架甚難，屢為所沮”。到了咸豐九年，有木匠名劉山玉者，自言有法修寺，于是籌錢備料�？墒钦麆�(dòng)工之際，劉山玉卻染疾病故了。這樣，修寺之舉又停了下來(lái)。此后，人們雖多次議及此舉，但都因困難太大而不能進(jìn)行。直到同治初年，一位名叫張廷彥的木匠毛遂自薦，開工時(shí)，張廷彥先在寺上山崖間鑿出石窩，釘上木橛，架起固定木板，然后用大繩拴住自己的腰部，再挽一個(gè)繩圈蹬在腳下，將大繩的另一頭拴在架于懸崖上的木板上面，將自己吊在半懸空中，隨寺廟需要修理之處，或上或下，或左或右，手持工具，在懸空中悠來(lái)蕩去，精心進(jìn)行修理。就這樣，張廷彥不盼嚴(yán)冬與盛夏，廢寢忘食，精心施工，整整一年時(shí)間，才將這痤古老而又驚險(xiǎn)的.懸空寺修葺—新。碑文載道“不知者，以為神為之也，其知者，以為人為之也。夫引繩墨，運(yùn)斤斧，莊村鳩工，是為人為之，而神何為乎？”如觀此寺，“虹橋飛跨，云閣遙連，柱礎(chǔ)參差，基址危險(xiǎn)”，“于戲此豈人力所能為哉？則謂之為神為之，亦宜�！�
懸空寺現(xiàn)在保存完好，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，屬恒山古建筑群的一個(gè)組成部分。春夏秋冬，一年四季，慕名到此的國(guó)內(nèi)外游人很多。外國(guó)朋友觀此，驚嘆之余無(wú)不伸出拇指；中華民族，黃帝子孫，觀此驚嘆之后，觸景生情，無(wú)不沉思，無(wú)不感嘆，無(wú)不自豪，無(wú)不受到啟迪和鼓舞。
懸空寺，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑工程中，運(yùn)用力學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)原理方面的光輝典范，是祖先勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶，是中華民族的珍貴的歷史文物！面對(duì)懸空寺的奇?zhèn)桥_(tái)，我想我國(guó)古代勞動(dòng)人民，在那樣技術(shù)落后和困難的歷史條件下，艱苦勞動(dòng)，運(yùn)用自己的聰明才智，竟然能夠建造出使我們這一千四百多年以后的人看了驚奇的建筑物，那么，在社會(huì)主義的今天，舉國(guó)一致的“四化”建設(shè)當(dāng)中，我們還有什么困難不可以克服，還有什么奇跡不可以創(chuàng)造出來(lái)呢？！
懸空寺導(dǎo)游詞 篇11
8月19日是一個(gè)樂趣無(wú)窮的日子。在那天，我見證了一千五百多年前的歷史奇跡——懸空寺。
那天上午，天灰蒙蒙的，待我們到達(dá)懸空寺，小雨已經(jīng)淅淅瀝瀝的飛舞下來(lái)，剛下車，迎面襲來(lái)一陣刺骨的寒風(fēng)，滲到骨子里，讓我不停地打冷顫。
抬頭向四周環(huán)視，整個(gè)恒山美景盡收眼底。恒山峭壁側(cè)立，陡峭險(xiǎn)峻，整個(gè)山如同一把利斧，筆直的斜劈在大地上。所有巖石經(jīng)過(guò)千百年的洗禮，都是裂層;凹凸不平的山上，形成了道道溝壑。而懸空寺就坐落在這里。
在懸空寺對(duì)面，便又是斷崖綠帶的山峰。那峰層次分明，層戀疊翠，越攀越高，似乎是千峰競(jìng)秀。而山峰上的'云彩，變幻無(wú)窮，被陣陣寒風(fēng)吹到了山腰，像仙女輕輕起舞;一會(huì)兒又如一卷一卷的波濤，向山峰擁抱，置身于山崖下，看到山上飄飄悠悠的浮著一股股似煙非煙，似氣非氣的云霧來(lái)，既不是一片片，又不是一朵朵，而是一縷縷，并不散開，順著峭壁裊裊飄上，讓人引以無(wú)限聯(lián)想。
欣賞此景之時(shí)，我居然不由自主地隨著人流走上懸空寺。連我自己都不清楚，我是如何走到山上來(lái)的。
望望前方不遠(yuǎn)處的懸空寺，我是又緊張又欣喜。
在山腳下所望到的懸空寺，上載危崖，下臨深谷，就如玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌于萬(wàn)仞峭壁間，大有凌空欲飛之勢(shì)。
剛開始登上懸空寺的每一步我都小心翼翼，生怕有什么意外，而且懸空寺的階梯都是木制的，有時(shí)還能從細(xì)小的木縫中看到下面的峭壁。好驚險(xiǎn)。
過(guò)了好一陣子，我終于消除了那種不安的心情。站在欄桿前，俯視大地，嗬!這里煙云繚繞，溪漳潺流，百鳥爭(zhēng)鳴。我輕閉雙眼，用心與大自然交流。這般世外桃源，真乃大自然鬼斧神工之杰作!
在順著階梯繞寺走了一圈后，我仔細(xì)回味著……我們登臨懸空寺，攀懸梯，走曲廊，穿石洞，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋。仰視一線青天，俯視峽長(zhǎng)水流，著實(shí)壯觀奇特。
總之，懸空寺建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。懸空寺是中華人民智慧的杰出體現(xiàn)，表現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就。
懸空寺導(dǎo)游詞 篇12
懸空寺，位于恒山腳下，在渾源懸城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，那里一向被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在那里取景。
懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的'組合和空間比較到達(dá)了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng)。
懸空寺不僅僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊�？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
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